摘? 要:青少年校外社團(tuán)是發(fā)展青少年興趣愛好的有效途徑;是促進(jìn)青少年社會化的重要載體;也是新時期培育青少年社會主義核心價值觀,促進(jìn)青少年政治社會化的重要媒介。但是在現(xiàn)實運行過程中,青少年校外社團(tuán)存在著教育價值缺失、重成事輕成人等問題,削弱了其對青少年發(fā)展和育人的價值。在未來發(fā)展中可注重發(fā)揮社團(tuán)活動過程的育人價值,提高青少年參與者在活動中的自主性,提升評價在青少年自律能力發(fā)展過程中的價值,以實現(xiàn)校外社團(tuán)在成事中成人的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:青少年;校外教育;社團(tuán)
中圖分類號:G775 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-8502(2021)05-0044-07
作者簡介:陳敬,浙江省團(tuán)校副校長(浙江省青少年校外教育中心常務(wù)副主任),中學(xué)高級教師,研究方向:青少年教育。
社團(tuán)是“社會團(tuán)體”的簡稱,是人們在共同的興趣愛好的基礎(chǔ)上基于共同目的而自愿形成的群眾性社會組織。社團(tuán)發(fā)展歷史悠久,種類繁多,并隨著時代的發(fā)展而不斷呈現(xiàn)新的面貌。青少年社團(tuán)是社團(tuán)中的重要組成部分,泛指一切以青少年為主體組建而成的社會團(tuán)體組織,其中以“學(xué)校”為標(biāo)準(zhǔn)可以分為校內(nèi)社團(tuán)和校外社團(tuán)。校內(nèi)社團(tuán)被列入學(xué)校的教學(xué)計劃,由學(xué)校教師組織實施;校外社團(tuán)是在學(xué)校的教學(xué)安排之外由青少年自行組織或由校外教育機構(gòu)協(xié)助組織,以滿足青少年的興趣愛好和社會性發(fā)展為主要目的,常見的青少年校外社團(tuán)通常由青少年宮等協(xié)助組織和運行。與校內(nèi)社團(tuán)相比,校外社團(tuán)有著更大的自由度和更小的外部壓力,因此便具有更大的探索空間。本文擬對青少年校外社團(tuán)的價值、目前存在的問題以及未來的發(fā)展可能性這三個問題進(jìn)行深入探討。
一、青少年校外社團(tuán)的價值
青少年校外社團(tuán)是為了實現(xiàn)青少年的共同意愿和滿足個人興趣愛好的需求自愿組成的,其目的是滿足青少年的社會性活動需求。青少年校外社團(tuán)的價值體現(xiàn)在既能發(fā)展青少年的興趣愛好,又能促進(jìn)青少年的社會化發(fā)展。在中國的語境中,青少年校外社團(tuán)同時承載著培育青少年的社會主義核心價值觀之重任,所以校外社團(tuán)也具有強烈的政治社會化功能。
(一)青少年校外社團(tuán)是發(fā)展青少年興趣愛好的有效途徑
共同的興趣愛好是組建社團(tuán)的基礎(chǔ)。青少年校外社團(tuán)一方面始于青少年共同的興趣愛好,另一方面還得益于校外教育機構(gòu)在科技、藝術(shù)、文學(xué)資源等方面的強大支持,兩者相結(jié)合,為青少年發(fā)展興趣愛好提供了不可多得的現(xiàn)實條件。
首先,青少年校外社團(tuán)受青少年共同的愛好和興趣所驅(qū)動,具有相同興趣愛好的同伴通過共同的合作實踐活動,技能不斷熟練化,認(rèn)識逐漸深刻化,他們已經(jīng)形成的能力得到質(zhì)的提升。校外社團(tuán)成員具有不同的社會、文化和教育背景,成員之間的差異為他們理解自己的興趣愛好提供了不同的參照系,通過校外社團(tuán)活動,青少年更可能在互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相切磋的基礎(chǔ)上,清晰認(rèn)識自己興趣愛好的發(fā)展走向,在為不同個體提供的差異化發(fā)展資源的基礎(chǔ)上獲得更為厚實的發(fā)展。
其次,青少年校外社團(tuán)的實踐活動更有利于青少年將習(xí)得的知識轉(zhuǎn)化為自身的實踐能力。與學(xué)校的藝術(shù)、科技和文學(xué)教育等知識化取向不同,校外教育本身具有明顯的實踐特征,社團(tuán)活動為青少年提供了一個將自己獲得的與興趣愛好相關(guān)的知識和技能轉(zhuǎn)化成個體實踐能力的平臺。
最后,校外教育的指導(dǎo)有助于促進(jìn)社團(tuán)成員的興趣愛好獲得更大的發(fā)展。與技能培訓(xùn)中個體化的技能獲得不同,社團(tuán)活動以社會實際情境中的問題解決為導(dǎo)向,在解決問題的過程中發(fā)展能力,專家在實際問題情境中對青少年的指導(dǎo)具有“傳授式”教學(xué)無法匹敵的作用,有利于青少年參與者把興趣愛好發(fā)展成未來的職業(yè)或事業(yè)。
(二)青少年社團(tuán)是促進(jìn)青少年社會化的重要載體
社會性是人的本質(zhì)屬性,人的社會性主要體現(xiàn)在社會參與上。社會參與強調(diào)公民能處理好個體自我與社會的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強社會責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)個體價值的實現(xiàn),推動社會發(fā)展進(jìn)步,最終發(fā)展成為有理想、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在?dāng)今社會,政府、企事業(yè)單位都鼓勵人們根據(jù)自愿的原則參加一定的團(tuán)體或組織活動,通過團(tuán)體成員間的相互影響、相互幫助和相互促進(jìn),促進(jìn)個體的社會化發(fā)展。
青少年的社會化是指作為社會成員的青少年在與社會的相互作用下,初步理解和掌握社會規(guī)范,認(rèn)識社會關(guān)系和社會環(huán)境,了解社會生活方式,逐漸習(xí)得基本的社會生活技能,具備有效參與社會的能力,使自身行為與社會相適應(yīng)的一種動態(tài)發(fā)展過程[1]。培養(yǎng)青少年適應(yīng)未來社會生活的能力是教育的本體功能之一,社團(tuán)活動在青少年社會化發(fā)展方面具有不可忽視的價值。
青少年校外社團(tuán)是一種準(zhǔn)正式組織,作為一種有限自治或準(zhǔn)自治機構(gòu),青少年校外社團(tuán)同正式組織一樣:擁有資金支持,具有相對穩(wěn)定的內(nèi)部結(jié)構(gòu),有自己的規(guī)章制度和運行規(guī)范,在組織內(nèi)部有明確的角色和任務(wù),有相應(yīng)的責(zé)任和權(quán)利。只有每一個社團(tuán)成員的行為與組織目標(biāo)相符合、與組織內(nèi)的他人行為相配合,才能保證組織運行的有效性、連續(xù)性和穩(wěn)定性。這是社團(tuán)運作的基本模式,也是青少年在接受學(xué)校教育時期進(jìn)行社會化的一條路徑。社團(tuán)運行的過程,正是青少年個體在成人必要的指導(dǎo)下不斷獲得矯正與定向的社會化教育過程。
與學(xué)校教育不同,青少年校外社團(tuán)的非功利、非權(quán)威運行的特點,為參與者提供了更多發(fā)揮個體獨立性和創(chuàng)造性的機會,使青少年在功利性競爭相對平緩的條件下,通過共同策劃、相互學(xué)習(xí),使他們在非模擬社交、自由表達(dá)、主動實踐等多方面的能力獲得發(fā)展。同時在校外社團(tuán)組織中,教育者契合活動內(nèi)容的參與和指導(dǎo)在傳遞社會主流價值觀念等方面可以發(fā)揮更好的教育作用,培育青少年在社會生活中服務(wù)自我、服務(wù)他人的意識和責(zé)任感。
(三)青少年校外社團(tuán)是促進(jìn)青少年政治社會化的重要媒介
青少年校外社團(tuán)是學(xué)校、社會開展思想政治教育的“中介組織”,它在學(xué)校、社會與學(xué)生之間起著橋梁作用[2],這一特征在由政府主辦的青少年宮等校外教育機構(gòu)組織的青少年社團(tuán)中表現(xiàn)得尤其突出。校外教育機構(gòu)要緊密結(jié)合新形勢、新任務(wù),開展形式多樣、生動活潑的青少年社團(tuán)活動,讓廣大青少年在豐富多彩的社團(tuán)實踐活動中獲得政治啟蒙思想教育。
政治社會化可以從兩個維度來理解。從個體角度看,政治社會化是指“社會成員在社會政治互動中學(xué)習(xí)并接受現(xiàn)存政治制度所形成的政治信念、政治知識、政治情感和政治文化,形成穩(wěn)定的政治態(tài)度、政治人格和政治參與行為的辯證過程”;從社會角度看,政治社會化主要是指通過不同的途徑“使社會成員逐步具有合乎其要求的共同的政治準(zhǔn)則、政治價值和政治認(rèn)同等過程,是社會政治體系的自我延續(xù)機制和功能運行機制”[3]。青少年宮等由政府主辦的校外教育機構(gòu)是對青少年進(jìn)行思想道德教育的重要陣地,這些機構(gòu)對青少年社團(tuán)的建設(shè)與運行,必須遵守國家憲法和法律的規(guī)定,嚴(yán)格體現(xiàn)社會主義核心價值觀,以及愛黨、愛社會主義和愛國家的意識形態(tài)。
青少年校外社團(tuán)活動有助于青少年理解并形成核心價值觀,我們要發(fā)揮校外社團(tuán)的主體作用,引導(dǎo)青少年自主踐行社會主義核心價值觀。青少年校外社團(tuán)也有助于培養(yǎng)青少年的國家意識和社會責(zé)任意識,使他們養(yǎng)成良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識和行為習(xí)慣。從初步形成規(guī)則意識和民主法治觀念,到樹立規(guī)則意識和法治觀念,并養(yǎng)成公民意識,再到增強公民意識、社會責(zé)任感和民主法治觀念。通過體育、藝術(shù)、科普、環(huán)保、志愿服務(wù)等各類青少年社團(tuán)建設(shè)中的活動育人,把抽象的社會意識形態(tài)和主流價值觀轉(zhuǎn)化成青少年可以體會、理解的具體行為方式和行為規(guī)范[4],有利于將黨和國家的政治意識形態(tài)內(nèi)化為青少年的日常行為準(zhǔn)則,提高并加深青少年的愛國熱忱和政治情感。青少年校外社團(tuán)要深入開展國情教育和形勢政策教育,使黨和國家的方針政策深深植根于青少年的內(nèi)心深處,潛移默化地實現(xiàn)其政治社會化的目標(biāo)。
青少年校外社團(tuán)通過開展各種主題教育活動,為青少年樹立核心價值觀創(chuàng)設(shè)了良好的載體。一個活潑的青少年社團(tuán)對青少年而言應(yīng)該具有強烈的吸引力;一個健康、積極的社團(tuán),可以把對青少年的思想教育內(nèi)化于心、外化于行,更有效地在青少年群體中推進(jìn)政治社會化進(jìn)程。
二、目前青少年校外社團(tuán)發(fā)展中存在的問題
(一)社團(tuán)內(nèi)涵不清,定位有待明晰
目前,我國校外教育和培訓(xùn)領(lǐng)域中存在著大量以“社團(tuán)”為名的組織以及各類活動,但其組織形式和活動方式與常見的興趣培訓(xùn)活動通?;鞛橐徽?,校外社團(tuán)淪為社會體育、藝術(shù)培訓(xùn)等的替代品或升級版:有培訓(xùn)班(興趣小組)式的社團(tuán)、有精英團(tuán)隊式的社團(tuán)……千姿百態(tài)的“社團(tuán)”讓人眼花繚亂。
事實上,校外社團(tuán)活動雖不能與培訓(xùn)活動截然分開,但兩者之間雖有聯(lián)系卻非完全等同。青少年校外社團(tuán)活動與“興趣小組培訓(xùn)活動”在組織形式及活動方式等方面存在差異:從組織架構(gòu)看,青少年校外社團(tuán)是集體性的合作群體,而興趣小組看似是集體性學(xué)習(xí),實則是個體學(xué)習(xí),即老師在講,學(xué)生個體在學(xué);從內(nèi)容上看,青少年社團(tuán)活動是一種合作活動,以任務(wù)為導(dǎo)向,而興趣小組培訓(xùn)活動更接近學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)活動模式;從任務(wù)生成來看,興趣小組的學(xué)習(xí)任務(wù)是教師創(chuàng)設(shè)的,而青少年校外社團(tuán)的活動任務(wù)則是根據(jù)社團(tuán)章程由參與者自發(fā)設(shè)計形成的。
從社團(tuán)本身而言,專業(yè)學(xué)習(xí)類活動只能是社團(tuán)活動中的輔助內(nèi)容,是為了達(dá)成社團(tuán)的總體目標(biāo)而組織青少年進(jìn)行的有條件的、針對性的學(xué)習(xí),專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)只是達(dá)成社團(tuán)活動目標(biāo)的手段而非目標(biāo)本身。然而在現(xiàn)實中,專業(yè)學(xué)習(xí)類活動往往成為青少年社團(tuán)活動的主體內(nèi)容,甚至有相當(dāng)一部分的青少年校外社團(tuán)開展的活動以“培訓(xùn)”為唯一內(nèi)容,導(dǎo)致青少年校外社團(tuán)建設(shè)被異化為培訓(xùn)班或興趣小組。在實際調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),在學(xué)校、少年宮等教育專業(yè)組織中,其中不少還在模糊青少年社團(tuán)與興趣小組的差異,把興趣小組冠以青少年社團(tuán)的名頭運行。
(二)社團(tuán)活動過度依賴外部控制,群體性活動不足
社團(tuán)活動是參與者自愿參與并以活動章程為基本框架的群體性組織活動,其本質(zhì)應(yīng)該是青少年參與者的主動性、獨立性、責(zé)任感得以運用進(jìn)而獲得成長的活動。但是,由于社團(tuán)活動實施者對青少年的主觀能動性缺乏信任,無論是校內(nèi)社團(tuán)還是校外社團(tuán),大多以成人“指導(dǎo)”下的活動為主,而成人的“指導(dǎo)”在實踐中又常常異化為“教導(dǎo)”,即青少年的參與是有限的,活動的任務(wù)、目的、參與方法和過程是成年人“指定”的,青少年的任務(wù)往往是“各司其職”地完成指定任務(wù)。這樣的活動雖然對青少年具有發(fā)展價值,但是在這種“被動應(yīng)答式”[5]的活動中,青少年參與者無法通過自己的思考去理解任務(wù)的意義,更無法理解處理任務(wù)所用方法的合理性和內(nèi)在依據(jù),以及活動整體與各個部分的關(guān)系。只“做其事”而不“明其理”更不“負(fù)其責(zé)”,不能體現(xiàn)出青少年的思維、責(zé)任心與意志力,這樣的“外控式”活動對個體的發(fā)展意義不大。
在現(xiàn)實中,青少年校外社團(tuán)存在的另外一個問題則是社團(tuán)的群體性活動不足,這一問題是由獨特的中國背景即安全問題導(dǎo)致的。青少年在群體活動中可能出現(xiàn)的復(fù)雜性、混亂甚至沖突,往往會被社團(tuán)指導(dǎo)者視為應(yīng)該避免的安全問題;事實上,家長們對這些問題也往往格外關(guān)心、特別敏感,社團(tuán)責(zé)任者對此不得不謹(jǐn)小慎微,如履薄冰。基于安全考慮或者為了省心省事,社團(tuán)活動組織者把群體性的活動變成了群體性的培訓(xùn),讓學(xué)生掌握好所需技能后才能進(jìn)入活動,于是活動就成了學(xué)習(xí)活動的“復(fù)演”和熟練化過程,這樣的社團(tuán)活動“刪除”了群體性活動中可能產(chǎn)生的一切不安全因素,也使校外社團(tuán)變成了“集體性的個人活動”,這樣的社團(tuán)活動無法激起青少年強烈的參與興趣,也往往因社團(tuán)活動形式單一、內(nèi)容枯燥乏味而直接影響青少年參與活動的興趣和積極性。
(三)社團(tuán)教育價值缺失,重成事輕成人(育人)
學(xué)校教育因教材、課程容量有限且要保持相對穩(wěn)定,關(guān)于社會性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不可能都編寫進(jìn)教材或進(jìn)入學(xué)校課堂;況且,大量的社會性學(xué)習(xí)內(nèi)容也不需要通過課堂教學(xué)來進(jìn)行,可經(jīng)由校外社團(tuán)活動以生動直觀的方式來實現(xiàn)[6]。青少年校外社團(tuán)活動正是基于這種意義,給學(xué)校教育提供了有益補充,因此它在本質(zhì)上屬于教育活動。與校外社團(tuán)的“培訓(xùn)化”“復(fù)演式”以培訓(xùn)教學(xué)代替社團(tuán)活動的運作方式相關(guān),大量的青少年校外社團(tuán)活動普遍缺少促使青少年積極參與的社團(tuán)規(guī)劃和活動策劃,活動組織質(zhì)量普遍較低,甚至存在社團(tuán)活動向課堂培訓(xùn)模式靠攏的現(xiàn)象,這些都使得青少年校外社團(tuán)活動呈現(xiàn)出“從教室走進(jìn)教室,從課堂走向課堂”的特征[7],違背了社團(tuán)建立的初衷。再加上指導(dǎo)教師自身能力、持續(xù)發(fā)展和研究空間的不足,在社團(tuán)活動指導(dǎo)中力不從心,從而導(dǎo)致校外社團(tuán)建設(shè)的力度和深度不夠,無法凸顯社團(tuán)的優(yōu)勢和特點,失去了對青少年持續(xù)參與的吸引力[8]。
青少年校外社團(tuán)活動忽視參與過程對青少年的發(fā)展價值,是導(dǎo)致其教育價值旁落的另一原因,這一原因與現(xiàn)行的評價方式密切相關(guān)?,F(xiàn)行評價體系對校外社團(tuán)的評估以“量化”為主要導(dǎo)向,評價關(guān)注的常常是社團(tuán)數(shù)量、參與人數(shù)、社團(tuán)完成的項目量以及取得的榮譽數(shù)量等。在此導(dǎo)向之下,社團(tuán)成員的參與方式、參與過程,獲得的心理、情感、思維和價值觀等質(zhì)性發(fā)展,都不在評價的考察范圍之內(nèi)。于是,“短、平、快”地完成任務(wù)這一方式成為潮流:盡量減少青少年主動參與所帶來的時間、精力和人力的耗費;盡量減少運行過程中可能出現(xiàn)的困難、麻煩和沖突;盡量減少青少年在活動過程中的不完美、不精彩和不出彩的表現(xiàn)。這些成為社團(tuán)指導(dǎo)者強力推行的運行策略,其結(jié)果是壓縮了青少年參與者的成長空間。青少年校外社團(tuán)“重量”不“重質(zhì)”,最終導(dǎo)致成事多而成人(育人)的價值并不大。
三、對未來青少年校外社團(tuán)運行的思考
青少年校外社團(tuán)的參與主體是青少年,青少年個體的主動參與、獨立參與應(yīng)是校外社團(tuán)活動的基本形式。讓青少年參與完整的社團(tuán)建設(shè)過程,發(fā)揮參與過程對青少年發(fā)展的作用,是未來青少年校外社團(tuán)在運行中應(yīng)努力的目標(biāo)。
(一)萬丈高樓平地起:讓青少年參與社團(tuán)建設(shè)全過程
青少年校外社團(tuán)的價值充分體現(xiàn)在青少年參與活動的過程中。社團(tuán)活動過程為青少年的發(fā)展提供了新的價值疊加,具有其他教育模式或教育形態(tài)無法實現(xiàn)的養(yǎng)成價值。讓青少年參與社團(tuán)建設(shè)全過程,即讓青少年在自己興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇并體驗社團(tuán)建設(shè)所必需的全部過程。雖然這個過程在成人指導(dǎo)者的眼中是微不足道的,但建設(shè)過程中的“社會性”特征對青少年的發(fā)展不可或缺。
社會性是青少年校外社團(tuán)最為明顯的特征之一。首先,青少年校外社團(tuán)是一個社會團(tuán)體,當(dāng)社會團(tuán)體被剝離了其社會屬性,也就只是一個缺乏靈魂的團(tuán)體;其次,任何一個青少年校外社團(tuán)的設(shè)立,都會受實現(xiàn)一定的社會服務(wù)價值所驅(qū)動;再次,青少年之所以熱衷青少年校外社團(tuán),也源于對其社會化角色的一種認(rèn)知與體驗,它能滿足青少年對成長渴望的需求。
青少年社團(tuán)的建設(shè)過程,就是一次普法教育、形成規(guī)則和敬畏規(guī)則的教育過程。以社團(tuán)章程為例,章程是社團(tuán)為了調(diào)整其內(nèi)部關(guān)系、規(guī)范內(nèi)部成員的行為而制定的具有明顯的行為規(guī)則性質(zhì)的文件,是社團(tuán)內(nèi)部自我管理和開展活動的根本準(zhǔn)則。對于一個已經(jīng)建立并穩(wěn)定發(fā)展的社團(tuán)來說,它的章程雖已存在但并非不可更改;對于一個新社團(tuán)來說,它必須制定符合社團(tuán)目標(biāo)的章程,對章程的討論、評價、修改和完善是社團(tuán)成員需要定期參與的事件,這一參與過程就構(gòu)成了社團(tuán)成員了解規(guī)則產(chǎn)生過程、理解規(guī)則深層意義、學(xué)會參與規(guī)則制定、培養(yǎng)規(guī)則意識的“關(guān)鍵事件”。同樣是遵守社團(tuán)章程,青少年是否參與章程的制定過程,對青少年的發(fā)展意義而言不可同日而語。
青少年校外社團(tuán)要注重在實踐中引導(dǎo)青少年學(xué)會遵守社會規(guī)則,樹立核心價值觀。青少年規(guī)則意識的培養(yǎng)、價值觀的形成以及世界觀和人生觀的建立,都是一個漸進(jìn)的過程,也是一個從身邊小事做起的過程。中國籃球協(xié)會主席姚明在談到青少年籃球公益活動的推廣目的時曾說,讓孩子們在學(xué)會打籃球的同時,習(xí)慣遵守規(guī)則,將來到社會上做什么事都有遵守規(guī)則的習(xí)慣?;@球技能與運動才華固然重要,但對于青少年來說,把籃球運動看作一項認(rèn)識社會規(guī)則的載體則更加重要。
青少年是祖國的未來、民族的希望。青少年校外社團(tuán)在開展教育時,必須引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,幫助他們培養(yǎng)高尚的道德、塑造美好的心靈、形成健康的品行。校外社團(tuán)實踐活動要培育和引導(dǎo)青少年踐行社會主義核心價值觀,將富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會主義核心價值觀指標(biāo)體系滲透在青少年參與社團(tuán)活動的過程之中。
(二)自己的事情自己做:提升青少年參與校外社團(tuán)活動的自主性
青少年社團(tuán)是其成員在共同的興趣、愛好、志向和責(zé)任感的基礎(chǔ)上自發(fā)組成的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的學(xué)生組織,它自主開展活動、自主完善組織建設(shè)、自主完成評價,對于參與社團(tuán)活動的青少年而言,就是基于社會及其規(guī)則的一次自主性鍛煉。
一般來說,青少年校外社團(tuán)的活動由運營類活動、社會化實踐類活動、專業(yè)學(xué)習(xí)類活動等三種不同的活動形式構(gòu)成。運營類活動主要由為達(dá)成青少年社團(tuán)的組織建設(shè)和工作部署等工作目標(biāo)而開展的活動組成,以實現(xiàn)青少年校外社團(tuán)的自主管理、自主運行、自主服務(wù)以及成員間的分工協(xié)作,諸如理事會會議、會員大會、專題工作會議等。社會化實踐類活動主要是結(jié)合青少年的實際需要而開展的面向社會的實踐活動,如采風(fēng)活動、調(diào)查研究活動、社會體驗活動和社會服務(wù)活動等,社會化實踐類活動是青少年校外社團(tuán)活動的靈魂,青少年社團(tuán)的存在價值和社會價值由此而生。專業(yè)學(xué)習(xí)類活動則在青少年校外社團(tuán)活動體系中處于輔助狀態(tài),主要是為了完成運營類活動、社會化實踐類活動的目標(biāo),根據(jù)或者預(yù)估社團(tuán)成員在未來社團(tuán)活動進(jìn)展中將會遇到的知識缺口而開展的各種集體或個體的專項學(xué)習(xí)活動。
這三類活動的難度是逐步遞減的,但在現(xiàn)實中針對這三類社團(tuán)活動,青少年的自主參與性卻是逐步遞增的。事實上,運營類活動對青少年而言雖然難度大,但發(fā)展價值也更大,它可以為青少年體驗民主、公正、法治、平等提供有效的途徑,幫助他們真正理解規(guī)則意識,維護(hù)程序正義,學(xué)會接納差異,學(xué)會傾聽和對話,能夠用立場客觀、差異并存的方式實現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作。在青少年社團(tuán)建設(shè)過程中,運營類活動往往是青少年校外社團(tuán)活動中最為缺失的一部分,而恰恰是這一類活動更能折射出青少年校外社團(tuán)真正的魅力所在,它是青少年校外社團(tuán)活動體系中的基礎(chǔ)活動。讓青少年自主地、完整地參與這三類活動,應(yīng)該是青少年校外社團(tuán)未來發(fā)展中需要關(guān)注的重要問題。
(三)讓被評價者參與評價:助力青少年“自律”能力的發(fā)展
“遵紀(jì)守法,組織機構(gòu)健全,內(nèi)部制度完善,運作程序規(guī)范,團(tuán)隊組織發(fā)揮作用,社會責(zé)任感強,社會公信度高,發(fā)揮積極作用,樹立良好形象”是民政部2010年發(fā)布的《關(guān)于表彰全國先進(jìn)社會組織的決定》所傳達(dá)出的對社團(tuán)進(jìn)行整體評價的基本標(biāo)準(zhǔn),這是一個相對宏觀的國家層面對社團(tuán)的評價框架,青少年校外社團(tuán)的評價需要在這個框架下進(jìn)行,但僅僅停留在這樣的宏觀評價中,顯然無法具體、有效地促進(jìn)處于不同社會情境中的青少年校外社團(tuán)的發(fā)展。在遵守國家評價標(biāo)準(zhǔn)的前提下,負(fù)責(zé)社團(tuán)管理與評價的校外機構(gòu)還需形成更具針對性的評價方案,比如對具體活動過程的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價實施的一般過程與不同主體的責(zé)任劃分、對不同角色的評價標(biāo)準(zhǔn)等。與形成不同層次和類型、針對不同對象的評價標(biāo)準(zhǔn)相比,如何實施評價在目前顯得尤為重要。過程性評價者、反思性評價者、協(xié)商性評價者的交融,可以有效促進(jìn)評價過程中青少年參與者的“自律”能力發(fā)展。
過程性評價者主要是社團(tuán)活動指導(dǎo)者,他們在活動過程中需要減少干預(yù),增加對參與者在活動過程中參與狀態(tài)的全程觀察和記錄,并以之作為評價的依據(jù),可以說他們應(yīng)該是“觀察中的”評價者,觀察結(jié)果是評價的主要依據(jù)。參與社團(tuán)活動的青少年是“反思性評價者”,他們的評價一方面是活動的階段性“反觀”,另一方面也是對自我的“反觀”,“回頭看”是其評價的主要特征。以“過程性評價者”和“反思性評價者”來區(qū)分活動的指導(dǎo)者與參與者,并不意味著指導(dǎo)者不需要反思,參與者不需要對過程進(jìn)行觀察和體驗,這一區(qū)分是著眼于他們在評價的主要方面而言的。當(dāng)“過程性評價者”與“反思性評價者”進(jìn)行正式的、以評價為主旨的“見面”時,二者就有可能成為協(xié)商性評價者。在協(xié)商性評價中,既有“指導(dǎo)者-參與者”之間的協(xié)調(diào),也有“參與者-參與者”“參與者-指導(dǎo)者-參與者”之間的協(xié)商。
過程性、反思性、協(xié)商性這三種評價角色的相遇和有效互動,將參與者置于具體的活動情境中,置于被評價與評價的視域沖突中,置于結(jié)果與過程的相互參照中:過程性評價增加了評價的具體性,在相對抽象的評價結(jié)果和非常具體的觀察經(jīng)驗之間搭建起直接的關(guān)聯(lián),有助于為參與者提供一面自我省思的鏡子;反思性評價促使參與者掌握評價的路徑與基本技能,提高參與者進(jìn)行評價時對背景、關(guān)系與過程的關(guān)注度,拓寬評價的維度與視域;協(xié)商性評價既賦予參與者發(fā)表看法的空間,又為其提供了面對不同看法時的溝通渠道、互動平臺,以及形成視域融合與保留觀點差異的理性區(qū)間。通過這樣的評價活動,可以有效地促進(jìn)青少年參與者由“他律”向“自律”的過渡,而逐漸實現(xiàn)理性思考前提下的“自律”,是青少年人格與社會性發(fā)展與成熟的主要標(biāo)志。
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