王永林
文言作為一種單音節(jié)詞占優(yōu)勢的語言,具有高度的審美性語音特征,適合情感朗讀。然而,大部分教師對文言誦讀的理解還停留在讀正確、讀出停頓節(jié)奏的層次。究其原因,情感朗讀中缺少思維的建構(gòu),誦讀就缺少了遞進的層次感和智慧的生命力。深化文言文學習,通過情感朗讀建構(gòu)深度思維,在誦讀中增強思想的高度、思維的廣度和敏捷度,激發(fā)學習文言文的興趣,是文言文學習的應然之道。
一、在分解列舉中迭進誦讀,具象思維的過程
具象思維的過程就是將不可見的思維用顯而易見、直觀形象的符號清晰、準確呈現(xiàn)出來的過程。
如教學《自相矛盾》時,教師抓住“物莫能陷也”“于物無不陷也”設計層層遞進的情感誦讀,取得了較好的教學效果。
“‘物莫能陷也,這是什么樣的盾?”初讀堅固。“特別是哪兩個字讓你感受到它的堅固?”聚焦關(guān)鍵詞“莫能”具象思維,“鄭國的矛能刺破它嗎?齊國的箭能射穿它嗎?趙國的刀能砍穿它嗎?”凸顯楚人言過其實,為后文自相矛盾埋下伏筆。
學習“吾矛之利,于物無不陷也”也可以用同樣的方法,初讀銳利,聚焦“無不”具象思維“不管是哪個國家的盾,什么樣的盔甲,它都能刺穿”,提煉出矛的銳不可當、無堅不摧,感受“無不陷之矛”的論述。在教師不停的追問中,在反復的情感朗讀中,學生的思維逐漸明晰,對楚人的夸大其詞、名不副實了然于心。絕對化的夸耀引發(fā)的自相矛盾昭然若揭,起到了“以讀代講”的目的。
二、在智慧理答中螺旋誦讀,增進思維的靈活
囿于社會閱歷和生活體驗,學生在思考問題時往往角度不夠豐富,考慮不夠全面,教師在點撥中智慧理答、歸納提升,以朗讀提示語引導學生在誦讀中逐漸明悟,其思維的靈活性就會得到增強。
如教學《楊氏之子》時,體會楊氏子“甚聰惠”是本課的一個重要目標?!翱字敢允緝涸唬骸耸蔷夜!边@是關(guān)鍵句,從中讀出孔君平言語的出發(fā)點,明白孔君平和楊父的關(guān)系,感悟楊氏與楊梅的諧音之妙,才能理解“甚聰惠”。
“兒應聲答曰:‘未聞孔雀是夫子家禽?!薄皯暋斌w現(xiàn)了思維敏捷,孔雀與孔君平姓氏諧音是智慧的回擊。在朗讀指導中,教師以“這是機智的反應”“這是智慧的對答”“這是禮貌的回應”等理答,推動情感朗讀對人物特點的感悟螺旋上升,起到了讀中促思、思中促讀的作用。
三、在畫面補白中入境誦讀,強化思維的深刻
“思維的深刻性即思維反映和把握問題的深刻程度,其思維過程是透過事物的現(xiàn)象把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征?!?/p>
如教學《伯牙鼓琴》時,要讓學生和穿越千年的感動形成共鳴,要達成三個條件:認同俞伯牙琴藝的高妙,欽佩鐘子期對琴聲理解的深入,理解俞伯牙和鐘子期的友情。歷史久遠,文字含蓄,音樂又是聽覺,教師通過畫面補白入境誦讀,使字少而意足、音短而韻長的文字、音節(jié)、聲調(diào)躍動起來,有效拓展了學生的思維。
教師指導學生朗讀“善哉乎鼓琴,巍巍乎太山”時,讓學生想象面對巍巍太山,眼前會跳出哪些詞語,如崇山峻嶺、懸崖峭壁、直插云霄、高聳入云、壁立千仞等。學生通過想象和聯(lián)想,讀出了語言的畫面感,與作者的感情產(chǎn)生了視界融合。
情境的魅力就在于有了畫面的還原,文字會變得鮮活。當畫面、情感和文字結(jié)合在一起,在學生腦海中交融時,學生的思考就會被點燃、被激活,表達就變成了不可遏制的欲望,學生的思維就在悄悄地向深處延伸。
四、在資料鏈接中迂回誦讀,開闊思維的廣度
有些文言文,在沒有了解時代背景或作者的處境時,很難產(chǎn)生朗讀的情感共鳴,這就需要加入資料鏈接的學習環(huán)節(jié),開闊學生思維的廣度。
如教學《少年中國說》時,課前教師布置學生搜集整理寫作背景,課上交流發(fā)言,學生明白了梁啟超寫這篇文章是為了糾正國內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理,是為了喚起人民的愛國自尊。再次誦讀時,正義感和責任感油然而生。課文學完后,教師指導學生抓住“壯”和“美”在最后一節(jié)讀出中國少年的豪情壯志,同時激發(fā)學生熱情,鼓勵他們課后閱讀完整篇章。
引入資料鏈接就是為了豐富學生的眼界,開闊學生的思維,激發(fā)學生的興趣,引導學生積極思考。
五、在縱橫聯(lián)系中對比誦讀,形成思維的圖式
誦讀過程是語言與思維相互作用的過程,是學生已有圖式和輸入信息交互作用的過程。敘事性的文言文一般都有起因、經(jīng)過、結(jié)果,因果之間多有呼應。抓住前后文的呼應聯(lián)系,在對比中采用回環(huán)、復沓的情感誦讀,學生就能更好地把握文章的結(jié)構(gòu)、故事本身的邏輯關(guān)系。
聯(lián)系上下文回環(huán)誦讀,可以更清晰地建構(gòu)人物的情感脈絡,在對比誦讀中激起學生情感的波濤,讓學生進入角色,與作者在情感上產(chǎn)生共鳴,慢慢地加深同一語言在不同心境中的體驗,從而在潛移默化中理解課文內(nèi)容,明白深刻的道理,提高對語言文字的領悟力,主動建構(gòu)思維圖式。
六、在場景再現(xiàn)中角色誦讀,提升思維的境界
情感朗讀的境界,必須追求思維的哲理性意蘊才更有意義。
在《兩小兒辯日》的教學中,很多教師喜歡在學生理解兩小兒互持的觀點和論據(jù)之后,引導學生進行角色誦讀、演讀、辨讀。
王崧舟老師在教學辨讀環(huán)節(jié)時,和一位學生扮演兩小兒,他分別以古文腔調(diào)、語氣加強、語速加快激發(fā)學生思維的敏捷性,再通過增加“此言差矣”“非然也”“非也非也”等提示語增強辯斗氛圍,再輔之以搶上一步、搖著手、跺著腳等動作,使學生在辯斗中將兩小兒的觀點和論據(jù)充分結(jié)合。接著在全體學生的辯讀中,王老師根據(jù)文章的言之短長與聲之高下指導誦讀,并通過誦讀來體會人物的氣盛言宜,進而感悟人物的情意和兩小兒論據(jù)論證的關(guān)系,做到理越辯越明。
辯斗中,我們真實地看到了兩小兒的天真爛漫,看到了他們對生活的敏感和思考,也看到了他們對自己觀點的堅持和獨立。更重要的是課堂充滿了趣味,教師成了思維的“助產(chǎn)士”,帶領學生在不知不覺中走向哲理的較高境界。
朗朗的書聲,是小學語文課堂上永恒的經(jīng)典,文言文教學亦是如此。不同角度、多層次的情感朗誦讀可以幫助學生把握語脈,提升和發(fā)展思維品質(zhì),培養(yǎng)語感,增強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,還可以提高他們的欣賞品位和審美情趣。