貴州省高校武術(shù)文化教育傳承路徑反思

摘要：通過文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法和訪談法，對貴州省部分高校武術(shù)文化教育傳承現(xiàn)狀進(jìn)行探究，分析大學(xué)生對武術(shù)文化認(rèn)知情況、高校武術(shù)課程的設(shè)置與教學(xué)、以及大學(xué)生武術(shù)文化課程學(xué)習(xí)效果等。結(jié)果顯示：高校武術(shù)課程內(nèi)容單調(diào)，教學(xué)方法枯燥;武術(shù)教師匱乏，并缺乏專業(yè)性;場地設(shè)備不滿足武術(shù)教學(xué)活動開展;武術(shù)社團(tuán)協(xié)會組織不規(guī)范，氛圍不融洽。提出合理設(shè)置教學(xué)大綱，創(chuàng)新課堂;優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)武術(shù)人才;引起學(xué)校關(guān)注，拉贊助創(chuàng)辦教學(xué)設(shè)備;規(guī)范武術(shù)社團(tuán)協(xié)會，開展校園活動等武術(shù)教育傳承有效路徑。

關(guān)鍵詞：貴州省;高校;武術(shù)文化;傳承;路徑

引言

武術(shù)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其文化性、健身性逐漸被挖掘，其對練習(xí)者所帶來的身、心、靈三個(gè)層面的改變也是大眾所公認(rèn)的。高校是武術(shù)文化發(fā)展與人才培養(yǎng)的重要陣地，承擔(dān)著武術(shù)文化教育傳承的功能。因此，對武術(shù)的健身功能進(jìn)行探究，能夠補(bǔ)充高校體育資源的理論建設(shè)，并能夠豐富高校體育學(xué)科項(xiàng)目，從而為武術(shù)與學(xué)校體育融合的教育傳承提供有效路徑。文章以貴州省普通高校大學(xué)生為研究對象，研究高校武術(shù)教育傳承現(xiàn)狀，旨在為高校武術(shù)的教育傳承探究有效路徑。

一、高校武術(shù)的教育傳承現(xiàn)狀

就當(dāng)前貴州省高校體育教學(xué)發(fā)展趨勢，適當(dāng)融入中華武術(shù)文化有助于大學(xué)生汲取多元化民族文化精神，了解具有歷史積淀和文化底蘊(yùn)的民族傳統(tǒng)體育。高校在武術(shù)文化思想認(rèn)識、課程建設(shè)、教學(xué)改革、武術(shù)內(nèi)在文化挖掘等方面存在的不足，致使高校武術(shù)文化教育傳承的功能尚未充分發(fā)揮[1]。通過深入高校訪談、文獻(xiàn)搜集，得知當(dāng)代大學(xué)生對武術(shù)文化認(rèn)知情況、高校武術(shù)課程的設(shè)置與教學(xué)、以及大學(xué)生武術(shù)文化課程學(xué)習(xí)效果等。

（一）高校武術(shù)文化氛圍

武術(shù)文化氛圍象征著該校武術(shù)的傳承情況，武術(shù)內(nèi)容豐富、練習(xí)形式多樣，適用不同人群。動作簡單、強(qiáng)度低的武術(shù)運(yùn)動非常適用于高校零基礎(chǔ)的大學(xué)生。走進(jìn)校園，會看到為數(shù)不多的老師、學(xué)生在操場上進(jìn)行武術(shù)操練，較為常見的有少年拳、長拳等。除此之外，武術(shù)還具有很高的觀賞性。例如，高校每年一度的體育文化藝術(shù)節(jié)開幕式表演，首當(dāng)其沖的就是武術(shù)表演。武術(shù)表演不僅滿足了觀眾視覺上的審美，還肩負(fù)著培育審美能力的功能。其洶涌的氣勢和激昂的高難度動作，使得武術(shù)精神潛移默化地根植于觀眾之心，歡呼雀躍的鼓舞聲無疑是帶動全場氛圍的標(biāo)志。

（二）高校武術(shù)課程開展情況

1、體育專業(yè)必修課程

體育人需多方面、多角度審視自己的認(rèn)知狀態(tài)，積極學(xué)習(xí)各種各樣的體育運(yùn)動項(xiàng)目，不論是學(xué)習(xí)西方體育還是民族傳統(tǒng)體育都具有深遠(yuǎn)意義。新時(shí)代，為使武術(shù)精神永流傳，特將武術(shù)設(shè)為當(dāng)代體育專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)必修課程。通過自身學(xué)習(xí)體會和與專業(yè)人士交流，體育人對于武術(shù)了解較為全面，武術(shù)基本功較為扎實(shí)。武術(shù)專業(yè)必修課程的開展，不僅幫助完善了武術(shù)學(xué)科體系，而且培養(yǎng)了不少武術(shù)人才。

2、體育公共普修課程

為提高大學(xué)生身體素質(zhì)，高校普遍將體育課程設(shè)置為大學(xué)生的一門公共普修課，其中體育種類繁多，為學(xué)生的興趣培養(yǎng)提供了選擇。經(jīng)訪談，了解到大學(xué)生普遍對武術(shù)沒有正確的認(rèn)識，部分對于武術(shù)概念的了解還是通過武俠小說。因此，樹立正確的武術(shù)文化健康觀念，讓學(xué)生更好的掌握武術(shù)技能至為關(guān)鍵。

（三）高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

1、教學(xué)形式單一化

武術(shù)教學(xué)是集文化、理論、動作為一體的一門教育傳承課程。在現(xiàn)實(shí)生活中，高校武術(shù)教學(xué)形式單一，教師只注重動作的傳授，而忽略了武術(shù)文化的知識講解。當(dāng)代大學(xué)生思維擴(kuò)散，對新鮮事物充滿好奇心，而對形式單一、枯燥的武術(shù)教學(xué)十分抵觸。武術(shù)文化博大精深，不能在武術(shù)教學(xué)形式中了解武術(shù)文化、掌握武術(shù)動作技能，武術(shù)學(xué)習(xí)也就失去了靈魂。

2、教學(xué)方法機(jī)械化

高校武術(shù)教師在武術(shù)教學(xué)中，對于傳統(tǒng)與外來教學(xué)方法應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，保障武術(shù)教學(xué)工作高效率開展。當(dāng)前武術(shù)教學(xué)存在這樣的問題，部分老師未深入了解學(xué)生群體實(shí)際情況，采用不合理、不規(guī)范的教學(xué)方法，教學(xué)效果甚差。沒有抓住學(xué)生的興趣展開教學(xué)，只有教師教與學(xué)生學(xué)的僵硬教學(xué)過程，不僅降低了武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，而且抑制了武術(shù)文化和武術(shù)技術(shù)動作的教育傳承。不得不說，機(jī)械化的教學(xué)方法使得武術(shù)課堂毫無意義。

二、高校武術(shù)的教育傳承勢在必行

（一）高校武術(shù)教育傳承的意義

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的健身功能，而且有助于精神文化的世代傳承。西方體育文化的沖擊直接影響了我國武術(shù)運(yùn)動的普及、教育、傳承和保護(hù)。大學(xué)生群體是祖國的未來，民族文化傳承的希望，在高校進(jìn)行武術(shù)文化學(xué)習(xí)對于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有積極作用。而且長期堅(jiān)持武術(shù)能保持精神充沛，提高內(nèi)在修養(yǎng)，適時(shí)還能進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)、切身保護(hù)自身安全。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，高校推行武術(shù)文化的學(xué)習(xí)是勢在必行的，把高校建立成為一個(gè)科學(xué)的武術(shù)文化傳播體系，是武術(shù)文化在高校傳承的首要任務(wù)[2]。

（二）高校武術(shù)教育傳承面臨的挑戰(zhàn)

1、課程內(nèi)容單調(diào)，教學(xué)方法枯燥

高校武術(shù)課堂內(nèi)容包括少年拳、24式太極拳等。僅有的武術(shù)項(xiàng)目內(nèi)容學(xué)習(xí)不足以支撐整個(gè)大學(xué)體育課堂，不僅抑制了體育多元化發(fā)展，還降低了武術(shù)教育傳承效率。另外，武術(shù)課程設(shè)置一周1-2次，主要以老師教與學(xué)生學(xué)完成武術(shù)技能傳授，武術(shù)文化理論知識講解少之又少，有的甚至沒有武術(shù)專業(yè)教材。而且教學(xué)套路過于老舊，傳統(tǒng)教學(xué)與反復(fù)練習(xí)的教學(xué)方法不足以激發(fā)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)熱情。從中可以看出，武術(shù)課程內(nèi)容的單調(diào)與教學(xué)方法的古板、枯燥，使武術(shù)課堂變成了純粹的動作學(xué)習(xí)，對于武術(shù)動作的深層攻防、技擊用途體會不深，對于武術(shù)深厚文化內(nèi)涵以及基本武術(shù)理論及精神理解不透徹。

2、武術(shù)教師匱乏，并缺乏專業(yè)性

由于武術(shù)課程在高校體育課程中不斷邊緣化，導(dǎo)致高校武術(shù)教師的引入逐漸減少，高校武術(shù)教師年齡、學(xué)歷均不符合師資配備要求?，F(xiàn)階段高校武術(shù)教師多為武術(shù)專業(yè)出身，絕大部分武術(shù)教師的武術(shù)技能和知識層面都局限于以往陳舊的內(nèi)容，對于武術(shù)深層次的探究和理解有待加強(qiáng)，這將會是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量止步不前的問題之一。此外，匱乏的武術(shù)師資不僅承擔(dān)著學(xué)校所有武術(shù)教學(xué)工作，減少了外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，自身專業(yè)知識沒有得到及時(shí)更新。由此可以看出，武術(shù)專業(yè)教師的缺失將直接影響武術(shù)教學(xué)課堂的正常開展，非專業(yè)武術(shù)教師展開授課有可能直接影響學(xué)生的武術(shù)認(rèn)知。

3、場地設(shè)備不滿足武術(shù)教學(xué)活動開展

武術(shù)套路教學(xué)往往伴隨許多跳躍動作，由于場地限制不得不降低難度對學(xué)生進(jìn)行更為安全的武術(shù)授課。高校體育課程常見的武術(shù)授課內(nèi)容，不是基本的手法和步型練習(xí)就是簡單的動作組合連貫，表演可觀性極低。其中，武術(shù)課堂選擇就近寬曠空地展開教學(xué)，田徑場成為了慣用上課地點(diǎn)。另外，武術(shù)套路常用的棍棒、刀劍，防護(hù)地毯基本沒有。由此可見，場地器材的完善是開展武術(shù)教學(xué)工作的重要前提和保障，直接影響武術(shù)在高校的發(fā)展。

4、武術(shù)社團(tuán)協(xié)會組織不規(guī)范，氛圍不融洽

現(xiàn)如今，絕大部分高校都創(chuàng)辦有武術(shù)社團(tuán)，為廣大武術(shù)愛好者提供了學(xué)習(xí)平臺。通過了解，武術(shù)社團(tuán)通常會請一些武術(shù)專業(yè)老師、學(xué)生來引導(dǎo)上課和分享學(xué)習(xí)，缺乏較為系統(tǒng)的知識傳授途徑，零散的知識教學(xué)不利于學(xué)生的吸收。另外，武術(shù)社團(tuán)還會以校園武術(shù)文化活動活的形式躍在廣大師生的眼中，由于活動組織方式欠規(guī)范，參與人群多為社團(tuán)協(xié)會內(nèi)部人員，未能營造出和諧的校園武術(shù)傳承氛圍。并且自發(fā)性的武術(shù)社團(tuán)協(xié)會本身師資力量淺薄，要想有所突破獲得更深層次的發(fā)展，還需更為專業(yè)的武術(shù)人才加以指點(diǎn)。

三、構(gòu)建高校武術(shù)教育傳承有效路徑

（一）合理設(shè)置教學(xué)大綱，創(chuàng)新課堂

一門課程的教學(xué)大綱直接影響著課堂的正常開展。深化課堂教學(xué)改革，明確教學(xué)目的，有指向性地展開教學(xué)，才能使武術(shù)課堂有意義。采用創(chuàng)新的課堂教學(xué)方式，通過視頻或者短片吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生切身體會到武術(shù)文化及動作自身的魅力，有助于提升學(xué)習(xí)興趣。另外，從多方面提供選擇性、多樣性的教學(xué)內(nèi)容，有助于營造活躍的課堂氛圍。在課堂時(shí)間、人數(shù)設(shè)置上也要合理安排，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)武術(shù)人才

高校武術(shù)教師的匱乏，是限制武術(shù)課程開展的重要因素。高校需進(jìn)一步加強(qiáng)武術(shù)教師人才培養(yǎng)和儲備，為武術(shù)課程更好地開展提供保障。還應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展的眼光，加大現(xiàn)有武術(shù)教師的交流和學(xué)習(xí)機(jī)會，建立較為實(shí)用的武術(shù)交流機(jī)制，專門針對新思想、新理念、新內(nèi)容、新教學(xué)等方面的培訓(xùn)。武術(shù)教師應(yīng)該通過不斷的理論知識學(xué)習(xí)來提高認(rèn)識，培養(yǎng)終身武術(shù)學(xué)習(xí)的觀念。

（三）引起學(xué)校關(guān)注，拉贊助創(chuàng)辦教學(xué)設(shè)備

通過了解，絕大部分高校對于社團(tuán)、協(xié)會管理存在很多問題。以武術(shù)協(xié)會為例，表現(xiàn)為文化氛圍不好，活動開展力度不夠，學(xué)生在體育課外接觸武術(shù)運(yùn)動的機(jī)會少之又少。因此，武術(shù)社團(tuán)應(yīng)廣泛開展武術(shù)文化活動，提高廣大師生的武術(shù)文化認(rèn)同感，引起學(xué)校的關(guān)注，從而獲得啟動資金創(chuàng)辦所需教學(xué)設(shè)備，營造和諧武術(shù)氛圍。另外一種方式就是尋求社會幫助，做等利互換的交易。從商家獲取部分資金或物資，贊助校園武術(shù)文化活動的正常開展。

（四）規(guī)范武術(shù)社團(tuán)協(xié)會，開展校園活動

高校社團(tuán)協(xié)會應(yīng)當(dāng)規(guī)范整理內(nèi)部材料，開展武術(shù)校園文化活動，從而營造武術(shù)傳承氛圍。充分利用學(xué)校體育學(xué)院武術(shù)專業(yè)的師生和武術(shù)協(xié)會的成員等人才優(yōu)勢，開展武術(shù)活動。武術(shù)文化校園活動可通過小團(tuán)體競技比賽的方式來展開，要讓學(xué)生意識到武術(shù)不是紙上談兵，而是通過實(shí)戰(zhàn)演練、不斷實(shí)踐來檢驗(yàn)真理的。實(shí)戰(zhàn)的好處一方面可增加觀賞性、趣味性，吸引廣大學(xué)生的自主參與，獲取更多的關(guān)注。另一方面，不僅能激發(fā)學(xué)生武術(shù)熱情，提升武術(shù)實(shí)戰(zhàn)能力，鍛煉實(shí)戰(zhàn)心理，而且培養(yǎng)學(xué)生勇敢、不畏艱苦的武術(shù)精神。

結(jié)語

中華武術(shù)承載著我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，要想武術(shù)文化永久傳承最好的方式就是深入高校體育課堂，充分利用學(xué)校教育等各方面平臺，發(fā)揚(yáng)和傳承武術(shù)精神。通過多角度對高校武術(shù)教育傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析，充分了解到高校武術(shù)文化氛圍情況、武術(shù)教育傳承面臨的挑戰(zhàn)。不僅要合理設(shè)置教學(xué)大綱，創(chuàng)新課堂;優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)武術(shù)人才;引起學(xué)校關(guān)注，拉贊助創(chuàng)辦教學(xué)設(shè)備;規(guī)范武術(shù)社團(tuán)協(xié)會，開展校園活動等武術(shù)教育傳承有效路徑。當(dāng)代大學(xué)生是武術(shù)傳承的中堅(jiān)力量，通過豐富多樣的武術(shù)傳承路徑，切實(shí)提高武術(shù)教育質(zhì)量，促進(jìn)武術(shù)價(jià)值在高效的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]范小虎.高校武術(shù)文化教育傳承的現(xiàn)狀與對策[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，23（01）：128-131.

[2]崔冰輝.新鄉(xiāng)市高校武術(shù)文化傳承的調(diào)查研究[C].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2019.

作者簡介：楊娟（1997.05），性別：女，民族：侗，籍貫：貴州，學(xué)歷：碩士研究生，單位：貴州師范大學(xué)，郵編：550001，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。