鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的局限性及拓局發(fā)展策略探析

◇ 許會榮 ◇

鄉(xiāng)村自媒體短視頻是指鄉(xiāng)村自媒體人運用現(xiàn)代移動視頻拍攝和剪輯技術(shù)，以鄉(xiāng)村勞作和日常生活為主要內(nèi)容，通過個人自媒體賬號上傳平臺，并向網(wǎng)絡(luò)空間公開發(fā)布的短視頻作品。①韓春秒：《農(nóng)村自媒體傳播的隱患與規(guī)范》，《青年記者》2019年第10期。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，以“三農(nóng)”為主要傳播內(nèi)容的自媒體短視頻在互聯(lián)網(wǎng)上躥紅。鄉(xiāng)村自媒體短視頻憑借濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸自然的田園之美，構(gòu)建了短視頻平臺上一道獨特的風(fēng)景線，為人們打開了一個了解鄉(xiāng)村生活、體驗鄉(xiāng)村文化的新窗口。

鄉(xiāng)村自媒體短視頻通過表達(dá)平凡、樸實的農(nóng)村故事，呈現(xiàn)出一個比較真實的鄉(xiāng)村世界，在一定程度上滿足了外界對鄉(xiāng)村生活的好奇心，促進(jìn)了鄉(xiāng)村與城市的溝通和交流。同時，鄉(xiāng)村題材的短視頻通過流量變現(xiàn)、電商帶貨、品牌代言等手段，為短視頻制作者個人和當(dāng)?shù)孛癖妿砹溯^高的經(jīng)濟效益。這類短視頻往往能在碎片化的時間里吸引消費者的關(guān)注，敏銳地抓住消費者的個性需求。本文分析了鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的特點和局限性，深入挖掘了產(chǎn)生這些局限性的原因，并在此基礎(chǔ)上提出了政府引導(dǎo)、社會合作、用戶媒介素養(yǎng)提升等鄉(xiāng)村自媒體短視頻拓局發(fā)展的策略，以幫助鄉(xiāng)村自媒體短視頻發(fā)展為振興鄉(xiāng)村文化的得力平臺。

一、鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的特點

鄉(xiāng)村題材的自媒體短視頻通過平凡、樸實、具有故事性的內(nèi)容向人們呈現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村生活圖景，在傳播鄉(xiāng)村文明、樹立鄉(xiāng)村新風(fēng)尚方面發(fā)揮著重要作用。

（一）鄉(xiāng)土氣息濃厚

鄉(xiāng)村自媒體短視頻由生長于新農(nóng)村的新農(nóng)民創(chuàng)作，他們依據(jù)自己對于鄉(xiāng)村日常生活的認(rèn)識，以鄉(xiāng)村家庭生活、風(fēng)俗特產(chǎn)、美食美景、傳統(tǒng)美德、特色活動等為故事內(nèi)容，將質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化生活推向了網(wǎng)絡(luò)。短視頻采用簡單的拍攝技術(shù)，展示了原汁原味的鄉(xiāng)村人情風(fēng)物，透露著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。四川宜賓的“川香小妹兒”在抖音上發(fā)布了大量的農(nóng)村題材短視頻，視頻以夫妻二人為主角，以兩人在農(nóng)村日常生活中的點點滴滴，如春耕秋收、參加農(nóng)村“壩壩宴席”、飼養(yǎng)家禽、帶娃趕集、出門旅游等為拍攝內(nèi)容。其創(chuàng)作的短視頻“小妹在家種植青豇豆，有空你們也來試試”展示了夫妻二人在自家田地里翻耕田土、播種的全過程，發(fā)布僅一天就收獲網(wǎng)民3.2萬次點贊。浙江麗水的“大山里的秘蜜”發(fā)布了大量關(guān)于“90后”養(yǎng)蜂人張俊杰養(yǎng)蜂、分蜂、采蜜、挖筍、采菜、古法燒酒、過大年等日常勞作的短視頻，向人們展示了一個勤勞、真誠、健康、陽光的青年農(nóng)民形象。通過這些短視頻，人們可以欣賞到鄉(xiāng)村的青山綠水、農(nóng)舍瓦屋，體驗到淳樸的風(fēng)俗人情以及多彩的鄉(xiāng)村生活之美。

（二）平凡而樸素

獲贊較多的鄉(xiāng)村自媒體短視頻往往在平實樸素的記錄中表達(dá)自己的個性和品質(zhì)，并沒有刻意地去標(biāo)新立異。這些優(yōu)秀的短視頻蘊含了關(guān)于生活的正能量，其所傳遞的思想情感迎合了大多數(shù)的情感期待，與他們的生活態(tài)度和價值取向相吻合。

抖音號“川香秋月”主要拍攝的是四川瀘州地區(qū)一個農(nóng)村家庭的生活日常。其發(fā)布的視頻透露著濃濃的煙火氣息，家庭關(guān)系融洽、語言幽默詼諧、美食鮮香可人，體現(xiàn)了傳統(tǒng)巴蜀鄉(xiāng)村生活的溫馨和幸福。從幾個短視頻，如“幺叔幺媽回家聚一起，一家人幫著做飯，這才是親人該有的樣子！”“和媽媽一起摘阮雀、聊家常，用心享受有媽媽的幸福！”“記憶中媽媽就是一名女漢子，劈柴、挑擔(dān)子、種地，無所不能！”可以看出，在歲月的更替中，這個平凡的巴蜀農(nóng)家過著平靜而快樂的生活。這類優(yōu)秀的短視頻通過個性化的視角講述了鄉(xiāng)村的平凡生活故事，代表了廣大農(nóng)村地區(qū)人們對幸福生活的向往，也為在異鄉(xiāng)工作的人們提供了紓解鄉(xiāng)愁的空間，引發(fā)了廣大民眾的強烈共鳴。

（三）現(xiàn)場感強

鄉(xiāng)村自媒體短視頻一般采用基礎(chǔ)的技術(shù)拍攝，再經(jīng)過平臺的簡單加工制作而成，攝制過程往往沒有進(jìn)行精細(xì)的策劃。從呈現(xiàn)效果上看，大多數(shù)短視頻展現(xiàn)的都是比較簡單的內(nèi)容，沒有復(fù)雜的人物和情節(jié)，沒有精致的場景布置，沒有精雕細(xì)琢的臺詞。有些短視頻還帶著濃郁的方言色彩和地方口音。與專業(yè)制作的短視頻相比較，這類短視頻更多的是對于真實生活的展示，更容易獲得觀眾的信任，也能使觀眾產(chǎn)生更強的現(xiàn)場感和認(rèn)同感。抖音平臺上，東北地區(qū)的“盧小開”以自拍的形式攝制了大量東北林區(qū)生活的短視頻。這些短視頻比較全面地向大家展示了東北的林區(qū)生活，如雪地趕山、冰雪路開車、家庭聚會、農(nóng)作物生長、農(nóng)產(chǎn)品介紹等。短視頻中，濃郁的東北口音、寒冷的天氣、開闊的天空、大雪覆蓋的原始森林，營造出了較強的現(xiàn)場感。在觀看“盧小開”的短視頻時，觀眾仿佛置身東北林區(qū)，和他一起感受著東北地區(qū)特有的風(fēng)土人情。

二、鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的局限性及其原因

（一）鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的局限性

當(dāng)前，自媒體短視頻行業(yè)正處于蓬勃發(fā)展的階段，鄉(xiāng)村題材的自媒體短視頻也備受網(wǎng)民關(guān)注。同時，作為網(wǎng)絡(luò)流行文化，鄉(xiāng)村自媒體短視頻在內(nèi)容生產(chǎn)方面也存在著一定的局限性。

1. 題材同質(zhì)化嚴(yán)重

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，地域遼闊，人口眾多，鄉(xiāng)村地區(qū)的風(fēng)物人情豐富多彩，鄉(xiāng)村文化淳樸而厚重。以展示鄉(xiāng)村生活、傳播鄉(xiāng)村文化為己任的鄉(xiāng)村自媒體短視頻，其內(nèi)容應(yīng)該是異彩紛呈、具有濃郁地方特色的。但是，當(dāng)前很多鄉(xiāng)村自媒體短視頻存在“跟風(fēng)”現(xiàn)象。當(dāng)一個農(nóng)村自媒體的作品火了之后，基于吸引流量的目標(biāo)，同類型的農(nóng)村自媒體數(shù)量會在一段時間內(nèi)激增。①常民強，常怡明：《鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村自媒體傳播的進(jìn)路》，《青年記者》2020年第2期。很多鄉(xiāng)村自媒體人不注重創(chuàng)新，對一些獲贊率比較高的短視頻，他們喜歡借鑒、模仿，有時甚至只是簡單地重復(fù)。很多鄉(xiāng)村自媒體短視頻從故事情節(jié)、人物臺詞到拍攝場景、人物裝扮都是高度相似的。這種機械借鑒或者抄襲顯然并不利于短視頻市場的可持續(xù)健康發(fā)展。

2. 表達(dá)缺乏深度

鄉(xiāng)村自媒體短視頻對農(nóng)村生活、鄉(xiāng)村文化的表達(dá)不夠深入，往往停留在對表面現(xiàn)象的拍攝，缺乏精神層面的深度解讀。當(dāng)前，平臺上比較熱門的鄉(xiāng)村題材短視頻涉及美食制作、鄉(xiāng)村勞作、鄉(xiāng)村民俗活動、搞笑日常等主題。這些點擊量高的短視頻多是圍繞農(nóng)民衣、食、住、行、玩而展開的流水賬，缺乏重點，缺乏特寫，也缺乏對鄉(xiāng)村文化的深度挖掘，帶給網(wǎng)民的通常是同質(zhì)化的內(nèi)容。

從表1可以看出，抖音上半年來獲贊量在25萬以上的18個鄉(xiāng)村題材短視中，有7個是關(guān)于美食制作的，約占38.89%；有3個是關(guān)于鄉(xiāng)村活動的，約占16.67%；有3個是關(guān)于生活習(xí)俗的，約占16.67%；有2個是關(guān)于農(nóng)村民居的，約占11.10%；其余的，關(guān)于農(nóng)村往事、婆媳故事、手工藝的短視頻共3個，約占16.67%。

表1 近半年來獲贊量在25萬以上的鄉(xiāng)村題材短視頻統(tǒng)計表

（網(wǎng)絡(luò)平臺：抖音 采集時間：2021年3月24日）

在短視頻中，美食制作是鄉(xiāng)村自媒體人最樂于關(guān)注的，因為這類視頻拍攝簡單，只需要一個人出鏡，而且場面熱鬧，效果較好，容易吸引網(wǎng)民的關(guān)注。據(jù)2021年3月24日數(shù)據(jù)統(tǒng)計，抖音上近一周發(fā)布的113條視頻中，有82條都是關(guān)于吃喝玩樂的流水賬記錄。

鄉(xiāng)村自媒體短視頻對農(nóng)村手工藝、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、傳統(tǒng)節(jié)日活動、鄉(xiāng)村建筑等鄉(xiāng)土文化也有關(guān)注。這些短視頻也有做得較受歡迎的，比如表1中排名第5的短視頻是關(guān)于鄉(xiāng)村手工藝的，排名第10的是關(guān)于民風(fēng)民俗的，還有排名第13和第16的是關(guān)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日的。但是，即使是這些在平臺上獲贊量較高的短視頻，它們的內(nèi)容表達(dá)也僅僅是對場景的簡單視覺記錄，缺乏更深層次的解讀。這些缺乏表達(dá)深度的原生態(tài)鄉(xiāng)村文化視頻在一陣喧囂和熱鬧之后仍然容易被淡忘。

3. 反映不夠全面

除了表達(dá)不夠深刻外，鄉(xiāng)村自媒體短視頻從整體上對鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化的反映也不夠全面。這些短視頻捕捉到的是鄉(xiāng)村生活中一些浮于表面的片段。這些數(shù)量眾多的片段并沒有將鄉(xiāng)村生活相對完整地呈現(xiàn)出來?；蛘哒f，鄉(xiāng)村自媒體人傾向于拍攝一些自己容易看到的生活，而忽視了現(xiàn)實鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜性。隨著城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，我國農(nóng)村地區(qū)正處于一個轉(zhuǎn)型變革時期。當(dāng)前的鄉(xiāng)村生活其實不全是短視頻中所展示的那樣美好。農(nóng)村人口急劇減少、空巢老人和留守兒童現(xiàn)象普遍、貧困人口和失學(xué)兒童等弱勢群體依然存在，傳統(tǒng)村落文明逐漸衰落，這些是鄉(xiāng)村生活的另一面。怎樣專業(yè)地、故事化地將鄉(xiāng)村生活的另一面展示出來，并進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，進(jìn)而引起全社會的廣泛關(guān)注，這是短視頻發(fā)揮社會作用所面臨的一個巨大挑戰(zhàn)。

4.重娛樂輕文化

在流量的驅(qū)使下，有些鄉(xiāng)村自媒體人逐漸走上了一條重娛樂，輕文化的媚俗之路。他們傾向于拍攝一些超乎常規(guī)一味追求搞笑效果，有時甚至是品味低俗的短視頻。比如，某抖音賬號以展示一名頭戴大紅花的姑娘的搞笑日常生活片段為拍攝內(nèi)容。其短視頻中充滿特色的四川方言俚語、“扮丑”的穿著打扮、幼稚無知的思想和行為、夸張的表情和動作，很容易引發(fā)觀眾的笑點，開播兩年來，其收獲粉絲474.6萬人，獲贊量達(dá)6487.7萬次。①數(shù)據(jù)統(tǒng)計時間：2021年3月24日。這類重娛樂、輕文化內(nèi)涵的短視頻作品可能會在短時間引起網(wǎng)民的關(guān)注和興趣，獲得較多流量和較高經(jīng)濟利益。適度的娛樂性有助于提升短視頻內(nèi)容的活潑性、靈活性，增強傳播效果。但如果娛樂化傾向過度，則會消解內(nèi)容本身，“雖然帶來了一時的快樂，而實際上卻是愈加壓抑，人們愈發(fā)期望在網(wǎng)絡(luò)中釋放積攢的情緒，在現(xiàn)實中就會愈加沉默”②沈依逸：《從文化工業(yè)理論批判網(wǎng)紅文化“娛樂至死”傾向——以網(wǎng)紅Papi醬為例》，《中國報業(yè)》2018年第16期。。在帶給觀眾熱鬧和歡笑之后，這類短視頻難以進(jìn)一步引發(fā)受眾關(guān)于文化和精神層面的思考，難以引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化傳播走上良性發(fā)展之路。

這類娛樂化傾向比較嚴(yán)重的鄉(xiāng)村短視頻容易導(dǎo)致觀眾沉溺于感官刺激，進(jìn)而缺乏對鄉(xiāng)村生活的深層次思考。觀眾以熱度來判定短視頻內(nèi)容質(zhì)量的好壞，以“顏值”來評判人的價值，導(dǎo)致正確的世界觀、價值觀受到了沖擊。這類停留在純娛樂屬性的鄉(xiāng)村自媒體短視頻在鄉(xiāng)村文化的全面呈現(xiàn)、傳播方面的作用有限。

（二）鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)局限性產(chǎn)生的原因

題材同質(zhì)化嚴(yán)重、表達(dá)缺乏深度和廣度、重娛樂輕文化，這只是鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出來的表象。這些表象存在的深層次原因值得我們深究。

1.短視頻生產(chǎn)者過于追逐“流量”

進(jìn)入融合媒體時代，網(wǎng)絡(luò)上各種社交軟件和平臺成為廣大網(wǎng)民打發(fā)時間、消遣、娛樂的重要“場所”。海量的文化信息形態(tài)各異，刺激著網(wǎng)民的感官。各個平臺的經(jīng)營者和文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者為了吸引用戶的注意力，傾向于創(chuàng)作和發(fā)布娛樂性強、迎合網(wǎng)民趣味的短視頻。在實際的運作中，鄉(xiāng)村自媒體人逐漸掌握了能幫助自己盡快獲取流量的技巧，于是很多表達(dá)淺顯、制作夸張、內(nèi)容獵奇、趣味低級的搞笑短視頻應(yīng)“流量”而生。與之對應(yīng)的，那些娛樂性不強、內(nèi)容不太輕松的話題，因為不能很快吸引用戶注意力，就自然地石沉大海了。

在鄉(xiāng)村自媒體短視頻中，像美食制作、鄉(xiāng)村活動、生活習(xí)俗、鄉(xiāng)村勞作、人物搞笑等相對輕松的題材很受鄉(xiāng)村自媒體人的青睞。而像農(nóng)村人口減少、空巢老人、留守兒童、耕地荒廢等農(nóng)村問題題材，則顯得相對沉重，不太能帶給用戶輕松的感覺，更不用說激發(fā)用戶的“笑點”了。因此，很多鄉(xiāng)村自媒體人就會選擇忽視這類題材。長此以往，觀眾通過短視頻看到的，可能僅是一個充斥特色美食美景、特色風(fēng)土人情、奇聞趣事的，被過度包裝了的鄉(xiāng)村地區(qū)。

2.短視頻生產(chǎn)模式的“短而快”特征限制了其價值深度

鄉(xiāng)村自媒體短視頻傾向于展示表達(dá)淺顯、輕松搞笑的內(nèi)容，這與短視頻本身的特點及其生產(chǎn)模式也是有關(guān)系的。短視頻時長很短，制作和傳播速度快。時長短，決定了短視頻能承載的內(nèi)容信息量是比較有限的。在短時間內(nèi)將厚重、復(fù)雜的內(nèi)容清楚地表達(dá)出來，并且還要牢牢抓住用戶的注意力，這顯然不是一件容易的事情。相反，那些輕松、娛樂性的內(nèi)容，在這個方面就顯得略勝一籌。短視頻制作的技術(shù)門檻很低，這為鄉(xiāng)村自媒體短視頻的制作提供了方便。短視頻拍攝完成后，網(wǎng)絡(luò)上眾多的平臺為他們提供了傳播渠道。算法技術(shù)將這些短視頻精準(zhǔn)地推向喜歡它們的用戶，再通過后臺對短視頻的點擊量、獲贊量等進(jìn)行掌控，并可通過評論區(qū)與用戶進(jìn)行實時互動。用戶接收到短視頻后迅速消費，然后馬上遺忘，然后繼續(xù)接收新的短視頻，再快速消費、遺忘。這種流水線式的生產(chǎn)模式和快速的消費模式都是千篇一律的，注定了短視頻生產(chǎn)者不可能在一個短視頻上投入大量的時間成本和精力成本。這也導(dǎo)致了鄉(xiāng)村自媒體短視頻對鄉(xiāng)村生活描寫的淺表化、片面化。

3. 鄉(xiāng)村自媒體人的自身素養(yǎng)限制

鄉(xiāng)村自媒體短視頻的拍攝者大多出生在農(nóng)村地區(qū)，他們對農(nóng)村生活比較熟悉，其拍攝的視頻也能使觀眾產(chǎn)生親切感和真實感。但受生活環(huán)境的限制和文化水平的影響，這些鄉(xiāng)村自媒體人往往很難跳出現(xiàn)有的生活圈子，站在更高的角度來審視當(dāng)下的生活狀態(tài)，也難以用敏銳的眼光挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的精神內(nèi)涵，思考鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜性。這在一定程度上限制了鄉(xiāng)村自媒體短視頻的廣度和深度。在農(nóng)村地區(qū)，有很多自媒體人非常熟悉短視頻拍攝的技巧，在營銷方面也積累了豐富的經(jīng)驗。在網(wǎng)絡(luò)上，他們可以成為眾多粉絲追捧的“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”，創(chuàng)造了驚人的流量業(yè)績，但是放下手機，走進(jìn)現(xiàn)實，他們卻無助于農(nóng)村社會一些深層次問題的解決。

4. 消費者的行為慣性制約了短視頻的生產(chǎn)類型

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快?？旃?jié)奏的生活帶給人們更大的壓力和疲憊感。短視頻的出現(xiàn)無疑成為人們緩解壓力的一個有效途徑。短小、清新、輕松、幽默的鄉(xiāng)村自媒體短視頻成為人們利用碎片化時間放松大腦的一種途徑。然而，當(dāng)這類表達(dá)淺顯、輕松搞笑的短視頻被批量生產(chǎn)和消費時，人們的思考力和判斷力也可能被它們束縛，同時，大腦會對這類短視頻產(chǎn)生依賴心理，希望刷到更多更精彩的同類型的短視頻。有消費需求，就有市場。這樣，鄉(xiāng)村自媒體短視頻陷入了一個“生產(chǎn)作用于消費——消費又刺激生產(chǎn)”的反復(fù)循環(huán)之中。長此以往，鄉(xiāng)村自媒體短視頻可能會淪為市場經(jīng)濟下商家的逐利工具，不僅不能很好地發(fā)揮傳播鄉(xiāng)村文化、建構(gòu)鄉(xiāng)土文明的功能，甚至有可能產(chǎn)生價值畸變，對鄉(xiāng)村社會的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

三、鄉(xiāng)村自媒體短視頻內(nèi)容生產(chǎn)拓局發(fā)展策略

（一）加強政府的組織和引導(dǎo)功能，促進(jìn)短視頻高質(zhì)量發(fā)展

一是基層政府應(yīng)提高對鄉(xiāng)村自媒體短視頻的認(rèn)識，充分挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化資源?；鶎诱浞掷枚桃曨l拓展鄉(xiāng)村文化傳播途徑，通過主流媒體或組織優(yōu)秀的自媒體人運用短視頻大力宣傳鄉(xiāng)村文化，營造利用和傳播鄉(xiāng)村文化的輿論氛圍，促使社會用戶積極消費鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。一方面，基層政府可以利用鄉(xiāng)村短視頻整合和拓展鄉(xiāng)村文化服務(wù)渠道，積極宣傳當(dāng)?shù)靥厣幕顒樱占按逡?guī)民約，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)和良好家風(fēng)，提高村民參與公共文化活動的積極性。另一方面，基層政府可通過實施鼓勵性政策，引導(dǎo)自媒體人利用短視頻記錄和宣傳鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村生態(tài)文明，傳承和發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，提升農(nóng)民的文化自信與身份認(rèn)同，進(jìn)而提升自媒體短視頻內(nèi)容的文化內(nèi)涵，推動鄉(xiāng)村區(qū)域文化的發(fā)展。

二是政府應(yīng)在內(nèi)容創(chuàng)作和人才培養(yǎng)方面著力，提高短視頻的內(nèi)容質(zhì)量。政府以鄉(xiāng)或村為單位，將優(yōu)秀的自媒體人組織起來，進(jìn)行集中培訓(xùn)，引導(dǎo)自媒體人深入挖掘鄉(xiāng)土資源和文化，提高短視頻的原創(chuàng)性，豐富短視頻的內(nèi)容和形式。同時，基層政府可以建立鄉(xiāng)村自媒體短視頻創(chuàng)作幫扶機制，以提高鄉(xiāng)村自媒體人的短視頻制作和創(chuàng)新能力。另外，在鄉(xiāng)村自媒體短視頻人才培養(yǎng)方面，政府應(yīng)發(fā)揮主體作用，積極依托當(dāng)?shù)亟逃龁挝坏男旅襟w內(nèi)容制作和傳播等課程資源進(jìn)行線上培訓(xùn)，或定期舉辦培訓(xùn)，開展經(jīng)驗交流等活動，為當(dāng)?shù)刈悦襟w人提供技術(shù)支持和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等服務(wù)，推動鄉(xiāng)村自媒體人才隊伍建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村自媒體短視頻專業(yè)化制作，進(jìn)而提高短視頻的內(nèi)容質(zhì)量。

（二）提高短視頻平臺的社會責(zé)任意識

鄉(xiāng)村自媒體短視頻的健康、可持續(xù)發(fā)展，有賴于短視頻平臺的監(jiān)管。“由于短視頻內(nèi)容生產(chǎn)企業(yè)僅從市場布局、企業(yè)盈利的角度來看待內(nèi)容生產(chǎn)和消費，以感官體驗為中心，忽視內(nèi)容的生產(chǎn)質(zhì)量，造成整個短視頻內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系的扭曲。”①關(guān)琮嚴(yán)，魏驪臻：《短視頻生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與困境》，《電視研究》2020年第10期。因此，短視頻平臺應(yīng)提高社會責(zé)任意識，主動承擔(dān)社會責(zé)任，做好鄉(xiāng)村短視頻的內(nèi)容監(jiān)管、普及和推廣工作。一方面，短視頻平臺要完善內(nèi)容審核制度，提高短視頻發(fā)布的門檻，嚴(yán)禁品味低俗、涉嫌抄襲等問題的不合格短視頻流出，優(yōu)先發(fā)布主題創(chuàng)新、有價值的短視頻（如宣傳優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)、傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的短視頻），以保障鄉(xiāng)村短視頻的質(zhì)量。另一方面，短視頻平臺要優(yōu)化推薦算法，給予鄉(xiāng)村短視頻流量傾斜，根據(jù)用戶特點，實現(xiàn)鄉(xiāng)村短視頻的精準(zhǔn)化和個性化推送，提升鄉(xiāng)村短視頻的用戶滲透率及影響力。

（三）增強短視頻制作者和傳播者的媒介素養(yǎng)

為了有效促使鄉(xiāng)村自媒體短視頻健康、高質(zhì)量發(fā)展，解決發(fā)展中存在的一系列問題，有關(guān)部門還應(yīng)著力提升短視頻制作者傳播者的專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)前，短視頻的使用門檻及制作成本不高，用戶數(shù)量眾多、短視頻制作者專業(yè)素質(zhì)參差不齊，有些鄉(xiāng)村自媒體用戶在網(wǎng)絡(luò)空間缺乏自我約束意識，不遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和道德規(guī)范，導(dǎo)致一些低俗、低質(zhì)量的鄉(xiāng)村短視頻流入市場。另外，消費者的消費需求也是規(guī)范短視頻市場、引導(dǎo)短視頻良性發(fā)展的一個重要因素。開展對短視頻制作者和傳播者的專業(yè)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)傳播主體自覺遵守規(guī)則，提高消費者的審美能力和審美需求，引導(dǎo)短視頻消費者自覺抵制低俗、低質(zhì)量的內(nèi)容，是促進(jìn)短視頻行業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵一步。新媒體時代，短視頻制作者、傳播者和消費者的界限被打破，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)作為國民基本素質(zhì)教育納入全社會各類群體、各個年齡階段的教育中。只有全社會樹立對短視頻的正確認(rèn)識，樹立健康、積極向上的新媒體行業(yè)理念，鄉(xiāng)村自媒體短視頻才能實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。

結(jié) 語

當(dāng)前，作為短視頻重要類型之一的鄉(xiāng)村自媒體短視頻，呈現(xiàn)出數(shù)量豐富而內(nèi)容相對單調(diào)的特點，對農(nóng)村生活的表達(dá)也存在同質(zhì)化、片面化、淺表化和娛樂化的傾向?！芭c中國革命和中華人民共和國前30年‘將現(xiàn)代的、西方馬克思主義新聞理論與中國傳統(tǒng)相結(jié)合’的傳播實踐相比較，今天的新媒體‘下鄉(xiāng)’顯然面臨與農(nóng)村社會脫節(jié)的窘境?！雹邶弬チ粒骸对诔青l(xiāng)關(guān)系視野中建立中國傳播學(xué)術(shù)主體性——以〈重構(gòu)中國傳播學(xué)〉為例》，《青年記者》2017年第12期。雖然短視頻為更多農(nóng)村自媒體人提供了自我展示、自我表現(xiàn)的舞臺，但是受各方面因素的限制，這種展示和表現(xiàn)是不充分、不全面、欠客觀的?；诖耍畱?yīng)該加強監(jiān)管、組織和引導(dǎo)，短視頻平臺應(yīng)該增強社會責(zé)任意識、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，短視頻制作者和發(fā)布者應(yīng)該準(zhǔn)確把握內(nèi)容的文化內(nèi)涵和審美效果，廣大媒體用戶應(yīng)該提升媒介素養(yǎng)和社會責(zé)任感、積極參與網(wǎng)絡(luò)治理。只有各方面力量共同合作，才能助力鄉(xiāng)村自媒體短視頻高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化健康傳播。