另類八股：被神話的法國高考哲學(xué)作文

徐芳

2018年6月18日，法國斯特拉斯堡，高中畢業(yè)會考開考，學(xué)生們參加哲學(xué)考試

這些年，隨著大家對于海外教育的興趣高漲，法國教育尤其是法國的哲學(xué)思辨，成為熱議的話題。

尤其是每年高考，很多人都會拿中國的語文作文題，來跟法國的高中哲學(xué)會考題目進行對比。譬如“語言是否背叛思維？”“承認義務(wù)是否放棄自由？”“科學(xué)是否只是在確認事實？”“為什么人需要尋求認識自己？”“是否可能擺脫時間？”等等。

一個高中生，面對這樣的考題，要在4個小時內(nèi)，寫出有內(nèi)涵的文章，顯然不只是觀察生活和有良好的寫作功底就行，而是要通讀、熟悉歷史上的哲學(xué)理論，并能跟現(xiàn)實生活結(jié)合。這確實體現(xiàn)了法國教育濃厚的哲學(xué)思辨和深厚的學(xué)術(shù)根底。法國的哲學(xué)考題，的確會讓人產(chǎn)生抬頭仰望的沖動。

哲學(xué)考試中，絞盡腦汁的考生

但是，即使在西方發(fā)達國家中，法國也是唯一堅持用這種高難度哲學(xué)考試的國家。這一考試，成為法國教育的標志。這些年，在西方教育界，有越來越多的爭議：這種考試，到底是開啟民智，播下自由民主的種子，培養(yǎng)具有獨立自由思想和判斷能力的公民，還是一種古板的落伍的考試，一個古怪的法國儀式而已？

哲學(xué)考試屬于法國的高中生會考（Baccalauréat）科目之一。這是每個法國高中生都必須參加的全國統(tǒng)一標準化考試。跟中國的高考很像，同一天，全國所有考生同時參考。不過，這個考試并不一次就決定能否考上大學(xué)?？荚嚳颇堪ǚㄕZ、物理等學(xué)科，每門課20分滿分，10分算通過，分數(shù)越高，就會有更多榮譽等級。

每年考試日，很多名人都會在電視上，回憶當(dāng)年的考題和自己的答題思路。

哲學(xué)（Bac Philo）是其中最重要的四門筆試科目之一。4個小時，考生不能拿書和筆記，坐在那，要寫一篇哲學(xué)思辨文章。

法國高中的哲學(xué)教育始于拿破侖時代。哲學(xué)成為高中會考必考科目，則是在1886年—頭兩年還是口頭考試，并用拉丁語，后來才改為筆試。作為一個哲學(xué)家輩出的國家，法國的憲法正是建立在啟蒙運動時期的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的。哲學(xué)成為會考必考科目，目的是培養(yǎng)有自由思考習(xí)慣、學(xué)會提供公共意見、參與公共生活的公民。這一考試也成為法國社會的標志。

哲學(xué)必修課，被安排在技術(shù)高中和普通高中的最后一年。

深度思辨還是應(yīng)試教育？

每年考試日，很多名人都會在電視上，回憶當(dāng)年的考題和自己的答題思路?？此拼_實體現(xiàn)法國的人文氣息，連很多美國教育學(xué)者都呼吁，盛行快餐文化的美國社會，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)法國這種深度思辨，思考一些關(guān)乎人類和世界本質(zhì)的“宏大”主題，譬如時間、意識、權(quán)力、真相等。

法蘭西民族是個很獨特的民族，將一個考試維持上百年，有文化驕傲的因素，以此將法蘭西民族和其他民族區(qū)別開來。但讓一個考試，來承擔(dān)“培養(yǎng)自由思想的公民”這么龐大的目標，有點不堪重負。

從考試的地位來看，實際上，法國有三種高中：職業(yè)高中、技術(shù)高中、普通高中，只有后兩者需要在高中會考時考哲學(xué)。會考合格后，獲得進入大學(xué)的憑證BAC文憑。法國的普通公立大學(xué)是非選拔性的，另外有選拔性很高的精英大學(xué)。

獲得BAC文憑，可以申請普通公立大學(xué)，而要進入精英大學(xué)，大多需要兩年額外的預(yù)科，來準備入學(xué)考試。從這個角度來理解，BAC文憑是介乎會考和高考之間的—它并不是進入精英大學(xué)的選拔考試，而是進入普通公立大學(xué)的條件。

從考試的內(nèi)容來看，哲學(xué)考試題目很難，但是法國高中生在哲學(xué)課上，學(xué)習(xí)時間并不長。哲學(xué)必修課，被安排在技術(shù)高中和普通高中的最后一年。普通高中文科班每周8小時，社會經(jīng)濟班為每周4小時，理科班則為每周1小時;2021年會考改革后，統(tǒng)一為每周4小時。

教學(xué)大綱按照概念和作者，分為兩個主軸。在普通高中，哲學(xué)課程涉及文化、理性、現(xiàn)實、政治及道德這五大領(lǐng)域，因而，學(xué)生們需要研讀原著的哲學(xué)家名單里有57人。這么多內(nèi)容，這么短的時間，學(xué)習(xí)的目的很容易就變成了考試。老師教授的內(nèi)容，也往往會圍繞著考試來開展。

所以，答題的竅門是做足“表面文章”。法國會考哲學(xué)考試答題有嚴格的格式，這和中國古代的科舉應(yīng)試八股文章寫法一樣。文章要符合法國教育重視方法論的規(guī)范，要有緒論、證明論證、反面論證、總結(jié)，并要提升論文高度。

有法國學(xué)生提到，老師在課堂上講授答題模版，需要引用5個哲學(xué)家的例子，才能達到5分（滿分是20）。這種嚴格的形式，導(dǎo)致很多學(xué)生的文章空有框架和形勢，內(nèi)容空洞。因此，有美國教育學(xué)者批判其為“無意義的儀式而已”。

老師打分也隨意。年輕的高中生要進行深度的哲學(xué)思考，把題目寫出新意非常不容易，往往淪為羅列哲學(xué)家名單和他們的主要觀點，因此需要投機取巧，畢竟新穎的內(nèi)容更容易得高分。有個網(wǎng)友分享了個故事：他的朋友在哲學(xué)會考中遇上“人有欲望究竟是對還是錯”這道題，他硬扯上了侏羅紀公園，結(jié)果，分數(shù)還挺高。

哲學(xué)教育難受重視

從效果看，高深的哲學(xué)考題和學(xué)生實際的哲學(xué)思考能力，不是必然掛鉤的。

哲學(xué)考試不能替代哲學(xué)教育，也不能替代教孩子用哲學(xué)化的思維思考。一旦有考試，教學(xué)就會變成圍繞考試大綱來進行。真正學(xué)習(xí)這個科目的目標，會被考試過關(guān)的目標取代。這一點，從美國推行全國統(tǒng)一的“核心標準”對老師和學(xué)生進行考核的反饋，可以得到進一步證實。