育人為本 立德為先

陳其冰

摘 要：小學(xué)階段是個體接受教育的重要時期，小學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)過程中加強(qiáng)德育教育，因材施教，通過潛移默化的影響培養(yǎng)學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的良好發(fā)展。這樣才能實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，落實“立德樹人”這一教育根本任務(wù)。如今每一門學(xué)科都應(yīng)與德育緊密結(jié)合，彌補(bǔ)以往教學(xué)中德育的缺失。因此，將數(shù)學(xué)課堂與德育高效地結(jié)合起來，有助于構(gòu)建完整的數(shù)學(xué)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);立德樹人

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施德育的意義

（一）有助于形成學(xué)科合力

“立德樹人”是數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一，學(xué)校應(yīng)分析學(xué)生發(fā)展需求，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)明確教學(xué)任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，與德育互相促進(jìn)、互相滲透，教師應(yīng)將兩者巧妙地結(jié)合起來，將數(shù)學(xué)教學(xué)過程視為學(xué)生德育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，使學(xué)生習(xí)得嚴(yán)格縝密的知識點同時養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的教育功能，培養(yǎng)新時代德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

（二）有利于提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)

小學(xué)生處于“三觀”尚未形成的時期，很容易受到外界影響而產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)男袨椤Ｔ谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果教師秉持“立德樹人”的理念展開教學(xué)引導(dǎo)，明辨是非，學(xué)生在獨立思考和質(zhì)疑求證的過程中樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生的道德思維和行為方式也會在“立德樹人”理念滲透下得到發(fā)展。因此，應(yīng)該堅定不移地在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的實施原則

（一）適度性原則

德育是影響學(xué)生道德發(fā)展的長期過程。教師切忌急于求成，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)情適時、適量、適度地實施德育教學(xué)，避免出現(xiàn)形式主義和拔苗助長的教學(xué)現(xiàn)象。同時遵循適度性原則，善于抓住時機(jī)，準(zhǔn)確把握量度，設(shè)計易于學(xué)生理解知識的教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生品德的健康發(fā)展。

（二）有序性原則

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師需按照學(xué)科邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合學(xué)科目標(biāo)由淺入深、由易到難地組織德育內(nèi)容，有目的、有計劃、循序漸進(jìn)地滲透德育內(nèi)容，從而保證德育的有效性，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（三）差異化原則

學(xué)生的思想認(rèn)識、品行習(xí)慣具有明顯的差異性。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個性差異因材施教，使每個學(xué)生都能獲得品德的最佳發(fā)展。同時講究語言的啟發(fā)性和藝術(shù)性，啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)識，自覺履行道德規(guī)范。采用多樣化的評價方式，即保持德育的同向性和一致性，又促進(jìn)了學(xué)生個性化、差異化的發(fā)展。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育存在的問題及分析

（一）德育素材挖掘不夠深入

許多數(shù)學(xué)教師忽視德育的重要性，缺乏充分挖掘德育素材的意識，在教學(xué)中將精力集中在數(shù)學(xué)知識的講解上，以應(yīng)付的心態(tài)進(jìn)行德育教育，從而導(dǎo)致德育沒得到有效落實。同時數(shù)學(xué)學(xué)科具有高度的抽象性，與德育的融合性較差，很多數(shù)學(xué)教師不知如何將德育滲透到教學(xué)中，造成德育與數(shù)學(xué)教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。

（二）德育內(nèi)容不符合學(xué)生的認(rèn)知水平

小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，教師在數(shù)學(xué)課堂中滲透德育的內(nèi)容需要符合學(xué)生的實際認(rèn)知水平。然而大部分?jǐn)?shù)學(xué)教師實施德育教育帶有一定的盲目性，未考慮到學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，超出了學(xué)生認(rèn)知范圍，與學(xué)生身心發(fā)展特征存在一定的分歧，很大程度上削減了德育的有效性。

（三）教學(xué)方式過于單一

許多數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，關(guān)于德育的實施缺乏有效的教學(xué)方式，教學(xué)方式過于傳統(tǒng)單一。通常以成人的視角設(shè)置問題，缺乏對學(xué)生主體性的思考，難以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，導(dǎo)致學(xué)生長期處于被動的學(xué)習(xí)地位中，削弱了自主學(xué)習(xí)能力，缺少思維的發(fā)展，無法領(lǐng)悟德育內(nèi)涵，造成德育的滲透變成數(shù)學(xué)教學(xué)的負(fù)擔(dān)。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)實現(xiàn)“立德樹人”的德育策略

（一）深入挖掘教材中的德育素材

小學(xué)數(shù)學(xué)是一門理性學(xué)科，其教材中的德育素材并不明顯，這要求數(shù)學(xué)教師要深刻領(lǐng)會教材編寫的德育意圖，深入挖掘數(shù)學(xué)教材蘊涵的德育價值，更好地將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育緊密融合，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其實深入研究會發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中包含了許多數(shù)學(xué)故事和歷史材料，借鑒這類隱形的素材有助于在教學(xué)中無形地滲透德育思想。比如關(guān)于“圓周率”的教學(xué)，教師可以讓學(xué)生了解并講述圓周率的發(fā)展史，教師進(jìn)行匯總，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)家的崇拜之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

（二）結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平組織德育內(nèi)容

小學(xué)數(shù)學(xué)教師在具體教學(xué)中，需要將小學(xué)生的實際認(rèn)知水平作為基礎(chǔ)，選擇貼近學(xué)生實際生活、符合小學(xué)生身心發(fā)展水平的德育內(nèi)容進(jìn)行滲透，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)、德育和生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思想品德的發(fā)展，這不僅提高德育的滲透效果，也實現(xiàn)德育的價值。比如說，教師在講解圓周率時，就可以適當(dāng)?shù)貙滩纳咸岬降淖鏇_之計算圓周率的故事進(jìn)行拓展，讓學(xué)生了解到偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之在相對落后的條件下計算圓周率的不易以及他的偉大之處，讓學(xué)生了解到我們在計算圓周率上領(lǐng)先了外國數(shù)學(xué)家一千多年。提升學(xué)生的民族自信的同時，引導(dǎo)學(xué)生向祖沖之學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中要積極尋找方法解決遇到的困難，積極發(fā)揮聰明才智克服客觀條件帶來的困難。

（三）采用多樣化的教學(xué)方式開展德育教學(xué)

小學(xué)階段的學(xué)生年齡尚小，自制力較差，教師可以適當(dāng)豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，選取歷史文化、名人事跡等具有重要意義的故事，采用講故事的方式滲透德育內(nèi)容，學(xué)生在故事情節(jié)發(fā)展下領(lǐng)悟德育內(nèi)涵，進(jìn)而形成良好的道德認(rèn)知。其次，游戲是孩子的天性，通過創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生參與其中，使學(xué)生在游戲中獲得知識，發(fā)展數(shù)學(xué)思維，體驗游戲情境中要傳達(dá)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德情懷，發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)。

（四）實現(xiàn)德育評價標(biāo)準(zhǔn)分層化

考試為主的教學(xué)評價方法成為阻礙學(xué)科道德實踐的藩籬，違背了“立德樹人”的理念，應(yīng)摒棄以往重智輕德的評價方式，提高德育元素的運用水平，使評價承載育人功能。學(xué)生之間存在一定的差異性，若用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價會降低評價結(jié)果的科學(xué)性。為了滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需求，需將評價標(biāo)準(zhǔn)分層化，根據(jù)學(xué)生的個體差異合理設(shè)置三維目標(biāo)，實行分層教學(xué)，使每個學(xué)生都能從評價中進(jìn)行縱向比較，重新認(rèn)識自己，增強(qiáng)自信心，在原有基礎(chǔ)上獲得良性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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