兩漢魏晉文學(xué)中的松柏象征意象分析

松柏是一種生命力極為頑強(qiáng)的植物，它適應(yīng)性強(qiáng)，而且四季常青。古代對(duì)于松柏的寓意則廣受文人墨客的喜愛，古代的文人墨客為了表達(dá)自己的情懷，常常以松柏為主運(yùn)用到自己的文學(xué)作品當(dāng)中。而底蘊(yùn)深厚的松柏文化，內(nèi)容豐富，常常被融入人們的生活和文學(xué)題材當(dāng)中，成為民族文化歷史的一個(gè)符號(hào)。在古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)松柏的題材和意向作品多到數(shù)不勝數(shù)，它展現(xiàn)了豐富的道德內(nèi)涵、審美價(jià)值和文化底蘊(yùn)，所以現(xiàn)如今中國(guó)古代文學(xué)有關(guān)松柏的內(nèi)容更值得人們對(duì)其審美特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)及研究。

一、松柏的自然內(nèi)涵分析

松柏是植物當(dāng)中最常見的一種，它對(duì)陸生環(huán)境適應(yīng)性極強(qiáng)。它們可以忍受-60℃的低溫或50℃的高溫，無(wú)論環(huán)境干旱或貧瘠，都能在各類土壤中生長(zhǎng)，喜陽(yáng)光，因此松柏生長(zhǎng)快，分布廣，不管哪里都有它的身影。因其特定的特性，古代松柏出現(xiàn)在各種文學(xué)作品當(dāng)中，用來(lái)表達(dá)文人的各種特殊情懷，借助松柏寄托某種情感，用來(lái)傳遞一些思想。在運(yùn)用過(guò)程中，松柏被賦予了固定情趣和人格特征，松柏代表著不懼嚴(yán)寒、四季常青、堅(jiān)韌挺拔，所以很多文人墨客都喜歡用松柏來(lái)“詠志”。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，松柏都是通過(guò)主題、題材等形式表現(xiàn)出來(lái)的，在眾多的名文詩(shī)句中，都蘊(yùn)藏著對(duì)松柏的大量原型意象，找到了對(duì)松柏的合適表現(xiàn)形式后，就會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在詩(shī)詞的創(chuàng)作中。青翠的松柏生長(zhǎng)期對(duì)于人的壽命來(lái)說(shuō)是自然長(zhǎng)久的，因?yàn)榍甑乃砂囟忌鷻C(jī)盎然，所以松柏有時(shí)會(huì)被古人寄托對(duì)自己生命永恒的期望。松柏因?yàn)榻?rùn)了大量文學(xué)家的情感和觀念，所以在文學(xué)中被賦予了很多意義。在文學(xué)中，作者會(huì)通過(guò)托物寓意、借景抒情的方式來(lái)表達(dá)多樣的文化含義。

二、松柏的題材和意向興盛的原因

松柏之所以能夠成為古代文學(xué)藝術(shù)的題材，完全是因?yàn)樗?dú)特的風(fēng)姿、景致，古時(shí)候很多文人墨客都喜歡用松柏來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞，以松柏作為審美對(duì)象，逐漸運(yùn)用比喻、象征的手法，賦予松柏特別的意義，并且在文化的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于松柏的特殊性，古代文人不僅將松柏創(chuàng)作于詩(shī)詞當(dāng)中，還會(huì)創(chuàng)作到題畫詩(shī)當(dāng)中，所以在有關(guān)山水的文學(xué)、詠物的文學(xué)當(dāng)中都有松柏的影子，讓松柏成為文學(xué)代表作品當(dāng)中常見的意象。

松柏能夠在古代詩(shī)詞歌賦中繁盛的主要原因是松柏自身的特性。松柏因?yàn)樯︻B強(qiáng)，對(duì)土壤的要求低，所以有水的地方松柏就能夠成長(zhǎng)，且不畏嚴(yán)寒、不懼酷熱，四季常青，生命頑強(qiáng)。所以根據(jù)這些外在條件，松柏為文人提供了多樣化的素材和創(chuàng)作想象。而文人則在山水文化昌盛的時(shí)期，推動(dòng)了松柏的文學(xué)發(fā)展。

在我國(guó)第一次出現(xiàn)松柏的文學(xué)作品是被譽(yù)為中國(guó)寫實(shí)主義詩(shī)歌源頭的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，如《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》有“如松柏之茂，無(wú)不爾或承?！保谠?shī)詞中先民都根據(jù)松柏的不同特征去比附人的各種品德，或表達(dá)某種情感。松柏因此也成為具有特定含義的文學(xué)形象出現(xiàn)在世人面前。而《楚辭》作為一種新詩(shī)體，通過(guò)“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏”中杜若與松柏的對(duì)比，具有極為明顯的象征性，同時(shí)也賦予了一個(gè)純正、高潔的詩(shī)人形象。

三、兩漢魏晉文學(xué)中的松柏意象的解析

學(xué)者通過(guò)對(duì)松柏文化的發(fā)展來(lái)看，松柏文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，在古代文人表達(dá)自身情感和觀念時(shí)，均喜愛以松柏來(lái)表達(dá)自己的思想感情。在這樣的文化浸潤(rùn)下，古時(shí)的文人墨客的創(chuàng)作中都必不可少的詠柏賦松，因此也促使松柏在古詩(shī)文學(xué)中有著豐富的意象。

（一）對(duì)于永恒話題的虔誠(chéng)

因?yàn)樗砂氐纳匦?，四季常青，生機(jī)盎然，而人類因?yàn)槊鎸?duì)大自然的生存壓迫，而對(duì)生命渴望最后永恒，所以松柏成為人們對(duì)于生命的意象寄托。古人將自己對(duì)生命永恒的渴望寄托于松柏，所以松柏也就自然地被人們聯(lián)想到成為永恒的象征，被看成除了人以外，生物中最具有靈性的植物，而這種看法在古詩(shī)文學(xué)中十分常見。

例如：《莊子》書中轉(zhuǎn)引仲尼的話來(lái)贊揚(yáng)松柏“受命于地，唯松柏獨(dú)也正，在冬夏青青。”萬(wàn)物生長(zhǎng)，皆因四季榮枯，但只有松柏不變，不受四季變化而變化，這一獨(dú)特的自然稟賦引得各種人文墨客嘆賞。再或者通過(guò)《高松賦》這一詩(shī)中“閱品物于幽記，訪叢育于秘經(jīng)。巡汜林之彌望……識(shí)斯松之最靈，豈榆柳之比性，指冥椿而等齡。”了解到在所有書籍中松的靈性，這里的“靈性”就代表它能否與古往傳說(shuō)中的冥椿比齡齊壽。這里就表明了人們對(duì)生命延續(xù)不老的渴望。而松柏對(duì)人類最大的魅力就在于它象征著長(zhǎng)壽，并且對(duì)古人來(lái)說(shuō)，松柏不僅僅是一種精神寄托，更是實(shí)在地給予，認(rèn)為它真正地能夠幫助人類長(zhǎng)壽。

（二）對(duì)于祭祀的祖靈象征

松柏作為傳統(tǒng)的吉祥物，古人認(rèn)為它的出現(xiàn)會(huì)給人帶來(lái)福祿。按著古人的習(xí)俗，一般松柏多種植于墓地，而墓地的松柏一般被作為禮法成規(guī)，并具有一定的意義來(lái)對(duì)待。而古代的悼文、祭文中，在悼祭這種重要的倫理觀念主題中，往往會(huì)采用松柏這一極富表現(xiàn)力的意象，這不僅有效表達(dá)了悼祭，也突出了傳統(tǒng)文化中喪悼文化的心理特征和獨(dú)特的審美。

通過(guò)對(duì)松柏物性特質(zhì)的了解，貴生重死的觀念讓人類在借重松柏以求吉祥庇佑的盼望下，持久地遵循墓地種植松柏的習(xí)俗。而松柏這一意象若和墓地風(fēng)水相結(jié)合，還可以成為先祖的一個(gè)信號(hào)，唯有在墓地上植松、護(hù)松、敬松、儀禮守孝的悼喪者才有資格被承領(lǐng)幸運(yùn)。兩漢魏晉時(shí)就有在墓地栽種松柏的習(xí)俗，并以松柏的森森隱喻社會(huì)國(guó)運(yùn)的衰落。例如，兩漢無(wú)名氏所作的《驅(qū)車上東門》：“驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路?！痹?shī)人行車到洛陽(yáng)城東門，遙望邙山累累墳?zāi)?，只看到墓道兩旁陰森的松柏夾路，聽到白楊蕭蕭入耳。

（三）對(duì)于道德的崇尚和追求

道德是古人一種重要的審美情趣之一，也是詩(shī)詞歌賦中創(chuàng)作的重要組成之一。古人通過(guò)審美主體作為審美對(duì)象的自然景物之中品味出人與道德品質(zhì)的相似，而選擇可感的食物來(lái)喻示其人格的思想感情。而松柏作為傳統(tǒng)文化意象，毋庸置疑，它被人們賦予了傳統(tǒng)道德對(duì)理想人格的追求，在物欲橫流的時(shí)代變動(dòng)下，寄予了人們對(duì)崇尚道德追求所流露出的真誠(chéng)向往。古人對(duì)于松柏的寄托，不僅有著一種獨(dú)立不遷的人格魅力，還蘊(yùn)含著人們精神情感的寄托。松柏所代表的內(nèi)涵不再是單一的，而是多重的。

例如：兩漢魏晉劉楨的詩(shī)詞《贈(zèng)從弟·其二》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)中描寫了在寒冷的高山上，瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)中，漫天風(fēng)霜的冰雪中，松柏依舊直挺挺地矗立在那里，不是松柏沒有遭到凝重的寒意，而是松柏有著它耐寒的本性，不畏嚴(yán)寒，依舊在寒冷的環(huán)境中常青挺拔。此詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)崇尚道德的追求，對(duì)松柏不管在任何時(shí)候都能屹立不倒的姿態(tài)的向往與追求。

四、結(jié)語(yǔ)

松柏在兩漢魏晉時(shí)期，備受文人墨客的喜愛和青睞，而松柏又與意象兩者之間有著特殊的關(guān)系。本文通過(guò)了解松柏激勵(lì)人們堅(jiān)貞不屈的思想精神與其所代表的高潔孤傲的人格品德，體會(huì)古代文人墨客的悲與喜、精神世界與人文底蘊(yùn)，提升人們對(duì)松柏寓意的理解和認(rèn)知。

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：汪旭（1978-），女，四川遂寧人，本科，副教授，研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)。