林耀基小提琴教學(xué)思想再探

耿秉旭

冉冉的時(shí)光過得真快，一轉(zhuǎn)眼，小提琴教育家林耀基老師永遠(yuǎn)地離開我們已十余年了，但他的音容笑貌以及聲情并茂的生動(dòng)上課場景時(shí)常出現(xiàn)在我的腦海里。他對(duì)我國當(dāng)代小提琴藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)，不僅在于培養(yǎng)了三十多名在重大國際小提琴比賽摘銀奪冠，更為重要的是，他以自身的博學(xué)、聰明才智和深入的思考研究，用對(duì)立統(tǒng)一的辯證法，從人琴關(guān)系、演奏生理、心理等各方面，抓住聲音是震動(dòng)在時(shí)間的流動(dòng)要點(diǎn)以及駕控小提琴表現(xiàn)音樂的本質(zhì)，師法自然，總結(jié)出一套具有中國特色的，適合中國學(xué)生運(yùn)用的演奏“口訣”。這一寶貴的遺產(chǎn)，讓我們受用無窮。本作者曾在2000年前后，經(jīng)林大師同意授權(quán)在貴刊撰文《跟林耀基學(xué)小提琴》十講，又在2011年大師離去兩年后，撰文《林耀基小提琴教學(xué)思想初探》以示對(duì)大師的悼念。現(xiàn)今，將經(jīng)多年的思考領(lǐng)會(huì)的學(xué)習(xí)心得，以“口訣”為線索，從相關(guān)的不同方面和角度，再探其教學(xué)思想，以期弄懂小提琴演奏的方法與原理，供大家參考。

一、首先是如何看待小提琴

他說：“小提琴說到底是一種工具，一種表達(dá)語言的工具，小提琴教學(xué)其實(shí)就是教導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用小提琴這種工具表達(dá)音樂語言，使其成為生活中的一部分。人琴關(guān)系要達(dá)到人琴一體化，琴與脖子必須連在一起（不少學(xué)生沒有做到），把腦袋的重量放到腮托里，琴與地面平行，自然有點(diǎn)傾斜，目的是讓從肩開始的整個(gè)右手臂得到解放、舒適、自然，為消除各種障礙，有利演奏發(fā)音，為雙手的運(yùn)作提供最大的方便，持弓，要讓弓成為手的一部分”。是手臂的延伸，不能緊，要始終保持手指各關(guān)節(jié)的靈活性和弓子的彈性，進(jìn)一步指明了五個(gè)手指的不同作用：大指是樞紐，力量的支撐，食指小指在運(yùn)弓的弓尖弓根處起平衡作用，中指以“環(huán)”的形態(tài)成為中心，無名指起穩(wěn)定作用。五個(gè)手指作為力量的開關(guān)，共同協(xié)調(diào)把來自肩部的力量，通過大小臂，傳到弦內(nèi)。

二、要弄清演奏是個(gè)什么狀態(tài)

口訣表達(dá)為：“東西南北中，四方八面通，腳踏地球中，頂天立地松，情愛我心中，箭發(fā)自弦中，祝君更成功，展翅遨太空。”在解決了人琴一體和弓手一體的關(guān)系后，告訴我們?nèi)撕铜h(huán)境的一體，從而使人的生理、心理、環(huán)境融合，形成自然狀態(tài)，避免反常狀態(tài)，使人的精神面貌在作品的演奏中得到充分展現(xiàn)。

三、要解決兩只手的問題

因?yàn)榍俚牟倏厥峭ㄟ^兩只手完成的。左手相對(duì)于右手而言，簡單多了，技術(shù)主要是換指、手型、換把、顫指等幾個(gè)方面。

“換指”，所有演奏的音都是由左手的四個(gè)手指的抬、落、換指完成的。

口訣表述為“指根發(fā)力到指尖，手指關(guān)節(jié)不發(fā)蔫，指頭輪休存耐力，手指獨(dú)立實(shí)又堅(jiān)?！?/p>

抬要靠指根關(guān)節(jié)發(fā)力，這既保證了讓指頭尖、中關(guān)節(jié)自然彎曲朝下手型，又能充分發(fā)揮手指自身重量抬落，落是手指重量的釋放，讓指尖落到弦上有彈性。

“手型”是為了保證音準(zhǔn)的模具，手指要盡量依弦順成一條線，各手指之間按大小二度音程的規(guī)格在弦的上空排好，呈現(xiàn)四度音程關(guān)系，手型如同空中的無形鍵盤，保證其穩(wěn)定狀態(tài)。

換弦的口訣為：“換弦靠手肘，琴頸為中心，四指成一線，肘帶腕指跟。”使手指動(dòng)作獨(dú)立而不多余。

這是我們常說的“舵式動(dòng)作”，其意義在于保證手型穩(wěn)定，有利音準(zhǔn)。在指明了左手換弦與手型的關(guān)系的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)落在弦上的手指盡量不要過早離開弦，不僅操作方便，令手型更穩(wěn)定，而且有利該音余音的發(fā)聲。

換把口訣：“下臂帶動(dòng)腕指跟，腕指配合要認(rèn)真，先行指頭最重要，按得不準(zhǔn)白費(fèi)心?！?/p>

換把的實(shí)質(zhì)是手型及手重量的轉(zhuǎn)移，即：在如歌地、安靜地、有節(jié)奏地、不緊張充滿自信、安全、舒適的心理準(zhǔn)備下，以最短的距離和最短的時(shí)間依照口訣中的做法完成的。在換指、換弦、換把及保證手型的技術(shù)之中，特別強(qiáng)調(diào)大拇指的作用及靈活狀態(tài)，指出大指是后勤部長，為四指動(dòng)作提供支撐、協(xié)調(diào)、方便，使四個(gè)手指的動(dòng)作有獨(dú)立性，有方向性，有音程關(guān)系。

顫指俗稱揉弦，口訣：“如坐搖椅如乘轎，又似扇子手中搖，君能識(shí)得此中味，寬窄快慢自可調(diào)?！?/p>

這里的要點(diǎn)是“識(shí)得其中味”，要靠體會(huì)、靠想象力，揉弦美麗動(dòng)人，手及小臂如同一棵樹，有樹枝、樹干、樹葉，在風(fēng)的吹動(dòng)下，才順風(fēng)勢擺動(dòng)、搖曳，這風(fēng)來自手腕或小臂前后順著弦的一個(gè)小角度，帶手指的指尖關(guān)節(jié)前后顫動(dòng)。動(dòng)作一定要先快，不能先慢，讓快動(dòng)作在慣性的作用下，音高發(fā)聲了微弱變化。

再說右手，右手的運(yùn)弓技術(shù)，方法較為復(fù)雜，在教學(xué)中，林老師講得最多，下功夫最大。演奏，從某種意義上講，主要是指右手運(yùn)弓來完成的，再說，要說小提琴難，就難在右手的運(yùn)弓發(fā)音上。

口訣之一：“運(yùn)弓要一直、二平、三穩(wěn)?！?/p>

這是由琴發(fā)音的物理屬性所決定的，這是軌道，否則就脫軌了，什么也別談了，是憲法，根本法。

口訣之二：“肩肘腕指環(huán)扣環(huán)，整體動(dòng)作不零散，上臂下臂聯(lián)合動(dòng)，大刀闊斧聲音寬?！?/p>

這是講發(fā)音動(dòng)作，既講了動(dòng)作部位，又講了相互關(guān)系和心理的感受。發(fā)音做到有效、充分、通透、亮麗，怎么辦？

一是運(yùn)弓力量來自右肩，所以肩要解放，要放松、下垂，通過大小臂的靈活、柔順，用相當(dāng)于開關(guān)的五個(gè)右手指掛住、吃住、勾住、滲透到弦內(nèi)。

二是根據(jù)音樂表達(dá)要求，調(diào)整力度、弓速運(yùn)弓，奏出輕、重、緩、急不同性質(zhì)的聲音來。并總結(jié)出“手動(dòng)弓靜拉短弓，上下弓勻拉快弓，中弓最輕自然跳，弓不離弦出跳弓?！薄袄旃?，如順風(fēng)行船，風(fēng)送船帆，如春風(fēng)得意馬蹄疾，一往無前;拉慢弓，如逆風(fēng)行船;不快不慢像春風(fēng)吹柳枝?！睂?duì)右臂的感覺表述為“一是水平方向感，二是肩肘腕指整體感。（特別指出手腕是協(xié)調(diào)肩、肘、手連貫性的被動(dòng)動(dòng)作）”

三是用力的彈簧感，各關(guān)節(jié)的通暢感、舒適感。在用力的問題上，強(qiáng)調(diào)了與放松的關(guān)系，后面還將談到，放松是用力的環(huán)境、前提。沒有放松就沒有用力，放松只有在自然狀態(tài)下才能做到，放松中的用力才有彈性，有柔韌性，才有四兩撥千斤的效果。這里還包含著盡量借助地心的引力和慣性的力量，同時(shí)只有這樣做，才能使琴本身有最佳的震動(dòng)狀態(tài)，并有利于駕控，有利藝術(shù)表現(xiàn)。

口訣之三：“邊走邊靠邊換弦。”

換弦意為換平面，是發(fā)音點(diǎn)，重力的轉(zhuǎn)移，肩部的力量，一定傳達(dá)到新弦上，肩頭越松傳達(dá)到弦上的重量越大，弦肩通了電，這是由整個(gè)右手臂協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作完成的。

口訣之四：“平面均勻要走好，欲換先往下弦靠，平穩(wěn)過渡下條弦，天衣無縫你更高?！?/p>

口訣之五：“換字易冒尖，問題在空間，認(rèn)真攻換字，不斷又粘連?！?/p>

四、關(guān)于雙手配合與總體要求

口訣之一：“左手一把抓，右手分開拉，兩手相配合，緊密不分家?！?/p>

左手一把抓，即：在穩(wěn)定的手型前提下，多用保留指和預(yù)備指，即使拉單音，也保持拉雙音拉和弦的方法。右手分開拉，我的理解是：先左后右，先解決拉什么，再解決拉成什么樣子。

口訣之二：“三點(diǎn)相通聲音通，點(diǎn)點(diǎn)相連顯神通，三點(diǎn)合成一顆珠，串起珠子鬧天宮?！?/p>

三點(diǎn)是指左手的音位點(diǎn)、右手持弓點(diǎn)和弓弦接觸點(diǎn)，表達(dá)精辟！簡練！實(shí)用！

口訣之三：“換字不斷氣，腦子不斷線，左手珠一串，弓子來穿線?！?/p>

“換”字是整個(gè)演奏技術(shù)的核心，不換就不動(dòng)，什么事也沒發(fā)生，一換就來事了，就有了動(dòng)作、方法等相關(guān)的各種技術(shù)問題。左手給出的每個(gè)音都是金珠子，右手如穿針引線一樣，把它們串起來構(gòu)成樂句、音樂。

口訣之四：“在變化中求穩(wěn)定，在運(yùn)動(dòng)中求放松?！崩?，拉的是變化，記得哪位大師講過：“有一種美比美還美，那就是變化。”但變化是在穩(wěn)定中實(shí)現(xiàn)的變化，動(dòng)是在靜中實(shí)現(xiàn)的，要出手必須先回手。所謂穩(wěn)定，包括：技術(shù)穩(wěn)定、節(jié)奏穩(wěn)定、頭腦冷靜、軌道穩(wěn)定、弓桿穩(wěn)定等等，要做到氣定神閑的千變?nèi)f化。

口訣之五：“內(nèi)心歌唱預(yù)先聽，兩手動(dòng)作預(yù)先量，多余動(dòng)作要去掉，緊張因素要掃清?！焙孟裆浼话l(fā)，發(fā)則必準(zhǔn)，大部分時(shí)間都用在瞄準(zhǔn)上，有了把握，方才扣動(dòng)扳機(jī)，“寧等三分，不搶一秒”。

“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，一切都是有備而來。首先要有想法，有要求，然后再靠方法，技術(shù)去實(shí)現(xiàn)?！靶南胧鲁伞?，心不想哪有事成。具體的做法是：在勻、準(zhǔn)、美發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)的前提下，依照表達(dá)音樂的要求和感受，預(yù)感音高、預(yù)感音位、預(yù)感音程、預(yù)感運(yùn)弓的力度和速度，這里強(qiáng)調(diào)的是“預(yù)”，先想好了，再做演奏。

預(yù)備的源頭是什么？口訣之六：“內(nèi)心歌唱率兩手，兩手順從跟著走，基本要求勻準(zhǔn)美，膽大心細(xì)精益求?！?/p>

源頭是內(nèi)心的歌唱，所演奏的作品是內(nèi)心的詠唱，呈現(xiàn)出的音樂音響都是發(fā)自內(nèi)心的造化，這里強(qiáng)調(diào)的是心唱。

口訣之七：“腦子不斷線，換字不斷氣，左手珠一串，弓子來穿線?！?/p>

為什么有的演奏拋錨了？是因?yàn)槟X子斷了線，左右手往往跑到腦子前面去了，右手跑到左手前面去了。換字不斷氣是指不能因?yàn)閾Q弓、換弦、換把，聲音出現(xiàn)間斷，不能影響音樂像氣一樣的流動(dòng)。后兩句則把兩手的關(guān)系作了形象、精彩的表達(dá)，神采之筆，大師造化。

口訣之八：“一寸光陰一寸金，寸弓能敵萬丈情，樂譜濃縮想象力，一曲心畫美又新?！?/p>

音樂是時(shí)間的藝術(shù)，是靠弓子在時(shí)間中的運(yùn)行完成的，“寸”是不浪費(fèi)一絲一毫的運(yùn)弓，保證音符時(shí)值的流動(dòng)。

從以上所述的這些“口訣”中，自己領(lǐng)悟到對(duì)演奏的表達(dá)：在“心會(huì)高山流水，調(diào)追白雪陽春”的心境中——

胸有成竹? ? 得心應(yīng)手

以情帶聲? ? 聲情并茂

五、關(guān)于練琴

一位演奏家成長的過程中 ，練習(xí)占去了絕大部分的時(shí)間，林老師在這方面的研究，花費(fèi)的心思和指導(dǎo)也比較多。

口訣之一：“慢練、輕拉、快改”。

俗話說，慢工出巧匠，沒有慢就沒有快，練習(xí)是一個(gè)從實(shí)驗(yàn)到鞏固的過程，實(shí)驗(yàn)就要輕拉，摸索，出現(xiàn)錯(cuò)誤第一時(shí)間就要改，做到不重復(fù)第二次。

之二：“練琴要從三方面下手，暴露矛盾，分析矛盾，解決矛盾。”暴露矛盾，要大膽地把自己存在的問題，不舒服，不自然，難的東西拉出來，而不是掩蓋。與錯(cuò)誤作斗爭，要斗爭，就會(huì)有犧牲，犧牲的是自己的面子，改掉的是弱點(diǎn)、短板、壞習(xí)慣。分析矛盾，是一個(gè)“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，舉一反三”的過程。也可解釋為“擇優(yōu)錄取”的過程，保留那些正確的方法和優(yōu)美的聲音，去掉那些不好的聲音和毛病。做到“心無掛礙，無掛礙，則無恐懼”。這個(gè)過程是個(gè)痛苦的過程，因?yàn)椴簧賹W(xué)生往往是用自己的優(yōu)勢、長項(xiàng)或者聰明才智掩蓋自己的缺點(diǎn)，所以要克服態(tài)度上的畏難情緒和思想阻力，大膽暴露矛盾，分析矛盾。解決矛盾，即掌握一套科學(xué)的演奏方法，熟悉它，鞏固它，成為習(xí)慣。

練琴與演奏是兩回事，練琴是為演奏做準(zhǔn)備的，對(duì)演奏中容易出現(xiàn)失誤的地方要有清醒的認(rèn)識(shí)和估計(jì)，給予重點(diǎn)練習(xí)。同時(shí)練琴一定要做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、要耐心、不湊合、不糊弄、一絲不茍。采取“主動(dòng)進(jìn)攻”和“積極防守”的態(tài)度?！爸鲃?dòng)進(jìn)攻”就是練“預(yù)備”，心理上、生理上，音樂與技術(shù)方法的準(zhǔn)備，要么不拉，拉則必準(zhǔn)，彈無虛發(fā)?！胺e極防守”則是時(shí)時(shí)刻刻用耳朵監(jiān)聽，對(duì)不準(zhǔn)的音和錯(cuò)誤及時(shí)做出糾正，多用積極進(jìn)攻，減少積極防守。

在整個(gè)練琴過程中，林老師創(chuàng)造性地提出了要解決三大矛盾或者處理的三大關(guān)系：時(shí)間與空間，動(dòng)和靜，用力和放松的矛盾關(guān)系。

時(shí)間與空間：弓子在空間時(shí)間長了，在弦上的時(shí)間就短了，左手指在空中時(shí)間長了，在弦上的時(shí)間就少了;換把、換弓、換弦時(shí)間長了，發(fā)音就短了，音符的時(shí)值就損失了。要盡量減少兩只手的動(dòng)作空間，減少角度，弓子要么不動(dòng)，一動(dòng)則是共鳴，沒有虛弓、廢弓。

動(dòng)與靜：演奏是靠兩只手不斷運(yùn)動(dòng)完成的，但沒有靜就沒有動(dòng)。出手先回手，車動(dòng)馬路靜，火車出站動(dòng)，站臺(tái)靜。拉琴的靜，主要是指弓子靜，琴本身與身體的關(guān)系靜，節(jié)奏靜，演奏方法靜，演奏狀態(tài)靜等等，換而言之，拉琴拉的是變化，但同時(shí)拉的也是穩(wěn)定，并且沒有穩(wěn)定，就沒有變化。穩(wěn)定是指靜，變化是從穩(wěn)定中而來的。

用力與放松：放松不是目的，放松是為了合理地舒適地用力，不用力如何拉琴，用力感到有彈性，有慣性，借助自身重量了，放松與用力就統(tǒng)一了。同時(shí)還指出：用力要保證弓弦粘在一起的發(fā)力點(diǎn)和運(yùn)弓軌道的方向。至于用力的大小，則要根據(jù)樂曲的要求靠調(diào)整力度和弓速來完成。一切做得適當(dāng)了，會(huì)有種輕松得意的舒適感。

林老師對(duì)于練琴總結(jié)為：必須用勻、準(zhǔn)、美的原則指導(dǎo)練琴，右手運(yùn)弓要直、平、穩(wěn)。左手要穩(wěn)、準(zhǔn)、巧。解決好三個(gè)矛盾，就是暴露矛盾、分析矛盾、解決矛盾。處理好三個(gè)關(guān)系，時(shí)空、動(dòng)靜、用力與放松的關(guān)系。

口訣為：“提琴規(guī)律經(jīng)常找，用心思考不能少，不斷總結(jié)找規(guī)律，科學(xué)指導(dǎo)練琴好。”

六、跋

綜上五個(gè)部分所述，林老師獨(dú)具慧眼地總結(jié)出小提琴演奏的科學(xué)和藝術(shù)規(guī)律，并以“口訣”的方式表達(dá)，是給我們留下的寶典，是中國文化的傳承，是自然的流露，是心師造化，法隨自然。讓中國的小提琴藝術(shù)翹首崛起，令世界矚目，至今無人可及。作者撰文，一是為了再次學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，給自己來個(gè)總結(jié)，二是為弘揚(yáng)傳播林老師的教學(xué)思想做點(diǎn)事，三是向林老師奉獻(xiàn)一份真情和感謝。