美育視角下的高中語(yǔ)文教學(xué)研究

摘 要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，美育內(nèi)容的有效講解有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并養(yǎng)成審美能力。語(yǔ)文教材可以是美育教育的載體和橋梁，所以深入亞久和發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中的美育資源，對(duì)于學(xué)生正確開(kāi)展審美文化教育有著重要的意義。根據(jù)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的內(nèi)容，十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都滲透了關(guān)于美育的內(nèi)容。同時(shí)以高中語(yǔ)文教材為載體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中加入美育相關(guān)內(nèi)容，可以讓學(xué)生充分了解課本中的美育知識(shí)并且充分利用學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，提高審美能力。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也需要學(xué)生與老師之間的配合以及探討，共同將美育資源進(jìn)行深入研究和討論。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;教學(xué);美育

一、美育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

美育作為當(dāng)前一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)之一，滲透在各個(gè)學(xué)科之中。不可置否，語(yǔ)文教學(xué)是各個(gè)學(xué)科之中最為基礎(chǔ)的美育發(fā)源地。美育教學(xué)可以在歷史、政治等學(xué)科中體現(xiàn)，但是最為突出的還是語(yǔ)文教學(xué)。

在語(yǔ)文教學(xué)之中，童慶炳先生認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是通過(guò)教育活動(dòng)，使學(xué)生能讀會(huì)寫，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力”，但是僅有這些還是不夠的，所以還要注意到“中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，還要為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，感性與理性的和諧發(fā)展的人，盡一份力量”。[1]由此我們可以看出，美育與語(yǔ)文教學(xué)的密切關(guān)系。在高中階段美育與語(yǔ)文教學(xué)更是不可分割，因?yàn)樵谶@個(gè)階段的學(xué)生有著豐富的思想和意識(shí)，學(xué)習(xí)好美育對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀取向有著重要的作用。

時(shí)至今日，諸多偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家對(duì)美育依舊有著深刻的研究課探索。先秦時(shí)期，諸子百家儒術(shù)將美育融入其中;蔡元培將美育、德育和智育之間的關(guān)系解釋為“美育者，與智育相輔而行，以求德育之完成者也”[2]這句話表述了德智美之間的關(guān)系，美育是與德智一起發(fā)展并行，培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，美育是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的最重要的環(huán)節(jié)。美育不僅與教育有著重要的關(guān)系，與美學(xué)也有著不可分課的關(guān)系?！皩W(xué)界對(duì)美學(xué)的定義認(rèn)為美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的科學(xué)”。[3]從定義上來(lái)看，美是對(duì)美學(xué)研究的對(duì)象，美學(xué)研究的是人與美之間關(guān)系的一類，因此美學(xué)研究的范圍是廣泛的。但是美學(xué)對(duì)于美育來(lái)說(shuō)，是其中一個(gè)部分，因?yàn)槊烙敲栏薪逃?。美育的廣泛意義就是培養(yǎng)人們?nèi)ジ形蜿P(guān)于美的教育。因此，在高中階段，語(yǔ)文教育處于這個(gè)特殊的時(shí)期之內(nèi)，面對(duì)的學(xué)生是更有思想和認(rèn)知的，所以發(fā)展美育意義重大。埃里克森認(rèn)為高中階段學(xué)生的發(fā)展處于“自我同一性對(duì)角色混亂”時(shí)期，高中階段的學(xué)生自我意識(shí)和自我認(rèn)知逐漸增強(qiáng)，對(duì)于一切關(guān)于自我形象的認(rèn)知都會(huì)產(chǎn)生高度的認(rèn)同感，在這個(gè)階段如果不加以引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能正確的評(píng)價(jià)自己，進(jìn)而引起相關(guān)問(wèn)題。所以高中階段的語(yǔ)文教學(xué)既要注重學(xué)生知識(shí)的積累又要把握學(xué)生的心理變化和發(fā)展，提升學(xué)生的能力，幫助學(xué)生全面的塑造人格。高中語(yǔ)文教育在整個(gè)高中階段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和塑造性格有著極其重要的作用。

二、美育在語(yǔ)文教學(xué)中的具體作用

在高中階段，將美育融入教學(xué)之中，對(duì)于提高學(xué)生的各項(xiàng)能力有著重要的作用。語(yǔ)文可以更好的培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，思維方式及審美追求。高中生在這個(gè)階段有著成年人的思考方式，是更有認(rèn)知和思想的群體，追求美、創(chuàng)造美的想法和欲望比任何一個(gè)發(fā)展時(shí)期都要強(qiáng)烈，所以美育應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中可以契合學(xué)生當(dāng)前階段的想法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不單單的是利用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)和知識(shí)傳遞，更要將內(nèi)涵表達(dá)清楚。美育不是單純用講述就能傳遞和表達(dá)清楚的內(nèi)容，所以在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師要將美育融入其中，就要注入自己的真實(shí)感情，真情流露引導(dǎo)學(xué)生探索和體會(huì)語(yǔ)文中的美。

同時(shí)，根據(jù)新時(shí)期美育工作的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在上述內(nèi)容中提到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在制定的過(guò)程中，除了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的內(nèi)容之外，還增加了人文素養(yǎng)更加關(guān)注人文品質(zhì)和審美文化培養(yǎng)?！罢Z(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”（《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）[4]，從其標(biāo)準(zhǔn)的制定上就可以看出，美育和語(yǔ)文教學(xué)的方向性是一致的，但是從語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就有著差異性，這也是在各個(gè)學(xué)科中都可以融入美育的原因之一。所以總的來(lái)說(shuō)，美育和教學(xué)密不可分，相互促進(jìn)。

三、美育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

美育在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值會(huì)成為學(xué)生以后自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。首先美育可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在高中教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生會(huì)被周圍事物所吸引，學(xué)習(xí)就成為了一個(gè)較為枯燥的過(guò)程。通過(guò)教學(xué)實(shí)施美育教育，可以深入挖掘課本中的內(nèi)涵包括語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、人文等具有獨(dú)特美學(xué)的內(nèi)容。利用課本中的景物、人物、事物描寫，循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美育有更深刻的理解，并逐漸形成感知美、創(chuàng)造美的能力，逐漸享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中如果學(xué)生失去積極主動(dòng)性，那教學(xué)本身的意義也就不存在了。高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容以古詩(shī)詞、文言文、以及現(xiàn)代文為主，這些內(nèi)容多半是枯燥和無(wú)聊的，文言文及古詩(shī)詞還需要進(jìn)行背誦，所以在千篇一律的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，如果加入美育教學(xué)，可以幫助學(xué)生從根本上理解文章，將文章進(jìn)行美育結(jié)合之后進(jìn)行研討，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)更好的理解文章內(nèi)容。高中語(yǔ)文課本中，內(nèi)容涵蓋面較廣，但都是以人文為主進(jìn)行擴(kuò)散，將美育融入教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)效率。

在將美育融入語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，還需要轉(zhuǎn)變以往的語(yǔ)文教學(xué)的觀念。加入美育之后的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要將課文的內(nèi)容和思想體現(xiàn)，更應(yīng)注重美育在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施過(guò)程中的應(yīng)用[5]。一部分課文中描述的自然、人文等風(fēng)景都包含獨(dú)特的美感，所以在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中要將美的情感帶入，引導(dǎo)學(xué)生深刻的領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。并且運(yùn)用語(yǔ)言、文字、內(nèi)容等特點(diǎn)，與藝術(shù)美感相結(jié)合，啟迪學(xué)生的思路，從多方面多角度提高學(xué)生對(duì)于美的追求，逐漸形成文化素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是逐漸形成的過(guò)程，是在教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生引導(dǎo)循序漸進(jìn)的，我們要通過(guò)有效的手段，開(kāi)展有效的教學(xué)，提高教學(xué)率，全方位的促進(jìn)美育在語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施過(guò)程。美育是當(dāng)前階段中，教師可以選擇的教學(xué)方式之一，能有有效的提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，符合當(dāng)前新課標(biāo)之中的要求，并且一直以來(lái)新課標(biāo)都將美育教學(xué)融入其中，為學(xué)生今后的自主學(xué)習(xí)以及適應(yīng)社會(huì)的能力打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在不斷進(jìn)行教育深入學(xué)習(xí)的今天，美育已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)科教學(xué)中不可避免需要帶入的內(nèi)容與知識(shí)，同時(shí)新課改不斷深入推進(jìn)，美育已經(jīng)成為我國(guó)教育改革中的重要組成部分。這也代表著傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育教學(xué)模式、傳統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)輸出開(kāi)始逐漸向多元化方向轉(zhuǎn)變，考驗(yàn)的不僅是學(xué)生更是教師，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生教學(xué)的引導(dǎo)者、啟迪者。根據(jù)這一主要的發(fā)展趨勢(shì)，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施美育已經(jīng)成為高中教學(xué)的必然方向，也是今后高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的基本方向。高中語(yǔ)文教學(xué)能夠在充分利用教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行細(xì)化，將美育融入其中，可以更加準(zhǔn)確的把握語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性，有效提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳《語(yǔ)文教學(xué)與審美教育》北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1993（5）：96

[2]蔡元培《蔡元培美學(xué)文選》背景大學(xué)出版社，1983：4-5

[3]胡連元《美學(xué)概論》北京：高等教育出版社，1988：6

[4]中華人們共和國(guó)教育部制定《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

[5]陳柳竹《基于高中語(yǔ)文教學(xué)中的美育實(shí)踐研究》2020年8月，中國(guó)會(huì)議

作者簡(jiǎn)介：

高海璇（1995年6月），女，漢族，天津，碩士在讀，湖北師范大學(xué)，學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文），435002