論雅集對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作流派的生成干預(yù)

摘要：自古以來(lái)，書法創(chuàng)作流派在書法的發(fā)展中起到重要的作用，其中書法雅集對(duì)書法創(chuàng)作流派的形成起著關(guān)鍵作用。

書法史上曾出現(xiàn)過(guò)多種多樣的書法流派，每個(gè)歷史階段留下的眾多的書法作品，表現(xiàn)出了多姿多彩的書法風(fēng)格，也正因此才使得我們對(duì)于書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。毋庸置疑，書法流派問(wèn)題已成為歷來(lái)書法理論家所關(guān)注的重要話題，與此同時(shí)，不乏對(duì)于當(dāng)代書法創(chuàng)作流派的生成性問(wèn)題的討論。然而，對(duì)于催生當(dāng)代書法創(chuàng)作流派生成的諸多環(huán)節(jié)中，雅集顯得尤為關(guān)鍵。

書法創(chuàng)作流派的生成要滿足兩大條件，首先要有一些具有一定影響或大或小的書法家群，只有少數(shù)一兩個(gè)書法家是稱不上書法流派的，同時(shí)這些書法家們還要在書法創(chuàng)作方法、思想傾向、書法風(fēng)格等方面相近或者相似。當(dāng)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來(lái)越快，書家門聚首的機(jī)會(huì)也少的可憐，即便是偶爾的碰面卻很難在專業(yè)方面進(jìn)行深入的討論交流。很多書法家都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)參加一次展覽活動(dòng)或者參加一次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的時(shí)候，往往大家剛剛熟悉，且在專業(yè)方面剛出現(xiàn)“共同語(yǔ)言”的時(shí)候，也是大家分別的時(shí)刻，這也就抹殺了大家對(duì)于深入交流的可能性。然而，雅集正是彌補(bǔ)了當(dāng)代諸多方面的不足。雅集活動(dòng)一般都要有一定的主題，今天我們也可以將其理解為一種主旨活動(dòng)，這就使得參與者首先得對(duì)這一活動(dòng)主題有興趣，參與群體的興趣趨同這就使當(dāng)代書法創(chuàng)作流派產(chǎn)生的第一個(gè)條件群體性問(wèn)題得到了保障。雅集活動(dòng)另一特征是參與者已在某特定領(lǐng)域有所建樹(shù)，這就使得交流活動(dòng)的討論起點(diǎn)更高，且能夠在創(chuàng)作方法、風(fēng)格把握等諸多方面能夠達(dá)成相近的見(jiàn)解，即便是存有差異，也會(huì)起到融會(huì)貫通的作用。比如，前段時(shí)間在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“上元雅集”，這是一個(gè)以篆書為主旨的雅集活動(dòng)，參與者大都對(duì)篆書頗為喜好，且在某個(gè)篆書書體領(lǐng)域有所斬獲，更重要的是通過(guò)此次活動(dòng)，大家能夠面對(duì)面的進(jìn)行深入交流，不管是創(chuàng)作方法還是對(duì)于篆書的獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)雅集，這就使得全體參與者在書法風(fēng)格、創(chuàng)作方法等方面又產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，乃至達(dá)成相近或者相似的共識(shí)。

我們可以發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)時(shí)代都有這樣一個(gè)或者幾個(gè)書法流派，往往這些書法流派正是代表了這個(gè)時(shí)代的書法風(fēng)貌，更是這個(gè)時(shí)代書法最高水平的體現(xiàn)。當(dāng)代書法創(chuàng)作流派的產(chǎn)生勢(shì)必引領(lǐng)當(dāng)代書法的前行，雅集活動(dòng)的干預(yù)，更為當(dāng)代書法創(chuàng)作流派的生成起到強(qiáng)烈的催化作用。

作者簡(jiǎn)介：張明偉（1989-09），男，山東臨沂人，山東青年政治學(xué)院，講師，研究方向?yàn)闀ɡ碚摗?/p>