賴水玉
摘 要:新教材中收錄了多篇古詩詞,對于學(xué)生古詩教學(xué)的重視愈加顯現(xiàn)。在此過程當(dāng)中,不僅需要學(xué)生能夠有效記憶古詩的內(nèi)容,亦需要注重學(xué)生古詩解讀品鑒的能力,以使得現(xiàn)代教育思想得以有效落實,綜合發(fā)展學(xué)生的知識素養(yǎng)。其中,意象對于古詩教學(xué)具有重要的影響及作用,教師可借助意象教學(xué)法展開教學(xué),以促使學(xué)生深度學(xué)習(xí)古詩,加強對于意象的認知學(xué)習(xí),從而實現(xiàn)古詩的有效教學(xué)。
關(guān)鍵詞:意象;中學(xué)語文;古詩教學(xué);重要性
在我國深厚的文化底蘊中,古詩詞作為其中重要的組成部分,具有深遠的文化歷史,其對于傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)、精神品質(zhì)的培養(yǎng)等都具有重要的影響意義。然而目前古詩詞的教學(xué)中并未將其教育價值有效實現(xiàn),基于此,教師可以從意象指導(dǎo)的角度,促進其古詩詞品鑒能力,加強這一部分文化的有效教育。
一、意象教學(xué)的重要性
在古詩的教學(xué)中,意象則為重要的教學(xué)要素,以通過其充分理解與把握,進而促使學(xué)生得以將詩人的情感及古詩詞的意境有效理解,使得學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)更具效率及深度。
(一)意境層面
古詩詞以境界為評鑒的標(biāo)準(zhǔn),含有境界立意的古詩詞一定有其流傳至今的經(jīng)典名句,其境界亦是氛圍有我及無我兩種[1]。在八年級陶淵明的《飲酒》中,“采菊東籬下,悠然見南山”則體現(xiàn)了無我的境界,其中“菊”和“籬”則屬于詩詞中意象的體現(xiàn),其表達了樸素、清高的意境,具有悠然自在的意味。而“見”字則突出體現(xiàn)了詩人無意之感,即非刻意地追求之意。進一步則可理解為詩人對于“轉(zhuǎn)瞬即逝”這一現(xiàn)象的體悟,通過“菊”和“籬”的意象表達,從而營造了這一意境。由此可見,通過意象表達,學(xué)生則能夠更深層次的理解詩人構(gòu)建的意境,并體味其中的涵義,從而在意境中與詩人形成共鳴。
(二)情感層面
在眾多古詩詞中不難發(fā)現(xiàn),其中多是以情感的抒發(fā)表達為主,而其中,意象則是有效體現(xiàn)詩人情感的表達方式,具有重要的存在意義。對于古詩詞而言,情感則是其存在的靈魂,更是體現(xiàn)古詩詞價值的重要元素,在此過程中,意象的分析了解則能夠輔助學(xué)生對于詩人情感的了解與感知,從而品鑒詩詞,學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的文化精神[2]。例如:“雨”的意象通常表達凄涼的情感色彩,在古詩中品鑒詩句時,則可借此理解適中情感的表達。比如:陸游的《卜算子·詠梅》中的“已是黃昏,獨自愁,更著風(fēng)和雨”,詩人通過黃昏、風(fēng)、雨這些意象的表述,借描寫梅花孤苦無依的愁苦,展現(xiàn)自己內(nèi)心的情感。
(三)鑒賞能力層面
古詩詞的學(xué)習(xí)相較于一般文章較難理解,需要學(xué)生具備一定的鑒賞能力,如此才能夠有效解讀古詩、理解古詩。因此,對于學(xué)生而言,古詩鑒賞能力的掌握則尤為重要,不僅能夠積累更多的知識,亦能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在此過程中,意象教學(xué)對于其古詩詞的鑒賞則具有重要的作用效果,使得學(xué)生能夠在意象的指引下,理解古詩詞的深層涵義,從而在意境氛圍中與詩人形成共鳴,從而感悟詩人的情感,充分理解并學(xué)習(xí)詩詞。
二、中學(xué)語文古詩教學(xué)中存在的問題
(一)對意象涵義理解較片面
古詩中的意象呈現(xiàn)多元化發(fā)展形式,許多意象因被廣泛使用而導(dǎo)致其出現(xiàn)思維固化的現(xiàn)象,以月亮為例,提到月亮,人們馬上會聯(lián)想起思鄉(xiāng)之情,提到梅花,人們會聯(lián)想起高潔傲岸之情。但這些事物并不僅僅只有這一種特定意象,通常還有更多層面上的內(nèi)容。部分教師在講解古詩意象的過程中,不注重將意象與古詩聯(lián)系起來,多元化的分析古詩中的意象,僅僅從單一層面來講解意象的涵義,在古詩講解中僅就所學(xué)內(nèi)容而開展講解,不注重將出現(xiàn)的意象與別的古詩相聯(lián)系,導(dǎo)致對意象深層涵義缺乏解讀,造成學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩中出現(xiàn)思維定式,不注重對其內(nèi)涵進行延伸,也不注重將其與學(xué)過的知識聯(lián)系起來,一定程度上阻礙了學(xué)生理解古詩內(nèi)涵,造成對古詩認知的片面化。
(二)教師片面解讀古詩意象
在中學(xué)古詩教學(xué)中,教師對于古詩的講解僅限于課本上的內(nèi)容,對意象的講解也只局限于課本中要學(xué)的古詩內(nèi)容,不注重挖掘其多元化的內(nèi)容,割裂了詩人內(nèi)心情感和意象的關(guān)系,也忽略了古詩中意象和意象之間的關(guān)系,不注重整體聯(lián)系古詩,使得古詩教學(xué)呈現(xiàn)碎片化,弱化了古詩的整體美感。部分教師在古詩教學(xué)中,將古詩內(nèi)容逐句用現(xiàn)代文翻譯出來,就算完成了對古詩的教學(xué)任務(wù),不注重引導(dǎo)學(xué)生從整體上發(fā)現(xiàn)古詩的美感,極其容易導(dǎo)致學(xué)生失去對古詩學(xué)習(xí)的興趣,不利于學(xué)生培養(yǎng)對古典文化的審美能力和學(xué)習(xí)興趣,一定程度上阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)不注重挖掘意象背后古詩的文化底蘊
在我國中學(xué)古詩教學(xué)中,部分教師在開展教學(xué)工作時,教學(xué)手段單一,只將古詩逐句用現(xiàn)代文進行翻譯,對于學(xué)生的要求也僅僅是學(xué)會翻譯古詩和背誦古詩,對于意象的講解也僅限于表面,不注重深層次的挖掘,不注重挖掘意象背后該首古詩所包含的文化底蘊,部分教師甚至并不講解意象,僅要求學(xué)生會背誦會翻譯即可,導(dǎo)致學(xué)生無法感受古詩的美感,更忽視古詩中所包含的人文情懷,對待古詩的態(tài)度也僅僅是為了完成考試,不注重從古詩中發(fā)掘古典美,不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,忽略了素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、引導(dǎo)學(xué)生有效把握意象的策略
(一)積累意象,提高詩詞解讀能力
在古詩詞中大多字詞都具有特定的意象表達,比如:“月”通常表達思鄉(xiāng)、念友之情,孤獨寂寞之感;“朝陽”通常表達朝氣、活力等。因而意象的積累則能夠為學(xué)生解讀古詩詞提供前提保障。在此過程中,首先則可立足于教材根本,通過課堂中對于古詩詞的學(xué)習(xí),進而積累其中的意象表達,進而將所學(xué)古詩中的意象進行整理分類,以形成有效積累[3]。比如:當(dāng)講授“梅花”的意象后,則可引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)關(guān)于梅花的詩詞進行整理,針對各個詩詞中“梅花”的涵義進行分類歸納。
另一方面,在意象積累期間,碎片化意象知識的積累并不具備良好的效率,需要學(xué)生以筆記整理的方式進行意象積累,如此才能夠加深對于意象的認知,使得學(xué)生能夠在筆記反復(fù)閱讀的期間,加強積累的效果。此外,在整理筆記時,針對不理解的意象,通過筆記的記錄,則能夠有效提醒學(xué)生在課堂中進行分享交流,從而更加全面有效地掌握意象知識。
在對意象進行積累的過程中,不僅要注重課上所學(xué)內(nèi)容,更要注重在課外大量閱讀古詩,積累古詩中多元化的意象,將其與課上所學(xué)古詩意象聯(lián)系起來,對其進行全面整合,補充課上所學(xué)古詩意象,更對其加以延伸,對提升學(xué)生閱讀量有極大的促進作用,更能提升學(xué)生古詩鑒賞能力,通過課上教師的講解和課后學(xué)生自己的補充,可極大的提升古詩教學(xué)成果,培養(yǎng)學(xué)生古詩學(xué)習(xí)興趣,并從中全面提升自身審美情趣,促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在積累意象中,教師可開展多元化的活動,來提升學(xué)生意象積累興趣和古詩學(xué)習(xí)興趣??膳e辦讀書會,要求學(xué)生對自己所積累的古詩進行分享,提出自己對古詩的認知,鼓勵大家一起交流,從中深層次的挖掘古詩更多意象,并在挖掘的過程中不斷積累,從而提升自身對古詩的鑒賞能力。更可舉辦賽詩大賽等活動,教師給出主題,學(xué)生在主題的基礎(chǔ)上聯(lián)想與其內(nèi)容相關(guān)的古詩,并將其朗誦出來,利用各種活動不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,從而全面提升自身綜合素質(zhì)。
(二)尋找意象,深度體會古詩意蘊
在意象的學(xué)習(xí)期間,當(dāng)學(xué)生有效積累了意象知識之后,則可引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)其尋找詩中意象的能力,以使其能夠在此過程中逐漸領(lǐng)悟其中蘊含的文化意蘊。古時詩人常用意象表達其情感,營造意境,比如:“杜鵑”象征著“凄涼”和“哀傷”,但究其溯源,則源于古代神話望帝被迫讓位的故事。也就是說,古詩詞中意象的存在與學(xué)習(xí),不僅僅是以領(lǐng)悟作者心境為目的,其更是蘊含著古代文明的文化意蘊[4]。因此,古詩的學(xué)習(xí)不僅需要關(guān)注詩人創(chuàng)作的情感意境,亦需要了解其寫作背景及時代環(huán)境。例如:杜牧的《泊秦淮》中,其時下的背景環(huán)境處于晚唐時期,當(dāng)時王朝逐漸衰敗,朝內(nèi)內(nèi)憂外患并兼,然而統(tǒng)治者顧及自身享樂卻不顧朝政,人們的生活貧困艱苦。在這一背景環(huán)境下,再度解讀詩詞,進而引導(dǎo)學(xué)生尋找其中的意象,以體會詩中生活現(xiàn)象的闡述及詩人憂國憂民的情感。
(三)品味意象,漸入詩詞佳境
在語文審美素養(yǎng)的培養(yǎng)中,教師通常運用古詩詞中的美進行引導(dǎo)教育,其“美”體現(xiàn)在意境、韻味等方面。在此過程中,則需要學(xué)生通過意象的品讀與感悟,通過進入詩詞中營造的意境場景,進而感受其中所傳遞的意境。例如:王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直,長河落日圓”是以沙漠為主要景象,進而呈現(xiàn)出具有遼遠、壯麗的意境。其中,“大”體現(xiàn)了遼遠、廣闊浩瀚的沙漠;“孤”則凸顯了孤獨與單調(diào);“直”又描繪了堅毅挺拔的獨特風(fēng)景等。在此過程中,教師則可通過詩中意象的解讀,進而引導(dǎo)學(xué)生逐漸置身于詩中所描繪的意境,如此,則使得學(xué)生深化對于詩人情感的理解,更好的感悟古詩的內(nèi)涵。
結(jié)束語
在古詩詞的深度教學(xué)中,意象作為其中重要的關(guān)鍵部分,教師需加強對于這部分的重視,引導(dǎo)學(xué)生利用意象加強對于古詩的解讀與品鑒,從而深化對于古詩的學(xué)習(xí),使得古詩教學(xué)的價值意義得以充分實現(xiàn)。在此期間,意象的重要性則不言而喻,本文則基于其重要性的分析,進而提出引導(dǎo)教學(xué)的策略,以促使學(xué)生掌握正確有效的方式學(xué)習(xí)古詩,從而提高古詩教學(xué)的效率。
參考文獻
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[2]李明桓.關(guān)于中學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效展開的幾點建議[J].中學(xué)生作文指導(dǎo),2019,000(035):P.135-135.
[3]陳琳.部編版中學(xué)語文古詩詞意象教學(xué)的現(xiàn)狀及策略研究[D].延安大學(xué),2020.
[4]探討中學(xué)詩歌鑒賞中意象教學(xué)的方法[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師教育),2017,000(012):P.24-24.