在詩詞中徜徉，用傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)

魏敏

摘 ?要：傳統(tǒng)詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，在涵養(yǎng)中華民族精神，傳承民族品質(zhì)方法有著重要作用，古詩詞是高中語文教學(xué)重要組成部分也是高考必考內(nèi)容，如何在古詩詞教學(xué)中實現(xiàn)文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，本文僅就自已的一些做法做以闡述。

關(guān)鍵詞：古詩詞;教學(xué);傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是每一個中國人賴以生存和發(fā)展的根本，是力量和智慧的源泉，傳統(tǒng)詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，在涵養(yǎng)中華民族精神，傳承民族品質(zhì)方面有著極其重要的作用。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，通過傳統(tǒng)詩詞吸取民族文化智慧，并能體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)?！?/p>

高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)中在“文化傳承與理解”中也提到“語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，通過語言文字的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一，應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信”。

《高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》《高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)》都把對傳統(tǒng)文化的傳承與理解放在重要的位置，而作為傳統(tǒng)文化重要載體的古詩詞，又是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容和高考必考考點，如何在對它的教學(xué)中實現(xiàn)文化傳承，提高學(xué)生的素養(yǎng)，我認(rèn)為可以從以下幾個方面做起：

一、積累豐富的語言材料，積極參與言語活動，形成良好的語感。古詩詞是古人語言思想的凝結(jié)，它體現(xiàn)了古人語言運用上的特點，在古詩詞教學(xué)中可讓學(xué)生背誦大量的古詩詞，豐富自已的語言材料，也可讓學(xué)生通過聽讀，朗讀，誦讀，吟誦等不同層次的讀，體味古人語言運用上的魅力，以形成自己的語感。如教學(xué)《蜀道難》時，教師可預(yù)先下載喬榛，瞿弦和，方明這些朗誦大家朗誦的《蜀道難》，上課時讓學(xué)生聽，體味不同人在朗誦時對《蜀道難》的不同處理，然后在聽讀之后讓學(xué)生去讀，先要求讀準(zhǔn)，然后加上自己的理解有感情讀，老師引導(dǎo)學(xué)生分析理解全文之后再讓學(xué)生誦讀，學(xué)生通過聽、讀、背、誦的過程，加深了對課文的理解，也增強了語感，更積累了言語材料，體味到古人在語言運用上的獨特之處，也加深了對傳統(tǒng)文化的理解！

二、在古詩詞的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生獲得文學(xué)形象的直覺體驗，豐富學(xué)生對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

在古詩詞中有大量的意象，而每個意象又有其特定的內(nèi)涵，因此在教學(xué)過程中教師不妨讓學(xué)生品味詩詞中出現(xiàn)的意象，并且調(diào)動自己的聯(lián)想和想象，用自己對現(xiàn)實生活的體驗和以往的知識儲備，理解意象的內(nèi)涵，以獲得文學(xué)形象的直覺體驗。在學(xué)生的品讀、體味、聯(lián)想與想象、比較鑒賞的過程中發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。如同是“菊”這個意象在李清照的《聲聲慢》與《醉花陰》里，雖都寫愁情，可內(nèi)涵不同，《醉花陰》中的黃花是作者的顧影自憐，黃花外形上的淡雅、清秀和作者因相思而消瘦的體態(tài)相近，詞人借黃花反襯因思念而花容失色的自已。此時的黃花是作者相思之閑愁的寄托。而《聲聲慢》中的黃花是殘損凋零的黃花，是漂泊衰老的自已與風(fēng)雨飄搖的國家的象征，作者借殘損的黃花傷己，傷時，傷國。在教學(xué)《李清照詞兩首》時，讓學(xué)生將兩首詞中的菊花做對比，在對比中體味菊花這個意象所蘊含的情感，加深了對詞的理解，也鍛煉了學(xué)生的思維！同是菊，李清照的菊花與陶淵明的菊又有不同，在教完《李清照詞兩首》之后，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的陶淵明的《飲酒》體味陶詩中菊花的內(nèi)涵，讓學(xué)生立體理解“菊”的形象，學(xué)會從不同角度理解文學(xué)形象，鍛煉了學(xué)生思維的深度與廣度，提高了學(xué)生的思維品質(zhì)！類似的還有“月”、“雁”、“杜鵑”、“梧桐”、“柳”等意象，教師在教學(xué)中也可以讓學(xué)生在已積累的古詩詞基礎(chǔ)上運用比較法，歸納總結(jié)其內(nèi)涵，從而獲得文學(xué)形象的直覺體驗，豐富對古詩詞的理解！

三、在古詩詞教學(xué)中讓學(xué)生體味詩詞的音韻美，形象美，情感美，讓學(xué)生形成審美體驗，發(fā)展學(xué)生的審美能力。古詩詞音韻和諧，讀起來朗朗上口，所以在古詩詞教學(xué)中通過讓學(xué)生找韻腳、劃節(jié)奏、標(biāo)平仄，誦讀，讓學(xué)生體味古詩詞的音韻美。此外，古詩的意境也各不相同，如同是杜甫的詩《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳”《絕句二首》“遲日江山麗”的意境就明麗清新，而《登岳陽樓》、《登高》就蒼涼悲壯，讓學(xué)生在讀詩學(xué)詩時把同一詩人不同時期的詩詞做對比，把不同流派典型的詩做對比，讓學(xué)生在對比中體味詩詞意境之不同，情感之不同，感悟詩詞中的形象美，意境美，情感美，從而受到美的熏陶！

四、通過古詩詞的學(xué)習(xí)實現(xiàn)文化的傳承與理解，讓學(xué)生體會中華文化的博精深，源遠(yuǎn)流長，并形成文化認(rèn)同，提高學(xué)生的文化自覺。古詩詞內(nèi)容豐富，從友情到愛情，從山水到田園，從邊塞到朝廷，從歡聚到離別，從個人前途到國家命運，無所不包，通過學(xué)習(xí)古詩詞，讓學(xué)生還原古代生活，體味古人生活的豐富多彩，體會古人對社會生活的感悟及所抒發(fā)的情感，體會古詩詞內(nèi)涵的豐富，古代文化的博大精深，并形成文化認(rèn)同！如學(xué)習(xí)古代山水詩，可以讓學(xué)生感悟祖國山水之美，古人情趣的高雅，古人對自然的喜愛;學(xué)習(xí)邊塞詩，可以讓學(xué)生體味戰(zhàn)爭的殘酷，戍邊戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的思念，將士們建功立業(yè)的豪情，為國戍邊的愛國之情;學(xué)習(xí)寫節(jié)日的古詩詞，可以讓學(xué)生找古詩詞中出現(xiàn)的節(jié)日習(xí)俗，并與今天的節(jié)日習(xí)俗對比，讓學(xué)生在對比中體會時代的變遷，以及文化傳承的重要性！

中國古代文化源遠(yuǎn)流長，這是五千年的積淀，古人將自己的情感寄于詩詞之中，在通訊便捷，講究效率，生活節(jié)奏加快的今天，早已沒有了”“長亭”沒有了“鴻雁傳書”，也少了“閑敲棋子落燈花”的閑適，如果再沒有了在古詩詞中的徜徉，體味，中國傳統(tǒng)文化將會斷層，學(xué)生的語文素養(yǎng)將很難得到全面發(fā)展，學(xué)生也將會成為無根之浮萍！