“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵及其在高中思政課“立德樹(shù)人”教育任務(wù)中的應(yīng)用研究

施孝旺

摘 要：隨著我國(guó)教育的不斷加強(qiáng)，對(duì)于高中思政教育，課標(biāo)要求以“立德樹(shù)人”為基本，在“八個(gè)統(tǒng)一”的內(nèi)涵下，對(duì)其進(jìn)行有效的培養(yǎng)。“八個(gè)統(tǒng)一”是我國(guó)新時(shí)代背景下衍生的政治課基本要求，在整體的政治方位、國(guó)際形勢(shì)以及發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，與我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展路程“交相輝映”，對(duì)教師后續(xù)的育人目標(biāo)以及教學(xué)體系的創(chuàng)建都具有明顯的促進(jìn)效果。本文將就“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵在高中思政課“立德樹(shù)人”教育任務(wù)中的應(yīng)用研究展開(kāi)討論，闡述高中思政課教育現(xiàn)狀。分析“八個(gè)統(tǒng)一”基本內(nèi)涵，研究如何在“八個(gè)統(tǒng)一”基本內(nèi)涵的背景下，在高中思政課實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：八個(gè)統(tǒng)一;高中思政課;立德樹(shù)人;應(yīng)用研究

在高中思政課程當(dāng)中，堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”基本原則，是課標(biāo)對(duì)思政課有效進(jìn)行的具體要求。同時(shí)，也是整體課程理論以及改革的重要依據(jù)。在思政課程當(dāng)中，以“八個(gè)統(tǒng)一”基本內(nèi)涵和立德樹(shù)人教育任務(wù)的結(jié)合，可以有效地對(duì)現(xiàn)有的思政體系進(jìn)行完善，也可以使學(xué)生具有良好、高尚的品德以及綜合的學(xué)科素養(yǎng)。對(duì)班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍、綜合行事能力具有良好的提升效果。因此，高中在進(jìn)行思政課程教育過(guò)程當(dāng)中，必須注重學(xué)生自身的“立德樹(shù)人”教育，對(duì)其滲透“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵。

一、高中思政課程“八個(gè)統(tǒng)一”的基本概念

“八個(gè)統(tǒng)一”的基本概念是3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思政課程教師座談會(huì)中提出的一項(xiàng)教育理念。在“八個(gè)統(tǒng)一”的基本概念包含了“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一”。

在“八個(gè)統(tǒng)一”的基本概念當(dāng)中，以上八個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是密不可分的一個(gè)整體。在思政課程當(dāng)中，教師必須基于“八個(gè)統(tǒng)一”的基本概念以及內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的思政體系進(jìn)行密切關(guān)聯(lián)。通過(guò)合理有效的教學(xué)方式，對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，保證思政課程教育體系的“有效性”以及“合理性”。

二、我國(guó)高中思政課程教育現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)體系相對(duì)混亂

對(duì)我國(guó)整體的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行宏觀分析，可以得知在高中思政課程教學(xué)當(dāng)中，教師的整體教學(xué)方案未能產(chǎn)生有效的“順序性”，整體設(shè)置偏向于混亂，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)。高中生因高考的原因，整體學(xué)習(xí)壓力非常大，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中很容易對(duì)思政課程產(chǎn)生一定的忽略性，偏向于注重文科教學(xué)。因此，對(duì)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生了不良影響。此外，在思政課程教學(xué)當(dāng)中，教師依照常規(guī)教材進(jìn)行課堂教學(xué)，并沒(méi)有研究出有效的教學(xué)措施。這種不良現(xiàn)狀使學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生“枯燥”“無(wú)聊”的固有認(rèn)知，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生整體學(xué)習(xí)實(shí)力的發(fā)揮。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)能力未能得到顯著加強(qiáng)

高中學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)并未產(chǎn)生足夠的認(rèn)知，很多高中生對(duì)于思政學(xué)習(xí)所起到的關(guān)鍵性以及知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有相應(yīng)的理解能力，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的阻礙。導(dǎo)致高中生無(wú)法通過(guò)思政課程樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)思維以及自我認(rèn)知無(wú)法得到有效發(fā)展，對(duì)核心理念的構(gòu)建也沒(méi)有產(chǎn)生確切的概念。這與我國(guó)課標(biāo)教學(xué)體系要求中的“八個(gè)統(tǒng)一”思想內(nèi)涵產(chǎn)生了嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。因此，對(duì)于思政課程教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的實(shí)際情況為主，對(duì)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)認(rèn)知與學(xué)習(xí)思維進(jìn)行有效加強(qiáng)。

三、如何在高中思政課堂教學(xué)中基于“八個(gè)統(tǒng)一”思想原則設(shè)立全新的思政方案

（一）在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”基本原則

對(duì)整體的教學(xué)體系進(jìn)行宏觀分析，并堅(jiān)守“八個(gè)統(tǒng)一”的基本原則，可以有效對(duì)高中生的思想政治能力進(jìn)行系統(tǒng)性的提升，包含教學(xué)成果以及教學(xué)理念的改革。教師在思政教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入了解，并基于現(xiàn)有的模式進(jìn)行實(shí)時(shí)更新。在后續(xù)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，只有深刻加深自身對(duì)于思政的理念認(rèn)知，才可以有效滿足“八個(gè)統(tǒng)一”的原則性要求。對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的把握必須基于整體“八個(gè)統(tǒng)一”的設(shè)立原則，完成必修。此外，對(duì)于新課程改革中的教學(xué)思維，需要全面了解，并生成相關(guān)的策略以及概念，幫助教師在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行學(xué)科體現(xiàn)以及教學(xué)策略的加強(qiáng)，以便在后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。

在后續(xù)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，必須加強(qiáng)整體的評(píng)價(jià)改革制度，通過(guò)學(xué)業(yè)等級(jí)考試設(shè)立考核方案的目標(biāo)，深刻落實(shí)“八個(gè)統(tǒng)一”原則。例如：教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，可以對(duì)當(dāng)前的教學(xué)體系進(jìn)行評(píng)價(jià)，保證其充分了解核心素養(yǎng)以及體現(xiàn)“立德樹(shù)人”教學(xué)模式。對(duì)學(xué)生的具體影響可以通過(guò)樹(shù)立典型，提升探索意義的方式，對(duì)其他教師、學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的全面提升。在后續(xù)的教學(xué)中，針對(duì)思政課程自身的專業(yè)體系發(fā)展，應(yīng)產(chǎn)生“立德樹(shù)人”的基本概念，保證整體施政教育具有可靠性，以及可依賴性。在高中的思政課程當(dāng)中，提升教學(xué)效果，通過(guò)有效的策略，保證“八個(gè)統(tǒng)一”的關(guān)鍵因素，使教師在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程以及教學(xué)中，成為“八個(gè)統(tǒng)一”概念的有效推動(dòng)者。因此，整體的教學(xué)方案必須與思政課程教師的專業(yè)性為基本起始點(diǎn)，通過(guò)集中有效的培訓(xùn)，加強(qiáng)必要的示范，幫助高中思政課堂提高教學(xué)的有效性。

（二）加強(qiáng)立德樹(shù)人的內(nèi)部構(gòu)建要素

在高中思政課程教學(xué)理念當(dāng)中，除基于“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵建設(shè)外，還應(yīng)結(jié)合“立德樹(shù)人”工作的有效要求，對(duì)學(xué)生展開(kāi)必要的思想政治落實(shí)教育。這種教育方式與以往的“立德樹(shù)人”教育具有一定的區(qū)別，是對(duì)于高中思政教學(xué)總體的思想認(rèn)知提出的全新要求。同時(shí)，也為學(xué)生的后續(xù)能力以及學(xué)習(xí)思維產(chǎn)生了有效的保障。因此，在開(kāi)展新課程之前，必須加強(qiáng)對(duì)教師自身自有師德的建設(shè)，通過(guò)核心滲透，保證教師的整體教學(xué)任務(wù)。

在高中思政課程教學(xué)當(dāng)中，必須重視內(nèi)部要素的建設(shè)，針對(duì)社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的熱點(diǎn)以及要點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀分析。通過(guò)合理有效的方式，使其具有“實(shí)踐性”以及“社會(huì)性”。例如：通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等形式，收集當(dāng)下時(shí)事新聞熱點(diǎn)，呈現(xiàn)出不同的邊緣人群以及生活方式。幫助學(xué)生了解我國(guó)整體的資金運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)狀以及報(bào)導(dǎo)當(dāng)中各個(gè)人群不同的日常生活，加深學(xué)生對(duì)于世界的有效認(rèn)知。學(xué)校在后續(xù)實(shí)踐課程教學(xué)當(dāng)中，必須重視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與智能移動(dòng)設(shè)備的普及應(yīng)用。高中學(xué)生與初中生、小學(xué)生相比，自身具有一定的“特殊性”。高中生整體的思維模式以及思想發(fā)育成熟，因此，在電子設(shè)備的持有度上達(dá)到了一定的普及。教師必須將互聯(lián)網(wǎng)與思政教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)有效滲透“八個(gè)統(tǒng)一”以及“立德樹(shù)人”教學(xué)目標(biāo)。例如：教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，組建學(xué)生思政小組，布置相關(guān)的討論課題。讓學(xué)生通過(guò)討論、收集資料等方式完成一篇調(diào)研報(bào)告，通過(guò)思政課程小組的集中討論，教師的教學(xué)能力將得到顯著增強(qiáng)，學(xué)生的討論能力也將得到有效強(qiáng)化，對(duì)后續(xù)教師教學(xué)以及學(xué)生自學(xué)產(chǎn)生有效的幫助。同時(shí)，課題討論小組在幫助學(xué)生完成高難度的學(xué)習(xí)任務(wù)同時(shí)，還能幫助其形成友善的學(xué)習(xí)氛圍，這與我國(guó)課標(biāo)教學(xué)體系當(dāng)中要求的“互助學(xué)習(xí)”具有高度吻合的效果，對(duì)于思政課程教學(xué)也提供了必要的先天性條件。

（三）加強(qiáng)立德樹(shù)人的外部構(gòu)建要素

在高中基于“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵的“立德樹(shù)人”建設(shè)中，除內(nèi)部建設(shè)外，外部建設(shè)也非常重要。學(xué)校應(yīng)將二者緊密融合，使德育教育工作自身發(fā)揮最大價(jià)值。同時(shí)，教師也應(yīng)與外部力量有效互動(dòng)，保證“立德樹(shù)人”工作的社會(huì)性以及實(shí)踐性。在開(kāi)展思政工作教育當(dāng)中，應(yīng)對(duì)各領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行有效分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展相關(guān)的教育工作。例如：在內(nèi)部要素構(gòu)建當(dāng)中，教師通過(guò)課堂滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立德樹(shù)人”提升，在外部要素構(gòu)建當(dāng)中，則應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐功能。此外，實(shí)踐教學(xué)也與我國(guó)的“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵中的“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”高度吻合。例如：教師可讓學(xué)生組織募捐活動(dòng)（募捐對(duì)象不限，可以是當(dāng)?shù)氐呢毨巳夯騽?dòng)物組織）。募捐活動(dòng)并不只是單純的捐款，在籌劃活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于項(xiàng)目選取、活動(dòng)籌劃、資金獲取、文案編寫(xiě)、宣傳渠道等環(huán)節(jié)親力親為，對(duì)其后續(xù)成長(zhǎng)的能力具有多面提升的效果。此外，在學(xué)生幫助他人的過(guò)程當(dāng)中，自身也將符合我國(guó)“立德樹(shù)人”教育的基本概念，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效果。

（四）與家長(zhǎng)開(kāi)展有效互動(dòng)實(shí)現(xiàn)“雙向教學(xué)”

在高中思政課程教學(xué)當(dāng)中，很多教師都忽略了家長(zhǎng)教育，認(rèn)為家長(zhǎng)自身與高中生思政課程沒(méi)有相關(guān)的聯(lián)系。但經(jīng)有效數(shù)據(jù)證實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)于高中生的思政理論恰巧具有明確的關(guān)聯(lián)性。尤其在“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)涵以及“立德樹(shù)人”的教學(xué)理念下，家長(zhǎng)的有效參與更對(duì)教師的教學(xué)模式起到有效的幫助。例如：教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)聯(lián)系，通過(guò)家長(zhǎng)，了解學(xué)生的家庭情況，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)有效溝通，教師還將對(duì)學(xué)生父母的文化、水平、思想境界等具有明確認(rèn)知，這對(duì)于學(xué)生的整體學(xué)習(xí)方案設(shè)置具有顯著的幫助效果。以便教師可以根據(jù)不同學(xué)生的家庭情況，制訂有效的培養(yǎng)方案。同時(shí)，學(xué)校自身也應(yīng)定期開(kāi)展“家長(zhǎng)活動(dòng)”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行參與，保證學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的連接，幫助家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)正確的參與。這種“互動(dòng)式”的教學(xué)方式，將對(duì)高中思政課程教學(xué)具有明顯的“針對(duì)性”教學(xué)效果。

結(jié)束語(yǔ)

在日常教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，具備高效的思政教學(xué)體系，將對(duì)于學(xué)生的后續(xù)成長(zhǎng)以及培養(yǎng)具有明顯的幫助效果。同時(shí)，也為其日后的工作奠定良好的基礎(chǔ)。在高中展開(kāi)思政教育，教師需要重視學(xué)生自身的技術(shù)、文化、知識(shí)等領(lǐng)域的水準(zhǔn)，幫助學(xué)生明確正確的政治方向，培養(yǎng)高尚的道德情操，使學(xué)生自身的才華得到有效發(fā)揮。

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