鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下陸河山歌的特性及創(chuàng)新發(fā)展研究

謝歡

摘要：2018年9月，國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018年～2022年）》，《規(guī)劃》提出立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果。在保持傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。陸河山歌是客家先民們千百年來生產(chǎn)勞動過程中逐漸形成的智慧結(jié)晶，是鄉(xiāng)村文明重要的體現(xiàn)之一。在國家重視鄉(xiāng)村振興的背景下，陸河山歌迎來了全新的興盛時期，陸河山歌文化需要緊跟時代腳步和鄉(xiāng)村振興發(fā)展趨勢共同前行，結(jié)合陸河山歌自身的音樂特征和特性，創(chuàng)新發(fā)展這一山歌文化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興? 陸河山歌? 特性? 創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：J607?文獻標識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）19-0028-03

黨的十九大召開以來，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一重大歷史任務(wù)已呈現(xiàn)出了初步成效，農(nóng)村人居環(huán)境改善了，農(nóng)民素質(zhì)提升了，農(nóng)民收入增長了等一幕幕美好景象引入眼簾。人們在享受物質(zhì)文化高度提升的美好生活同時，對傳統(tǒng)精神文化也有了積極響應(yīng)，如參與各項傳統(tǒng)文化活動、旅游活動、民俗活動等，其價值再次得以體現(xiàn)。陸河山歌作為中國傳統(tǒng)音樂文化構(gòu)成之一，在2011年入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極組織專家和學(xué)者做好保護、傳承和創(chuàng)新發(fā)展等工作，集合各方力量充分挖掘該文化的內(nèi)涵，制定相應(yīng)的保護宣傳推廣措施，助力文化繁榮興盛發(fā)展。

一、陸河山歌的特性

陸河山歌是我國客家文化中的一部分，是當?shù)乜图胰丝诳谙鄠鞯囊环N藝術(shù)形式?？图胰顺Ｄ昃幼∮谏剿畤@地區(qū)，主要集中在贛、粵、閩三省。這青山綠水間孕育出了陸河山歌，豐富了陸河山歌的文化底蘊，使其成為客家勞動人民脫口就能唱的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時賦予了陸河山歌多種特性，活躍在人民群眾的文化生活中。

（一）自然屬性

陸河地處廣東省東部，與梅州、惠州、河源等多地接壤，地理位置處于山區(qū)，與大自然親近的機會較多，當?shù)氐睦习傩兆孀孑呡叾家蕾囘@片山林田野，繁衍生息。這一獨特的地理條件造就了陸河山歌的自然屬性，主要體現(xiàn)在以下兩點：

1.陸河山歌曲調(diào)高揚婉轉(zhuǎn)，平穩(wěn)舒展流暢，如：《高山頂凸種布驚》，另外人們還會在山上放牛時唱，勞作時唱，坡上砍柴時唱，無處不唱，曲調(diào)優(yōu)美綿長汕尾陸河山歌唱在粵東大地上唱響。再者陸河山歌的歌詞內(nèi)容主要包括山林、河水小溪、花鳥等，如《青梅情》《山道彎彎》等，大部分都是贊美當?shù)氐淖匀伙L光，體現(xiàn)著陸河山歌獨有的自然屬性。

2.客家人的信仰來源于大自然萬物和祖先神明，在日常生活中或是逢年過節(jié)之時，也不忘對大自然、神明、祖先進行一系列祭祀活動，祈求保佑風調(diào)雨順、家人平安、年年豐收等，這些習(xí)俗習(xí)慣無一不反映著客家人對大自然獨特的敬畏、崇拜之情。

（二）社會屬性

客家人是社會當中一群龐大的集體，具有強大的凝聚力量，他們在社會生活當中經(jīng)歷了多次重大歷史階段的遷徙，無數(shù)次以“客人”的身份在他人的土地上生根發(fā)芽，因此，陸河山歌作為當?shù)匾环N獨有的傳統(tǒng)文化，處處透出當?shù)厝藢ι?、對社會的描述和觀念態(tài)度，具有極強烈的團結(jié)意識和家鄉(xiāng)歸屬感。如客家人在辦紅白喜事之時，大家都會積極主動過來幫忙，安排分工，張羅大小事務(wù);在農(nóng)忙勞作之時，大家會集體勞作，共同分攤?cè)蝿?wù)一起完成等。如《采茶姑娘邊唱邊跳》。另外，陸河山歌是客家文化的重要組成部分，凝聚了陸河客家人千百年來的歷史、文化和社會生活的智慧精華，如何傳承，如何發(fā)展，如何創(chuàng)新……是陸河客家人延續(xù)這一文化共同堅守的舉動，這一體現(xiàn)都是陸河客家人獨有的社會屬性。

（三）方言屬性

陸河山歌是以客家方言進行表達演唱的一種特色民歌，陸河客家人因所處地理位置和環(huán)境的不同，語言上或多或少也受到潮汕方言的影響，與梅州、河源、惠州等地的客家方言有些許不同，這也導(dǎo)致陸河山歌獨具風格的方言特色，如陸河話講第一人稱為“我”，而非“崖”，如《幸福之路（曲十）》;“他”稱作“佢”;“盛飯”稱作“張飯”;“其它”稱作“別個”等。

（四）時代屬性

傳統(tǒng)音樂文化的傳承是每一個時代勞動人民述說生產(chǎn)勞動歷史文化的見證。陸河山歌作為一種傳統(tǒng)音樂文化，是記錄老百姓生活勞動和記載歷史的傳承媒介。從古至今，不同的歷史演變成就了不同形式內(nèi)容的陸河山歌。如《造福民生鑄輝煌》《陸河是個好地方》《陸河情》等歌曲，是唱出人民對美好向往的新時代畫面。

二、陸河山歌的音樂特征

陸河山歌是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶，是精神、審美需求的集中體現(xiàn)。山歌在隨著時代的變遷不斷地豐富、發(fā)展和提高，形成了自己獨特的音樂特點。

（一）在表現(xiàn)手法上

陸河山歌多以表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ詈拖猜剺芬姷娜伺c事作為演唱對象，借助比喻、夸張、排比、反復(fù)等表現(xiàn)手法，與優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律音調(diào)相結(jié)合即興演唱，時刻觸動老百姓的內(nèi)心，讓老百姓感同身受的領(lǐng)悟歌者的內(nèi)心情感。如《隔遠看到崖人來》：“隔遠看到（哪）崖人來（喲），害我心肝花花開（喲），行前看到又唔係（啊），千斤石板壓下來喲（喂）”。這首作品采用了夸張的表現(xiàn)手法，用“花花開”“千斤石板”來體現(xiàn)的人的心情落差，形象生動。

（二）在歌詞內(nèi)容上

陸河山歌的歌詞內(nèi)容涉及廣泛，有贊美祖國、歌頌共產(chǎn)黨、描述勞作場景和愛情婚嫁等，以情歌數(shù)量居多，所用的語言直接簡潔、通俗易懂，詞句隨口而出卻蘊含人生哲理。

（三）在旋法上

陸河山歌的旋法特征完全符合客家人的審美習(xí)慣，具有獨特的山林田野鄉(xiāng)土韻味和人文思想情感，首先體現(xiàn)在婉轉(zhuǎn)綿長的旋律線條上，如《高山頂凸種布驚》;其次是以二度三度進行和小跳旋律為主，音域不寬，一般在八度以內(nèi)，較為平穩(wěn);再次就是每一句句尾的處理上都使用了附點節(jié)奏，類似于裝飾音效果，具有著濃厚的客家特色和方言特點。