余修日, 張家濤, 馬建國(guó), 吳瀛灝
(東華理工大學(xué) 化學(xué)生物與材料科學(xué)學(xué)院,江西 南昌 330013)
習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育的系列講話,為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了根本遵循。學(xué)生是否具有良好的思想品德、創(chuàng)新意識(shí)和奮斗精神直接關(guān)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,提高大學(xué)生的政治素質(zhì),是思政工作的重要任務(wù)。
新時(shí)代,高校思政工作面臨新情況和新挑戰(zhàn)。要應(yīng)對(duì)好新挑戰(zhàn),思政工作還存在不少需要調(diào)整和改進(jìn)的環(huán)節(jié)。創(chuàng)新高校思政工作新思路,提升思政工作實(shí)效性,是當(dāng)前高校迫切需要解決的問(wèn)題,也是實(shí)現(xiàn)思政工作價(jià)值和功能的需要[1]。用生態(tài)視角去研究高校思政工作的發(fā)展與創(chuàng)新,為我們提供了一個(gè)新的方向?;谏鷳B(tài)學(xué)視角,賦予高校思政工作系統(tǒng)以自然生態(tài)性,并運(yùn)用生態(tài)學(xué)的思維和觀點(diǎn)對(duì)高校思政工作進(jìn)行深入分析和研究,以實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展,這有助于強(qiáng)化思政工作實(shí)踐的生態(tài)化觀念,由單維思維向多維思維轉(zhuǎn)化,從而對(duì)思政工作的實(shí)施、發(fā)展和完善起到很好的推動(dòng)作用。
黨的十八大以來(lái),高校以加強(qiáng)內(nèi)涵式發(fā)展為目標(biāo),全方位認(rèn)識(shí)和強(qiáng)化了思政工作,工作隊(duì)伍建設(shè)不斷推進(jìn),思政工作理論研究和實(shí)踐探索成果也不斷增多,在立德樹(shù)人和綜合人才培養(yǎng)等方面,顯現(xiàn)出了思政工作不可或缺的作用,學(xué)生和社會(huì)對(duì)思政工作認(rèn)可度也大有提高[1]。然而,隨著全球化和信息化的驅(qū)動(dòng),社會(huì)轉(zhuǎn)型期思想多元化的影響,以及社會(huì)和大學(xué)生發(fā)展的新需求,從生態(tài)觀角度看,高校思政工作也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。
基于生態(tài)學(xué)思維,思政工作是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),各因素是有機(jī)聯(lián)系的整體。從整體看,當(dāng)前高校的思政工作整體認(rèn)可態(tài)度還比較高,發(fā)揮了育人功能,但由于部分思政工作主體的思想和認(rèn)識(shí)與時(shí)俱進(jìn)不夠,在一定程度上存在工作思路和工作載體創(chuàng)新不夠的問(wèn)題。思政工作理念、內(nèi)容和教育方式無(wú)法應(yīng)對(duì)因時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題,無(wú)法滿足新時(shí)代學(xué)生的成長(zhǎng)需求,導(dǎo)致教育主體與客體間信息和能量的交換不對(duì)等,產(chǎn)生了失衡現(xiàn)象。
思政工作環(huán)境生態(tài)失衡主要表現(xiàn)為:一是在思政工作過(guò)程中,高校大多數(shù)情況下注重思政工作本身多,單維思考問(wèn)題多,對(duì)思政工作生態(tài)系統(tǒng)中環(huán)境因素重視和建設(shè)投入不夠,抓校園整體環(huán)境建設(shè)多,對(duì)班級(jí)、宿舍、食堂、教室、社團(tuán)等小環(huán)境建設(shè)方面在制度和持續(xù)用力上還有許多提升的空間;二是校園思政工作氛圍不夠濃,網(wǎng)絡(luò)育人空間建設(shè)和接地氣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品較少,適合新時(shí)代學(xué)生特點(diǎn)的形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的高校育人文化氛圍還沒(méi)有完全形成。
從宏觀層面看,高校思政工作充分收集、整理和展示馬克思主義基本原理在新時(shí)代中國(guó)建設(shè)和改革實(shí)踐中產(chǎn)生的實(shí)踐成果還不夠多,從高層次引領(lǐng)和培養(yǎng)學(xué)生的效果不夠凸顯;從微觀層面看,思政理論課過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的教育和學(xué)習(xí),與當(dāng)代學(xué)生的思想特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活實(shí)際情況結(jié)合的深度還不夠,涉及當(dāng)下出現(xiàn)的熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還不多,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致思政工作出現(xiàn)“鴨背澆水”的現(xiàn)象等。
高校思政工作生態(tài)系統(tǒng)是由黨建工作、團(tuán)建工作、學(xué)生工作、思政理論課、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)等子系統(tǒng)組成。子系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間及其與環(huán)境之間都存在信息、物質(zhì)、能量等交流,這種交流和傳遞是否和諧通暢,決定其有機(jī)整體功能的發(fā)揮,即高校思政工作生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行是否正常。作為思政工作者,就是要構(gòu)建保障這種交流和傳遞通暢的機(jī)制,提高思政工作實(shí)踐活動(dòng)的功效。
作為一個(gè)有機(jī)整體的思政工作生態(tài)系統(tǒng),要注重該系統(tǒng)內(nèi)的思政工作主體、客體、介體、環(huán)境之間的相互影響和作用。在思政工作實(shí)踐活動(dòng)中,各子系統(tǒng)和系統(tǒng)各要素是相互作用的,并對(duì)思政工作客體的觀點(diǎn)、理念、行為等起著影響,這個(gè)影響是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,具有一定的自我調(diào)節(jié)的功能,從而推動(dòng)思政工作生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。
高校思政工作是由多要素組成的、有機(jī)聯(lián)系的、整體性的過(guò)程。它包含思政工作主體、教育客體、思政工作環(huán)境、思政工作內(nèi)容與目標(biāo)等(見(jiàn)圖1)。
圖1 高校思政工作生態(tài)系統(tǒng)要素及關(guān)系
教育者,即從事思政工作的教師。其是學(xué)校育人工作隊(duì)伍的重要組成部分,是思政工作的積極促推者。在思政工作生態(tài)系統(tǒng)中,教師和學(xué)生是該系統(tǒng)中的兩個(gè)關(guān)鍵要素,教師應(yīng)秉持主體性原則,積極主動(dòng)參與,做好自上而下,自外向內(nèi)的思政工作活動(dòng),充分利用思政生態(tài)系統(tǒng)中各要素的積極能量,不斷激活教育客體學(xué)習(xí)和踐行的興趣。
學(xué)生,即教育客體,是思政工作的對(duì)象。思政工作的任務(wù)是通過(guò)思政工作活動(dòng),使客體(學(xué)生)的思想道德有提高,并內(nèi)化為行動(dòng)。在此過(guò)程中,教育者不能把學(xué)生僅看成是被動(dòng)受教育的對(duì)象,他們是有主觀能動(dòng)性的,是與教師平等的?;谏鷳B(tài)論思政工作理念,在思政工作過(guò)程中,教育者要以學(xué)生為本,要尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能,讓其主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用。
思政工作環(huán)境,是指在思政工作活動(dòng)中一切影響教育客體思想品德形成的各種要素的總和。就校內(nèi)層面來(lái)說(shuō),思政工作環(huán)境由軟件環(huán)境和硬件環(huán)境組成,如校園基本建設(shè)和教學(xué)設(shè)施等是硬件環(huán)境,教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和各種校園文化等組成軟件環(huán)境;就校外層面來(lái)說(shuō),包括現(xiàn)實(shí)社會(huì)、虛擬社會(huì)、大眾傳媒、社區(qū)和家庭,等等[2]。從生態(tài)學(xué)角度來(lái)看,思政工作環(huán)境具有整體性、層次性、多樣性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。加強(qiáng)思政工作環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)建設(shè),可以促進(jìn)各種因素的有序組合和良性互動(dòng),進(jìn)而發(fā)揮思政工作環(huán)境育人的積極作用。
思政工作內(nèi)容與目標(biāo)。從國(guó)家層面維度來(lái)說(shuō),思政工作就是解決為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人的問(wèn)題;從社會(huì)、家庭和學(xué)生層面維度來(lái)看,思政工作就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高學(xué)生思想品德素質(zhì)水平,培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才,同時(shí)要為學(xué)生消除其在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種困惑,將思想品德內(nèi)化為自覺(jué)的行為。
思政工作生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡。思政工作生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)過(guò)程主要體現(xiàn)在:首先,思政工作生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡是由高校子環(huán)境、家庭子環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境、教育客體、教育主體等各要素間信息和能量交換而形成的。其中,社會(huì)大環(huán)境為高校思政工作生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成、發(fā)展、運(yùn)行提供人力和政策等方面的保障,為思政工作生態(tài)系統(tǒng)注入新能量,這體現(xiàn)了構(gòu)建好社會(huì)大環(huán)境的重要性。其次,思政工作主體通過(guò)高校子環(huán)境、家庭子環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境等作用于客體,產(chǎn)生能量雙向流動(dòng),提高思政工作質(zhì)量。教育主體要從知識(shí)、理論、能力和素養(yǎng)方面不斷充實(shí)和提高自己,實(shí)現(xiàn)能量?jī)?chǔ)存,再通過(guò)思政工作目標(biāo)、思政工作原則、思政工作內(nèi)容和思政工作途徑等,將儲(chǔ)存的信息和能量傳遞給思政工作客體,影響客體的思想和行為,使思政工作生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到一個(gè)新動(dòng)態(tài)平衡[3]。最后,在思政工作生態(tài)系統(tǒng)中,客體自我發(fā)展過(guò)程是一個(gè)能量流動(dòng)的過(guò)程,也是客體思想認(rèn)識(shí)提高和外化于行動(dòng)的過(guò)程,即在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,思政工作客體通過(guò)與主體以及各類環(huán)境信息和能量交換,形成一定的道德認(rèn)知,再通過(guò)不斷的實(shí)踐,并在實(shí)踐中受到高校子環(huán)境、家庭子環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境的影響,將其道德認(rèn)知內(nèi)化為道德意識(shí),并外化為道德實(shí)踐。
思政工作生態(tài)系統(tǒng)各要素間在能量交換和傳遞過(guò)程中,會(huì)產(chǎn)生能量損失和消耗。因此,思政工作主體主要職責(zé)就是要向該系統(tǒng)不斷注入新的能量和信息。教育主體要做好思政工作,就必須要不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,整合各種思政工作資源,優(yōu)化思政工作子環(huán)境,豐富自己的能量和信息;同時(shí)要構(gòu)建良好的信息和能量交換的通道,提高信息和能量的利用率,減少運(yùn)行過(guò)程中的損消(見(jiàn)圖2)。
圖2 高校思政工作生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)因子能量流動(dòng)
思政工作生態(tài)系統(tǒng)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生矛盾與失衡。隨著時(shí)代的變化發(fā)展,思政工作主體要完善和調(diào)節(jié)思政工作生態(tài)系統(tǒng)的平衡,提高它的有效抗風(fēng)險(xiǎn)能力,從而推動(dòng)思政工作生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。
高校思政工作要以中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo),在育人過(guò)程中嚴(yán)格落實(shí)黨的教育方針,以立德為根本,既要重視主渠道和主陣地,還要重視網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的新陣地,將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新技術(shù)相融合,幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”;同時(shí),要以國(guó)家、社會(huì)、學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)教育不斷增長(zhǎng)的需求為導(dǎo)向,以“三全育人”為工作要求,推進(jìn)和完善學(xué)校黨委統(tǒng)領(lǐng),各部門相互協(xié)同,相關(guān)院系具體實(shí)施,確保高校思政工作持續(xù)加強(qiáng),辦好人民滿意的教育,培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者。
從思政工作全維度看,思政工作的實(shí)施與開(kāi)展必須先明確工作目標(biāo),依據(jù)目標(biāo)制定實(shí)施計(jì)劃和方案,組織人力、物力和財(cái)力等進(jìn)行實(shí)踐及階段性總結(jié)與評(píng)價(jià),并及時(shí)調(diào)整和完善工作方法和措施,以達(dá)到最優(yōu)的效果。當(dāng)前,思政工作要按照思政工作發(fā)展要求,建立自上而下的職責(zé)體系,制定各環(huán)節(jié)工作流程,形成資源共享的思政工作管理機(jī)制,注重對(duì)思政工作生態(tài)各要素、各環(huán)節(jié)的監(jiān)督檢查,確保思政工作有目的、有計(jì)劃、有落實(shí)、有總結(jié)、有檢查,改變以前思政工作重形式輕實(shí)效的現(xiàn)象,將思政工作過(guò)程和思政工作結(jié)果放在同等位置,做好過(guò)程監(jiān)控和評(píng)價(jià),并及時(shí)調(diào)整實(shí)施方案,推進(jìn)思政工作績(jī)效持續(xù)提升(見(jiàn)圖3)。
圖3 思政工作持續(xù)改進(jìn)流程圖
要實(shí)現(xiàn)思政工作總目標(biāo),就要了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)和品德培養(yǎng)規(guī)律。由于客體年齡不同、成長(zhǎng)環(huán)境不同,其道德認(rèn)知和思想基礎(chǔ)也就不同。針對(duì)不同群體分解思政工作總目標(biāo),滿足不同思想基礎(chǔ)的客體需求,將每個(gè)小目標(biāo)融入總目標(biāo)中,把小目標(biāo)與大目標(biāo)、個(gè)性目標(biāo)與共性目標(biāo)、個(gè)性需求與共性需求相結(jié)合,設(shè)計(jì)制定適合不同群體學(xué)生的養(yǎng)成方案和措施[4]。
依據(jù)工作目標(biāo)設(shè)計(jì)制定養(yǎng)成方案和措施后,結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)從以下幾方面來(lái)開(kāi)展思政工作。一是堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。對(duì)照中央和省委思政工作要求,定期發(fā)布思政工作指南,將特色校園文化融入思政工作全過(guò)程,為開(kāi)展思政工作提供遵循。 二是抓實(shí)規(guī)定項(xiàng)目。完善“三日”制度,定期開(kāi)展“班級(jí)團(tuán)日”“國(guó)家重要紀(jì)念日”“傳統(tǒng)節(jié)日”教育活動(dòng),讓思政工作教育活動(dòng)有溫度,更有儀式感;探索開(kāi)放式教育活動(dòng),組織教育客體走出教室、走進(jìn)社會(huì),讓思政工作教育活動(dòng)實(shí)起來(lái)、活起來(lái)。三是豐富活動(dòng)形式。改變傳統(tǒng)組織方式,改變教師唱“主角”的單一模式,結(jié)合學(xué)生所學(xué)課程和專業(yè)實(shí)際為其設(shè)計(jì)教育實(shí)踐活動(dòng)主題,建立融思想交流、情感溝通、專業(yè)學(xué)習(xí)為一體的多元模式。如依托江西豐富的紅色教育資源,充分利用校史館、地質(zhì)博物館等特色教育資源,采取情景模擬教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等方式,讓思政工作教育活動(dòng)形式豐富起來(lái)。 四是提升思政工作質(zhì)量。成立思政工作研究團(tuán)隊(duì),整合優(yōu)質(zhì)思政工作教育資源,形成系列精品思政教育課,培育“金課”, 提高思政工作質(zhì)量和水平。
在思政工作生態(tài)系統(tǒng)中,思政工作主體是該系統(tǒng)中的關(guān)鍵要素之一,該要素的建設(shè)是高校思政工作能否取得成效的重中之重。思政工作是一門科學(xué),既要注重思政工作環(huán)境建設(shè)與營(yíng)造,同時(shí)也要注重教育主體的素質(zhì)和能力培養(yǎng),只有這樣教育主體才能以良好的形象和人格魅力去影響人、感召人和塑造人。高校要結(jié)合新形勢(shì)新要求,加強(qiáng)思政工作隊(duì)伍的選拔和培養(yǎng),建立思政工作隊(duì)伍評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制,為教育主體的素質(zhì)培養(yǎng)與提高提供保障。
一方面,高校要建設(shè)一支專業(yè)化和職業(yè)化的思政隊(duì)伍,提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)政治意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí),完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化項(xiàng)目支撐;落實(shí)職稱晉級(jí)等工作,將思政隊(duì)伍的建設(shè)和培訓(xùn)列入學(xué)校年度人才培養(yǎng)規(guī)劃中,使其具有“能作為”“敢作為”“善作為”的素質(zhì),面對(duì)新情況、新問(wèn)題能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,發(fā)揮應(yīng)有作用。
另一方面,高校要建立相應(yīng)機(jī)制,通過(guò)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)和在職培訓(xùn)相結(jié)合、短期學(xué)習(xí)和學(xué)歷提高相結(jié)合、國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)與國(guó)外學(xué)習(xí)相結(jié)合,造就一支政治強(qiáng)、作風(fēng)正、業(yè)務(wù)精的高素質(zhì)專業(yè)思政工作隊(duì)伍;建立思政工作團(tuán)隊(duì),確定團(tuán)隊(duì)帶頭人,建立以老帶新的一幫一機(jī)制,促使一批新思政工作者迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
此外,高校還需注重輔導(dǎo)員隊(duì)伍與專業(yè)思政教師兩支隊(duì)伍的 “融合”,把日常思政工作與教學(xué)工作兩個(gè)工作面“統(tǒng)管”起來(lái),結(jié)合實(shí)踐教育與理論教學(xué)的優(yōu)勢(shì),使這兩支思政工作隊(duì)伍的教師成為“一種人”,產(chǎn)生“三全育人”的協(xié)同效應(yīng),實(shí)現(xiàn)高校思政育人的同步性、整體性和一致性。
校園文化包括物質(zhì)和精神兩部分,二者共同構(gòu)成完整的校園文化,校園文化建設(shè)能夠讓生活在其中的師生得到熏陶。校園文化具有諸多特點(diǎn)。一是廣泛性。學(xué)生是校園里的主體,也是校園文化重要組成部分,除了學(xué)生還有教師和各類管理與服務(wù)工作人員,比如教師、科研人員、管理人員、食堂服務(wù)人員、校園衛(wèi)生清潔人員,等等。 二是目的性。校園文化環(huán)境都是為人才培養(yǎng)服務(wù)的,比如校園里的公共設(shè)施、教學(xué)環(huán)境、規(guī)章制度以及課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等,都是圍繞思政教育開(kāi)展的。 三是時(shí)代性。校園文化隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)生變化,它顯現(xiàn)出特有的時(shí)代性,這也決定了高校的思政工作必須跟隨時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新[5]。
校園文化建設(shè)要突出文化傳承和先進(jìn)人物群雕,構(gòu)建和諧引領(lǐng)的思政生態(tài)環(huán)境。環(huán)境是影響人、塑造人的一個(gè)重要變量,作為思政工作者,就是要不斷地改良“土壤”,做好文化傳承和打造先進(jìn)人物群雕[6]。 一是強(qiáng)化榜樣育人。打造學(xué)校先進(jìn)人物群雕,在師生中挖掘先進(jìn)典型,讓學(xué)生感受榜樣和典型是有血和肉的,不是高不可攀的。二是強(qiáng)化活動(dòng)育人。邀請(qǐng)各領(lǐng)域英雄模范、知名專家、老干部、老黨員為師生作宣講;開(kāi)發(fā)“初心”系列黨團(tuán)課,采用“故事黨團(tuán)課”“微黨團(tuán)課”“景式黨團(tuán)課”等易學(xué)易懂的教育方式,講好高校自己的故事。三是強(qiáng)化鑄魂育人。依據(jù)各自高校的特色,打造具有鮮明特色的文化,如有核地學(xué)特色的高??梢栽趲熒袀鞒?、弘揚(yáng)核軍工文化和核軍工精神;在校園內(nèi)建設(shè)核軍工文化景觀、路牌;在校史館和地質(zhì)博物館等融入核軍工文化元素等。
一是情感教育可以融洽師生關(guān)系。高校思政工作應(yīng)運(yùn)用情感教育來(lái)促使學(xué)生心理健康發(fā)展以及知行能力的有效提升。因此,在思政工作過(guò)程中,教育主體與客體應(yīng)建立和諧的師生關(guān)系,增進(jìn)相互了解和有效溝通,通過(guò)情感的互動(dòng),營(yíng)造一個(gè)良好的思政工作氛圍,形成良好的默契度,學(xué)生對(duì)思政工作的接受度就會(huì)大大提高。
二是情感教育可影響客體價(jià)值觀形成。人的價(jià)值取向會(huì)受到自身需要的影響,當(dāng)對(duì)某一需要感覺(jué)強(qiáng)烈時(shí),其價(jià)值取向就會(huì)傾向于這一需要。情感教育可以加強(qiáng)或減弱客體某些方面的需求,影響受教育者的價(jià)值取向。教育實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以將思政工作內(nèi)容與新時(shí)代社會(huì)主流價(jià)值觀結(jié)合,通過(guò)情感熏陶、情感共鳴使教育對(duì)象在是非面前能夠做出正確判斷。要實(shí)施情感教育,就必須要求教育主體加強(qiáng)自身修養(yǎng),做到身正為范,以自身言行影響學(xué)生。
三是情感教育有助于提升思政工作的實(shí)效性。在思政工作過(guò)程中,教育主體要充分把握客體的情感和認(rèn)知心理活動(dòng)的特點(diǎn)[7],準(zhǔn)確了解客體的情感需求,把握其情感規(guī)律,營(yíng)造一個(gè)和諧愉悅的思政工作氛圍,讓客體在積極的情感體驗(yàn)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情,從而提升思政工作的實(shí)效性。
在探討思政工作的發(fā)展規(guī)律時(shí),本文運(yùn)用生態(tài)思維中的有機(jī)整體性、平衡性、和諧性等觀點(diǎn),以及各影響因子相統(tǒng)一的觀點(diǎn),分析和解決思政工作過(guò)程中的問(wèn)題,為新時(shí)代開(kāi)展思政工作實(shí)踐、創(chuàng)新方法提供了一個(gè)新切入點(diǎn)和思路。然而,在運(yùn)用生態(tài)論的思想和觀點(diǎn)時(shí),教育者不能將生態(tài)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容生搬硬套過(guò)來(lái),而應(yīng)在掌握其實(shí)質(zhì)和精髓的基礎(chǔ)上運(yùn)用其觀點(diǎn)和方法來(lái)探討高校思政工作問(wèn)題。在思政工作生態(tài)系統(tǒng)中,教育者要減少能量交換過(guò)程中的能量損耗,同時(shí)要向該系統(tǒng)不斷注入新能量,提高能量利用率,確保思政工作生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行順暢和穩(wěn)定。