弘揚武德教育的相關(guān)思考

摘要：體育教育應(yīng)當(dāng)具備提升學(xué)生健康和文化素質(zhì)的積極作用，能夠發(fā)揮武術(shù)武德教育對他們學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)價值。教師可以根據(jù)體育教育場景，以及學(xué)生掌握武術(shù)文化和動作的實際情況進行分析，提出弘揚武術(shù)文化、協(xié)助學(xué)生掌握動作技能等體育教育內(nèi)容，再結(jié)合教師引導(dǎo)學(xué)生掌握武術(shù)文化的矛盾和實踐性需求，完成對武術(shù)武德教育教育計劃的制定和具體實踐要求。

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化;武術(shù)武德教育

引言：體育教育是幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識的一類教育任務(wù)。許多學(xué)生把在體育教育過程中的行為當(dāng)成活躍自己身心健康的重要內(nèi)容，缺少了獲得知識的自覺性和思想意識。這讓武術(shù)武德德教育，存在體育教育中的學(xué)生思想意識引導(dǎo)成為必要，必須承擔(dān)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的重要責(zé)任。因此，教師要思考開展此類教育活動的整體設(shè)計和具體規(guī)劃，幫助學(xué)生更好的鍛煉身體、提高體育素養(yǎng)，實現(xiàn)弘揚武德文化與體育教育質(zhì)量的客的科學(xué)提升。

一、武術(shù)武德教育的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)

武術(shù)武德教育是以傳授武術(shù)文化為主的教育內(nèi)容，會涉及到武術(shù)運動和道德原則上的具體要求。學(xué)生在掌握這部分內(nèi)容的過程中，能夠了解中國傳統(tǒng)文化中的武術(shù)派系和兵器使用方法。這催生了他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，使武術(shù)武德教育成為體育教育中，著重培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的特殊文化學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師要充分理解學(xué)生對文化知識的需求，適當(dāng)增加體育教育中弘揚武術(shù)文化的教育任務(wù)。

（二）通過參與武術(shù)運動提升學(xué)生身體素質(zhì)

武術(shù)武德教育能為學(xué)生打下堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)，使他們具備遵守運動規(guī)則和培養(yǎng)自身運動能力的思想意識。體育教育中的此類教育內(nèi)容，具有引導(dǎo)學(xué)生參與武術(shù)運動的行動能力。把以往強調(diào)學(xué)生身體素質(zhì)的教育理念，直接落實到對他們學(xué)習(xí)過程的要求中，使學(xué)生能在運動中不斷提升個人道德品質(zhì)與人格魅力，增強武德教育的實踐內(nèi)容和教育能力。因此，教師要通過弘揚武術(shù)武德教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和提高自己的身體素質(zhì)和道德情操。

二、體育教育中武術(shù)武德教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一）學(xué)生對武術(shù)文化的了解不充分

武術(shù)武德教育中的武術(shù)運動，以傳統(tǒng)武術(shù)的拳法和步法為學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的要求較高。把這類要求落實到體育教育內(nèi)容中，需要適當(dāng)增加學(xué)生練習(xí)武術(shù)動作的時間，減少他們學(xué)習(xí)武術(shù)文化文字理論的時間，或者同步完成武術(shù)文化和武術(shù)動作的教育任務(wù)。這導(dǎo)致很多學(xué)生不理解學(xué)習(xí)武術(shù)文化的價值，認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)動作更能讓自己有所收獲，使他們?nèi)鄙俪浞至私馕湫g(shù)文化的個人立場和學(xué)習(xí)思想。

（二）部分學(xué)生不能以武德要求自己

武術(shù)武德教育中要求學(xué)生遵守的道德原則，主要是為了培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)和判斷對方動作的思維活躍能力。但體育教育的大部分場景，都要求學(xué)生著重做好身體防護，讓他們以萬無一失的準(zhǔn)備，完成所有的武術(shù)動作學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺少一定的安全意識和遵守道德的行為習(xí)慣，不能以武德要求和約束自己的學(xué)習(xí)行為，使體育教育不能夠?qū)崿F(xiàn)良好的武術(shù)內(nèi)容教育質(zhì)量，影響實際教育進度和教育其它內(nèi)容的安排。

（三）部分教師過分重視武術(shù)技術(shù)的教育

武術(shù)武德教育可以作為體育教育中的一部分，用于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和奮斗意志。但體育教育的主體內(nèi)容，依然應(yīng)當(dāng)以教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識為主，減少學(xué)生因武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，而消耗過多精力練習(xí)武術(shù)動作的情況。使他們能夠正確認(rèn)識自己今后的人生道路，避免缺乏武術(shù)運動特長的人員，因一時興起，產(chǎn)生未來從事武術(shù)相關(guān)行業(yè)的不切實際的想法，作為在校期間引導(dǎo)個人學(xué)習(xí)生活的精神向?qū)?。在體育教育中引入一定的武德教育實踐要求，增強武術(shù)武德教育對學(xué)生的科學(xué)引導(dǎo)作用。

三、體育教育中武術(shù)武德教育的實施策略

（一）增強對武術(shù)文化內(nèi)容的講解

教師要把握開展體育教育的主動權(quán)，幫助學(xué)生了解他們在校期間所要學(xué)習(xí)的武術(shù)文化內(nèi)容，防止學(xué)生用個人視角評判武術(shù)武德教育的學(xué)習(xí)思想。保留他們向教師提出學(xué)習(xí)問題的權(quán)利，細(xì)致講解中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的起源地和主要動作要領(lǐng)，增強文化自信。比如學(xué)生了解太極拳武術(shù)文化內(nèi)容的過程，教師要幫助他們認(rèn)識太極拳的推手動作和步法動作。使學(xué)生能在學(xué)習(xí)太極拳動作的過程中，配合對此武術(shù)呼吸方法和運動節(jié)奏的學(xué)習(xí)，進一步掌握太極拳的拳法動作和實用功能。通過分析太極拳的起源地和相關(guān)文化內(nèi)容，講解學(xué)生沒能充分理解的動作或者文字理論。通過對學(xué)生進行體育教育中武術(shù)武德教育的指導(dǎo)，幫助他們在學(xué)習(xí)武術(shù)文化的過程中，收獲健康的身體和良好的心理狀態(tài)。對影響學(xué)生理解武術(shù)動作的文化內(nèi)涵，進行運用網(wǎng)絡(luò)、視頻和聘請專業(yè)武術(shù)講師等重要指導(dǎo)方式，發(fā)揮體育教育中武術(shù)武德教育對學(xué)生重要的學(xué)習(xí)引導(dǎo)作用。

（二）制定結(jié)合校園文化教育計劃

教師要把體育教育計劃，作為實施武術(shù)武德教育的實踐內(nèi)容。通過結(jié)合校園文化中的教育理念，制定要求學(xué)生完成武術(shù)文化的標(biāo)準(zhǔn)和計劃，減少他們對個人成績的關(guān)注程度，真正做到貫徹落實文化和素質(zhì)教育的體育教育。首先，對所有學(xué)生進行身體素質(zhì)的基本測試，了解他們是否患有影響運動效果的慢性疾病，或者身體健康指標(biāo)上的異常。其中學(xué)生因身體發(fā)育過快，缺少相應(yīng)的鈣元素攝入，是他們指標(biāo)異常的常見因素。教師可以適當(dāng)增加戶外形式的武術(shù)展演或比賽活動，讓學(xué)生通過充分享受光照的運動過程，培養(yǎng)個人更加健康的身體素質(zhì)。然后再根據(jù)體育教育的武術(shù)武德教育可安排時間，確定每學(xué)期的傳統(tǒng)武術(shù)教育種類和考試時間。最終，依據(jù)校園文化理念確定評價學(xué)生考試表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。比如他們參與運動比賽的勝率，需要占總比賽次數(shù)的百分之三十;不得買通裁判和評委，為自己制造假的勝率等。使武術(shù)文化成為影響他們學(xué)習(xí)成長的教育內(nèi)容，而不是影響最終教育成果的相關(guān)性學(xué)習(xí)要求。

（三）引入科學(xué)教育教育實踐要求

教師要平衡自己體育教育中的心態(tài)，不把武術(shù)武德教育放在比學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識還重要的位置上。通過對武術(shù)文化和武術(shù)動作的教育內(nèi)容實際規(guī)劃，引入培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的實踐性要求。在避免教育教育內(nèi)容過分理論化的同時，也減少在體育教育中動作練習(xí)內(nèi)容安排過多的情況，使學(xué)生能夠具備運動過程中的充足休息時間，為他們打造相對舒適的體育教育環(huán)境。把武術(shù)文化的教育時間，控制在占用每節(jié)體育課時間的百分之二十左右。同時要求教師講解武術(shù)動作和要求學(xué)生練習(xí)動作的時間，能夠控制在占用體育課時間的百分之三十左右。預(yù)留相對充足的剩余時間，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。最終形成武術(shù)武德要求的科學(xué)教育教育安排，讓體育教育能夠合理平衡引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容和時間，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的特長。使大多數(shù)學(xué)生可以沿著適合自己的學(xué)習(xí)道路，完成對體育以及其它領(lǐng)域科學(xué)文化知識的良好學(xué)習(xí)。

結(jié)語：武德教育對學(xué)生身心健康的影響，是他們在學(xué)習(xí)武術(shù)文化知識過程中，能夠成長和收獲學(xué)習(xí)成果的重要因素。在體育教育中弘揚武術(shù)武德教育，必須要在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時考慮到對學(xué)生學(xué)習(xí)的思想引導(dǎo)和教育作用，為他們創(chuàng)造好的育人氛圍、制定適合他們的武術(shù)文化體驗計劃。同時發(fā)現(xiàn)影響武術(shù)武德教育的學(xué)生個人行為，盡量減少他們不配合教育工作的因素，做好科學(xué)的教育安排。

參考文獻(xiàn)：

[1]李港萍，呂偉.基于文化傳承的高校武術(shù)教育策略分析[J].現(xiàn)代營銷（信息版），2020（01）：83.

[2]王紅亮.高職院校武術(shù)教育開展武德教育研究[J].武術(shù)研究，2020，5（04）：77-79.

[3]花妙林，孔繁輝，謝雯琳，鄭晗.試論武德武禮助力課程思政改革建設(shè)——以復(fù)旦大學(xué)《段位武術(shù)》課程思政建設(shè)為例[J].武術(shù)研究，2020，5（05）：1-3.

[4]吉洪林，張峰.武術(shù)教育改革的實踐困局與破解路徑——基于利益相關(guān)者的視角分析[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2020，54（06）：68-72+100.

作者簡介：吳甫超，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：中級，研究方向：體育與健康，武術(shù)文化與訓(xùn)練。