小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的積累策略

徐靜

摘要：近年來，隨著新課改教學(xué)任務(wù)的進(jìn)一步實施，以及教育工作中各項工作的創(chuàng)新改革，處于教育崗位上的從業(yè)者都能夠意識到現(xiàn)代教育思想已出現(xiàn)了較大程度的變化。以小學(xué)語文教育工作為例，在對學(xué)生實施教育指導(dǎo)時，教師不能直接注意力集中在提高學(xué)生的成績方面，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)，促使學(xué)生全面發(fā)展。然而結(jié)合教育現(xiàn)狀分析來看，諸多教師受制于固有教學(xué)理念，并未實現(xiàn)新課程教學(xué)環(huán)境下的教學(xué)要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;文學(xué)素養(yǎng);積累策略

前言：

小學(xué)語文是一門具有較強(qiáng)情感性、人文性的學(xué)科。立足于語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，是當(dāng)代語文教育工作者必須要推薦的一項工作。但該項工作的開展與實施，絕不是一朝一夕就能夠完成的。教師需要及時轉(zhuǎn)化錯誤的教學(xué)思想，緊跟教育事業(yè)的發(fā)展腳步，重構(gòu)教學(xué)體系，為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的積累與形成做好鋪墊。基于此，本文將以小學(xué)語文學(xué)科為主要對象，對如何在教育工作中，輔助學(xué)生積累并強(qiáng)化文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、立足生活，滲透傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行教育思想對于如何在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、如何更好的傳遞傳統(tǒng)文化并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，形成了較高程度的關(guān)注。并且，在現(xiàn)行小學(xué)語文教材中，也包含很多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的信息。例如在低年級教育工作中，學(xué)生會接觸到很多中國的傳統(tǒng)節(jié)日、美食以及寓言故事;在中高年級教學(xué)過程中，學(xué)生則會接觸到很多中國的古詩古詞[1]。這些傳統(tǒng)文化是學(xué)生必須要掌握的內(nèi)容，也是學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展道路上的重要養(yǎng)分。因此，教師需立足于教材，引導(dǎo)學(xué)生了解這些信息。

中國傳統(tǒng)文化的最大特點在于具備極高的生活性，與學(xué)生的真實生活之間具有較為緊密的聯(lián)系。所以在教學(xué)期間，教師可立足于實際生活，帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本中所體現(xiàn)的生活要素，分析文本背后傳統(tǒng)文化的生活價值及內(nèi)在底蘊(yùn)，潛移默化的滲透傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

以《傳統(tǒng)節(jié)日》這篇課文為例。在教學(xué)期間，教師可通過引導(dǎo)的方式，帶領(lǐng)學(xué)生探索在春節(jié)的時候有哪些習(xí)俗，分析春節(jié)的來歷以及春節(jié)一些活動開展的意義，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與民族自豪感，積累文學(xué)素養(yǎng)。

二、大量閱讀，奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)

俗話說，腹有詩書氣自華。閱讀是提升一個人文學(xué)素養(yǎng)的最直接途徑。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說也是如此。但是在引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動時，教師一定要做好有效的輔助。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏低，認(rèn)知能力也比較低。并且市面上的課外書種類比較復(fù)雜，學(xué)生在豐富多樣的課外書中很容易眼花繚亂，不知道應(yīng)該選擇什么樣的書籍，也不知道哪種書籍適合自己。不僅浪費(fèi)了時間，也消耗了自己的閱讀熱情。

所以在教學(xué)之余，教師可基于學(xué)生的了解，為其推薦一些合適的書目。而在選擇書目時，教師需要遵循以下幾點原則。

第一，貼合性原則。教師要保證所選擇的文本素材能夠貼合于學(xué)生的認(rèn)知范圍、閱讀能力。對于低年級的學(xué)生，不能選擇過于晦澀難懂的書目，而是要選擇具有較強(qiáng)趣味性、故事性以及教育意義的書目。讓學(xué)生在閱讀故事的過程中，也能夠了解一些道理，提高自身的道德素養(yǎng)，為文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展做好鋪墊;針對于中高年級的學(xué)生，教師則可推薦一些國內(nèi)外的名著書籍，讓學(xué)生體會國內(nèi)外的文學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)與文學(xué)內(nèi)涵，促使學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效增強(qiáng)。

第二，開放性原則。在為學(xué)生推薦書目時，教師可以為學(xué)生推薦大概的書目范圍，卻一定不能限制學(xué)生應(yīng)該閱讀哪些書目，應(yīng)該如何閱讀書目。否則不僅無法發(fā)展學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，甚至?xí)斐蛇m得其反的問題。在閱讀之余，教師也可為學(xué)生介紹一些閱讀小技巧，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀效率，為學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展提供積極養(yǎng)分。例如，在閱讀完一篇文章之后，學(xué)生可將自己覺得比較優(yōu)美的語句摘抄下來，記錄在筆記本中，豐富自己的素材，提高自身的寫作能力及文學(xué)素養(yǎng)。或者在讀到一些自己有所感悟有所共鳴的片段，也可及時記錄下自己的所想所得。在長期堅持與積累的過程中，提高閱讀能力與寫作經(jīng)驗，真正的強(qiáng)化自己的文學(xué)認(rèn)識、強(qiáng)化素養(yǎng)。

除閱讀書籍之外，教師也可以基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學(xué)生推薦一些具有文學(xué)價值的綜藝節(jié)目，如《朗讀者》、《中國詩詞大會》、《經(jīng)典詠流傳》等，要求學(xué)生在觀看節(jié)目的同時，也能夠記錄其中一些優(yōu)美、有價值的詞句，豐富儲備，夯實素養(yǎng)發(fā)展基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)新手段，豐富素養(yǎng)認(rèn)識

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是新課改環(huán)境下的新教學(xué)任務(wù)。所以，傳統(tǒng)教學(xué)手段在很大程度上存在一定的片面性?；诖?，教師需要創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富學(xué)生的素養(yǎng)認(rèn)識，促使學(xué)生人文素養(yǎng)的有效發(fā)展。

首先，教師需要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建不同的教學(xué)氛圍。利用氛圍對學(xué)生的情感形成有效激發(fā)，促使學(xué)生立足于情感共鳴，豐富自身的閱讀體驗與學(xué)習(xí)體驗，對文本產(chǎn)生更加深刻的理解，促使自身認(rèn)知能力及情感能力的加強(qiáng)，提供素養(yǎng)發(fā)展養(yǎng)分[2];其次，教師需要激發(fā)學(xué)生的探索欲望，促使學(xué)生深化理解。在教學(xué)中，滲透生本教育理念，引導(dǎo)學(xué)生基于理性思維與感性認(rèn)識，對學(xué)生形成積極指導(dǎo)，促使人文因素能夠直接映射到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，構(gòu)建穩(wěn)定的知識遷移教學(xué)體系，提升教學(xué)質(zhì)量。并且，在這一整個過程中，學(xué)生會由于欲望的驅(qū)動，主動深入教學(xué)過程，形成創(chuàng)新性教學(xué)實驗，升華自身的文本認(rèn)識與情感認(rèn)識，從而發(fā)展人文素養(yǎng)。

結(jié)論：

綜上所述，小學(xué)教師的教學(xué)目的及教學(xué)任務(wù)出現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新。為進(jìn)一步實現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)思想的要求，有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)及核心素養(yǎng)，教師需要對原有的教學(xué)體系加以創(chuàng)新調(diào)整。一方面，要立足于實際生活，適當(dāng)?shù)脑谡n堂上滲透傳統(tǒng)文化;要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，奠定學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展基礎(chǔ)。另一方面，教師需創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)認(rèn)識;也需要進(jìn)一步完善教學(xué)評價的體系，為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及思想道德觀的發(fā)展奠定穩(wěn)定保障。

參考文獻(xiàn)

[1]李艷菊.小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的積累策略[J].中國新通信，2020，22（07）：223.

[2]王建青.小學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)的實施策略研究[J].黑河學(xué)刊，2019（01）：173-174.