中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)與傳統(tǒng)詩(shī)教的研究

黎婷

對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)，相信中學(xué)語(yǔ)文教師都很熟悉;然而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教，很多人就沒有那么熟悉了。傳統(tǒng)詩(shī)教已處在失落的邊緣，如果我們還不給予足夠的重視，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將徹底消失，它強(qiáng)大的教學(xué)實(shí)用性、社會(huì)實(shí)用性也將不再發(fā)揮效能。詩(shī)教究竟是什么呢？簡(jiǎn)而言之，就是以孔子的《詩(shī)經(jīng)》思想為原則，延續(xù)兩千多年的傳詩(shī)以言志的文化傳播、文化生產(chǎn)機(jī)制，是中國(guó)古代維系社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，其內(nèi)容包括詩(shī)教實(shí)施主體、詩(shī)教原則、詩(shī)教方式、詩(shī)教目的等。在幾千年的文明發(fā)展進(jìn)程中，詩(shī)教是卓有成效的，在中國(guó)古代起到了和宗教相類似的作用。

一、中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀

若要繼承中華詩(shī)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么詩(shī)歌教育無(wú)論在人生中的哪一個(gè)階段都是極其重要的，尤其是對(duì)青少年的詩(shī)教十分關(guān)鍵。遺憾的是，當(dāng)前的詩(shī)歌教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到傳統(tǒng)詩(shī)教的要求。對(duì)于一線教師而言，指揮課堂教學(xué)的一雙無(wú)形的手就是中考和高考，中考和高考考什么，平時(shí)課堂就教什么，因此目前詩(shī)歌教學(xué)著重的是與詩(shī)歌有關(guān)的粗淺的知識(shí)，而忽視了情操與道德素養(yǎng)的陶冶。現(xiàn)在的詩(shī)歌課堂，無(wú)非是讓學(xué)生掌握幾個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的“標(biāo)簽”，如瀟灑飄逸、沉郁頓挫等，遠(yuǎn)不能讓學(xué)生的精神受到古人的道德洗禮，也不能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，這種詩(shī)歌教學(xué)無(wú)疑是失敗的。我們的民族數(shù)千年來(lái)在從未間斷的文明史中，素來(lái)以詩(shī)歌為傲，如果我們的詩(shī)教傳統(tǒng)被拋棄，將是民族的巨大遺憾。如今的教育培養(yǎng)出許多“精致的利己主義者”，在筆者看來(lái)，這里面正有傳統(tǒng)詩(shī)教沒落的影響。

二、傳承傳統(tǒng)詩(shī)教的現(xiàn)實(shí)意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義，能夠助力我們堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平主席曾多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家崛起和民族復(fù)興的重大價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，今天我們應(yīng)站在重塑民族自信的立場(chǎng)，重新研究詩(shī)教傳統(tǒng)，發(fā)掘其精髓，闡釋其價(jià)值，處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，以歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)探索建構(gòu)當(dāng)代的詩(shī)教文化。這說明，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)教文化有著迫切性和巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

中學(xué)階段的詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)教的傳承來(lái)說，具有重要的價(jià)值。中國(guó)古典詩(shī)歌（包括具有古典詩(shī)歌元素的現(xiàn)代詩(shī)歌）是真正有生命力的，其教育價(jià)值不容小覷。有學(xué)者認(rèn)為，古代詩(shī)歌的凝練、概括和渾然天成的意境，是任何文學(xué)形式取代不了的。正因?yàn)槿绱?，?shī)歌教學(xué)，特別是古典詩(shī)歌教學(xué)對(duì)中學(xué)生能力素養(yǎng)的培養(yǎng)價(jià)值是很高的。筆者認(rèn)為，若能在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中恢復(fù)傳統(tǒng)詩(shī)教，至少在以下幾個(gè)方面有顯著效果。

其一，能有效培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，凈化學(xué)生的心靈。讀詩(shī)使人性靈，詩(shī)是詩(shī)人人格的外化，詩(shī)人是人格化的詩(shī)性。詩(shī)人往往更為敏銳，更能體察生活中最細(xì)微、最深刻的變化，也更能捕捉到內(nèi)心深處的微末感觸。深入鑒賞、品讀詩(shī)歌，大量誦讀詩(shī)歌，能對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻持久的影響。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”在日積月累下，詩(shī)歌中的意境和精神能進(jìn)入學(xué)生的心靈，好比甕中的酒釀，越久越醇，越醇越香。

其二，能豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，提升學(xué)生的思想修養(yǎng)和道德情懷。詩(shī)歌不但是一切文學(xué)的源頭，還是文學(xué)殿堂中璀璨的明珠。讀詩(shī)能提升一個(gè)人的文化修養(yǎng)，不僅如此，讀詩(shī)也有助于培養(yǎng)青少年的道德素養(yǎng)和愛國(guó)家、愛自然、愛生活的情懷。詩(shī)歌涵蓋了生活的方方面面，能引導(dǎo)我們觀察自然、關(guān)注社會(huì)、思考生活、探討人生?！傲_浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”是吃;“長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠”是穿;“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”是用…… “小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名?！边@便是詩(shī)教的價(jià)值所在了。

其三，能錘煉人的意志，培養(yǎng)學(xué)生立足社會(huì)的能力。讀詩(shī)、寫詩(shī)不能淺嘗輒止，亦不能人云亦云。學(xué)生要能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，用心體會(huì)其中的內(nèi)涵。同時(shí)，寫詩(shī)須練字，而練字能極大地鍛煉學(xué)生對(duì)文字的把握能力，這種方式對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)是其他方式所不能比擬的。另外，寫詩(shī)煉字還可以鍛煉人的思維發(fā)散能力、概括能力和想象能力?！簦ㄗ髡邌挝唬航魇【沤械谑恢袑W(xué)）