歸化與異化策略在電影字幕翻譯中的應(yīng)用

歐陽汝宣

【摘要】近些年來，外國朋友們越來越愛觀看充滿中國元素、具有濃厚中國色彩的電影，但由于受到中西方文化差異的影響，電影的翻譯工作也面臨許多難題。本文將以電影《末代皇帝》為例，就如何克服文化差異、準(zhǔn)確地傳達(dá)原作欲表達(dá)的文化內(nèi)涵提出切實(shí)可行的翻譯策略，使譯作能最大程度地滿足“翻譯忠實(shí)度”和“觀眾認(rèn)可度”兩個(gè)維度的要求。

【關(guān)鍵詞】電影翻譯 歸化與異化 末代皇帝

一、引言

中國影視行業(yè)的迅速崛起，使得優(yōu)秀的中國電影作品也如雨后春筍般呈現(xiàn)在觀眾眼前。全球化大背景下，文化交流日益頻繁，而影視作品的傳播就無可避免地成為了文化傳播的主要途徑之一。電影《末代皇帝》由外國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，中國演員出演，講述了中國最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀從當(dāng)上皇帝開始到最終成為一名普通公民60年的故事。本文主要從歸化和異化翻譯策略的角度，對電影《末代皇帝》中的字幕翻譯進(jìn)行探究。

二、電影簡介

《末代皇帝》是由外國人執(zhí)導(dǎo)中國人主演的中國題材的傳記電影，主要講述了中國最后一個(gè)皇帝愛新覺羅·溥儀從當(dāng)上皇帝開始到最終成為一名普通公民之間橫跨60年的跌宕一生，該影片曾在第60屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、歸化與異化的策略在《末代皇帝》中的應(yīng)用

歸化是指讀者根據(jù)自己的文化觀念來理解原文的內(nèi)容。若譯文內(nèi)容的表達(dá)存在于在目標(biāo)語現(xiàn)有的語言體系內(nèi)，目標(biāo)讀者就可以更好地理解原文。因此，歸化的翻譯策略要求譯者盡可能地根據(jù)目標(biāo)語言讀者的期望反映原文，使譯文更貼近其閱讀及審美習(xí)慣。異化是指的是“譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠近”，異化能更好地保存原文的語言特色和文化內(nèi)涵。若讀者想了解別國的民族文化，異化策略能最大程度上保留原文的異域性。

1.歸化的應(yīng)用

例1：我是至高無上的慈禧太后，我在這里住了好久好久，他們叫我老佛爺。

譯文：I am the Grand Empress Dowager. And I have lived here for a long，long time. And they call me the old Buddha.

佛教是中國三大傳統(tǒng)宗教之一，所以在中國典籍中有許多關(guān)于佛教詞匯的翻譯。這里“Buddha”的原義為“佛陀”，用來代指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼。此例中，慈禧太后也被稱作“Buddha”，足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)慈禧太后的尊貴及擁有的至高無上的權(quán)力。此句運(yùn)用歸化的策略有助于外國觀眾理解當(dāng)時(shí)中國皇室的情況。

例2：它在給皇上磕頭呢?，F(xiàn)在，臣把它獻(xiàn)給皇上了。

譯文：He is kowtowing to Your Majesty. Now he can be the emperor’s cricket.

在古代中國，封建社會的秩序一直處于主導(dǎo)地位。受“三綱五?！钡人枷胗绊?，整個(gè)社會都男女有別、尊卑有序。因此，晚輩見到長輩，下級遇到上級都要行“叩頭禮”以示尊敬。由于西方國家沒有這種所謂的“叩頭禮”，因此也就找不到對應(yīng)的術(shù)語。因此，譯者在這里選取了“kowtowing”一詞也體現(xiàn)了歸化策略的應(yīng)用。

例3：小皇帝：我是想干什么就干什么嗎？

太監(jiān)：當(dāng)然了，皇上是萬歲爺，是天子，皇上想干什么就干什么！

譯文：Little emperor：Is it true I can do anything I want？

The eunuch：Of course，Your Majesty. Anything you want. You are the Lord of 10，000 Years.

此例中，“萬歲爺”一詞的理解于外國觀眾而言是一難點(diǎn)。“Lord”在英文中的意思是“上帝”，是權(quán)力和地位的象征，主宰著西方世界的一切。從“Anything you want”一句不難看出，中國的皇帝正是西方世界“Lord”這樣的存在，皇帝擁有最高的權(quán)力，世間萬物皆為其所有。而“10，000 Years”則是非常符合中文習(xí)慣的表達(dá)，因?yàn)樗凳境龌实蹖﹂L生不老、永存于世的渴望。因此，運(yùn)用歸化的翻譯策略來處理“萬歲爺”一詞，能使譯文更加生動和地道。

例4：但她不只是我的奶娘，她是我的蝴蝶。

譯文：But she is mot my wet nurse，she’s my butterfly.

影片中，溥儀無法接受奶媽被送出紫禁城的事實(shí)，他說出了“我的蝴蝶”這個(gè)詞。考慮到當(dāng)時(shí)溥儀所經(jīng)歷的情況，他其實(shí)是想表達(dá)“我離不開她”這一含義?！癝omcone's Butterfly”在英文中通常是指自己所愛之人，這在中文里并不是常用的表達(dá)方式，但意大利導(dǎo)演這樣設(shè)計(jì)對白，就是為了讓西方觀眾更容易理解。

2.異化的應(yīng)用

例5：但皇帝如今已經(jīng)馭龍而去！

譯文：But the emperor is on high，riding the dragon now！

此例中，“馭龍而去”是對古代帝王離世的委婉說法。在中國文化中，“龍”象征著權(quán)勢、高貴和尊榮，帝皇是“真龍?zhí)熳印?，所以死后也得馭龍離開。而西方國家沒有龍的意象，譯者采用異化中的直譯法將“馭龍而去”直譯成“riding the dragon”，雖然此句也可運(yùn)用歸化策略譯為“But the emperor is in heaven now！”，幫助讀者理解“馭龍而去”的含義。但這樣就不足以體現(xiàn)中國文化中“龍”這一意象所特有的內(nèi)涵。

四、結(jié)語

影視作品翻譯的質(zhì)量直接影響著觀眾對影片的評價(jià)，也決定著跨文化交際是否能順利進(jìn)行。在該影片的字幕翻譯中，歸化策略運(yùn)用較多，異化策略略少。作為兩種不同的翻譯策略，歸化和異化是對立統(tǒng)一、相輔相成的。兩種策略并不存在優(yōu)劣之分，所以，在翻譯過程中，譯者應(yīng)當(dāng)把握這兩種翻譯方式的特點(diǎn)，靈活應(yīng)用，才能更好傳播中國文化。

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