淺析幼兒園大班中國民間故事的閱讀指導(dǎo)策略

【摘要】在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中有提到，在各個(gè)學(xué)段的教學(xué)中，教師都需要有序地融入傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化學(xué)段之間的文化銜接。而在學(xué)前教育的過程中我們發(fā)現(xiàn)，民間故事作為傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，非常適合幼兒進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，尤其是民間故事的繪本書籍，更能激發(fā)幼兒的閱讀興趣。民間繪本故事是在民間神話、童話、傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的，對(duì)于培養(yǎng)幼兒閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成幼兒良好的閱讀素養(yǎng)有較大的意義。本文從大班幼兒的角度出發(fā)，對(duì)中國民間故事的閱讀指導(dǎo)策略進(jìn)行探究，希望可以全面提高大班幼兒的閱讀素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】大班幼兒;幼兒園;民間故事;閱讀指導(dǎo)策略

【中圖分類號(hào)】G613 ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）30-017-03

【本文著錄格式】趙娟.淺析幼兒園大班中國民間故事的閱讀指導(dǎo)策略[J].課外語文，2021，20（30）：17-19.

中華民族經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，歷史文化非常的悠久，民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為我國綜合實(shí)力的一部分。基于此，國家開始重視中華民族傳統(tǒng)文化的教育，并提出要在各個(gè)教育階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)前教育也不例外。而從學(xué)前兒童的特點(diǎn)來分析，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的民間故事非常適合幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。我國很多民間故事中，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的習(xí)慣以及情感等，對(duì)于幼兒身心健康的發(fā)展有較大的意義。所以，在大班幼兒教學(xué)中，重視中國民間故事的閱讀指導(dǎo)是非常有必要的。

一、民間故事的教育價(jià)值

《學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)》中對(duì)學(xué)前兒童早期閱讀的核心經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析，在早期閱讀的過程中，幼兒需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，需要形成閱讀內(nèi)容理解和閱讀的策略，需要對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)和批評(píng)。要想實(shí)現(xiàn)以上目的，對(duì)于幼兒來說無疑是困難的。教師需要利用科學(xué)的方法，對(duì)幼兒進(jìn)行有效的引導(dǎo)，提高閱讀的效果，對(duì)于幼兒核心素養(yǎng)的養(yǎng)成有較大的意義。而傳統(tǒng)文化是我國歷史文化的瑰寶，是歷代人們智慧的結(jié)晶，與幼兒教育進(jìn)行融合，可促進(jìn)幼兒閱讀素養(yǎng)的提高。而在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民間故事是主要的體現(xiàn)，民間故事具有獨(dú)特的教育價(jià)值，在學(xué)前教育中進(jìn)行有效的應(yīng)用，不僅可以豐富幼兒教育資源，更有利于幼兒文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在民間故事閱讀教學(xué)的過程中，教師進(jìn)行有效的指導(dǎo)不僅可以激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的傳承和保護(hù)意識(shí)，還能通過民間故事中的豐富哲理，對(duì)幼兒的性格品質(zhì)、情感方式、創(chuàng)新能力等進(jìn)行有效培養(yǎng)。

同時(shí)，民間故事屬于兒童文學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，對(duì)于幼兒的教育價(jià)值是不言而喻的，可以說在幼兒教育的過程中，民間故事和童話起著不可忽視的作用，對(duì)于幼兒早期道德品質(zhì)的養(yǎng)成有較大的意義。民間故事中所具有的文學(xué)特點(diǎn)，可以引導(dǎo)幼兒對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)人民生活更加關(guān)注，體會(huì)人民為理想而奮斗的情感，進(jìn)而促使幼兒養(yǎng)成樂觀主義的精神，勇于克服困難。亞瑟·羅森曾指出“在遠(yuǎn)古的時(shí)代，族群都是通過口耳相傳的方式來對(duì)后代進(jìn)行教育的”，這種原始的教育方式流傳至今，成為我國民族文化的一大特色。此外，民間故事具有非常獨(dú)特的敘述方式，人物形象以及物體表達(dá)都具有其特有的特點(diǎn)，如果將民間故事與繪本圖畫進(jìn)行結(jié)合，更能激發(fā)幼兒閱讀的興趣。幼兒正處于知識(shí)學(xué)習(xí)、品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，敏感性較高，教育的內(nèi)容對(duì)于其習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)的塑造、情感方式的產(chǎn)生均有非常大的影響。民間故事得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以成為學(xué)前教育的重要資源，促進(jìn)幼兒的健康成長。本文淺談幾種大班幼兒民間故事閱讀指導(dǎo)策略。

二、幼兒園大班中國民間故事的閱讀指導(dǎo)策略

（一）重視閱讀導(dǎo)入，激發(fā)幼兒閱讀的興趣

良好的開始是成功的一半，在進(jìn)行民間故事閱讀教學(xué)時(shí)，我們需要在閱讀之初就激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的閱讀指導(dǎo)奠定基礎(chǔ)，這就突出了閱讀導(dǎo)入的重要性。課堂導(dǎo)入的方式較多，通過信息化的教學(xué)手段進(jìn)行課堂導(dǎo)入，具有較大的效果：

第一，利用信息化工具，播放“民間故事視頻”，讓幼兒進(jìn)行鑒賞。鑒賞完成以后，將幼兒分成小組，讓幼兒之間互相分享故事的觀后感受。教師也可參與到幼兒的討論之中，引導(dǎo)幼兒去界定“什么是民間故事”。經(jīng)過討論和總結(jié)我們定義，民間故事就是從古時(shí)候開始就在民間進(jìn)行口頭流傳的故事，這類故事的情節(jié)一般較為夸張，且充滿了幻想的元素，可以表達(dá)出人們對(duì)于真善美的追求，同時(shí)很多民間故事中，都蘊(yùn)含著人們堅(jiān)貞不屈的精神，對(duì)于幼兒精神品質(zhì)的培養(yǎng)有較大的意義。

第二，首先可以這樣說：孩子們，我們一起欣賞一個(gè)民間故事片段好嗎？然后給幼兒講述一個(gè)《漏》的故事。這是一個(gè)非常具有趣味性的民間故事，故事的主人公是一只老虎和一個(gè)小偷，小偷和老虎看到了王伯伯家的大毛驢，一個(gè)想吃，一個(gè)想偷著賣掉，于是在一個(gè)下雨的晚上老虎和小偷不約而同地去偷毛驢，但是卻偷聽到王伯伯夫妻的對(duì)話，知曉了“漏”的厲害……那么孩子們你們知道“漏”是什么嗎？你們知曉故事的結(jié)果是什么嗎？幼兒紛紛感到了好奇，想繼續(xù)閱讀，探究“漏”到底是什么，于是教師用多媒體將《漏》這一民間故事繪本展現(xiàn)給大班的幼兒，讓幼兒帶著興趣感受民間故事的趣味性。

（二）創(chuàng)設(shè)民間故事閱讀情境，強(qiáng)化幼兒的理解

良好的教育環(huán)境是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，在對(duì)大班幼兒進(jìn)行民間故事閱讀教學(xué)的過程中，教師需要給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情境，這樣才能促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展，讓幼兒更快速地融入故事的情境中，理解故事的教育意義。

例如，《老鼠嫁女》是一個(gè)非常古老的傳統(tǒng)民間故事，現(xiàn)今《老鼠嫁女》已經(jīng)成為全國年畫的主要題材之一，故事的大概內(nèi)容是：“老鼠夫婦已經(jīng)年邁，一心想讓女兒嫁一個(gè)最強(qiáng)大的丈夫，于是就出門尋親。出門口看到了太陽，那耀眼的光芒，讓他們以為陽光就是最強(qiáng)大的，但是陽光說烏云一來我的光芒會(huì)被完全遮掩，我并不是最強(qiáng)大的。于是老鼠夫婦就去問烏云，烏云答到我哪里強(qiáng)大，風(fēng)只要輕輕一吹，我就消失了。于是老鼠夫婦找到了風(fēng)，風(fēng)說隨便一堵墻就可以阻擋住我，我完全沒有辦法。老鼠夫婦繼續(xù)去找墻，墻說我最怕老鼠了，再堅(jiān)固的墻，也不能抵擋老鼠打洞。老鼠夫婦想到，原來我們的力量就是最強(qiáng)大的，那么老鼠最怕的是什么呢？老師最怕的是貓，于是堅(jiān)持要將女兒嫁個(gè)花貓，花貓大笑著答應(yīng)了，在結(jié)婚那天一口吃掉了自己的新娘?！?/p>

這個(gè)故事非常具有層次性，又很滑稽有趣，教師可將故事情節(jié)給幼兒簡(jiǎn)單敘述，然后組織幼兒進(jìn)行故事表演，有人扮演老鼠夫婦，有人扮演太陽，有人扮演烏云，有人扮演風(fēng)，有人扮演墻，有人扮演老鼠，有人扮演花貓，將整個(gè)故事情節(jié)以表演的方式進(jìn)行了解，在愉快的情境中，幼兒能高效地對(duì)民間故事進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）開展民間故事主題活動(dòng)，凸顯民間故事的價(jià)值

民間故事主題教學(xué)活動(dòng)需要以民間故事的內(nèi)容、人物、地點(diǎn)等一致性特點(diǎn)為著手點(diǎn)來建設(shè)主題框架，這一活動(dòng)的重點(diǎn)是需要將一個(gè)故事作為題材，通過對(duì)不同領(lǐng)域的結(jié)合與融入來培養(yǎng)大班幼兒的閱讀能力。除此之外，教師還可以深挖民間故事中作者想要表達(dá)出來的情感和想告訴給讀者的道理，教師需要從中挖掘出故事起到的教育作用來開展相應(yīng)的主題活動(dòng)。

例如：在現(xiàn)今的教育體系中，非常重視傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化知識(shí)是歷史文化瑰寶，對(duì)于幼兒有較大的教育意義。教師在組織幼兒開展傳統(tǒng)文化主題閱讀活動(dòng)時(shí)，就可選擇一些蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的民間故事，一方面可以加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，另一方面民間故事的趣味性，也更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

如《年的故事》就是關(guān)于春節(jié)的民間故事，而春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，有較長的發(fā)展歷史，通過《年的故事》可以引導(dǎo)幼兒對(duì)習(xí)俗的來歷進(jìn)行探究。在閱讀《年的故事》之前，教師可首先提出問題：“孩子們都知道春節(jié)的來歷嗎？你們知道關(guān)于年的故事嗎？”激發(fā)幼兒探究的欲望，由此引出民間故事《年的故事》。而關(guān)于年的故事有很多種版本，教師可先講述一個(gè)版本：“傳說在太古時(shí)，有一種怪獸被稱作‘年，在每年的一天夜里‘年都會(huì)出來吃人，雞鳴后返回山林，老百姓就將‘年肆虐的這夜稱作是關(guān)口，也就是我們現(xiàn)在所說的年關(guān)。為了平安渡過這一關(guān)，百姓會(huì)在這一晚準(zhǔn)備好飯菜，關(guān)好門窗，與一家人一起吃‘年夜飯，因?yàn)橥聿完P(guān)乎吉兇，所以會(huì)非常豐盛，還會(huì)在這一天對(duì)祖先進(jìn)行供奉，祈求保佑。而后大家發(fā)現(xiàn)，‘年非常害怕紅色、火光以及炸響，所以逐步地出現(xiàn)了年這一天，貼春聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗，這些習(xí)俗被延續(xù)至今，發(fā)展至今被稱為‘春節(jié)，民間稱之為‘過年，是我國民間最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日?！痹诶蠋煹囊龑?dǎo)下，幼兒紛紛將自己所聽到的關(guān)于年的故事講述出來，還延伸出關(guān)于其他習(xí)俗的故事，豐富了幼兒的閱讀面。民間故事主題教學(xué)活動(dòng)中，充滿了想象的內(nèi)容、趣味性的表達(dá)方式等都能激發(fā)幼兒的閱讀興趣和好奇心。教師可以在民間故事教育活動(dòng)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)幼兒的閱讀素養(yǎng)。

（四）進(jìn)行生活化民間故事閱讀，增加幼兒的生活感悟

在幼兒園閱讀課程中加入民間故事的目的，并不是在現(xiàn)有課程中引入新元素，而是將民間故事和教學(xué)內(nèi)容相融合，一同滲透到其余課程中，讓民間故事的教育作用充分發(fā)揮出來，以推動(dòng)幼兒身心健康地成長。教學(xué)內(nèi)容需要從幼兒的生活出發(fā)，將具有生活特點(diǎn)的民間故事融入各種類型的教學(xué)活動(dòng)中，與其余活動(dòng)一同推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展。在我國的民間故事中有很多與生活息息相關(guān)的故事，對(duì)于幼兒生活品質(zhì)的培養(yǎng)有較大的意義，還能加深幼兒的生活感悟。例如《老虎學(xué)藝》《駱駝和馬》等均是容易被大班幼兒接受的民間故事。如《老虎學(xué)藝》講述的就是老虎拜貓咪為師學(xué)藝的故事，這個(gè)故事發(fā)展至今已經(jīng)被人們用一句話進(jìn)行總結(jié)“教會(huì)徒弟餓死師傅”，以這種具有生活元素的民間故事為引導(dǎo)，更能加深幼兒對(duì)生活的感悟，養(yǎng)成幼兒良好的品質(zhì)。

（五）發(fā)揮民間故事的經(jīng)典作用，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)

流傳至今的民間故事，不僅蘊(yùn)含了古樸的民俗習(xí)慣，還包含了很多傳統(tǒng)文化元素，且民間故事趣味性的表達(dá)方式，更能激發(fā)幼兒的閱讀興趣。教師可針對(duì)大班幼兒的特點(diǎn)，給其推薦合適的民間故事書籍，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行精讀，指導(dǎo)幼兒對(duì)書籍中的思想內(nèi)涵進(jìn)行梳理，促使其接受我國傳統(tǒng)文化的熏陶，形成良好的品質(zhì)。而縱觀現(xiàn)今的學(xué)前教育，對(duì)于幼兒的國學(xué)啟蒙非常重視，《弟子規(guī)》更是成了家喻戶曉的幼兒讀物，但是很多幼兒對(duì)于《弟子規(guī)》的印象就是“朗朗上口、韻律歡快”，真正的意思難以了解，從《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典作品出發(fā)對(duì)幼兒的閱讀素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)具有較大的難度。而中國民間故事書籍，成了時(shí)光的捕捉者，這些故事中不僅凸顯出強(qiáng)烈的民族特色和地域特征，取材也非常新穎，配合優(yōu)美、趣味的圖畫，更有利于理解和閱讀，民間故事成了幼兒了解古代經(jīng)典的一個(gè)主要途徑。教師可以以民間故事為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮民間故事的經(jīng)典作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的品質(zhì)。

例如，《金鞋子》就是一本以傳統(tǒng)民間故事為題材的幼兒繪本，此故事與西方的《灰姑娘》有相似之處，所不同的是作為中國的民間故事，書中沒有水晶鞋、沒有南瓜車，也沒有十二點(diǎn)前不回家就變回原形的魔法，故事中只有主人公葉限的聰明、善良以及與世無爭(zhēng)的品質(zhì)?！督鹦印肥菍⑶貪h時(shí)期作為大背景，描寫主人公葉限命運(yùn)坎坷，年幼就失去了母親，她自小聰明，得到了父愛，但是父親死后，繼母對(duì)其百般虐待，最后得到了一條魚的幫助，最終嫁給了國王。故事本身的內(nèi)容就具有較大的教育意義，而且《金鞋子》繪本書還有很多吸引幼兒的優(yōu)點(diǎn)，南方少數(shù)民族絢爛的故事背景、顏色鮮艷的畫面、剪紙以及拼接的藝術(shù)表現(xiàn)手法等，讓整個(gè)故事既具有神秘性，又凸顯趣味性。

在對(duì)此類民間故事書籍進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師須挖掘故事中的經(jīng)典元素，以小主人公動(dòng)人的情感和善良的品質(zhì)，去引導(dǎo)幼兒探究書籍中所凸顯出的樸素的傳世智慧。教師可最大化地發(fā)揮出繪本的優(yōu)勢(shì)，以絢麗的圖畫、傳統(tǒng)的民族藝術(shù)來吸引幼兒更加高效地去閱讀，在了解故事內(nèi)容的情況下，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，感受到我國深厚的民族文化。

三、總結(jié)

綜上所述，我國優(yōu)秀的民間故事種類多種多樣，而怎樣有效應(yīng)用在閱讀課堂上讓幼兒學(xué)習(xí)則是每位教師要解決的問題，教師需要基于大班幼兒的年齡特征和學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)新適合幼兒的教學(xué)方式，不斷探尋經(jīng)驗(yàn)。教師還可以在后續(xù)的教學(xué)中與幼兒一同探索學(xué)習(xí)民間故事的新方式，同幼兒一起體會(huì)民間故事的獨(dú)特魅力，打造以民間故事為核心的班級(jí)環(huán)境，讓幼兒在成長過程中感受民間故事的教育價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]趙文君. 學(xué)前兒童中國民間故事圖畫書閱讀研究[D]. 西安：陜西師范大學(xué)，2015.

[2]相雯. 地方民間故事在大班語言教育活動(dòng)中的運(yùn)用策略研究[J]. 教育現(xiàn)代化，2017（7）.

[3]完代草. 民間故事在幼兒園教育中的應(yīng)用[J]. 讀與寫（教師），2018（8）.

[4]鐘曉蘭.民間故事在學(xué)前教育中的價(jià)值和傳承[J].新智慧，2019（10）.

[5]郝霞.利用民間故事培養(yǎng)幼兒文學(xué)想象能力的實(shí)踐研究[J].幸福家庭，2019（13）.

作者簡(jiǎn)介：趙娟，女，1977年生，陜西三原人，本科，新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇市明德幼兒園書記、園長，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。