解答古詩(shī)鑒賞題的八項(xiàng)“注意”

唐惠忠

初步鑒賞古典詩(shī)歌，體味作品的藝術(shù)魅力，是中學(xué)文學(xué)教育極為重要的一個(gè)方面，也是高考文學(xué)鑒賞能力考查的重點(diǎn)。從2002年起，高考古詩(shī)鑒賞由客觀題改為主觀題，要求根據(jù)試題直接鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。解答這一題型時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一要注意題目。古詩(shī)的題目很有講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。比如2020年高考江蘇卷的命題材料是王安石的《送沈康知常州》，這一標(biāo)題信息豐富：“送”，表明這是一首送別詩(shī)；“沈康”是送別對(duì)象；“知常州”告訴我們沈康赴常州是去擔(dān)任知州官職。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成1—2題。

裴給事宅白牡丹

裴 潾

長(zhǎng)安豪貴惜春殘，爭(zhēng)賞街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無(wú)人起就月中看。

1.古人寫詩(shī)，經(jīng)常運(yùn)用對(duì)比手法。這首詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣對(duì)比的？

2.通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生感嘆？

[簡(jiǎn)析]這首詩(shī)題為“裴給事宅白牡丹”，但四句詩(shī)中沒(méi)有直接出現(xiàn)“白牡丹”一語(yǔ)，只是在第二句寫道“爭(zhēng)賞街西紫牡丹”，那么就要好好想一想，第三句中的“玉盤”是否就是“白牡丹”的喻體，回答是肯定的。這樣，解答本題就不是很難了。

[參考答案]1.前兩句極寫豪貴們爭(zhēng)賞紫牡丹的熱鬧場(chǎng)面，與后兩句寫白牡丹空對(duì)明月、承著冷露而無(wú)人觀看的情景形成鮮明的對(duì)比。2.詩(shī)題中特別點(diǎn)出“裴給事宅”，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)裴給事人格高潔而無(wú)人賞識(shí)的人生感嘆。

二要注意作者。一般來(lái)說(shuō)，高考命題選取的詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作，王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，柳永、秦觀的婉約詞等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成1—2題。

古風(fēng)（其三十九）

李 白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。

【注】①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

1.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.前四句，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。

B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。

C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。

D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹(shù)之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

2.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。

[簡(jiǎn)析]中學(xué)教材中選有李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《將進(jìn)酒》等名篇，考生對(duì)“詩(shī)仙”其人其詩(shī)其品應(yīng)該并不陌生。

[參考答案]1.A（錯(cuò)在“奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)”。此詩(shī)主題是“憤不遇”，風(fēng)格上屬“雍容和緩”之作。）2.要點(diǎn)：a.對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；b.對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；c.對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤。（題干提示非常明確，要求考生“結(jié)合全詩(shī)”作答，也就是說(shuō)尾句的意蘊(yùn)可在前面幾句中找到相應(yīng)信息。結(jié)合第五句中的“榮華”、第八句中的“無(wú)定端”及第九、十句所用典故，就能得出答案。事實(shí)上，客觀題的B、C、D三個(gè)選項(xiàng)，已把主觀題部分答案“泄露”出來(lái)了。）

三要注意注釋。注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容，雖然字?jǐn)?shù)有限，卻是出題人提供給你的暗示。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些是解釋相關(guān)詞句的，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格。所以一定要仔細(xì)研讀注釋。

閱讀下面這首七言絕句，根據(jù)要求寫一段評(píng)析性的文字，150字左右。

赤壁

杜 牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬①。

【注】①二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。

對(duì)于這首詩(shī)的后兩句，宋代的許顗非常反感。他在《彥周詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：孫權(quán)的霸業(yè)系此赤壁一戰(zhàn)，若這一仗打敗了，那么國(guó)家就要滅亡，百姓就要遭殃，而杜牧不擔(dān)憂這些大事，只擔(dān)心“二喬”會(huì)被捉去，實(shí)在是“措大（對(duì)讀書人的蔑稱）不識(shí)好惡”。你認(rèn)為這一批評(píng)成立嗎？如果把末句改為“國(guó)破家亡在此朝”，又如何？請(qǐng)就以上問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[簡(jiǎn)析]本題有一定的難度，解答時(shí)須充分利用詩(shī)下的“注”，并借助許顗的“批評(píng)”來(lái)讀懂詩(shī)意。

[參考答案]許顗的評(píng)論是一個(gè)既淺薄又粗暴的批評(píng)。文學(xué)創(chuàng)作講究以小見(jiàn)大，通過(guò)個(gè)別反映一般。大喬、小喬雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)直接關(guān)系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她倆決不會(huì)被俘；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。杜牧說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”，正意味著“東風(fēng)不與周郎便”的情況下東吳的徹底覆亡。如果按照許顗的意見(jiàn)，將詩(shī)句改為“國(guó)破家亡在此朝”，就詩(shī)味全無(wú)了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，是詩(shī)的生命。因此，杜牧這兩句詩(shī)不但沒(méi)錯(cuò)，反而即小見(jiàn)大，富于形象性，顯示了詩(shī)人藝術(shù)處理上的匠心。

四要注意題材。古詩(shī)常見(jiàn)的題材，有送別、詠史、懷古、邊塞、思鄉(xiāng)、閨怨、羈旅、憂國(guó)、愛(ài)情、隱逸等等。一般而言，送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方，或訴說(shuō)依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩(shī)描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)對(duì)窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)及羈旅詩(shī)則重在表現(xiàn)對(duì)親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。把握了詩(shī)歌的題材，鑒賞時(shí)就不會(huì)下筆千言，離題萬(wàn)里。

五要注意意象。意象是詩(shī)中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，從構(gòu)成景語(yǔ)的因素切入，這是鑒賞古詩(shī)的起點(diǎn)。比如納蘭性德的《蝶戀花·出塞》，以“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨”作結(jié)，“深山”“夕照”“秋雨”三個(gè)意象連用，委婉地表達(dá)出詞人心中的孤寂、惆悵之情。

六要注意細(xì)節(jié)。優(yōu)秀的詩(shī)歌，總是以個(gè)別反映一般，以局部反映整體。這里的“個(gè)別”“局部”便是具有典型意義的細(xì)節(jié)。透過(guò)細(xì)節(jié)，可以挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。比如趙師秀的《約客》中寫“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，“閑敲棋子”的細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人因約客未來(lái)而萬(wàn)分焦急的心情。

閱讀下面這首絕句，根據(jù)要求寫一段評(píng)析性的文字，100字以上。

行宮

元 稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

前人評(píng)價(jià)“閑坐說(shuō)玄宗”一句：“只說(shuō)玄宗，不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短，佳絕！”這句詩(shī)究竟妙在何處呢？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[簡(jiǎn)析]《行宮》一詩(shī)向來(lái)極負(fù)盛名，它最大的特色在于詩(shī)人選取了白頭宮女“閑坐說(shuō)玄宗”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)主題，“小處寄慨，倍覺(jué)喝嘆有情”。

[參考答案]本詩(shī)中的宮女們從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰(shuí)？按理她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而詩(shī)人拋開(kāi)了許多激烈的詞語(yǔ)不用，只是讓這些宮女閑坐無(wú)聊，數(shù)說(shuō)玄宗昔時(shí)的繁華以消磨時(shí)光。如今，她們既不憤激，也沒(méi)有感嘆，只是麻木地說(shuō)說(shuō)而已，甚至談起自己的過(guò)去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無(wú)怨無(wú)恨。“閑坐說(shuō)玄宗”看似輕筆帶過(guò)，實(shí)則蘊(yùn)含了詩(shī)人不勝今昔的無(wú)限感慨。

七要注意烘托。烘托是古詩(shī)中最常見(jiàn)的表現(xiàn)手法之一，指的是從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。比如《琵琶行》中反復(fù)出現(xiàn)的月光，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。又如名句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以喧鬧來(lái)反襯靜謐。王建的《雨過(guò)山村》也是如此，“婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花”，描寫只剩下中庭的梔子花在靜靜地開(kāi)放，那么人呢？都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動(dòng)，全詩(shī)的意境便展現(xiàn)出來(lái)了。

八要注意“情語(yǔ)”。古詩(shī)中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情（寓情于景，情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志，象征手法）等。這里所說(shuō)的“情語(yǔ)”指直抒胸臆的詞句，是詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩(shī)人的情感脈絡(luò)。比如范仲淹《蘇幕遮（碧云天）》下闋的“黯鄉(xiāng)魂，追旅思……化作相思淚”，便是全詞的點(diǎn)睛之筆。抓住這些情語(yǔ)，也就找到了鑒賞作品的鑰匙。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成1—2題。

詠懷八十二首（其七十九）

阮 籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。

適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。

【注】①商風(fēng)：秋風(fēng)。

1.詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？

2.這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

[簡(jiǎn)析]“但恨處非位，愴悢使心傷”無(wú)疑是詩(shī)作情語(yǔ)，我們由“恨”字和“愴悢”（意思是“悲傷”），大致可把握詩(shī)歌的思想感情。

[參考答案]1.高潔（或“超然脫俗”“清高”）；志向遠(yuǎn)大（或“心憂天下”）。2.這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志（或“比興”“象征”）的手法；以鳳凰自喻（或“象征詩(shī)人自己”），抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國(guó)無(wú)門”）的悲傷情懷。（前一題：根據(jù)鳳凰“飲醴泉”“棲山岡”“徹九州”“望八荒”的舉動(dòng)，可初步判斷出志向遠(yuǎn)大；結(jié)合后幾句及作者《詠懷》組詩(shī)的特點(diǎn)，可以判斷出“高潔”。后一題：可回答托物言志、象征、比興中的一種，這也是阮籍《詠懷》詩(shī)總的特點(diǎn)。至于情感，顯然作者是以鳳凰自比，根據(jù)它的心情——“摧藏”“恨”“心傷”，以及對(duì)傷心原因的描寫——“一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷”，可推知作者是孤獨(dú)苦悶、壯志難酬。）