紀(jì)錄片對(duì)紅軍革命文化特質(zhì)的展陳方式研究
——以紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》為例

李清洪 陳玥樺

(四川省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610072)

“長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)最寶貴的精神財(cái)富，是中華民族立足于世界民族之林的最雄厚的‘軟實(shí)力’，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量?！奔t軍克服重重艱難險(xiǎn)阻，肩負(fù)挽救民族于危亡之中的使命，為保存革命火種，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍做出了軍事上轉(zhuǎn)移和政治上轉(zhuǎn)變的偉大決策。紀(jì)錄片以恢宏的長(zhǎng)征歷史為背景，依據(jù)豐富的史料，通過親歷者講述、史料文字等方式重現(xiàn)宏偉長(zhǎng)征。紀(jì)錄片以弘揚(yáng)長(zhǎng)征革命文化作為拍攝創(chuàng)作的主題，展示了中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的全歷程，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一心挽救中國(guó)堅(jiān)貞不渝的初心，昭示了中華民族自強(qiáng)不息的品格。

一、紀(jì)錄片中紅色革命文化的層級(jí)結(jié)構(gòu)

“紀(jì)錄片立項(xiàng)之初，就從‘以體驗(yàn)還原歷史、以數(shù)據(jù)驗(yàn)證奇跡’的創(chuàng)作理念出發(fā)，以實(shí)地體驗(yàn)再現(xiàn)真實(shí)的歷史場(chǎng)景，力求還原和傳達(dá)詳盡的歷史真相?！奔o(jì)錄片將紅色革命文化通過層級(jí)結(jié)構(gòu)的方式進(jìn)行了展陳，第一層級(jí)展示出以現(xiàn)存作品為媒介的物態(tài)文化；第二層級(jí)是紅軍踏上長(zhǎng)征堅(jiān)守的制度文化；第三層級(jí)為在長(zhǎng)征過程中展現(xiàn)出來的以拯救民族為核心的行為文化；第四層級(jí)表現(xiàn)為紅軍長(zhǎng)征中孕育為中華民族內(nèi)在精神的一部分的紅色革命文化。

(一)紀(jì)錄片對(duì)工農(nóng)紅軍革命的物態(tài)文化以及制度文化的體現(xiàn)

在紀(jì)錄片中結(jié)合具體真實(shí)的長(zhǎng)征史，深入闡述了中華民族的歷史智慧，廣泛傳播了屬于人類歷史的“中國(guó)故事”。從深邃的內(nèi)在邏輯來看，紀(jì)錄片在革命文化的物質(zhì)發(fā)掘這一方面做得較好，在影視中納入了文獻(xiàn)、遺跡、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等實(shí)際存在元素。將物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，使得革命文化的展現(xiàn)更加具有生動(dòng)性與靈活性。在新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)背景之下，長(zhǎng)征紀(jì)錄片用更現(xiàn)代化、更通俗化的方式展陳了紅軍長(zhǎng)征的革命文化，牢牢地吸引新時(shí)代觀眾的眼球。

紀(jì)錄片從社會(huì)現(xiàn)貌入手，展示了革命文化在現(xiàn)代社會(huì)的深厚積累，點(diǎn)出了歷史的長(zhǎng)征和新時(shí)代征程的歷史性、關(guān)聯(lián)性，接著以動(dòng)態(tài)畫面從宏觀層面再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征路線，通過會(huì)議遺址與油畫的結(jié)合再現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，給人一種身臨其境的緊迫感。通過紀(jì)念館的照片、雕像與老紅軍戰(zhàn)士的融合展現(xiàn)了長(zhǎng)征精神永駐，再用毛澤東詩詞將紅軍長(zhǎng)征的恢宏氣勢(shì)以及紅軍的堅(jiān)定理想信念展示了出來。在紀(jì)錄片的后半部分以油畫記錄紅軍沿線留下的革命標(biāo)語，重現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征路及紅軍戰(zhàn)斗的恢宏場(chǎng)景，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，展示了紅軍救國(guó)救民的偉大理想。在紀(jì)錄片中還通過美國(guó)記者史沫特萊的專著《偉大的道路》強(qiáng)調(diào)紅軍長(zhǎng)征是軍事史上獨(dú)一無二的事件，進(jìn)一步強(qiáng)化了紅軍長(zhǎng)征中積淀的革命文化。紅軍精神深深打動(dòng)了在中國(guó)的傳教士勃沙特，他在撰寫的《神靈之手》中展現(xiàn)了紅軍的精神意志和堅(jiān)貞信仰。在紀(jì)錄片中還通過外國(guó)友人的專著表現(xiàn)了國(guó)外對(duì)紅軍的欽佩之情，再次彰顯了紅軍長(zhǎng)征的革命文化是那么令人驚異。紀(jì)錄片通過對(duì)紅軍革命文化的“物質(zhì)結(jié)晶”進(jìn)行了深入的挖掘，豐富了新時(shí)代傳播革命文化的內(nèi)容，使得革命文化通過一系列“物質(zhì)結(jié)晶”再次形象地與新時(shí)代的人民群眾進(jìn)行了思想上的對(duì)話。

(二)紀(jì)錄片對(duì)工農(nóng)紅軍行為文化以及內(nèi)在精神的體現(xiàn)

紅軍的行為文化是在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出來的有特定行為方式和行為結(jié)果的積淀，這種行為方式是紅軍在長(zhǎng)征中的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。紅軍革命文化的內(nèi)在精神主要表現(xiàn)為忠誠(chéng)為民、實(shí)事求是、艱苦奮斗。紅軍的行為文化和內(nèi)在精神都在紀(jì)錄片中有一定的體現(xiàn)。

“忘記過去就意味著背叛”。紀(jì)錄片以極具感染力的畫面將紅軍長(zhǎng)征的壯麗史詩再現(xiàn)于新時(shí)代觀眾的眼前時(shí)，觀眾能夠更形象更具體地了解屬于中華民族的長(zhǎng)征歷史，并在新時(shí)代群眾中引起極大反響。歷史的畫面通過鏡頭播放在屏幕上，珍貴的畫面、震撼的鏡頭給觀眾以最直觀的感受。紀(jì)錄片透過長(zhǎng)征親歷者的講述去挖掘精神層面的紅軍革命文化，攝制組尋訪了49位近百歲的老紅軍，讓親歷者講述長(zhǎng)征故事，使紅軍的長(zhǎng)征精神躍然流于屏幕之上。老紅軍對(duì)長(zhǎng)征歷程的口述極具感染力，拉近了長(zhǎng)征與現(xiàn)實(shí)生活的距離。紀(jì)錄片展示了紅軍為了革命理想不畏犧牲的奉獻(xiàn)精神，切合長(zhǎng)征路上的真實(shí)史詩所富含的精神文化，不僅使中華兒女得到精神洗禮，還激勵(lì)著中華民族走好新時(shí)代的新征程。

八十多年以前的長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命的一次偉大的勝利，這是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的一次偉大征程。這次征程產(chǎn)生了中華民族的精神源動(dòng)力，這種源動(dòng)力經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨的理論、實(shí)踐論證成為工農(nóng)紅軍行為文化的內(nèi)在精神——“偉大長(zhǎng)征精神，……成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”長(zhǎng)征精神滋潤(rùn)著中華民族的精神氣魄，紀(jì)錄片在新時(shí)代對(duì)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了全方位多層次的展陳，使長(zhǎng)征作為強(qiáng)大的精神源動(dòng)力更好地為新時(shí)代征程服務(wù)，讓長(zhǎng)征精神成為激勵(lì)中華兒女進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動(dòng)力。

二、紀(jì)錄片中紅色革命文化的視角展陳

紀(jì)錄片的拍攝從特定的敘事視角出發(fā)對(duì)紅色革命文化進(jìn)行了多維度的展陳，將紅色革命文化進(jìn)行了深度再現(xiàn)。紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》通過三維視角對(duì)長(zhǎng)征的革命文化進(jìn)行了深入展示，既有平視視角對(duì)革命文化的物質(zhì)資料展示和長(zhǎng)征親歷者的回憶展陳，又有從歷史的高度俯瞰并解讀長(zhǎng)征的俯視視角，還有從仰視視角分析紅色革命文化對(duì)人類進(jìn)步的意義。紀(jì)錄片對(duì)工農(nóng)紅軍革命文化進(jìn)行了多視角展陳，平視視角使觀眾“忠于歷史”，俯視視角使觀眾“高于歷史”，仰視視角使觀眾“敬于歷史”。通過三重視角的不斷變換，紀(jì)錄片還原了全面的工農(nóng)紅軍革命文化。

(一)紀(jì)錄片以平視視角對(duì)工農(nóng)紅軍革命文化的展陳

與其他視角相比，平視視角更加講求對(duì)事件進(jìn)行真實(shí)還原，在展陳過程中通過對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和老紅軍的口述忠實(shí)地回溯了長(zhǎng)征。傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)的展陳方式較為單一，受眾群體較小。紀(jì)錄片通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的深入解讀和多元呈現(xiàn)，增添了革命文化展陳的生動(dòng)性，滿足了更多受眾感受工農(nóng)紅軍革命文化的需求。首先，通過紀(jì)錄片中紅色文物對(duì)革命文化的歷史再現(xiàn)，使得觀眾與長(zhǎng)征進(jìn)行了跨域時(shí)空的平等對(duì)話，讓觀眾與長(zhǎng)征工農(nóng)紅軍革命文化同頻共振。其次，通過紀(jì)錄片中革命歷史文獻(xiàn)對(duì)革命文化的歷史再現(xiàn)，使觀眾對(duì)革命文化的理解增添了一層歷史厚重感，讓觀眾在長(zhǎng)征工農(nóng)紅軍革命文化的長(zhǎng)河中暢游。最后，通過紀(jì)錄片中長(zhǎng)征親歷者的講述再現(xiàn)了革命文化，使得觀眾跳脫出冰冷的物質(zhì)展陳，讓觀眾與長(zhǎng)征工農(nóng)紅軍革命文化產(chǎn)生血肉聯(lián)系。

紀(jì)錄片在平視視角下具有直接物證、間接物證、直接人證、間接人證，使得長(zhǎng)征中的革命文化以真實(shí)的面目展現(xiàn)在觀眾面前，更容易為大家所接受。革命文化是長(zhǎng)征英雄在克服一次次艱難險(xiǎn)阻后所形成的一種精神文化。對(duì)長(zhǎng)征的親歷者和見證者進(jìn)行采訪，是深入挖掘長(zhǎng)征革命文化的一大創(chuàng)新，也是紀(jì)錄片的一大亮點(diǎn)。通過親歷者對(duì)長(zhǎng)征的細(xì)節(jié)回憶，使工農(nóng)紅軍革命文化更為豐滿。見證者又從第三方視角對(duì)親歷者進(jìn)行了證實(shí)，使得“人證”又添“人證”，使工農(nóng)紅軍革命文化更為真實(shí)。

(二)紀(jì)錄片以俯視視角對(duì)工農(nóng)紅軍革命文化的展陳

紀(jì)錄片以俯視視角向觀眾呈現(xiàn)長(zhǎng)征，可以為觀眾提供一種更為豁達(dá)的歷史觀感。通過俯視視角在紀(jì)錄片中的應(yīng)用，彰顯了工農(nóng)紅軍革命文化的歷史地位，使觀眾對(duì)長(zhǎng)征中的革命文化認(rèn)識(shí)提高到了新的層次。

俯視視角不同于平視視角對(duì)史料的鋪陳，而是將長(zhǎng)征與時(shí)代氛圍緊緊聯(lián)系，在紀(jì)錄片中融入深厚的歷史底蘊(yùn)，從而發(fā)掘革命文化更深層的內(nèi)涵。俯視角度使得拍攝對(duì)象具有跨越時(shí)空的感染力，賦予了革命文化更加深遠(yuǎn)的影響。紀(jì)錄片在重要的事件或重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上跳脫平視視角的平鋪直敘，利用俯視視角將單個(gè)“點(diǎn)”與工農(nóng)紅軍革命文化的“線”結(jié)合，使觀眾從更高的高度把握紅色革命文化的特質(zhì)。

整部紀(jì)錄片各個(gè)部分看似相互獨(dú)立，但是在結(jié)構(gòu)上卻緊密相連。在回顧長(zhǎng)征史這一環(huán)節(jié)，紀(jì)錄片采用俯視視角更多地解讀了救國(guó)救民、不怕艱難險(xiǎn)阻、顧全大局、實(shí)事求是的長(zhǎng)征精神，沿著長(zhǎng)征路線挖掘堅(jiān)定革命理想和信念的革命文化。尤其是在紀(jì)錄片最后一集中，創(chuàng)作者從俯視視角出發(fā)再次梳理了工農(nóng)紅軍的革命文化，不僅使觀眾“忠于歷史”，還能使觀眾“高于歷史”，進(jìn)一步說明長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上，對(duì)新時(shí)代新征程起到了重要的啟迪作用。

(三)紀(jì)錄片以仰視視角對(duì)工農(nóng)紅軍革命文化的展陳

較之平視視角和俯視視角，仰視視角更側(cè)重于凸顯展陳對(duì)象的歷史影響及其社會(huì)價(jià)值。紀(jì)錄片透過國(guó)際作品對(duì)工農(nóng)紅軍革命文化進(jìn)行了展陳，凸顯了工農(nóng)紅軍革命文化的世界性影響及其社會(huì)價(jià)值。平視視角重在老紅軍戰(zhàn)士的口述和史料鋪陳，俯視角度側(cè)重于展示紅軍過雪山草地的歷史意義，而仰視角度則通過展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士心中信仰之真、信念之強(qiáng)凸顯黨的形象和工農(nóng)紅軍革命文化。

紀(jì)錄片中的仰視角度，使得宏大的歷史與細(xì)膩的情感相互融合。紀(jì)錄片仰望的是一種促使人類積極向上的力量，這是長(zhǎng)征過程中歷經(jīng)艱辛形成的工農(nóng)紅軍革命文化。仰視視角偏重于通過鏡頭對(duì)杰出人物的部分展現(xiàn)出勾勒人物形象和表現(xiàn)中心立意，超越了蒼白的理論述說和粗糙的事件鋪陳，更為集中地展陳了工農(nóng)紅軍的革命文化。片中流露出的革命文化深深地打動(dòng)了觀眾，促使觀眾自覺理解長(zhǎng)征的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。尤其是在描繪紅軍過雪山、草地的情節(jié)中，仰視視角的運(yùn)用使得紀(jì)錄片的現(xiàn)代意義更加深厚。仰視角度不僅具有國(guó)內(nèi)視角，還有國(guó)外視野，這對(duì)于紅色革命文化的傳播具有深遠(yuǎn)意義，更加進(jìn)一步說明長(zhǎng)征中的革命文化屬于全人類的精神財(cái)富的一部分。

三、紀(jì)錄片中紅色革命文化的特性展現(xiàn)

紀(jì)錄片對(duì)紅軍革命文化特性進(jìn)行了展陳，將紅色革命文化的階級(jí)性和科學(xué)性、革命性和先進(jìn)性、實(shí)踐性和人民性進(jìn)行統(tǒng)一融合。階級(jí)性強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表人民群眾的根本利益，科學(xué)性強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，革命性強(qiáng)調(diào)拯救民族于水深火熱之中，先進(jìn)性強(qiáng)調(diào)始終為人民謀利益，實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)立足于中國(guó)實(shí)際探索革命道路，人民性強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定為人民服務(wù)的宗旨。

(一)紀(jì)錄片中紅色革命文化體現(xiàn)階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一

長(zhǎng)征路上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為根本出發(fā)點(diǎn)，長(zhǎng)征不僅是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，還是革命文化的播種機(jī)。紀(jì)錄片在展示長(zhǎng)征歷史的同時(shí)，還突顯了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生的、積淀的紅色革命文化對(duì)階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

紀(jì)錄片中革命是緊緊與人民群眾相聯(lián)系的，革命文化的形成是長(zhǎng)征途中人民群眾親身經(jīng)歷長(zhǎng)征而物化的一種結(jié)果。長(zhǎng)征開始后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，肩負(fù)解放人民群眾的重任，心懷革命理想，嚴(yán)格執(zhí)行團(tuán)結(jié)群眾的方針、政策。毛澤東于通道會(huì)議極力說服博古等主要領(lǐng)導(dǎo)人改變戰(zhàn)略決策，于危機(jī)之中挽救了黨。會(huì)議上大多數(shù)參會(huì)同志支持毛澤東的正確主張，認(rèn)識(shí)到博古的“左”傾錯(cuò)誤給黨和人民帶來了巨大損失，結(jié)束了“左”傾對(duì)黨的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。長(zhǎng)征路上并不是一帆風(fēng)順，實(shí)事求是的作風(fēng)在此次長(zhǎng)征史上發(fā)揮了重要的作用。這次是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問題，對(duì)待問題采取科學(xué)的態(tài)度為此次會(huì)議成功召開并取得豐碩的成果發(fā)揮了重要的作用。

(二)紀(jì)錄片中紅色革命文化體現(xiàn)革命性和先進(jìn)性的統(tǒng)一

紀(jì)錄片中對(duì)紅軍長(zhǎng)征的重要節(jié)點(diǎn)都以精彩的內(nèi)容向觀眾展示，展示了長(zhǎng)征是中國(guó)革命的一次偉大征程。革命文化在長(zhǎng)征途中不僅鼓舞了士氣，還在很大程度上向沿途群眾傳播了紅軍拯救民族的決心，紀(jì)錄片中以接地氣的手法使得革命文化對(duì)人民群眾的深刻影響流露于眾多畫面之中。

在紀(jì)錄片中體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各路紅軍革命信念之堅(jiān)定、理論知識(shí)之豐富與戰(zhàn)略決策之準(zhǔn)確。通過展示長(zhǎng)征的艱辛過程，表明長(zhǎng)征不僅是一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，還是粉碎國(guó)民黨的“圍剿”，保存革命火種。面對(duì)的不只有敵人，還有挑戰(zhàn)大自然，突破自我的極限，但是各路紅軍將士不曾放棄當(dāng)初的理想——解放全中國(guó)，拯救民族于危難之中，這彰顯出各路紅軍的大局意識(shí)。面對(duì)敵人的圍追堵截，紅軍始終保持清醒的政治頭腦，看待問題始終是站在政治層面，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，對(duì)黨和人民都是無比忠誠(chéng)，展現(xiàn)出紅軍的政治意識(shí)之深。無論面對(duì)的敵軍數(shù)量有多大，始終保護(hù)著中央紅軍的轉(zhuǎn)移，各路紅軍緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，展示了紅軍的核心意識(shí)之穩(wěn)。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨革命的播種機(jī)，紅軍不僅緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，還嚴(yán)格執(zhí)行中央制定的民族政策、抗日宣傳方針等，體現(xiàn)出廣大紅軍將士的看齊意識(shí)之牢。

(三)紀(jì)錄片中紅色革命文化體現(xiàn)實(shí)踐性與人民性的統(tǒng)一

紀(jì)錄片是為拯救民族所做的一次偉大轉(zhuǎn)移，為了人民不惜犧牲自己，鍛煉了紅軍戰(zhàn)士的革命精神與革命信念。紀(jì)錄片再現(xiàn)了長(zhǎng)征途中對(duì)人民群眾的依賴性，以及展示了中國(guó)共產(chǎn)黨深刻的人民性，無論何時(shí)都團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，踐行“從群眾中來，到群眾中去”，人民始終是紅軍長(zhǎng)征中最核心的守護(hù)者。紅軍長(zhǎng)征的軌跡遍布十幾個(gè)省份，長(zhǎng)征的軌跡就是踐行“為人民謀福利”的初心。紅軍一路上除了擺脫敵軍的追擊以外，還不忘打擊土豪，為群眾分田地，免除土豪劣紳強(qiáng)加在群眾身上的苛捐雜稅，建立地下黨組織，為擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的方針主張等開展宣傳活動(dòng)。

紀(jì)錄片中展示紅軍長(zhǎng)征的實(shí)踐性之強(qiáng)，依靠實(shí)際條件，同敵人斗爭(zhēng)。在安順場(chǎng)，面對(duì)大渡河，沒有強(qiáng)行渡河，沒有強(qiáng)迫群眾幫助紅軍渡河。由于大渡河浪高水急，并伴有漩渦，面對(duì)如此復(fù)雜的水情，紅軍依靠熟悉水情的船工，通過交流打消其疑慮，他又找到熟悉的幾位船工，然后隨17位紅軍勇士冒著敵人的槍炮一起劃向大渡河對(duì)岸。紅軍到達(dá)對(duì)岸，迅速控制渡口，為大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。一次次偉大的實(shí)踐不僅是紅軍革命經(jīng)驗(yàn)的積淀，還是偉大革命精神的書寫。在紀(jì)錄片中，體現(xiàn)實(shí)踐性和人民性的地方還有突破烏江、巧渡金沙江等，這些戰(zhàn)斗的勝利都離不開群眾的支援。

紀(jì)錄片通過挖掘長(zhǎng)征革命文化的層級(jí)結(jié)構(gòu)，以不同的展陳視角，展現(xiàn)了革命文化的特性，根據(jù)“三性”——人民性、真實(shí)性、實(shí)踐性——再現(xiàn)了紅軍革命文化特質(zhì)，其特質(zhì)包含紅軍將士堅(jiān)定的革命信念、無比頑強(qiáng)的奮斗意志和為民族、為人民敢于犧牲的革命精神。長(zhǎng)征書寫的一段壯麗史詩彰顯了中華民族的鐵血風(fēng)骨，一種挑戰(zhàn)自我并敢于突破自我的鐵血文化。紀(jì)錄片展現(xiàn)的長(zhǎng)征文化準(zhǔn)確把握了革命文化的內(nèi)容，從歷史出發(fā)去展陳革命文化。紀(jì)錄片對(duì)革命文化的展陳方式更加突出長(zhǎng)征是屬于中華民族的瑰寶，抓住了長(zhǎng)征中展示的革命文化特質(zhì)，為走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路提供了一定的精神力量，激勵(lì)著新時(shí)代長(zhǎng)征路上的中華兒女不斷前進(jìn)，讓革命文化凝聚為奮斗精神，能夠在新時(shí)代使革命文化得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。