非遺文化角度看當(dāng)代藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)

孔榮榮 王娟

摘 要：藝術(shù)玩具是當(dāng)今中國市場發(fā)展極好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它包括潮流玩具、設(shè)計(jì)師玩具等。近年來興起的國潮風(fēng)格影響下，國家級別的非遺文化傳承保護(hù)也逐漸走入大眾視野，非遺文化背景的藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)逐漸成為商業(yè)市場和文化市場的主流。

關(guān)鍵詞：非遺;藝術(shù)特色;跨界合作;傳承保護(hù)。

前言：

文化復(fù)新與文化保護(hù)是當(dāng)今文化市場與設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的主流，與此同時玩具市場趨向成人化和藝術(shù)化，有文化內(nèi)涵的玩具設(shè)計(jì)逐漸成為商業(yè)市場一大趨勢。非遺文化包裝下的潮流玩具和潮流品牌營銷策略逐漸興起。利用非遺文化豐富藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時藝術(shù)玩具的廣泛市場也將有助于非遺文化傳承。

非遺文化對藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)的影響

1.1藝術(shù)玩具品牌與工藝非遺跨界合作設(shè)計(jì)

藝術(shù)玩具與工藝非遺的跨界合作，是將非遺工藝的藝術(shù)形式通過現(xiàn)代化的技術(shù)和材質(zhì)表現(xiàn)出來、或?qū)⒐に嚵鞒膛c藝術(shù)玩具產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，兩種工藝表現(xiàn)手法相輔相成、取長補(bǔ)短，以此形成藝術(shù)玩具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的部分。這種設(shè)計(jì)形式，以工藝非遺的技術(shù)傳承與傳播為主，以當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)手法為輔，不僅增加藝術(shù)玩具品牌的文化內(nèi)涵，同時幫助傳統(tǒng)非遺文化的廣泛傳播，增加消費(fèi)受眾和市場認(rèn)同。

1.2藝術(shù)玩具品牌設(shè)計(jì)吸收民俗文化類非遺

藝術(shù)玩具與傳統(tǒng)民俗故事類非遺文化跨界融合，不同于工藝類的非遺文化設(shè)計(jì)融合中注重工藝技巧，反而著重于傳統(tǒng)民俗、神話故事等的非遺文化，注重故事內(nèi)核以及人物、文化的精神內(nèi)涵。所以，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上不采用工藝非遺設(shè)計(jì)中直接以材質(zhì)技藝為主的表現(xiàn)手法，更加注重故事內(nèi)涵、文化背景，通過豐滿的人物形象塑造和完整的世界觀背景塑造為主。

此類藝術(shù)玩具在設(shè)計(jì)中表達(dá)傳承傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和信仰文化、歷史故事、神話傳說等，成為傳統(tǒng)故事文化和風(fēng)情的表達(dá)媒介，將虛擬神話故事或是傳說、民俗、信仰等虛擬人物和故事寫實(shí)化，具體化，讓通過口耳相傳或具體信俗活動才能傳承的非遺文化通過更現(xiàn)代和具象的表現(xiàn)手法表達(dá)出來。利用品牌價(jià)值與設(shè)計(jì)藝術(shù)讓消費(fèi)者具象化的了解非遺，傳承非遺。同時，非遺文化內(nèi)涵的加入，能夠增加品牌和產(chǎn)品附加值，讓品牌更具有文化認(rèn)同感和民族特色。

非遺文化在藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)中的審美表達(dá)

藝術(shù)玩具的設(shè)計(jì)表達(dá)是超越傳統(tǒng)玩具的，其受眾群體也更為廣泛不受限制。設(shè)計(jì)靈感不同于傳統(tǒng)玩具角色取材于成型的動漫、游戲、漫畫等，傾向于以多變的、更為廣闊的藝術(shù)世界為其文化源泉，取材范圍更加寬廣沒有太多束縛。藝術(shù)玩具的藝術(shù)屬性，讓其在設(shè)計(jì)表達(dá)方面更自由也更有深度。藝術(shù)玩具植根于當(dāng)代流行文化，消費(fèi)受眾為更具有消費(fèi)能力的中青年，這類消費(fèi)群體在消費(fèi)過程中對于品牌和文化底蘊(yùn)的理解和接受程度更廣，同時也會要求其表現(xiàn)必須有強(qiáng)大的文化內(nèi)涵，具有一定的藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)代世界的流行文化多姿多彩，同時競爭激烈，具有民族特色和豐富中國傳統(tǒng)內(nèi)涵的藝術(shù)也逐漸走入中國市場，在國際市場的舞臺中綻放光彩。中國市場中對于非遺文化的保護(hù)也不斷的走入大眾視野，非遺文化的在設(shè)計(jì)也是藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)可以選擇的一個方向。藝術(shù)玩具與非遺文化的結(jié)合已是大勢所趨，在藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)中對非遺文化的分析、結(jié)構(gòu)、提煉、重組是如今市場優(yōu)秀藝術(shù)玩具產(chǎn)品的主要設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

2.1素體造型

藝術(shù)玩具多以固定素體造型為設(shè)計(jì)藍(lán)本，設(shè)計(jì)表現(xiàn)有涂裝、造型等形式。素體造型不僅是設(shè)計(jì)的底板和藍(lán)本，還是品牌內(nèi)涵的主要表達(dá)方式，不同的素體造型所表達(dá)的設(shè)計(jì)意識則不同。多數(shù)藝術(shù)玩具選擇以動物擬態(tài)形式作為素體設(shè)計(jì)。當(dāng)今中國流行市場，人體造型結(jié)構(gòu)的素體造型基本涵蓋了大部分藝術(shù)玩具設(shè)計(jì)。這類塑體造型更便于擬人化和偶像化的消費(fèi)者需求，在塑造人物中更為便捷。

藝術(shù)玩具在非遺文化表現(xiàn)中對素體造型有了重新定義，不拘泥于傳統(tǒng)的單一造型。隨著消費(fèi)市場的不斷擴(kuò)大，消費(fèi)者對素體造型的接受度越來越廣，消費(fèi)者在對藝術(shù)玩具消費(fèi)中更加注重其品牌內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)思維。同時，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動了印刷業(yè)和產(chǎn)品制造業(yè)的發(fā)展，異性素體的生產(chǎn)和涂裝技術(shù)為造型的多樣化提供了更多的選擇。

2.2主題創(chuàng)意

正如倫敦藝術(shù)大師 Woodrow Phoenix評論的：藝術(shù)玩具是對于混和街頭藝術(shù)、涂鴉、自我意識的原創(chuàng)玩具的總稱。藝術(shù)玩具的市場是植根于流行消費(fèi)的市場中的，藝術(shù)玩具的消費(fèi)是流行文化消費(fèi)的一個分支。藝術(shù)玩具的品牌形象在市場中自我影響力不斷擴(kuò)大一方面穩(wěn)固其素體造型在市場認(rèn)知和消費(fèi)者心目中的價(jià)值，另一方面，讓該品牌的藝術(shù)玩具所能承載的主體創(chuàng)新更加豐富和多元化。

千禧年前的藝術(shù)玩具市場所承載的流行文化主要為科幻電影、RPG 游戲、怪物秀、經(jīng)典動漫、日韓服飾、街頭音樂、商業(yè)招貼、肥皂劇、地下藝術(shù)、廢棄物、極限運(yùn)動、老式卡通、通俗藝術(shù)、龐克及搖滾風(fēng)、收藏卡……這類流行文化多來源于海外市場。

當(dāng)今中國市場的流行文化中，中國傳統(tǒng)文化、國潮文化不斷的發(fā)展和壯大，逐漸成為中國流行文化的一大重要勢力，非遺文化的傳承創(chuàng)新讓藝術(shù)玩具的文化主題和設(shè)計(jì)內(nèi)涵不斷增多。不僅擴(kuò)大了中國藝術(shù)玩具的產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)，也將中國藝術(shù)玩具推向了更具有民族競爭力的世界市場。

2.3玩具包裝

包裝的功能性設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)玩具包裝設(shè)計(jì)的主要需求，在保證方便運(yùn)輸和促銷的同時，傳統(tǒng)玩具包裝為更好的展示玩具多選擇開窗式的包裝，讓玩具可視化。藝術(shù)玩具包裝的功能設(shè)計(jì)于前者一致，但是為更完整的表達(dá)品牌調(diào)性和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，在包裝設(shè)計(jì)中需要更加別出心裁的表達(dá)方式。

非遺文化內(nèi)涵的藝術(shù)玩具，在表達(dá)自身獨(dú)立的設(shè)計(jì)思維的同時，還能進(jìn)一步體驗(yàn)非遺文化的獨(dú)特設(shè)計(jì)。如河南省博物館的文物盲盒設(shè)計(jì)為增加消費(fèi)者于產(chǎn)品的互動性，選擇了密封加泥塑玩具的設(shè)計(jì)模式，消費(fèi)者不僅有拆開未知玩具的驚喜感，還有自主“挖掘文物”的體驗(yàn)感。藝術(shù)玩具在表達(dá)非遺文化內(nèi)涵時，包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也可以呈現(xiàn)非遺的藝術(shù)思維。包裝設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)非遺工藝、非遺文化、非遺傳承等。在表現(xiàn)傳說、民俗、信俗等故事類非遺內(nèi)涵時，包裝的藝術(shù)表達(dá)就更加多元了?？梢赃x擇故事藍(lán)本，故事長卷，藝術(shù)內(nèi)涵等不同的方式。

總之，非遺文化內(nèi)涵為藝術(shù)玩具在包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)提供了更廣闊的文化沃土，也為包裝形式的表達(dá)呈現(xiàn)提供了更多工藝技術(shù)的選擇。

結(jié)語

藝術(shù)玩具本身就是一種深層次的文化表達(dá)，非遺文化的加入，讓藝術(shù)玩具的文化背景更加豐富和多元化。藝術(shù)玩具應(yīng)該吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，汲取其中養(yǎng)分，形成更加有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)表達(dá)。