全人教育理念下教師核心素養(yǎng)校本化培養(yǎng)的路徑探析

伍藝憑 劉艷

摘 要 教師核心素養(yǎng)是教師在復(fù)雜的、不可預(yù)測的情境中表現(xiàn)出的必備品格、專業(yè)知識與能力。它是以人格品性為基礎(chǔ)，以教育教學(xué)需要的教學(xué)能力、交往能力、發(fā)展能力和教育情懷為要素的綜合素養(yǎng)。核心素養(yǎng)提升是一個復(fù)雜過程，運(yùn)用全人教育的聯(lián)結(jié)、整體和存在等哲學(xué)觀審視其過程，構(gòu)建科學(xué)的校本化成長機(jī)制，能有效促進(jìn)教師核心素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞 全人教育;核心素養(yǎng);教師培訓(xùn)

中圖分類號 G451

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 2095-5995（2021）06-0076-03

隨著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為我國教育改革的主旋律，教師核心素養(yǎng)也逐步進(jìn)入研究者的視野。有的學(xué)者研究教師核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和本質(zhì)，也有學(xué)者研究其結(jié)構(gòu)和教師成長規(guī)律。教師核心素養(yǎng)作為教師職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)有別于一般意義上的素養(yǎng)，本文試圖運(yùn)用全人教育的聯(lián)結(jié)、整體與存在觀點(diǎn)去審視教師職業(yè)生活表現(xiàn)出來的高級能力和關(guān)鍵品性，探究教師核心素養(yǎng)的形成規(guī)律及有效的培養(yǎng)途徑和方法。

一、全人教育理念下的教師核心素養(yǎng)

全人教育理論認(rèn)為，人是復(fù)雜的教育對象，教育也是一種復(fù)雜的過程。這種復(fù)雜性表現(xiàn)為：第一，每個學(xué)習(xí)者都是獨(dú)特的、有價值的個體，有潛在的創(chuàng)造性，有獨(dú)特的生理、知識、精神需要和能力。第二，個體經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中具有關(guān)鍵性的作用。教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)者對自然的經(jīng)驗(yàn)把學(xué)習(xí)者與自然界聯(lián)結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)者與實(shí)際社會、經(jīng)濟(jì)生活的接觸把學(xué)習(xí)者與社會聯(lián)系起來，通過藝術(shù)、誠實(shí)的對話和冥想把學(xué)習(xí)者與內(nèi)部世界結(jié)合起來。第三，教育應(yīng)在自由的環(huán)境下進(jìn)行。對于個體來說，自由探究、自由表達(dá)與自由成長都是必要的。這種自主、自由會構(gòu)成教育需求多元性，因此，教育情境具有多樣性和不可預(yù)性。[1]由此可知，個體獨(dú)特性、經(jīng)驗(yàn)性和自由性導(dǎo)致教育活動是在復(fù)雜、不可預(yù)測的教育情境中進(jìn)行的，教師核心素養(yǎng)就是教師創(chuàng)造性地駕馭這一過程所表現(xiàn)出的素養(yǎng)。

全人教育把“整體”作為其理論核心，關(guān)注的是“完整的人”，崇尚人的身體、心靈、精神與靈魂的整合，情意、靈性、靈感、直覺的激發(fā)，想象力、創(chuàng)造力與多元綜合智能的開發(fā)，以及人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展。全人教育對于整體的理解包括存在、人和教育這三個方面的內(nèi)容?！按嬖诘恼w指向客觀世界中的文化系統(tǒng)、社區(qū)、社會、自然界乃至宇宙;人的整體包括人在身體、情感、思維、審美和心靈等方面的全面發(fā)展;教育的整體涉及直覺與線性思維的結(jié)合、情感與軀體的結(jié)合等。”[2]換言之，整體的客觀世界、整體的人和整體教育三者構(gòu)成了復(fù)雜的教育世界。這其中，教師的知識水平、直覺、洞察力、言與意、判斷力、教育策劃和駕馭力等都會成為影響教育成敗的關(guān)鍵因素。所以，“完整的人”的培養(yǎng)需要有高素養(yǎng)的教師。然而，教師的高素養(yǎng)并非前文所述的知識、能力與人格等因素的簡單疊加，而是以理性、感知與體驗(yàn)、想象、直覺與洞察、言與意等為基礎(chǔ)[3]，通過長期的教育實(shí)踐歷練所形成的高級教育策劃能力、教育駕馭能力、自我學(xué)習(xí)與成長能力。這是教師核心素養(yǎng)的能力結(jié)構(gòu)。

全人教育要求教育實(shí)踐突出人的中心位置，強(qiáng)調(diào)教育的目的是人的整體發(fā)展，主張構(gòu)建平等、開放、有活力的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)師生、生生之間建立一種開放而平等的學(xué)習(xí)群落。全人教育也主張關(guān)注人生經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教育體現(xiàn)的是人的成長，是人的發(fā)現(xiàn)，是人的視野的開闊，是人參與世界的演變，探尋和理解外界及人的生存和人的精神的意義，而不僅是知識堆積和技能掌握。[4]因此，教師要有開放的心胸，廣闊的視野和整體思維方式，并在研究存在多樣性與復(fù)雜性的過程中，把握發(fā)展和教育的本真意義。教師還應(yīng)從僵化、“凝固”的知識觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙簯B(tài)”的知識觀，舍棄煩瑣的“知識點(diǎn)”，用學(xué)科核心的“大觀念”結(jié)合學(xué)生的真實(shí)生活情境開展深度知識教學(xué)。教師的教育觀念、思維和處事風(fēng)格是建立在教師教育情懷的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)教師對教育的理解、熱愛、忠誠和信任程度的教育情懷便構(gòu)成了教師核心素養(yǎng)的關(guān)鍵品性。

綜上所述，全人教育理念下的教師核心素養(yǎng)是指教師在復(fù)雜的、不可預(yù)測的教育情境中，能自主感知情境全貌，洞察其問題本質(zhì)，創(chuàng)造性設(shè)計和駕駛教學(xué)的過程，并取得滿意效果的高級教育能力和關(guān)鍵品性。

二、全人教育理念下教師核心素養(yǎng)校本發(fā)展的總體思路

教師核心素養(yǎng)發(fā)展應(yīng)基于“聯(lián)結(jié)”的觀點(diǎn)，應(yīng)立足于真實(shí)的教育情境，在協(xié)作、共享和探究中，構(gòu)建情境與素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。教師核心素養(yǎng)發(fā)展應(yīng)利用“整體性”思維，依靠實(shí)踐，運(yùn)用系統(tǒng)論的思想，在世界的相互作用、相互影響的關(guān)系中尋找問題解決的策略與方法，把握核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。教師核心素養(yǎng)發(fā)展應(yīng)立于“存在”觀點(diǎn)，應(yīng)著力于豐富和完善知識、價值和技能，創(chuàng)設(shè)其生成機(jī)遇或情境，找準(zhǔn)核心素養(yǎng)提升的切入點(diǎn)。

（一）認(rèn)清素養(yǎng)發(fā)展的切入點(diǎn)：素養(yǎng)資本

存在性是全人教育核心概念。在這個觀念中，素養(yǎng)在知識、技能、認(rèn)知、情感、創(chuàng)造性和德性發(fā)展的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生、發(fā)展，是個體對生活世界多種層次水平的選擇和行動具有的洞察力和責(zé)任感所達(dá)成的境界，個體在真實(shí)的問題情境下創(chuàng)造性的表現(xiàn)對它的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。[5]筆者效仿“人力資本”的表述，把知識、技能和表現(xiàn)等這些決定素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素稱為“素養(yǎng)資本”。具體來說：（1）素養(yǎng)不是知識，知識的積累不會必然帶來素養(yǎng)的發(fā)展，卻是素養(yǎng)發(fā)展的材料和基礎(chǔ)。教師要提升核心素養(yǎng)應(yīng)重視將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)的學(xué)科知識，豐富情境知識并形成個性化的知識結(jié)構(gòu)。（2）個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的一定的動作方式或智力活動方式稱為技能。也就是說，一方面有的技能本身就是素養(yǎng)，另一方面技能是素養(yǎng)的基底，技能狀態(tài)和水平影響著問題解決及能力成長。（3）表現(xiàn)是特定情境下的外部行為呈現(xiàn)，一方面素養(yǎng)是表現(xiàn)的基礎(chǔ)和源泉，素養(yǎng)總會以某種方式獲得表現(xiàn)。當(dāng)表現(xiàn)被理解和恰當(dāng)呈現(xiàn)時，它可成為判斷素養(yǎng)的標(biāo)志之一。另一方面恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)對素養(yǎng)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

（二）找準(zhǔn)素養(yǎng)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)：教育情境

全人教育核心觀點(diǎn)中“聯(lián)結(jié)”包含著相互依賴、相互關(guān)系、參與和非線性等含義。在“聯(lián)結(jié)”視野中，所有的知識都產(chǎn)生于特定的文化背景，“事實(shí)”只不過是共享的觀點(diǎn)。全人教育鼓勵學(xué)習(xí)者廣泛涉獵不同學(xué)科之間的知識，并鼓勵學(xué)習(xí)者采取批判的方法對待他們所生活的文化、道德和政治情境。情境知識的學(xué)習(xí)和能力有著不可分割的聯(lián)系。從本質(zhì)上說，素養(yǎng)依賴情境，是人在特定的情境中運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、知識和技能解決問題的能力和表現(xiàn)出的品性，素養(yǎng)養(yǎng)成的基點(diǎn)是真實(shí)問題情境。

（三）抓住素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)：教育實(shí)踐

全人教育思想主張宇宙是一個整體，每件事物之間都相互關(guān)聯(lián)。在教育過程中，每一種學(xué)科都有獨(dú)特的價值，每一種方法都有獨(dú)特的作用，都是整體不可或缺的組成部分。教育實(shí)現(xiàn)人的整體發(fā)展不僅是指個體在生理、社會、道德、倫理、創(chuàng)造性和精神等方面的全面發(fā)展，更是將發(fā)展過程置于真實(shí)情境之中，置于鮮活實(shí)踐過程之中。把實(shí)踐作為教師核心素養(yǎng)發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)，一是要關(guān)注實(shí)踐的價值性，尋找以實(shí)踐為抓手的發(fā)展策略、方法與路徑;二是應(yīng)關(guān)注個體實(shí)踐的獨(dú)特性，創(chuàng)造性地運(yùn)用教師全部的知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧生成問題解決的方案;三是關(guān)注實(shí)踐的多層性，重視對教師自身認(rèn)識和實(shí)踐活動由表及里、由淺到深的個別化引領(lǐng)。

三、基于教師核心素養(yǎng)成長的校本化坊研訓(xùn)的設(shè)計與實(shí)施

校本化坊研修是為教師核心素養(yǎng)成長量身定制的一種培訓(xùn)研修形式。這種培訓(xùn)形式圍繞核心素養(yǎng)關(guān)鍵因素，包括課程學(xué)習(xí)、同課異構(gòu)、學(xué)術(shù)沙龍與研課磨課等形式。

（一）基本思路

教師核心素養(yǎng)的校本研修范式簡稱“1234范式”，即“期聚一主題、運(yùn)行兩條線、抓住三關(guān)鍵、生成四品能”。每期聚焦一個主題，通過構(gòu)建行政管理線和專家工作坊業(yè)務(wù)線兩條主線，抓住情境、實(shí)踐和素養(yǎng)資本三個關(guān)鍵點(diǎn)，生成教師的教育交往能力、教育設(shè)計及駕馭能力、自我發(fā)展能力和教育情懷（品性）等四大關(guān)鍵能力和品性。

（二）主題與課程

筆者根據(jù)教育情懷、專業(yè)發(fā)展能力、教育交往能力、教育設(shè)計與駕馭能力等核心素養(yǎng)，把研訓(xùn)活動分為四大主題：（1）教育情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這一主題旨在通過網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，樹立教師正確的教育價值觀，堅定教師的教育理想信念，使其牢記不忘初心，堅持立德樹人的使命，不斷強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，培養(yǎng)教師的教育情懷。（2）專業(yè)發(fā)展與深度學(xué)習(xí)。提升教師能力是校本研訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這一主題主要圍繞深學(xué)、活用和個性化三個方面展開。深學(xué)就是根據(jù)教師發(fā)展需要，豐富教師的教育理論知識，使其積累教育情境知識，精妙操作性知識，著力增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展后勁。學(xué)是為了用，用是更重要地學(xué)?；钣脛t要求教師學(xué)得深、悟得透，在解決真實(shí)教育問題時有方向和底氣。個性化是教師高層發(fā)展。它包括知識結(jié)構(gòu)的個性化、處事方式的個性化等。（3）教育交往與情境。教育交往素養(yǎng)是活動成敗的關(guān)鍵，是校本研訓(xùn)的重點(diǎn)。這一主題主要圍繞悟境、能力和機(jī)智等方面設(shè)計課程，旨在幫助教師領(lǐng)悟教育情境創(chuàng)設(shè)的基本理論與策略，著力提升其對連續(xù)性教育事件的應(yīng)對思路與辦法，掌握處理非連續(xù)性突發(fā)教育事件的實(shí)踐智慧。（4）教學(xué)專業(yè)化與風(fēng)格。教師教學(xué)水平是教師核心素養(yǎng)的主要體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提升應(yīng)圍繞摹寫、規(guī)范和風(fēng)格三個方面展開。摹寫原指對教育本質(zhì)與規(guī)律的把握，這里是指把握教學(xué)過程規(guī)律和開展教學(xué)活動的基本策略和程序。規(guī)范是原指用摹寫所得的概念作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評判教育事物[6]，這里是指在教師對教學(xué)規(guī)律有所認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行教師建模優(yōu)化的過程。風(fēng)格是指教學(xué)活動的特色，是教師的教育思想、個性特點(diǎn)和教育技巧在教育過程中的綜合體現(xiàn)。

（三）校本化坊主題研修

以工作坊為依托的校本化主題研修是教師核心素養(yǎng)發(fā)展的落腳點(diǎn)。為了讓校本化研修活動走出低層、低效的誤區(qū)，筆者構(gòu)建了“坊為依托、專家主導(dǎo)、課程主線”的模式。

“坊為依托”是指教師核心素養(yǎng)發(fā)展研修應(yīng)借助工作坊和校本研修的優(yōu)勢，彌補(bǔ)兩者的不足，全面提高研修的質(zhì)量。校本化坊研修設(shè)計應(yīng)抓住三個關(guān)鍵點(diǎn)：一是“組好隊”，即抓好專家隊伍和管理隊伍的建設(shè)。二是“定好調(diào)”，即了解教師專業(yè)發(fā)展需求，弄清他們心中聽想，發(fā)展所盼，教學(xué)所需。三是“布好局”，即對培訓(xùn)進(jìn)行全面規(guī)劃和安排，做到分工具體，責(zé)任明確，管理有序。

校本化坊主題研修設(shè)計應(yīng)堅持“專家導(dǎo)向”。專家是校本坊研修的主導(dǎo)力量，是研修取得成效的基本保證?！皩＜覍?dǎo)向”要注意以下三方面的問題：一是注重設(shè)計，單一的講座或教學(xué)示范難以有效促進(jìn)教師核心素養(yǎng)的生成，只有設(shè)計系列的活動，讓教師經(jīng)歷“學(xué)、悟、用”等環(huán)節(jié)，才能促進(jìn)其核心素養(yǎng)的生成。二是注重議課，即在課程實(shí)施前，相關(guān)專家應(yīng)對課程進(jìn)行一次審議，確保課程質(zhì)量。三是注重反饋，即通過抓實(shí)評估方案、過程反饋和統(tǒng)計分析等環(huán)節(jié)，確保培訓(xùn)過程與結(jié)果真實(shí)有效。

主題課程坊研修是研修具有方向性、系統(tǒng)性和深刻性的基本保證，也是避免校本研修低效的必由之路。堅持“課程主線”要重點(diǎn)抓住以下兩個關(guān)鍵點(diǎn)：一是“定好題”，每學(xué)期的研修主題都應(yīng)根據(jù)教師核心素養(yǎng)成長需要而確定，相關(guān)專家應(yīng)圍繞主題開發(fā)3～5門課程。二是“上好課”，專家精心選擇課程內(nèi)容，并依據(jù)課程性質(zhì)和特點(diǎn)選擇活動形式。

（伍藝憑 劉艷，耒陽市教師進(jìn)修學(xué)校，湖南 耒陽421800）

參考文獻(xiàn)：

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實(shí)習(xí)編輯：劉 戀