原 豐
(徐州博物館 江蘇徐州 221009)
內(nèi)容提要:搬遷保存的考古遺跡是一類(lèi)特殊的不可移動(dòng)文物,因?qū)W科研究和社會(huì)發(fā)展需求,在當(dāng)前考古發(fā)掘和博物館陳列工作中都受到相當(dāng)?shù)年P(guān)注和重視。這一類(lèi)文物具有特殊性、典型性和原真性等特點(diǎn),在各地博物館陳列中廣為運(yùn)用,其在博物館陳列中通常采用復(fù)原陳列的方法,策展過(guò)程中需要解決好展陳體系的融合、展陳空間的利用、展覽內(nèi)容的解讀等問(wèn)題。
不可移動(dòng)文物包括古文化遺址、古墓葬、古建筑、石刻、壁畫(huà)、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑,根據(jù)其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,可以分別確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,省級(jí)文物保護(hù)單位,市、縣級(jí)文物保護(hù)單位??梢苿?dòng)文物包括歷史上各時(shí)代重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料、代表性實(shí)物等,分為珍貴文物和一般文物,珍貴文物又分為國(guó)家一級(jí)文物、二級(jí)文物、三級(jí)文物[1]。實(shí)際上不可移動(dòng)文物與可移動(dòng)文物是相對(duì)而言的,兩者的區(qū)別不僅僅在于文物能不能移動(dòng)、是不是已經(jīng)移動(dòng),還在于文物所反映的文化內(nèi)涵,兩者之間是可以轉(zhuǎn)化的。比如收藏漢代至今的數(shù)千塊石刻文物的西安碑林博物館是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,整體遷建至江蘇揚(yáng)州蜀崗的高郵天山漢墓是江蘇省文物保護(hù)單位,收藏于江蘇徐州博物館碑園的近百塊“湖山楊氏石刻”是徐州市文物保護(hù)單位。諸如此類(lèi)異地保護(hù)的文物從概念上理解應(yīng)隸屬可移動(dòng)文物范疇,但又被認(rèn)定為文物保護(hù)單位,即不可移動(dòng)文物。有鑒于此,2018年6月,國(guó)家文物局發(fā)布《不可移動(dòng)文物認(rèn)定導(dǎo)則(試行)》,進(jìn)一步明確:經(jīng)整體搬遷,在新址有獨(dú)立地域范圍的古墓葬或古建筑等可以認(rèn)定為不可移動(dòng)文物。實(shí)際工作中,關(guān)于文物屬性的認(rèn)定確實(shí)還存在一定盲區(qū),近年來(lái)圍繞西安碑林博物館“開(kāi)成石經(jīng)”的遷移引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注就是一個(gè)典型的例子[2],爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一就是可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物的認(rèn)定問(wèn)題。
本文所要討論的對(duì)象是經(jīng)過(guò)科學(xué)的考古發(fā)掘工作,因開(kāi)展考古研究、博物館陳列或遺產(chǎn)保護(hù)的需要而搬遷保存的重要考古遺跡,這是一類(lèi)特殊的文物。如果按照可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該將其歸為可移動(dòng)文物;而如果從具體的文物管理和實(shí)際操作層面講,歸為不可移動(dòng)文物更為合理。因此對(duì)于其性質(zhì)的界定還存在進(jìn)一步討論的空間。本文認(rèn)為,按照我國(guó)目前文物管理工作的通行標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際情況,應(yīng)將其歸于不可移動(dòng)文物,這類(lèi)文物伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文物保護(hù)理念的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)成為當(dāng)前文物工作者要面對(duì)的一個(gè)突出問(wèn)題。
為深入探討這一問(wèn)題,首先要從當(dāng)前的考古發(fā)掘和博物館展覽工作談起。
從考古發(fā)掘看,在新時(shí)代新形勢(shì)下,考古工作被賦予新的使命,考古發(fā)掘在探索地域文明、闡釋中華文明進(jìn)程的同時(shí),還承擔(dān)著“保護(hù)文化遺產(chǎn)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展”這一更深層次的任務(wù),也是建設(shè)小康社會(huì)、滿足人們精神生活要求的需要。牢固樹(shù)立保護(hù)意識(shí)成為國(guó)家文物局和各級(jí)文物行政部門(mén)對(duì)考古工作的基本要求,在這種大環(huán)境下,越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)得到保護(hù),越來(lái)越多的文物遺存得以保存。與此同時(shí),我國(guó)基本建設(shè)還在大規(guī)模進(jìn)行,各級(jí)考古機(jī)構(gòu)每年都要開(kāi)展大量的考古發(fā)掘工作,但是最終被納入保護(hù)范圍的文化遺產(chǎn)是有限的,與激增的考古發(fā)掘項(xiàng)目相比,保護(hù)工作相對(duì)滯后。實(shí)際情況是,每年通過(guò)考古發(fā)掘得以保護(hù)的不可移動(dòng)文物數(shù)量占當(dāng)年考古發(fā)掘文物總量的比例很低,也就是說(shuō),更多的不可移動(dòng)文物在考古工作完成以后就徹底消失了。因此,考古工作者在完成考古工作、搶救大量可移動(dòng)文物的同時(shí),面對(duì)一些重要的遺跡現(xiàn)象,比如房址、墓葬、窖藏、窯址、水井、路面、地層剖面等,也會(huì)想方設(shè)法將其保存下來(lái)。這是保護(hù)文化遺產(chǎn)的另外一種方式,也是學(xué)科發(fā)展和科學(xué)研究的需要。所以,近些年“文物搬家”成為各考古機(jī)構(gòu)的常規(guī)動(dòng)作,得以保存下來(lái)的各類(lèi)遺跡也越來(lái)越多。
從博物館展覽工作看,自2008年免費(fèi)開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的博物館發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,全國(guó)博物館一年舉辦的陳列展覽數(shù)量已超過(guò)2.9萬(wàn)起[3]。越來(lái)越多的觀眾走進(jìn)博物館,人們對(duì)于博物館展覽的理解能力、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平不斷提升,原有的單純說(shuō)教式的文物展或國(guó)寶展已經(jīng)不能適應(yīng)需求。觀眾不僅需要觀賞美輪美奐的古代文物,了解其復(fù)雜的制作工藝,還需要探求文物背后的故事:文物出自哪里,什么人使用,當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀態(tài)是什么樣,精神追求是什么,生產(chǎn)技術(shù)如何?等等。為了回答這些問(wèn)題,博物館展覽工作者不斷提升展覽理念,創(chuàng)新展陳手段,不僅注重傳統(tǒng)的“以物見(jiàn)物”“以物證史”,而且還要更多地強(qiáng)調(diào)“透物見(jiàn)人”“透物見(jiàn)社會(huì)”。展覽理念的變化直接帶來(lái)了展覽內(nèi)容和展示形式的變化,展覽內(nèi)容的概念開(kāi)始擴(kuò)大,在注重文物展品的同時(shí),如何展示文物出土?xí)r的考古遺跡單位和原始環(huán)境、出土?xí)r文物之間的組合關(guān)系等同樣重要。展覽工作者開(kāi)始將目光更多投向考古發(fā)掘的遺跡,隨之而來(lái)的是越來(lái)越多的各類(lèi)考古遺跡作為展品進(jìn)入各級(jí)博物館,成為博物館陳列展覽中的“??汀保行┥踔脸蔀椤懊餍恰?。南京博物院“江蘇古代文明”展將江蘇邳州山頭墓地的一座東漢時(shí)期磚石混合結(jié)構(gòu)畫(huà)像石墓搬入展廳;成都博物館將從江南館街唐宋街坊遺址揭取的一段宋代磚鋪路面,以套箱的形式鑲嵌于展廳內(nèi)作展示;江蘇淮安市博物館將淮安運(yùn)河村戰(zhàn)國(guó)墓分體搬遷至展廳內(nèi)復(fù)原陳列;徐州博物館“古彭千秋——徐州歷史基本陳列”將徐州衛(wèi)遺址一座出土有大量鐵盔等兵器的明代房址整體搬遷到展廳進(jìn)行整體展示[4];徐州睢寧縣博物館將睢寧龍頭山考古發(fā)現(xiàn)的明代“金先”彩繪磚雕墓整體搬遷至新館展出[5]。剛剛開(kāi)放的揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館也充分運(yùn)用考古遺跡,特別是從河南開(kāi)封汴河州橋遺址揭取的汴河河道地層剖面,展示體量長(zhǎng)25.7、高8米,被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”[6]。
由上可知,諸如此類(lèi)重要的考古遺跡,考古發(fā)掘和展覽工作都被予以充分關(guān)注、研究,有關(guān)成果也在實(shí)際工作中付諸實(shí)施:考古發(fā)掘?qū)⑵渥鳛閷W(xué)術(shù)研究的實(shí)物資料,注重的是有效保護(hù)和滿足進(jìn)一步學(xué)術(shù)研究的需要,強(qiáng)調(diào)遺跡的完整性、唯一性,突出其歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值;博物館展覽將其作為展品之一,注重的是其在整個(gè)展覽體系和詮釋地域文明方面發(fā)揮的作用,強(qiáng)調(diào)展覽內(nèi)容和展示效果。雖然側(cè)重點(diǎn)不同,但兩者之間的密切聯(lián)系是顯而易見(jiàn)的,在博物館展覽中恰當(dāng)運(yùn)用考古遺跡,既能滿足觀眾的觀展需求,也是考古發(fā)掘成果保護(hù)展示利用的有效拓展,都能實(shí)現(xiàn)各自的社會(huì)價(jià)值,從而達(dá)到“雙贏”的效果。
這類(lèi)特殊的文物指的是離開(kāi)不可移動(dòng)文物本體,通過(guò)各種技術(shù)手段將其搬遷并保存下來(lái)的考古遺跡。它具有三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)。
考古遺跡可能是一間木骨泥墻的土筑房址,可能是一座磚或石砌的墓室,可能是一個(gè)燒制陶器的窯址,可能是古人踩踏形成的一條道路,也可能是一處反映遺址堆積形成過(guò)程的文化層斷面,由考古工作者通過(guò)技術(shù)手段將其搬遷保護(hù)。如果從文物存在的形態(tài)上講,這些被遷移的考古遺跡已經(jīng)離開(kāi)其所處的不可移動(dòng)文物環(huán)境,應(yīng)該將其歸屬于可移動(dòng)文物范疇。但與館藏可移動(dòng)文物相比,這類(lèi)文物具有其特殊性:首先是體量和重量都很大,輕者數(shù)百斤,重者幾噸甚至上百噸,它需要較大的存放空間,一般不會(huì)進(jìn)入博物館文物庫(kù)房,如果不是出于進(jìn)一步開(kāi)展研究、保護(hù)修復(fù)或展覽的需要,一般不會(huì)輕易移動(dòng),更不會(huì)隨便拆除搬遷的包裝材料;其次,在當(dāng)前各級(jí)博物館和考古機(jī)構(gòu)文物藏品的統(tǒng)計(jì)賬目上,尚沒(méi)有對(duì)這類(lèi)文物進(jìn)行登記,剛結(jié)束不久的全國(guó)第一次可移動(dòng)文物普查也沒(méi)有對(duì)這類(lèi)文物予以特別說(shuō)明,往往仍將其看作不可移動(dòng)文物的衍生品。
考古工作在田野發(fā)掘階段主要是揭露并研究古遺址、墓群等不可移動(dòng)文物的文化面貌、文化內(nèi)涵和各類(lèi)遺跡現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)發(fā)掘資料信息的科學(xué)性和完整性。需要搬遷保存的考古遺跡通常保存較好,具有較強(qiáng)的代表性和典型性,能夠反映某一遺址或墓群的主要特征內(nèi)涵,有些需要進(jìn)一步開(kāi)展室內(nèi)實(shí)驗(yàn)室考古工作,對(duì)于探索地域文明具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
考古遺跡是考古工作者按照科學(xué)的方法經(jīng)過(guò)分析研究和細(xì)致入微的清理發(fā)掘之后呈現(xiàn)出來(lái)的,保留著古代人們生產(chǎn)、生活的大量信息,是文物埋藏和出土?xí)r原生環(huán)境的直接反映。它是考古發(fā)掘的第一手資料,具有田野考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)感和歷史的厚重感、滄桑感。
基于上述三個(gè)方面的顯著特點(diǎn),這類(lèi)特殊的文物在為考古研究提供實(shí)物資料的同時(shí)也在博物館的展覽中發(fā)揮重要作用。首先,是其在詮釋地域文明中的特殊作用。考古遺跡的典型性和代表性使其具有較強(qiáng)的普遍價(jià)值,可以彌補(bǔ)博物館展覽體系的缺環(huán),是詮釋地域文明不可替代的重要物證。其次,通常情況下博物館展覽往往以物說(shuō)史或以文說(shuō)史,即為傳統(tǒng)的文物展,而關(guān)于文物的出土環(huán)境、背景信息和相關(guān)知識(shí),往往是通過(guò)照片、文字等展板資料或視頻對(duì)其解讀。然而,這些方式對(duì)于展示比較抽象、枯燥、專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容則顯得力不從心,從考古現(xiàn)場(chǎng)“請(qǐng)”來(lái)的遺跡則可發(fā)揮作用,輕而易舉地解決了這一難題,使其變得通俗易懂。再次,長(zhǎng)期以來(lái)考古工作在公眾眼中具有神秘感,他們了解的考古信息源于電視和書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò),但畢竟來(lái)源有限而且多經(jīng)過(guò)加工,不夠真實(shí)、科學(xué)??脊胚z跡的原真性使得其具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和視覺(jué)沖擊力,能夠真實(shí)地展示文物發(fā)現(xiàn)和出土?xí)r的狀態(tài),觀眾可以在展覽中更深入地了解文物背后的故事,也能夠體會(huì)考古探索的樂(lè)趣。
經(jīng)過(guò)搬遷的考古遺跡在博物館陳列展示的方法多種多樣。復(fù)原陳列因其生動(dòng)、形象、直觀地解讀展覽,能夠調(diào)節(jié)展覽節(jié)奏,容易引起觀眾的興趣而成為博物館經(jīng)常應(yīng)用的一種陳列方法?!安┪镳^的復(fù)原陳列有兩種類(lèi)型,一是以物為主的復(fù)原陳列;一是以場(chǎng)景或人為主的復(fù)原陳列。前者由于本身就是真實(shí)的文物或有詳盡的考古資料為基礎(chǔ),比較容易接近‘真實(shí)’,而后者雖有歷史的記載或?qū)嵉乜甲C,但卻需要設(shè)計(jì)創(chuàng)作者進(jìn)行更大程度上的再創(chuàng)作,真實(shí)把握的難度就更大一些。”[7]近些年來(lái),以物為主的復(fù)原陳列逐漸引起重視,以搬遷保存的考古遺跡為主的復(fù)原陳列成為各地博物館展覽采用的主要手段和亮點(diǎn)所在。因此,深入研究和探討搬遷保存考古遺跡的不同類(lèi)別、搬遷方法以及在博物館陳列中的具體應(yīng)用實(shí)踐等具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2019年4月完成提升改造并對(duì)外開(kāi)放的徐州博物館基本陳列充分發(fā)揮了考古遺跡在詮釋地域文明、提升展陳效果方面的作用,共有七處搬遷保存的考古遺跡得以復(fù)原展示[8]。包括從邳州梁王城遺址整體搬遷的大汶口文化晚期墓葬,從賈汪廟臺(tái)子遺址分體搬遷的西周時(shí)期房屋居住址,采用地層剝離技術(shù)從市區(qū)蘇寧廣場(chǎng)古遺址揭取搬遷的西漢時(shí)期城墻地層剖面,從回龍窩明代城墻遺址揭取搬遷的明代地層剖面,從市區(qū)皇城大廈工地徐州衛(wèi)遺址整體搬遷的兵器庫(kù),從市區(qū)皇城大廈工地整體搬遷的西漢王莽時(shí)期錢(qián)幣窖藏,從市區(qū)鐵剎山工地分體搬遷的西漢時(shí)期石槨墓等。由于每類(lèi)考古遺跡的典型性和特殊性,搬遷方法和具體陳列方式各有不同,本文對(duì)此分類(lèi)討論如下。
分體搬遷是指將一個(gè)完整的考古遺跡按其組成部分、構(gòu)成單元搬遷,或根據(jù)實(shí)際情況對(duì)遺跡切割后再搬遷的方法。這種方法靈活多變,能夠充分照顧搬遷工程量、存放場(chǎng)地、展覽空間及后續(xù)科學(xué)研究工作的實(shí)際需要,是目前各地最為常用的一種搬遷方法。成都博物館的宋代磚鋪路面、淮安市博物館的運(yùn)河村戰(zhàn)國(guó)墓、徐州博物館的賈汪廟臺(tái)子西周房址等均采用了分體搬遷然后復(fù)原陳列的方法。
賈汪廟臺(tái)子遺址是徐州地區(qū)典型的商周時(shí)期臺(tái)形遺址[9],2017年考古發(fā)現(xiàn)一組西周中晚期的聯(lián)排式房屋建筑基址,為全國(guó)同時(shí)期遺址中僅見(jiàn)。這組房屋基址共有五間,南北長(zhǎng)約13.2、殘寬2.8~3.2、墻體殘高0.2~0.5米,有清楚的房屋布局,明確的木骨泥墻墻體結(jié)構(gòu),清晰的墻體墻面、居住面及門(mén)道,保存尚好的房址內(nèi)文物遺存(圖一)。
圖一//廟臺(tái)子遺址西周房址發(fā)掘全景(圖片來(lái)源:作者自攝)
2018年徐州博物館正在籌備展廳提升改造工程,筆者作為賈汪廟臺(tái)子遺址發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,同時(shí)也是展廳提升改造工程的主要負(fù)責(zé)人,因此很快將西周房址的搬遷保護(hù)展示擺到了議程上,并著手解決三方面問(wèn)題:(1)與策展人、展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人溝通并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察,將展陳內(nèi)容融入展覽體系。經(jīng)過(guò)充分論證,將廟臺(tái)子遺址西周房址置于“古彭千秋——徐州歷史基本陳列”的“彭暉徐曜”單元,既能形象展示3000年前古人的生活場(chǎng)景,又能很好地解決因單元文物數(shù)量不足、分量不夠而導(dǎo)致的支撐度不夠的問(wèn)題。(2)召集考古、文保、展覽、工程等領(lǐng)域?qū)<?,討論分體搬遷西周房址進(jìn)入展廳的具體辦法和實(shí)施步驟。依據(jù)考古專(zhuān)家的意見(jiàn)對(duì)房址編號(hào)并確定科學(xué)合理的分體切割方案;依據(jù)文保專(zhuān)家的意見(jiàn)制定并實(shí)施有效的分體搬遷方案,充分考慮考古遺跡從田野到展廳、從室外到室內(nèi)所有環(huán)節(jié)的保護(hù)、搬運(yùn)、存放、二次打開(kāi)拼接等問(wèn)題;依據(jù)展覽專(zhuān)家的意見(jiàn)確定展品在展線的位置、展陳空間的利用等問(wèn)題;依據(jù)工程專(zhuān)家的意見(jiàn)確定展品進(jìn)入展廳的運(yùn)輸路線、樓層荷載等問(wèn)題。(3)召開(kāi)策展人、展覽形式設(shè)計(jì)人、展覽公司、考古專(zhuān)家、文保專(zhuān)家會(huì)議,就西周房址的復(fù)原陳列方法和效果進(jìn)行論證。充分理解和運(yùn)用搬遷的西周房址、相關(guān)的文物展品、背景展板資料三者之間的關(guān)系,還原西周房址原來(lái)所處的自然地貌和地理環(huán)境,以油畫(huà)作為展覽背景,營(yíng)造展覽氛圍。這個(gè)階段的文保工作尤顯重要,重點(diǎn)要解決分體搬遷后文物的二次打開(kāi)、拼接、局部修復(fù)問(wèn)題,特別是土遺址在對(duì)公眾開(kāi)放期間所面臨的文物保護(hù)壓力,需要對(duì)遺址本體進(jìn)行適度的修復(fù)加固。同時(shí),策展人和形式設(shè)計(jì)方還要站在公眾角度,利用展板、說(shuō)明牌、多媒體等對(duì)展覽空間及展陳內(nèi)容進(jìn)行解讀(圖二)。
圖二//廟臺(tái)子遺址西周房址復(fù)原陳列場(chǎng)景(圖片來(lái)源:作者自攝)
整體搬遷是相對(duì)于分體搬遷而言,是指將一個(gè)考古遺跡整體打包然后搬遷的方法,這種方法因能很好地保存考古遺跡的完整性、原真性而備受推崇。但由于整體搬遷的考古遺跡通常體量較大,在展覽時(shí)會(huì)受到一定限制,所以往往在新建博物館或者改擴(kuò)建博物館展覽中廣泛運(yùn)用,如南京博物院在2013年二期改擴(kuò)建工程后將整體搬遷的邳州山頭東漢畫(huà)像石墓復(fù)原陳列于“江蘇古代文明”展廳,徐州博物館在2013年“四位一體”改擴(kuò)建后將整體搬遷的徐州衛(wèi)遺址明代兵器庫(kù)陳列于“金戈鐵馬”展廳,2018年睢寧博物館新館建成后將整體搬遷的龍頭山明代磚雕墓陳列于“金石永固”展廳,2021年揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館建成后將整體搬遷的無(wú)錫宜興鳳凰村宋代窯址陳列于展廳。下面以徐州博物館整體搬遷的徐州衛(wèi)兵器庫(kù)為例介紹。
徐州衛(wèi)遺址位于徐州市中心大同街是2004—2005年考古發(fā)現(xiàn)的一處磚石結(jié)構(gòu)的大型建筑基址,保存較好、布局清楚,共清理房址二十余間,根據(jù)出土碑碣記載知該處為明代徐州衛(wèi)衛(wèi)鎮(zhèn)撫司公署[10]。由于現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)不具備原址保護(hù)的條件,徐州博物館決定整體搬遷其中一間保存較好的房址,這間房址長(zhǎng)6.5、寬3.4米,磚砌墻體保存最高處有1.5米,房?jī)?nèi)存放大量鐵胄、鐵銃等兵器(圖三),初步測(cè)算總重量超過(guò)60噸。
圖三//徐州衛(wèi)遺址兵器庫(kù)發(fā)掘全景
徐州衛(wèi)兵器庫(kù)從整體搬遷,到在博物館展出,時(shí)隔八年之久,由于間隔時(shí)間較長(zhǎng)、人員變動(dòng)等問(wèn)題,需要組織策展團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究并考慮更多的因素:首先,策展人和展覽設(shè)計(jì)單位沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)直觀感受,展覽設(shè)計(jì)過(guò)程中可能存在盲區(qū);其次,整體搬遷的原始記錄,包括考古信息、搬遷具體方法、耗材信息、搬遷前文物本體保護(hù)的原始檔案等都是評(píng)估展覽展出效果和文物保存狀況的關(guān)鍵要素,需要進(jìn)行仔細(xì)研究;再次,文物搬遷后的存放地點(diǎn)和環(huán)境同樣十分重要。徐州博物館展廳改擴(kuò)建工程時(shí)充分考慮了承重荷載和展廳流線等問(wèn)題,在土建工程封頂前提前將整體搬遷的兵器庫(kù)遺址移放到指定位置,在陳列布展階段基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)(圖四),但還是出現(xiàn)了展陳空間不足、背景資料不夠、文物本體保護(hù)不到位的情況,留下了少許遺憾。
圖四//徐州衛(wèi)遺址兵器庫(kù)復(fù)原陳列場(chǎng)景(圖片來(lái)源:作者自攝)
地層是考古學(xué)中具有典型意義的重要遺跡,是田野考古階段的主要研究?jī)?nèi)容,典型地層剖面能夠直觀反映遺址的堆積特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái),在博物館展覽中通常使用土壤顏料或GRC復(fù)合材料仿制地層堆積剖面,但因難以準(zhǔn)確反映地層堆積特點(diǎn),加之色彩比較生硬,展示效果往往不佳。近些年,采用地層剝離劑(即高分子樹(shù)脂)揭取地層剖面的技術(shù)和方法逐漸成熟,開(kāi)始在博物館展覽中應(yīng)用。揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館將揭取的長(zhǎng)達(dá)近30米的汴河河道地層剖面成功拼接進(jìn)行展示,將這一技術(shù)運(yùn)用到新的高度。
徐州博物館通史陳列中兩處展示揭取的地層剖面雖然規(guī)模較小,但也具有較強(qiáng)的借鑒意義:其一,與上述兩種方法搬遷的考古遺跡不同,揭取的地層剖面重量不大,通常不需要考慮樓層荷載、運(yùn)輸路線等問(wèn)題。但地層剖面展示像一巨幅畫(huà)作一樣,策展人、展覽形式設(shè)計(jì)師和展覽公司需要前期論證,設(shè)計(jì)預(yù)留足夠的展廳空間、流暢的觀展流線。其二,要重點(diǎn)做好地層揭取和拼接復(fù)原等文物保護(hù)工作,需要考古和文保人員充分溝通,揭取前對(duì)地層剖面進(jìn)行完整的信息采集和科學(xué)編號(hào),揭取中盡量保持揭取剖面完整均勻,揭取后要及時(shí)修復(fù)處理。分多段揭取的地層剖面在后期拼接時(shí)難度較大,需要特別注意編號(hào)、定位、地層土樣和典型遺物的留存等工作。其三,地層剖面像一本無(wú)字天書(shū),蘊(yùn)含信息量豐富,陳列展示中做好展品解讀工作尤為重要,地層年代標(biāo)識(shí)、考古發(fā)掘資料、典型遺物、數(shù)字化信息等都是解讀展品的重要內(nèi)容。
考古遺跡作為特殊的不可移動(dòng)文物,極大地?cái)U(kuò)展了博物館展品的品類(lèi),在博物館陳列中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。縱觀目前國(guó)內(nèi)博物館在考古遺跡方面的陳列應(yīng)用情況,結(jié)合徐州博物館的工作實(shí)踐,筆者形成如下基本認(rèn)識(shí)。
第一,應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮考古遺跡在詮釋地域文明、形象解讀展覽方面的獨(dú)特作用。博物館領(lǐng)導(dǎo)者、展覽策展人和展覽大綱編寫(xiě)人要有這種視野和眼光,關(guān)注和收藏能夠反映地域文明的重要考古遺跡,在博物館展覽這一特定語(yǔ)境中,不但要將精品文物和文物組合展示,還要將文物出土的原生環(huán)境融入展陳體系。
第二,通過(guò)各種手段搬遷獲取的考古遺跡來(lái)源于田野,最終在博物館中陳列展示,往往會(huì)受到博物館建筑結(jié)構(gòu)、展廳空間、展覽流線等客觀條件的限制,也會(huì)受到時(shí)間久遠(yuǎn)、人事變動(dòng)等因素影響。要完成這項(xiàng)工作,需要博物館館長(zhǎng)、策展人、展覽設(shè)計(jì)師、考古專(zhuān)家、文保專(zhuān)家、建筑工程師以及展覽公司等多方面協(xié)調(diào)配合,各司其職,才能最終呈現(xiàn)給觀眾一場(chǎng)考古與博物館陳列完美結(jié)合的展覽。
當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,人們對(duì)精神文化的需求不斷增長(zhǎng),“考古熱”“博物館熱”已經(jīng)成為常態(tài),必將推動(dòng)考古發(fā)掘和博物館展覽工作理念、實(shí)踐的不斷進(jìn)步。搬遷保存的考古遺跡是一類(lèi)特殊的不可移動(dòng)文物,正在迅速引起學(xué)界的重視并廣泛應(yīng)用于博物館展覽中。
考古挖掘與博物館展覽互為“兄弟”,二者相互促進(jìn)、相互推動(dòng)??脊虐l(fā)掘的首要任務(wù)是研究地域文明、復(fù)原古代社會(huì),它不斷豐富、補(bǔ)充甚至重新發(fā)現(xiàn)區(qū)域文明,與此同時(shí),考古發(fā)掘的學(xué)術(shù)成果和實(shí)物資料是推動(dòng)各地博物館建設(shè)、展覽提升改陳的重要內(nèi)生動(dòng)力。因此,國(guó)家文物局在2019年《國(guó)家文物局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)考古管理的意見(jiàn)》中指出:“各考古資質(zhì)單位應(yīng)積極參與博物館展陳工作,主動(dòng)為文物保護(hù)利用工作提供專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)和學(xué)術(shù)支撐?!笨脊胚z跡的搬遷保存既是考古學(xué)學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì),也為博物館展覽提供了新視角和新材料,對(duì)博物館陳列工作提出了新要求。
反之,博物館展覽是展示地域文明的重要窗口,是考古工作實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、為社會(huì)公眾服務(wù)的重要載體。搬遷保存的考古遺跡在博物館展覽中廣泛應(yīng)用一方面為展覽增光添彩,為公眾提供更好的觀展體驗(yàn);另一方面也對(duì)考古發(fā)掘工作提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,推動(dòng)考古理念的提升。