說說演講稿的那些事

周永沛

【理論解說】

本文說說關(guān)于演講稿的那些事。

從文章體裁的角度來說，中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作，不但要學(xué)習(xí)記敘文、議論文、說明文和應(yīng)用文的寫法，而且要了解一些文體兼類現(xiàn)象，掌握其寫法。演講稿就兼具議論文和應(yīng)用文的文體特點(diǎn)，頗有探討的必要。

演講稿，顧名思義，就是供演講用的文稿。說得嚴(yán)謹(jǐn)些，應(yīng)表述為在某些公眾場合或某些隆重的儀式上發(fā)表講話的文稿。既然它是為了某種講話需要而寫就的講話稿，具有一定的應(yīng)用性，應(yīng)當(dāng)屬于應(yīng)用文的范疇。但就其寫法而言，它要確定講話的中心思想，要圍繞中心思想逐層演繹開來并得出結(jié)論，這又完全是一種議論的行文方式，又應(yīng)該屬于議論文的范疇。因此，用“兼類”來定義其文體是很妥當(dāng)?shù)?。但?xì)加推究，它的議論文屬性更為明顯，因而在文體學(xué)上人們常常把它當(dāng)作議論文看待。

不過，演講稿和純粹的議論文還是有區(qū)別的，它具有自身的特點(diǎn)。特點(diǎn)之一是演講內(nèi)容的針對(duì)性。這是因?yàn)檠葜v作為一種在公開場合進(jìn)行的社會(huì)宣傳性活動(dòng)，其演講稿的內(nèi)容必須針對(duì)宣傳對(duì)象，即聽眾的社會(huì)身份和認(rèn)知水平來確定。唯其如此，才能得到他們的呼應(yīng)，達(dá)到宣傳的目的，收到理想的演講效果。特點(diǎn)之二是演講內(nèi)容的可講性。這是因?yàn)檠葜v作為一種“講話”，表達(dá)方式主要在于一個(gè)“講”字。要“講”得精彩，“講”得讓聽眾接受，其演講稿的撰寫就必須立足于“可講可聽”的要求來布局內(nèi)容，訴諸聽眾能夠產(chǎn)生共鳴的喜聞樂見的語言方式予以表達(dá)。唯其如此，方能產(chǎn)生“上口入耳”的效果。特點(diǎn)之三是演講過程的鼓舞性。這是因?yàn)檠葜v雖然在本質(zhì)上在于闡明思想、表達(dá)觀點(diǎn)、進(jìn)行議論，但要彰顯好這一本質(zhì)，還必須在演講時(shí)進(jìn)行藝術(shù)化的處理，方能發(fā)揮出感染聽眾情緒、激發(fā)聽眾情感、鼓舞聽眾人心、導(dǎo)引聽眾行動(dòng)的作用。從這個(gè)意義上說，演講還是一種藝術(shù)。運(yùn)用好這種藝術(shù)，就能使演講過程充滿激情、形成濃烈的鼓舞人心的氛圍。而要產(chǎn)生這樣的效果，就得靠演講稿內(nèi)容的豐富深刻、見解精辟、富有感召力；也得靠演講稿語言的生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、富有感染力。特點(diǎn)之四是演講過程的臨場性。這是因?yàn)檠葜v是演講者與聽眾之間面對(duì)面的交流活動(dòng)。在演講過程中，聽眾會(huì)以表情、神態(tài)、動(dòng)作對(duì)演講內(nèi)容表達(dá)贊同、否定、無感、有興趣、受感動(dòng)等反饋意見。演講者只有眼觀六路，耳聽八方，對(duì)這些反饋意見做出恰如其分的臨場性回應(yīng)，才能掌控好演講場面，深化演講的內(nèi)容。因此，撰寫演講稿時(shí)就要盡可能考慮到各種臨場因素，預(yù)設(shè)若干應(yīng)對(duì)的策略。

話又得說回來，演講稿盡管具有這些特點(diǎn)，但在寫作上一般都不會(huì)脫離引論、本論、結(jié)論的議論文基本格局，也不會(huì)脫離論點(diǎn)、論據(jù)、論證的議論文三個(gè)要素，而常常以開頭、主體、結(jié)尾三塊內(nèi)容呈現(xiàn)在人們面前。其開頭部分，不管撰寫者采用什么藝術(shù)手法，都是要端出演講的基本思想、基本觀點(diǎn)，以先聲奪人的。其主體部分，不管撰寫者怎樣妙筆生花，或是并列，或是遞進(jìn)，或是并列和遞進(jìn)相結(jié)合，都是要層層展開，步步推向高潮的。至于結(jié)尾部分，不管撰寫者如何鳴金收兵，或是發(fā)表感慨，或是抒發(fā)感情，或是給以引導(dǎo)，或是寄予希望，言簡意賅也罷，余音繞梁也罷，都應(yīng)該給聽眾留下難以忘懷的印象。

關(guān)于演講稿的寫作，尤其要關(guān)注以下三個(gè)問題。

其一，要確定觀點(diǎn)鮮明的演講主題。

人們不管做什么事情都應(yīng)該確定目標(biāo)，把握主題，演講稿的撰寫也要根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)、目的，根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和聽眾的期盼選擇和確定清晰的主題，亮出鮮明的觀點(diǎn)，否則就是無的放矢，就是胡言亂語。這個(gè)道理是很明白的。因?yàn)榍逦黝}的確定，鮮明觀點(diǎn)的推出，可以直接反映出演講者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知深度，對(duì)社會(huì)發(fā)展的憧憬心態(tài)，對(duì)聽眾心理需求的理解程度，從而提高演講內(nèi)容的社會(huì)價(jià)值和可信度。如教育部原黨組書記張承先在1984年的演講稿《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》，一開頭就明確地提出了演講的主題：鄧小平同志 1983年9月提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育思想。緊接著就亮明了這次演講的鮮明觀點(diǎn)：“三個(gè)面向”指明了新的歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。這樣的演講，因?yàn)橹黝}明確，觀點(diǎn)鮮明，就便于聽眾把握要領(lǐng)，步步深入地理解其內(nèi)涵，獲得理想的演講效果。

其二，要堅(jiān)持聽眾第一的演講要求。

演講，作為一種公眾性的社會(huì)活動(dòng)，它由諸多要素構(gòu)成。這其中，聽眾應(yīng)該是第一要素。就像課堂一樣，學(xué)生是第一要素，因?yàn)闆]有學(xué)生就不能成為課堂。同樣的，沒有聽眾，也就不可能有演講的存在。所以，撰寫演講稿，必須建立聽眾第一的意識(shí)，努力做好了解聽眾、貼近聽眾、引導(dǎo)聽眾、服務(wù)聽眾的功課。凡是選題、選材、構(gòu)思等等，都必須以聽眾的需求為依歸。想聽眾所想，急聽眾所急，寫聽眾所需，就聽眾關(guān)心的問題發(fā)表見解，以正確健康的思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，并提出切實(shí)可行的措施以讓聽眾心悅誠服。唯其如此，才能讓演講內(nèi)容融進(jìn)聽眾的心中，真正發(fā)揮好演講的作用。如惲代英寫于1923年的演講稿《怎樣才是好人》就很好地體現(xiàn)了“聽眾第一”的精神。1921年中國共產(chǎn)黨成立，到了1923年，中國人民已經(jīng)覺醒，開始尋找到了一條救國救民的革命道路。在這樣的時(shí)代背景下，惲代英寫了這篇演講稿，發(fā)表在當(dāng)年10月份的《中國青年》上，告知世人哪些人才是真正的好人，哪些人并非好人，并提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過縝密的論證，匡正了世人的識(shí)人觀，為走上革命道路的好人唱了一曲贊歌。這篇演講稿，觀點(diǎn)獨(dú)到，論證合理，深得當(dāng)時(shí)廣大聽眾的青睞。

其三，要善于構(gòu)筑精彩的演講高潮。

世界上任何事物的發(fā)展過程都不會(huì)風(fēng)平浪靜，其間既有波瀾不驚的時(shí)候，也有洪波涌起的高潮階段。撰寫演講稿，也要學(xué)會(huì)培育和構(gòu)筑精彩的演講高潮，拉動(dòng)聽眾的情感升華和理性認(rèn)知的升級(jí)，以充分發(fā)揮出演講的價(jià)值。一般地說，高潮的形成緣于三個(gè)元素。一是思想的深刻性。這說的是撰稿者對(duì)于演講主題演繹的深廣度和對(duì)于所持觀點(diǎn)剖析的精準(zhǔn)度。因?yàn)樗枷肷羁塘耍鸵子谟|動(dòng)聽眾的靈魂，叩擊聽眾的心扉，從而因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)的豁然開朗而達(dá)于高潮。二是情感的強(qiáng)烈性。這是說撰稿者在敞開心胸暢敘自己觀點(diǎn)的時(shí)候，打開了情感的閘門，輸入了自己的喜怒哀樂，從而感染了聽眾，聽眾因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴而達(dá)于高潮。三是語言的鼓動(dòng)性。這是說撰稿者在闡釋主題、解讀觀點(diǎn)的時(shí)候運(yùn)用了激勵(lì)性、鼓動(dòng)性的語言，增強(qiáng)了語言的氣勢，撥動(dòng)了聽眾敏感的語言感知系統(tǒng)，以至受到激發(fā)和鼓舞，引發(fā)了內(nèi)心的沖動(dòng)而達(dá)于高潮。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金就非常善于構(gòu)筑演講高潮。他有一篇《我有一個(gè)夢》的演講，從100多年前林肯總統(tǒng)簽署《解放黑奴宣言》寫起，歷數(shù)美國種族歧視的悲慘情狀，呼吁黑人同胞采用合法的方式為自由、平等、尊嚴(yán)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，直至實(shí)現(xiàn)讓自由之聲響徹美國大地的夢想。全篇演講處處充滿著爭取種族平等、民權(quán)至上的深刻思想，飽含著感人肺腑的渴望自由、要求尊嚴(yán)的豐沛情感，并以充溢著激情洋溢、氣勢磅礴的鼓動(dòng)性語言不時(shí)地號(hào)召人們堅(jiān)持頑強(qiáng)的斗爭。在累積了這些預(yù)熱性、鋪墊性的筆墨的基礎(chǔ)上，他將演講帶進(jìn)了高潮，連用了六個(gè)“我夢想有一天”，以酣暢淋漓的排比句和詩一樣的語言，表達(dá)了對(duì)于種族自由的渴求愿望，在聽眾中產(chǎn)生了巨大的震撼力量。

本文寫到這里，關(guān)于演講稿的那些事還沒有說完，譬如，演講稿的應(yīng)用價(jià)值問題，演講稿的類型劃分問題，演講稿內(nèi)容材料的取舍問題，演講稿開場白的藝術(shù)技巧問題，演講稿口語化語言的運(yùn)用問題，演講稿和其他講話稿的區(qū)別問題，等等。為了認(rèn)識(shí)和學(xué)好演講稿的寫法，有興趣的中學(xué)生朋友不妨繼續(xù)探討下去，一定會(huì)有許多新的認(rèn)知和感受。

【佳作導(dǎo)向】

一、例文解析

在巴黎和會(huì)上的演講

顧維鈞

在我發(fā)言之前，請大家先看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會(huì)場的時(shí)候，牧野先生為了討好我，爭得在中國山東省的特權(quán)，把這塊金表送給了我。

（牧野：“我抗議，這是盜竊！中國代表偷了我的懷表，這是公開的盜竊！無恥，極端的無恥！”）

牧野男爵憤怒了！他真的憤怒了！姑且就算我偷了牧野男爵的金表，那么我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡荆銈內(nèi)毡驹谌澜缑媲巴盗酥袊囊粋€(gè)山東省，山東省三千六百萬人民該不該憤怒！四萬萬中國人民該不該憤怒！請問日本的這個(gè)行為算不算偷竊？是不是無恥？是不是極端的無恥！

山東是中國文化的搖籃，中國的圣哲孔子、孟子就誕生在這片土地上，孔子，猶如西方的耶穌。山東是中國的，無論從經(jīng)濟(jì)上、戰(zhàn)略上，還是宗教文化。中國不能失去山東就像西方不能失去耶路撒冷。

尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我很高興能代表中國參加此次和會(huì)，我自感責(zé)任重大，因?yàn)槲沂谴砹苏际澜缛丝谒姆种坏闹袊谶@里發(fā)言。剛才牧野先生說，中國是未出一兵一卒的戰(zhàn)勝國，這是無視最起碼的事實(shí)。請看，一張張戰(zhàn)爭期間的照片（出示照片）。戰(zhàn)爭期間，中國派往歐洲的華工就達(dá)十四萬，他們遍布戰(zhàn)爭的各個(gè)角落，他們和戰(zhàn)勝國的軍人一樣，在流血在犧牲。請看這是一張?jiān)诜▏鵂奚娜A工墓地的照片，像這樣的墓地在法國就有十幾個(gè)，而他們大多來自中國的山東省。他們?yōu)榱耸裁?，就是為了贏得這場戰(zhàn)爭，換回自己家園的和平和安寧。因此中國代表團(tuán)深信會(huì)議在考慮討論中國山東省問題的時(shí)候，會(huì)考慮到中國的基本合法權(quán)益，也就是主權(quán)和領(lǐng)土完整，否則亞洲將會(huì)有無數(shù)靈魂在哭泣，世界將不會(huì)得到安寧。

但是，最讓中國代表團(tuán)無法相信的是，尊敬的各位代表居然做出了如此讓人無法接受的決定。

我很失望，最高委員會(huì)無視中國人民的存在，出賣了作為戰(zhàn)勝國的中國，我很憤怒，我很憤怒！你們憑什么，憑什么把中國的山東省送給日本人。中國人已經(jīng)做到仁至義盡。我想問問，我想問問這份喪權(quán)辱國的和約，誰能接受！

所以，我們拒絕簽字，請你們記住，請你們記住，中國人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天！

[解析]

第一次世界大戰(zhàn)以后，中國作為戰(zhàn)勝國之一出席了1919年在巴黎凡爾賽宮召開的巴黎和會(huì)。會(huì)上，英、美、法等國暗通日本，要把德國竊取的中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，激起了中國人民的強(qiáng)烈反對(duì)，爆發(fā)了轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)。在巴黎和會(huì)上，中國代表團(tuán)也據(jù)理力爭，慷慨陳詞，最終拒絕在出賣中國利益的巴黎和約上簽字。這篇演講稿就是中國代表團(tuán)主要成員顧維鈞先生當(dāng)時(shí)的發(fā)言。

通讀這篇演講稿，不難看出，它代表了當(dāng)時(shí)中國四萬萬同胞的心聲，有力地譴責(zé)了日本強(qiáng)盜的狼子野心，義正詞嚴(yán)地捍衛(wèi)了中華民族的利益。

這篇演講稿，在寫作上有三個(gè)突出的亮點(diǎn)。一是主題明確，觀點(diǎn)鮮明，那就是：日本人在全世界面前偷了中國的山東省，巴黎和會(huì)出賣了作為戰(zhàn)勝國的中國的利益，中國代表團(tuán)要竭力捍衛(wèi)自己的國家主權(quán)。這樣明確的主題和鮮明的觀點(diǎn)反映出了演講者深厚的民族情懷和忠貞的愛國思想。二是征引事實(shí)，駁斥有力。演講者針對(duì)日本代表牧野伸顯的“中國是未出一兵一卒的戰(zhàn)勝國”的謬論，當(dāng)場以確鑿的數(shù)據(jù)和照片把日本人的無恥侮蔑駁得體無完膚，讓在場的各國代表都報(bào)以響亮的掌聲。這正是“聽眾第一”演講觀的反映。三是逐層鋪墊，營建高潮。演講者在短短的篇幅里以“金表事件”“圣哲類比”“戳穿謊言”三步走的方法進(jìn)行逐層鋪墊，曉之以理，動(dòng)之以情，水到渠成地營建了演講高潮，堅(jiān)定地表達(dá)了收回山東主權(quán)的訴求。這個(gè)“三步走”的設(shè)計(jì)和演講高潮的形成，不但表現(xiàn)出演講稿構(gòu)思的巧妙和縝密，而且也反映了演講者對(duì)于臨場性事件出色的掌控水平。

總之，這是一篇著名的演講稿，不但在寫作上很有特色，而且是中國外交史上的一份重要文獻(xiàn)。

二、訓(xùn)練題

1.查找資料，回答：巴黎和會(huì)的召開對(duì)具有戰(zhàn)勝國身份的中國有什么積極影響？答出兩條即可。

2.用簡短的語句概括本篇演講稿開頭、主體、結(jié)尾的寫作特點(diǎn)。

《說說演講稿的那些事》參考答案

1.積極影響是：第一，中國有了勝者心理，打破了中國外交“始爭終讓”的慣例；第二，與會(huì)代表在和會(huì)上慷慨陳詞，據(jù)理抗?fàn)?，充分展現(xiàn)了中國人的外交才能和水平，重塑了中國的國際形象；第三，巴黎和會(huì)規(guī)定了一些有利于中國的條款，增強(qiáng)了中國人民外爭國權(quán)的斗爭信心；第四，中國要收回山東主權(quán)的合理要求遭拒后，激起了中華民族的激憤情感，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，揭開了中國新民主主義革命的序幕。

2.開頭：出示金表，先聲奪人；主體：逐層展開，論證有力；結(jié)尾：拒絕簽字，表達(dá)了中國人民的心聲。