基于核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略的分析

王俊

摘要：情境創(chuàng)設(shè)不僅是學(xué)生道德與法治知識(shí)教學(xué)建設(shè)的前提，還是培育初中階段學(xué)生核心素養(yǎng)的重要渠道。初中生的核心素養(yǎng)并非是老師不斷“教”出來(lái)的，而是在情境教學(xué)中經(jīng)過(guò)全面的剖析和不斷的處理實(shí)際性問(wèn)題培育出來(lái)的。只有把對(duì)初中生核心素養(yǎng)的培育落實(shí)到位，高效的使用情境教學(xué)模式，才能推進(jìn)初中生知識(shí)、思想、個(gè)性與具體情境間的交織互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)在與學(xué)習(xí)情境的不斷互動(dòng)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;道德與法治;教學(xué)情境;創(chuàng)設(shè)策略;分析探討

在知識(shí)教學(xué)向核心素養(yǎng)培育不斷轉(zhuǎn)變的新階段，打開(kāi)情境教學(xué)問(wèn)題的大門(mén)已變成初中階段道德與法治教學(xué)中的首要任務(wù)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中著重突出了“情境創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題規(guī)劃應(yīng)有助于初中階段學(xué)生核心素養(yǎng)的全面成長(zhǎng)”這一理念。本文對(duì)核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行了全方位的探討，分析了該怎樣把核心素養(yǎng)培育落實(shí)到教學(xué)情境中，以此更好的協(xié)助學(xué)生不斷成長(zhǎng)。

1、情境創(chuàng)設(shè)與核心素養(yǎng)培育間的關(guān)系

初中道德與法治課程更重視理論和實(shí)際的展現(xiàn)，所以一味的生搬硬套顯然所不行的。只有在實(shí)際、高效的問(wèn)題情境中，讓初中生切身感受、體驗(yàn)、思索、探討和反思問(wèn)題的過(guò)程，才能表現(xiàn)出教學(xué)真正的意義和價(jià)值。在某種情況下，初中生不但要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要知道該如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去掌握、剖析和處理遇見(jiàn)的問(wèn)題。

只有初中生與情境不斷開(kāi)展高效的互動(dòng)，才可以推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)成。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)的培育與情境是息息相關(guān)的。因此，在課堂中創(chuàng)造契合實(shí)際、靈活、啟發(fā)性高的教學(xué)情境，匯集整理所學(xué)知識(shí)，不但可以徹底打破教材知識(shí)框架與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題嚴(yán)重脫節(jié)的情況，而且還可以讓學(xué)生掌握知識(shí)的正確使用方法，構(gòu)成學(xué)習(xí)所需的本質(zhì)特征和關(guān)鍵能力。

2、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)策略

責(zé)任對(duì)于規(guī)范國(guó)民在日常生活中的活動(dòng)具有非常重要的影響意義。它不但是每個(gè)公民均應(yīng)擔(dān)負(fù)的個(gè)人義務(wù)，也是初中階段道德與法治教學(xué)中注重強(qiáng)調(diào)的主要知識(shí)理論。對(duì)初中生日后主動(dòng)、熱情的參加社會(huì)生活、擔(dān)負(fù)重要責(zé)任、培養(yǎng)親社會(huì)行為有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。它必須要結(jié)合一定的情境，由學(xué)生經(jīng)過(guò)切實(shí)感受、體驗(yàn)和不斷的反思逐漸在其思想中徹底構(gòu)成。

2.1將自我責(zé)任理念放到情境中

自我責(zé)任理念是初中生在全面構(gòu)成自我理念前提下的一種態(tài)度和觀念。也是一個(gè)學(xué)生成人、成才的前提。對(duì)初中生全方位的發(fā)展非常關(guān)鍵，即便初中階段的學(xué)生擁有很強(qiáng)的理論知識(shí)儲(chǔ)備和技能，但如果缺少一定的社會(huì)責(zé)任感，他在思想上就是不健全的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，道德與法治課程的理論知識(shí)體系是“目標(biāo)”，責(zé)任是“綱要”。只有“舉綱目張”，才可以徹底實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的健康發(fā)展。

以八年級(jí)道德與法治中的第六課“做負(fù)責(zé)任感的人”為例。責(zé)任始于自我責(zé)任。情境教學(xué)應(yīng)滲入到學(xué)生的自我責(zé)任感、使命感中，讓學(xué)生可以明白對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的重要性，讓其充分的認(rèn)識(shí)責(zé)任。在課堂上，可使用多媒體播放一些孩子的照片，和學(xué)生一起看他們純真可愛(ài)的樣子。這個(gè)時(shí)候，老師可以對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題：你們喜歡他們自由自在的生活嗎？你們想要永遠(yuǎn)都這樣嗎？當(dāng)你們長(zhǎng)大后需要大人的尊重嗎？尊重的前提條件是什么呢？等，由此引出責(zé)任這一議題。在我們很小的時(shí)候，我們并沒(méi)有責(zé)任觀念，因?yàn)槟菚r(shí)并沒(méi)有獨(dú)立思想和活動(dòng)的能力?？墒?，隨著我們不斷的成長(zhǎng)，在青春期逐漸形成了責(zé)任意識(shí)，明白了對(duì)自己負(fù)責(zé)是長(zhǎng)大成人的標(biāo)志。這時(shí)可再繼續(xù)創(chuàng)造情景：2018年時(shí)，某位14歲的初中因?yàn)轵T自行車(chē)去上學(xué)，不小心刮到了停在路旁的一輛汽車(chē)。由于當(dāng)時(shí)車(chē)主并不在車(chē)?yán)?，他急切地拿出一張紙，上面?xiě)了這樣一條信息：“我不小心刮到了您的車(chē)，真的很抱歉！但我一定會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任！可我現(xiàn)在需要去上學(xué)，請(qǐng)您看到后按以下聯(lián)系方式找我?！焙髞?lái)，看到了這位學(xué)生信息的車(chē)主被他敢于承擔(dān)的精神打動(dòng)，堅(jiān)決不讓這位同學(xué)賠償。在講完這個(gè)情境后，老師可以詢問(wèn)同學(xué)們自身的感受，覺(jué)得這位同學(xué)是位怎樣的人？等，并讓學(xué)生以小組的方式進(jìn)行討論，在討論中引入責(zé)任感的理念。同時(shí)，這樣的方式也能夠讓學(xué)生切實(shí)的感受到自我責(zé)任理念的必要性。讓他們可以清楚的認(rèn)識(shí)到無(wú)論何種原因，都應(yīng)在犯錯(cuò)后勇于承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò)誤。做一個(gè)富有責(zé)任感的人，首先就要學(xué)會(huì)對(duì)自身負(fù)責(zé)。

2.2把家庭責(zé)任感放在情境中

社會(huì)的本質(zhì)就是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭構(gòu)成的，而我們?cè)谏鐣?huì)中便是家庭成員的代表。一個(gè)人只有清楚的認(rèn)識(shí)到對(duì)自己和他人的家庭負(fù)責(zé)，才可以更高效的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這個(gè)人才真正樹(shù)立了正確的責(zé)任意識(shí)。目前，初中生大多都存在這家庭責(zé)任觀念薄弱的問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在對(duì)父母感恩觀念的匱乏、家庭觀念的涼薄以及自我認(rèn)知和身份認(rèn)同感的逃避上。

其中，對(duì)父母感恩觀念的匱乏表現(xiàn)的最為突出。在我國(guó)相關(guān)政策的影響下，許多初中生均是家庭中的獨(dú)生子女，多為家庭中最重要且單一的存在。這部分學(xué)生被父母或祖父母從小寵到大，這讓他們?cè)跐撘庾R(shí)里認(rèn)為家人對(duì)他們所做的全部事情，均是理所當(dāng)然的、是必須的，完全沒(méi)有感激之情。因此，當(dāng)前必須要把家庭責(zé)任觀念的培育滲入到具體情境構(gòu)造中，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤、及時(shí)改正自身的錯(cuò)誤觀念。這樣的做法，比直接說(shuō)教更加有效，最終得到的效果也會(huì)更好。

2.3把社會(huì)責(zé)任理念放到情境中

“人是所有社會(huì)關(guān)系的中心?！比耸菗碛猩鐣?huì)屬性的高智慧生物。經(jīng)相關(guān)研究表明，人只有在社會(huì)中才能得到長(zhǎng)久的生存。事實(shí)上，沒(méi)有社會(huì)，人也就沒(méi)有辦法了解真實(shí)的自己。當(dāng)一個(gè)人放棄社會(huì)責(zé)任，只想獨(dú)處時(shí)，其后果是不可想象的。因此，在初中階段“立德樹(shù)人”教育宗旨的引導(dǎo)下，培育初中階段學(xué)生的社會(huì)責(zé)任理念，有助于提升他們擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性和積極性。把社會(huì)責(zé)任感不斷深入到教學(xué)情境中，有利于初中生更好的了解和接受社會(huì)。

2.4把國(guó)家責(zé)任感放到情境中

國(guó)家責(zé)任感是初中生對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)、了解和關(guān)注，用切實(shí)的行動(dòng)去展現(xiàn)自己對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。對(duì)當(dāng)前背景下對(duì)初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，國(guó)家責(zé)任理念并不是培育的主要目標(biāo)，而是學(xué)生責(zé)任感不斷拓寬和成長(zhǎng)的表現(xiàn)。關(guān)心國(guó)家，讓學(xué)生意識(shí)到自己不是單獨(dú)的個(gè)體，而是一個(gè)大家庭中的成員。他們要了解國(guó)家不斷前進(jìn)的趨勢(shì)，并在這期間構(gòu)成一種習(xí)慣，將這種理念扎根在自己心中，從而敢于擔(dān)負(fù)起拯救和發(fā)展國(guó)家的使命。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)通常包括了對(duì)學(xué)生多種素養(yǎng)的培育，而同一種素養(yǎng)的培育則必須要有多種不同情境的創(chuàng)設(shè)構(gòu)成。因?yàn)榈赖屡c法治的主要教學(xué)目的是隨著每節(jié)課而變化的，核心素養(yǎng)的培育無(wú)法經(jīng)過(guò)一堂課就得到全面的落實(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。所以，這就要求老師必須要不斷挖掘情境中所包含的各種素養(yǎng)，重視教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，做到“一課一收獲”，以此全面推進(jìn)初中階段學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)成。

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