高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的策略和方法

程長(zhǎng)壽

內(nèi)容摘要：在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，群文閱讀教學(xué)是一種新型的有生命力的教學(xué)形態(tài)，它突破了孤立閱讀的行為，改變了單篇教學(xué)的傳統(tǒng)，也可以跳出單元教學(xué)的框架，從“單篇”到“一群”，讓閱讀朝著多元化、主題性、高效率趨勢(shì)發(fā)展。高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)可以圍繞單元人文主題、同一作家多篇作品、不同作家作品的對(duì)比拓展等多個(gè)角度展開。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 群文閱讀教學(xué) 策略 方法

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)依據(jù)中寫道：“學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑。學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，旨在引領(lǐng)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式?！边@里明確提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的概念，課標(biāo)的“群”是建立在單元人文主題之上的課程安排。在具體的教學(xué)中，教師可以通過選擇、分解、整合、拓展等多種途徑實(shí)施群文閱讀教學(xué)，引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生自主、合作完成語(yǔ)言積累與知識(shí)建構(gòu)，從而逐步提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一.以教材單元人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)實(shí)施群文閱讀教學(xué)

普通高中語(yǔ)文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。三類課程分別安排7—9個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化方面的內(nèi)容始終貫穿必修、選擇性必修、選修。所以，圍繞單元人文主題實(shí)施群文閱讀教學(xué)是必要的切入點(diǎn)，也是首選的方法。

例如，統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元，單元主題是“青春的價(jià)值”。單元導(dǎo)語(yǔ)說：“本單元的五首詩(shī)歌和兩篇小說創(chuàng)作于不同的歷史時(shí)期，都是對(duì)青春的吟唱。作者或感時(shí)憂國(guó)、抒發(fā)情懷，或感悟人生、思考未來，讓我們體驗(yàn)到各具特色的文學(xué)表達(dá)，點(diǎn)燃澎湃的青春激情?！?/p>

毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》寫于1925年，當(dāng)年32歲的毛澤東事業(yè)上并不順利，被排擠出黨中央。但一個(gè)意志堅(jiān)如鐵的真正的革命家，在挫折面前是絕不會(huì)消沉的。在這一時(shí)期，毛澤東在長(zhǎng)沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，參加了反對(duì)袁世凱稱帝，領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，成立馬克思主義研究會(huì)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在個(gè)人事業(yè)遭受挫折的時(shí)候，詩(shī)人依然愈挫愈奮，“到中流擊水，浪遏飛舟”。

這就是青年的擔(dān)當(dāng)，這就是青春的風(fēng)采，這就是青春的價(jià)值。本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在作品中捕捉青春別樣的風(fēng)采，挖掘青春特殊的價(jià)值。

郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》，以“巨人、白云、北冰洋、太平洋”的組合意向，象征五四時(shí)期那種時(shí)代狂飈，中國(guó)這個(gè)青春“巨人”偉大的創(chuàng)造力將會(huì)建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明，不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是青春中國(guó)的雄強(qiáng)之力。聞一多《紅燭》，贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)青春的困惑與希望和對(duì)理想的堅(jiān)毅追求。昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》，借巖壁上一只小小的蜘蛛，表達(dá)“對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命力的贊頌”。雪萊《致云雀》，詩(shī)人熱情贊美云雀這“歡樂的精靈”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。茹志鵑《百合花》，敘寫了“小通訊員這個(gè)年輕美麗的生命、這個(gè)純樸善良的生命、這個(gè)尚未體驗(yàn)愛情的生命，如百合花般的純潔，又被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅”的悲劇故事。生命的毀滅，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定與詛咒;生命的毀滅，超越了人情和人性，是對(duì)生命意志的謳歌，是青春生命的美麗與張揚(yáng)！鐵凝《哦，香雪》，描寫的是香雪們天真爛漫、活潑向上的純美形象，再現(xiàn)了在時(shí)代變革的大潮中山里姑娘的自愛自尊和她們對(duì)文明的追求，給人以生命美的啟迪。

二.以同一作家的某一系列作品實(shí)施群文閱讀教學(xué)

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。2019版統(tǒng)編高中語(yǔ)文課本在古詩(shī)詞單元編排的時(shí)候，將不同時(shí)期、不同體式、不同風(fēng)格的詩(shī)詞名作匯集在同一單元，可以使學(xué)生在閱讀中體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生。統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)中有這樣的描述：“閱讀本單元詩(shī)作，可以采用知人論世的方法，通過了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及所處的時(shí)代，有助于理解《登高》中憂國(guó)傷時(shí)、悲秋苦病的深沉情思;了解蘇軾的人生經(jīng)歷及《念奴嬌·赤壁懷古》的寫作背景，有助于理解詞作中蘊(yùn)含的壯志難酬的憂憤及曠達(dá)灑脫的豪情。”

因此，設(shè)計(jì)本單元教學(xué)時(shí)，選取某位詩(shī)人同一時(shí)期的系列作品，實(shí)施群文閱讀教學(xué)，從而全面深入了解詩(shī)人的人生際遇和思想情感，可以實(shí)現(xiàn)知人論世、觸類旁通學(xué)古詩(shī)的目標(biāo)。

杜甫《登高》一詩(shī)，于唐代宗大歷二年（767年）秋天寓居夔州時(shí)所作，詩(shī)人通過重陽(yáng)登高所見、所聞、所感，描繪了峽江兩岸蕭瑟曠遠(yuǎn)的秋景，抒發(fā)了潦倒一生、年老多病、漂泊他鄉(xiāng)的身世之感和憂國(guó)傷時(shí)之悲?？梢园选兜歉摺纷鳛槎鸥υ诎彩分畞y（755年-763年）大背景下的系列詩(shī)歌之一來鑒賞。在以《登高》為主篇目的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以選取杜甫同時(shí)期的《悲陳陶》（756年）、《春望》（757年）、《蜀相》（760年）、《歲暮》（763年）、《旅夜書懷》（765年）、《登岳陽(yáng)樓》（767年）等格律詩(shī)作為輔助篇目，對(duì)比鑒賞。這個(gè)時(shí)期杜甫“處窮困之境而無厭世思想，以饑寒之身永懷濟(jì)世之志”，感時(shí)傷懷、憂國(guó)憂民是其詩(shī)歌思想情感的主旋律。

“野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死?！保ā侗愄铡罚┰?shī)人把對(duì)胡虜?shù)某鸷蕖?duì)官軍的痛惜、對(duì)長(zhǎng)安百姓的同情、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮等種種感情，都凝聚在特定的場(chǎng)面中，體現(xiàn)出一種悲壯的美?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟?！保ā妒裣唷罚┰?shī)句寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物（包括詩(shī)人自己）對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！保ā洞和罚皻q暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵?！保ā稓q暮》）“飄飄何所似，天地一沙鷗?！保ā堵靡箷鴳选罚捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（《登高》）“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！保ā兜窃狸?yáng)樓》）這些詩(shī)句詩(shī)篇，無一不是既寫安史之亂的災(zāi)難歲月中自己漂泊異鄉(xiāng)、窮困潦倒、老病孤愁的悲苦命運(yùn)，又抒發(fā)詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的愛國(guó)情懷。杜甫詩(shī)中的家國(guó)情懷貫穿了他詩(shī)歌創(chuàng)作的整個(gè)生涯，這也是鑒賞《登高》及其同時(shí)期詩(shī)作學(xué)習(xí)任務(wù)群最為重點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。

三.以不同作家作品的多維對(duì)比拓展實(shí)施群文閱讀教學(xué)

語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)最開放、最靈活的方式是挑選不同作家的作品來組織實(shí)施。從群文選篇的角度，可以是課本同一單元內(nèi)的作品，也可以從課本篇目到課外選篇的拓展;從群文組合的角度，可以按照不同作家作品的體裁、題材、時(shí)代、主題、風(fēng)格的異同組選篇目;從群文閱讀教學(xué)目標(biāo)的角度，可以從不同作家作品的主題思想、風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)手法等多維目標(biāo)出發(fā)開展群文閱讀;從群文閱讀教學(xué)方式的角度，可以在課堂上教師的指導(dǎo)下師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也可以在課外由學(xué)生自主或合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（一）課本同一單元內(nèi)作品的對(duì)比群文閱讀

統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元，從體裁來說都是小說，從作家、時(shí)代來說有中外古今，從語(yǔ)體來說分文言和白話，而且五篇小說的內(nèi)容、主題、風(fēng)格、手法等都各有其特點(diǎn)。如果以單篇教學(xué)的方式來設(shè)計(jì)本單元的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)耗時(shí)多、知識(shí)點(diǎn)重疊、單調(diào)乏味等現(xiàn)象。通過仔細(xì)研讀選文、單元導(dǎo)語(yǔ)和單元學(xué)習(xí)任務(wù)，可以找到本單元實(shí)施群文閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口。

1.從分析社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響實(shí)施本單元群文閱讀教學(xué)

《祝福》中的魯鎮(zhèn)社會(huì)扼殺了祥林嫂的一切生機(jī)，魯鎮(zhèn)社會(huì)其實(shí)就是中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)的一個(gè)縮影，魯鎮(zhèn)的風(fēng)俗文化就是中國(guó)封建思想、禮教、迷信等糟粕余毒，魯鎮(zhèn)的人際關(guān)系就是在封建時(shí)代各種精神桎梏下形成的麻木不仁、冷酷愚昧的國(guó)民劣根性的外化。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖的遭遇，表面看是因?yàn)楦哔锤缸訉?duì)他的迫害，深層的因素卻是北宋末期朝政腐敗、橫征暴斂、民不聊生、官逼民反的社會(huì)背景?！堆b在套子里的人》中的別里科夫是保守、僵化和奴性的代名詞，而俄國(guó)殘暴專制制度下沙皇反動(dòng)統(tǒng)治與時(shí)代大潮做著垂死掙扎的黑暗社會(huì)，是孕育“套中人”的土壤?！洞倏棥泛汀蹲冃斡洝范紝懥巳嘶癁橄x的故事，兩篇小說雖然時(shí)代國(guó)別、語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)手法都不相同，但離奇荒誕的情節(jié)中都透露出嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.從分析小說要素和風(fēng)格特點(diǎn)異同實(shí)施本單元群文閱讀教學(xué)

《祝?！放c《林教頭風(fēng)雪山神廟》兩篇小說都多次描寫了雪景，教學(xué)時(shí)可以將兩篇小說“雪”這一環(huán)境要素的作用異同作對(duì)比鑒賞分析。

《祝?！匪拇蚊鑼懷┚?，其作用是：營(yíng)造一種悲凄的氛圍，為祥林嫂悲慘的死做了環(huán)境的烘托和氣氛;襯托“我”聽聞祥林嫂死訊的孤寂悲憤的心情;暗示柳媽的話將帶給祥林嫂帶來巨大的心理陰影，自然推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;祥林嫂在魯鎮(zhèn)歡樂喜慶的祝福氛圍中凄慘地死去，巨大的反差帶給讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼，深化了文章的悲劇主題。《林教頭風(fēng)雪山神廟》直接描寫風(fēng)雪景象有三次，還有多次側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。“風(fēng)雪”的作用有：推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展;渲染凄冷悲涼的氣氛，烘托了人物沉郁的心情和危機(jī)四伏的處境;烘托了林沖殺敵報(bào)仇，走上反抗道路的悲壯氣氛;襯托了林沖孤獨(dú)、悲壯、堅(jiān)定、勇敢的英雄形象。

在《促織》與《變形記》的對(duì)比閱讀中，離奇荒誕的人變蟲的故事情節(jié)具有某些相似性，但兩篇小說的藝術(shù)風(fēng)格又各有千秋?！洞倏棥分小扒笊駟柌贰焙汀盎昊倏棥钡那楣?jié)，帶有某種神秘色彩，幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)志怪小說的獨(dú)特藝術(shù)魅力。《變形記》中，各種人物面對(duì)主人公“變成了一只巨大的甲蟲”這一事件，反應(yīng)各式各樣，荒誕不經(jīng)的背后又顯得有幾分合情合理。

（二）從課內(nèi)篇目到課外選文的拓展群文閱讀

1.不同作家的同題材作品群文閱讀

在教學(xué)統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元課文茹志鵑的《百合花》時(shí)，可以選取課外篇目孫犁的《荷花淀》進(jìn)行對(duì)比拓展閱讀。兩篇作品都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，堪稱“現(xiàn)代詩(shī)化小說雙壁”，兩位作家都是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從兩篇小說的政治傾向、取材角度、篇章結(jié)構(gòu)、審美追求、情感體現(xiàn)和藝術(shù)特色等多方面比較其創(chuàng)作異同。

《百合花》與《荷花淀》的相似點(diǎn)：一是堅(jiān)定正確的政治方向——兩篇作品都是表達(dá)軍民的魚水關(guān)系、同志的互愛關(guān)系，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)和平的渴求;二是選材角度的新穎別致——兩篇作品從人物的塑造上，都選擇戰(zhàn)爭(zhēng)背景下生活中最平凡的人作為主人公;三是情景交融的詩(shī)化風(fēng)格——兩篇作品就像是兩朵純潔的花朵，語(yǔ)言清新樸素，著力描寫優(yōu)美的自然風(fēng)光，情景交融，富有詩(shī)情畫意。

《百合花》與《荷花淀》的不同點(diǎn)：一是塑造人物的手法不同——《百合花》善于出色地揣摩并描寫人微妙而隱秘的心理變化;《荷花淀》以人物的對(duì)話為主，同時(shí)多處描繪白洋淀如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光來烘托人物的內(nèi)心世界。二是審美追求的角度不同——《百合花》側(cè)重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下青春的歡樂與生命逝去的痛惜，具有悲劇色彩;《荷花淀》寫戰(zhàn)爭(zhēng)，呈現(xiàn)在讀者面前的是詩(shī)情畫意的夢(mèng)幻水鄉(xiāng)風(fēng)光，作品始終洋溢著革命的樂觀主義精神，具有喜劇色彩。三是篇章結(jié)構(gòu)不同——《百合花》結(jié)構(gòu)細(xì)致嚴(yán)密，具有女性作家特有的細(xì)膩感和節(jié)奏感;《荷花淀》用談笑從容的態(tài)度描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云變幻，隨意灑脫，不蔓不枝。

2.不同作家的相互關(guān)聯(lián)作品群文閱讀

在課內(nèi)篇目與課外選文組群時(shí)，作家之間的相互關(guān)聯(lián)對(duì)于組群選文也是重要因素之一。

比如，在教學(xué)統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元中王安石的《答司馬諫議書》時(shí)，可以選擇司馬光的《與王介甫書》組群，再將《宋史·司馬光傳》和《宋史·王安石傳》選入，做一個(gè)群文閱讀專題教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)準(zhǔn)備階段，要求學(xué)生先收集整理相關(guān)資料，如王安石變法的歷史背景、主要內(nèi)容，司馬光、王安石二人的性格學(xué)識(shí)和政治主張，《與王介甫書》和《答司馬諫議書》的寫作背景、二人文章的主要觀點(diǎn)及文學(xué)價(jià)值等。教師在課堂教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)多角度的話題或論題，讓學(xué)生討論、交流或辯論，課后布置每人自選論題寫一篇小論文。

綜上所述，高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的策略方法是開放的、靈活的、嬗變的，是見仁見智的。同時(shí)，群文閱讀教學(xué)不是萬(wàn)能的法寶，它并不凌駕于“單篇教學(xué)”之上，更不可能完全取代單篇教學(xué)。單篇閱讀教學(xué)是群文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，沒有單篇閱讀教學(xué)就沒有群文閱讀教學(xué)。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理選擇教學(xué)方式，不唯“群文”論，惟其如此，才能悟得語(yǔ)文教學(xué)法之本質(zhì)。

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（作者單位：云南省曲靖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué)）