小說(shuō)《寵兒》的后現(xiàn)代敘事手法探究

【摘要】美國(guó)當(dāng)代黑人女作家托尼·莫里森在她的代表作《寵兒》中通過(guò)多種后現(xiàn)代敘事手法讓歷史在生動(dòng)的藝術(shù)作品中多重解構(gòu)，在重構(gòu)下得到還原歷史真相的機(jī)會(huì)。讓黑人奴隸制度對(duì)美國(guó)黑人的種種傷害得到控訴，批判時(shí)代的不公而迫切讓黑人們關(guān)注當(dāng)下自身命運(yùn)。本文針對(duì)作品《寵兒》中對(duì)后現(xiàn)代的敘事手法和角度對(duì)作品的創(chuàng)作方式進(jìn)行深入分析，探索出作品中的后現(xiàn)代敘事手法和藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】《寵兒》;后現(xiàn)代敘事手法;碎片式敘事視角;多重?cái)⑹乱暯?/p>

【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】 2096-8264（2021）36-0023-02

二十世紀(jì)文學(xué)作品的創(chuàng)作體裁已經(jīng)發(fā)生了很大改變，伴隨著后現(xiàn)代主義中反傳統(tǒng)敘事策略開(kāi)始廣受大家喜愛(ài)，其中莫里森的《寵兒》也成為具有后現(xiàn)代主義特征的代表作之一，其中展示了作品本身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品中細(xì)膩的筆觸加之后現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的方式披露了美國(guó)黑人們的生存現(xiàn)狀，聚焦大眾關(guān)注點(diǎn)，反映真實(shí)存在的歷史，喚起黑人們的種族意識(shí)?！秾檭骸芬詺牍适聻橹骶€(xiàn)，揭示了舊社會(huì)奴隸制度的黑暗，以及制度下帶給黑奴們深深的傷害，作者通過(guò)嫻熟的寫(xiě)作技巧讓該作品成為九十年代后文學(xué)界的經(jīng)典。本文利用后現(xiàn)代的敘事視角可以更好地對(duì)《寵兒》進(jìn)行解讀，其中的敘事手法和話(huà)語(yǔ)讓人更加理解作品背后包含的深刻意義。

一、后現(xiàn)代敘事手法中的敘事視角

（一）后現(xiàn)代敘事視角在文本中的體現(xiàn)

在《寵兒》中，莫里森在還原歷史真相時(shí)的多角度敘事手法將故事中的回憶穿插，情緒的壓抑以及情感的穿插等多種敘事表達(dá)，讓故事情節(jié)流暢而生動(dòng)。

開(kāi)篇巧妙的鬧鬼情節(jié)引出了后文突然造訪的保羅·D的回憶情節(jié)描述。小說(shuō)的故事情節(jié)在后現(xiàn)代的手法中生動(dòng)地還原了歷史現(xiàn)狀，追溯造成現(xiàn)在生活狀況的原因。生活在奴隸制壓迫的黑奴們經(jīng)歷過(guò)不堪回首的歲月，身體和心靈飽受折磨，在如此血腥的生存環(huán)境下，小說(shuō)中任何一個(gè)人物甚至都不想再回憶和提起奴隸制背后的慘痛。塞絲的回憶是與124號(hào)鬧鬼事件同步發(fā)生的，借助多人之口進(jìn)行描述能夠體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑人的隱忍和無(wú)奈，莫里森的筆觸再現(xiàn)了生活場(chǎng)景，讓每個(gè)人物都參與對(duì)過(guò)去慘痛生活的構(gòu)建，畫(huà)面代入感極強(qiáng)，讀者能身臨其境的感受奴隸制背景下的殺戮和血腥，了解黑人群體生活在怎樣的歷史背景下而更刻骨銘心的記住這段黑暗歲月。

（二）后現(xiàn)代敘事視角中同一事件的安排

同一事件因不同人物所處立場(chǎng)的差異而產(chǎn)生不同的想法和定論，這一定程度上對(duì)事件判斷會(huì)出現(xiàn)不完整性和不準(zhǔn)確性，在莫里森的筆下，她運(yùn)用對(duì)同一事件進(jìn)行多角度敘事視角來(lái)進(jìn)行表達(dá)，例如在作品中重復(fù)出現(xiàn)的塞絲背上的疤痕，保羅在愛(ài)意的視角下看成激情創(chuàng)作下的雕塑裝飾品，在幫她接生的白人女孩視角下看作開(kāi)滿(mǎn)鮮花的櫻桃樹(shù)，而她的祖母視角下看作鮮血般盛開(kāi)的薔薇花。在小說(shuō)故事中通過(guò)不同人物的表達(dá)傳遞著超越種族的至善至美的肯定和贊美。通過(guò)后現(xiàn)代的敘述方式還原歷史的真相，消除社會(huì)白人主流話(huà)語(yǔ)對(duì)黑人歷史不準(zhǔn)確的表述，在后現(xiàn)代的表達(dá)中創(chuàng)造不同的聲音，莫里森重述的是奴隸制結(jié)束百年前的歷史，在小說(shuō)中對(duì)時(shí)代發(fā)出吶喊，釋放黑人的話(huà)語(yǔ)權(quán)，在所發(fā)生的小說(shuō)情節(jié)中還原和重建歷史真相。

莫里森通過(guò)故事人物角色的塑造來(lái)進(jìn)行故事的敘述，不同人物對(duì)同一事件的敘述視角對(duì)核心故事情節(jié)有一定的推動(dòng)作用，后現(xiàn)代敘事方式讓讀者和敘事人物在想同的層次上對(duì)故事的核心思想進(jìn)行提煉，后現(xiàn)代敘事方式上的多角度敘述的文學(xué)表現(xiàn)方式讓文章的創(chuàng)作高度很深一個(gè)層次。塞絲在“甜蜜之家”的生活由其他不同角色的視角而得到補(bǔ)充，保羅更像是個(gè)全能配角但能訴說(shuō)所有的一切，斯坦普可以時(shí)刻起到一個(gè)銜接情節(jié)的“打醬酒”的配角，他的敘述視角時(shí)刻對(duì)于點(diǎn)題有著重要作用。塞絲殺女，黑人同胞的態(tài)度，最后真相的所得等一切故事的開(kāi)展都始終以后現(xiàn)代多角度敘事的方式，不同的人物對(duì)事件的描述和回憶，讓碎片化的故事情節(jié)為整個(gè)小說(shuō)表達(dá)的主題奠定深厚的基礎(chǔ)。

二、后現(xiàn)代敘事手法中的敘事模式

（一）后現(xiàn)代敘事手法碎片化的敘事角度

《寵兒》在開(kāi)放性的文本中展現(xiàn)碎片化的敘事模式，不同于以往連續(xù)性的小說(shuō)情節(jié)讓敘述者結(jié)合敘述聲音連綴而成。莫里森在《寵兒》的創(chuàng)作中通過(guò)回憶重構(gòu)讓不同的時(shí)間和地點(diǎn)在回憶中交織展現(xiàn)奴隸社會(huì)血淋淋的社會(huì)現(xiàn)狀。

后現(xiàn)代派的創(chuàng)作風(fēng)格打破傳統(tǒng)中創(chuàng)作的整體，有序和完整而不斷追求片段、邊緣、分裂和凌亂的特性。二十世紀(jì)四五十年代莫里森在這種文學(xué)浪潮的沖擊下也不斷將后現(xiàn)代的文學(xué)風(fēng)格帶入自己的作品中，呈現(xiàn)片段化帶來(lái)的文學(xué)美感。她的作品《寵兒》可以直接看到?jīng)]有開(kāi)始的故事情節(jié)，在分割的時(shí)間下以不同講述者的口吻讓現(xiàn)在和過(guò)去進(jìn)行穿插和交替的轉(zhuǎn)換，這種碎片化的藝術(shù)手段看似不夠完整但又不游離于小說(shuō)的重心，小說(shuō)的意圖可以體現(xiàn)在細(xì)微的細(xì)節(jié)之上，讀者可以從眾多的瑣碎中產(chǎn)生與作者的共鳴，深刻地感受文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作下獨(dú)特的魅力。

（二）后現(xiàn)代敘事手法碎片化的核心故事

《寵兒》中以殺女事件為故事的核心進(jìn)行碎片化的敘事模式，故事情節(jié)依據(jù)斷續(xù)的敘述營(yíng)造一種破碎的氣氛引出中心事件。在開(kāi)始以“124號(hào)惡意充斥。充斥著一個(gè)嬰兒的怨毒?！弊鳛殚_(kāi)篇，后面便沒(méi)有突出對(duì)核心事件的敘述，莫里森在文章中雖然多次暗示嬰兒被殺害的真相，讓讀者可從多方細(xì)節(jié)探索出關(guān)于嬰兒被殺的細(xì)節(jié)，但是并沒(méi)有確切地指證是誰(shuí)傷害了孩子，各種碎片化的故事組織成一系列模糊的線(xiàn)索，通過(guò)多個(gè)敘事視角還原事情真相。文章在中間部分穿插了女?huà)氡粴⑹录?，結(jié)合前后碎片化的片段讓讀者弄清故事原委，這種文章構(gòu)建出神秘而懸疑的氣息，別具一格，給讀者不一樣的心理感受。莫里森根據(jù)故事取材背景的獨(dú)特而采取后現(xiàn)代敘事手法中碎片化的敘事模式，在小說(shuō)的不同地方埋下伏筆和鋪墊，讓讀者在不同魔幻的情節(jié)中能感受到有關(guān)歷史的真實(shí)性。后現(xiàn)代手法中碎片化的敘事模式讓故事雖不是完整地呈現(xiàn)，但依舊能在斷裂的事件中找到來(lái)源于故事本身的藝術(shù)之美，通過(guò)不同的敘事視角還原敘事內(nèi)容，提高了故事的真實(shí)性，而這也是莫里森讓后現(xiàn)代的敘述方式在表達(dá)上有了一定的突破。

三、后現(xiàn)代敘事手法的創(chuàng)作特點(diǎn)

《寵兒》中主要的創(chuàng)作手法包含時(shí)序顛倒的敘事方式，飛線(xiàn)性和隨意性的敘事風(fēng)格以及多角度的敘事結(jié)構(gòu)三大部分。

在后現(xiàn)代敘事方式中，超越現(xiàn)實(shí)的作品常將過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境和回憶融合交織構(gòu)成時(shí)間的聯(lián)系，其中以?xún)蓚€(gè)主要事件苔文出身和寵兒之死的呈現(xiàn)和表達(dá)方式，由不同的敘述者進(jìn)行同一事件的“泛中心”講述，結(jié)合社會(huì)轉(zhuǎn)型敘述而更加隱晦模糊地進(jìn)行表達(dá)，多種不確定的方式更加驗(yàn)證了悲慘的黑人們的生活和人們對(duì)往事的回避。

在《寵兒》的創(chuàng)作手法上，因歷史和時(shí)間的呈現(xiàn)形式而體現(xiàn)出非連續(xù)性和隨意性，突破傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)形式而更加別具一格，通過(guò)不同時(shí)間地點(diǎn)的穿插和破碎敘述讓敘事情節(jié)在回憶中浮現(xiàn)而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)過(guò)去的事情對(duì)現(xiàn)在的生活進(jìn)展而產(chǎn)生影響?！秾檭骸范嘟嵌鹊臄⑹陆Y(jié)構(gòu)從各方面入手對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，在不能斷裂的過(guò)去中找尋和現(xiàn)在的依存關(guān)系，在準(zhǔn)確描述的情節(jié)中不斷對(duì)歷史進(jìn)行解讀，告誡和激勵(lì)黑人們認(rèn)清現(xiàn)在，牢記歷史且以此而必須努力奮斗，延伸了文章的主題。

四、結(jié)語(yǔ)

《寵兒》中承載了莫里森對(duì)后現(xiàn)代敘事手法中不斷深入的探索和追求，也融入了作者自身個(gè)性和人生的態(tài)度。她的作品用聚焦的方式來(lái)構(gòu)建人物的意識(shí)形態(tài)，運(yùn)用富有創(chuàng)造性的敘述話(huà)語(yǔ)，巧妙地運(yùn)用比喻等一些豐富的修辭技巧呈現(xiàn)出一個(gè)生動(dòng)的不為人知的迫害史?！秾檭骸分械臄⑹鹿?jié)奏讓讀者在基于閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行重塑，充分展現(xiàn)了其高超的敘事藝術(shù)境界。

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作者簡(jiǎn)介：郝健，女，滿(mǎn)族，遼寧錦州人，碩士，遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與翻譯。