馬慶棟 祁文輝
[摘要]習近平在地方工作期間對市場經(jīng)濟的長期思考和理論總結(jié),匯成了其社會主義經(jīng)濟思想的鮮明特色和脈絡走向,對深化理解習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的主旨有重大意義。其形成過程具有明顯的階段性躍升,其內(nèi)容具有“注重實踐研究的‘當前性,強調(diào)理論發(fā)展的‘原創(chuàng)性”等三大思維特色,其中滲透的“經(jīng)濟與政治內(nèi)在統(tǒng)一的融合論”,可以作為相關(guān)研究的理論基礎(chǔ)。學界亟需超越“內(nèi)容解讀”,下沉“研究范式”,強化學理性研究,從方法論、政府與市場關(guān)系論、集體經(jīng)濟等六個方面搭建相關(guān)研究框架。
[關(guān)鍵詞]習近平;社會主義市場經(jīng)濟重要論述;發(fā)展脈絡;研究框架
[中圖分類號]F123.9? ?[文獻標識碼]A? ?[文章編號]1009-0169(2021)10-0004-06
社會主義市場經(jīng)濟特別是政府與市場的關(guān)系和定位,是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容,是其治國理政思想的重要基礎(chǔ)?!疤幚砗美^承和創(chuàng)新、政府和市場、開放和自主、發(fā)展和安全、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等關(guān)系,既是我國中長期經(jīng)濟社會發(fā)展需要把握的五個重要原則,也是新發(fā)展階段開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中需要處理好的五個重大關(guān)系”[1]。因此,深入研究習近平總書記關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟重要論述的起源、發(fā)展和主旨,從經(jīng)濟思想史的角度辨析其發(fā)展脈絡與精神意涵,對于深化理解習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,推進實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,具有重大現(xiàn)實意義。
習近平在正定工作期間,對發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟的認識、構(gòu)想與舉措,蘊藏著其社會主義市場經(jīng)濟重要論述的一切基因。“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,不僅是經(jīng)濟體制改革的基本遵循,也是全面深化改革的重要依托。使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用,主要涉及經(jīng)濟體制改革,但必然會影響到政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設等各個領(lǐng)域”[2]。諸如此類重要論述的提出,是習近平地方工作期間市場經(jīng)濟重要論述的自然賡續(xù)和必然升華。
一、習近平在地方工作期間對社會主義市場經(jīng)濟的理論貢獻
習近平自正定開始從政到擔任上海市委書記,地方工作經(jīng)歷長達25年,期間從不同層面對發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟、社會主義市場經(jīng)濟有很多深刻思考和創(chuàng)新性闡述,形成了諸多成果。
(一)地方工作期間的相關(guān)學術(shù)文章
習近平對市場經(jīng)濟做過長時期學術(shù)研究。在習近平主政地方期間,曾圍繞其博士論文出版了兩部專著(《中國農(nóng)村市場化建設研究》《關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論思考》),在《經(jīng)濟學動態(tài)》《東南學術(shù)》等學術(shù)期刊上發(fā)表了專題論述社會主義市場經(jīng)濟的學術(shù)論文至少8篇,比如《社會主義市場經(jīng)濟和馬克思主義經(jīng)濟學的發(fā)展與完善》(1998)、《正確處理社會主義市場經(jīng)濟的兩個辯證關(guān)系》(1998)、《中國農(nóng)村市場化程度的測度》(2001)、《對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的再認識》(2001)等,以學者般的嚴謹理性和政治家的深邃練達,闡釋了社會主義市場經(jīng)濟理論和建設中的若干重大問題,深刻展現(xiàn)了習近平對社會主義市場經(jīng)濟的高度重視和深邃思考,具有高度的預見性和很強的系統(tǒng)性。例如,在《對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的再認識》一文中,習近平對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟諸多重大理論問題進行了開拓式系統(tǒng)研究,有學者甚至認為,這篇具有濃厚學理支撐的學術(shù)論文“是習近平主政后治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的主要理論來源”[3]。
(二)地方工作期間的相關(guān)工作文稿
習近平是善于思考的實干家。在系統(tǒng)的理論思考之外,習近平在實際建設層面對發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟提出很多具體闡述,集中體現(xiàn)在習近平在地方主政時期的工作講話和文章中。《知之深 愛之切》中收錄了《正確處理發(fā)展商品經(jīng)濟的六個關(guān)系》《正定適宜走“半城郊型”經(jīng)濟的發(fā)展路子》《發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟要多一些戰(zhàn)略眼光》《人才對發(fā)展經(jīng)濟的作用不可估量》《抓好以增強企業(yè)活力為中心的綜合改革》等5篇文章(占全書篇目的13.5%),《擺脫貧困》中收錄了《提倡“經(jīng)濟大合唱”》《對閩東經(jīng)濟發(fā)展的思考》《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系》《困境的突破——貧困地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思路》《走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子》《扶貧要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力》等8篇文章(占全書篇目的27.6%),《之江新語》中收錄了《利用民資大有潛力》《兩條腿走路好》《既要GDP,又要綠色GDP》《突出選商引資》《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的辯證法》《“書呆子”現(xiàn)象要不得》等6篇文章,在《干在實處 走在前列》中圍繞“再創(chuàng)多種所有制經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢”“建設先進制造業(yè)基地”“切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”實施“八八戰(zhàn)略”等主題撰寫的共計17篇文章,都結(jié)合地方工作,直接或間接闡述了關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟、正確發(fā)揮政府職能、公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟關(guān)系、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式與結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面的重要論述,雖然理論色彩有濃有淡,但卻清晰展現(xiàn)出從個別論斷到系統(tǒng)思考、從工作謀劃到理論升華的思想成長軌跡。1988年,習近平主持的廈門經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略研究成果《1985年—2000年廈門經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略》一書定稿出版前夕,對于廈門特區(qū)發(fā)展什么經(jīng)濟的問題,習近平審定采用了“社會主義的市場經(jīng)濟”一詞[4],足見他當時敏銳的理論目光和非凡的創(chuàng)新勇氣!
(三)地方工作期間關(guān)于市場經(jīng)濟重要論述的后續(xù)影響
習近平在地方工作期間關(guān)于市場經(jīng)濟的理論探索對其社會主義市場經(jīng)濟重要論述在理論準備、實踐檢驗和思維方式養(yǎng)成等多個方面的形成和完善,產(chǎn)生了直接而深刻的影響。習近平擔任中共中央總書記以后,主持制定的中央多項重要決定和系列重要講話中,多次將社會主義市場經(jīng)濟作為核心主題,圍繞社會主義市場經(jīng)濟提出了若干創(chuàng)新提法:2013年11月,黨的十八屆三中全會決定將市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用修改為“決定性”作用,同時提出要“更好發(fā)揮政府作用”,對社會主義市場經(jīng)濟體制下市場和政府的職能和作用進行了更加科學的界定。2015年11月,習近平在《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界》一文中提出,“在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟是我們黨的一個偉大創(chuàng)舉。我國經(jīng)濟發(fā)展獲得巨大成功的一個關(guān)鍵因素,就是我們既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處,又發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性……(要)繼續(xù)在社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合上下功夫,把兩方面優(yōu)勢都發(fā)揮好,既要‘有效的市場,也要‘有為的政府”[5]。2019年10月,黨的十九屆四中全會將社會主義市場經(jīng)濟體制上升為社會主義基本經(jīng)濟制度,把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合列為我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。所有這些重要論述,都能在習近平早期理論文章中找到相關(guān)論述。例如,1998年在福建主政期間公開發(fā)表的一篇理論文章中,習近平就提出要處理好市場經(jīng)濟與社會主義、經(jīng)濟與政治這兩對內(nèi)在辯證關(guān)系,發(fā)揮各自優(yōu)勢,做到辯證統(tǒng)一,強調(diào)實現(xiàn)二者之間的有機融合[6]1-3。2001年習近平進一步強調(diào)要把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟體制兩方面的優(yōu)勢結(jié)合起來,實現(xiàn)有機融合,“只有當二者能夠像資本主義與市場經(jīng)濟那樣相互融為一體的時候,社會主義市場經(jīng)濟才能在發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動社會主義經(jīng)濟和社會快速發(fā)展方面發(fā)揮出巨大作用”[7]30。他在這里強調(diào)的是,將市場經(jīng)濟之“枝”嫁接到社會主義基本制度之“干”以后,二者要逐步融合成為一體,將市場經(jīng)濟逐步化為社會主義基本制度的一部分,并在黨的十九屆四中上將社會主義市場經(jīng)濟體制列為社會主義基本經(jīng)濟制度。
二、習近平在地方工作期間對社會主義市場經(jīng)濟研究的實踐探索
有學者將習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想梳理成為“市場經(jīng)濟觀”“經(jīng)濟發(fā)展觀”“經(jīng)濟全球化觀”三大命題,其中市場經(jīng)濟觀居于首位[8]。基于此,很有必要從學理層面對習近平地方工作期間的市場經(jīng)濟觀進行深入研究,進而探明習近平總書記關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟重要論述的理論積淀和升華軌跡。習近平對市場經(jīng)濟理論的研究乃至馬克思主義經(jīng)濟學的發(fā)展,有很多獨特主張。
(一)注重實踐研究的“當前性”,強調(diào)理論發(fā)展的“原創(chuàng)性”
實踐是理論的源泉,理論來源于實踐。習近平同志多次強調(diào),“我們正在建立和發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟是一項亙古未有的嶄新事業(yè),在以往基礎(chǔ)上建立的馬克思主義經(jīng)濟學理論體系,不可能完全與這一嶄新、偉大的社會實踐相吻合”[9]。指導社會主義市場經(jīng)濟,沒有任何現(xiàn)成的理論可以照搬,即使是此前的馬克思主義經(jīng)濟學理論體系,“對現(xiàn)代三大經(jīng)濟理論體系的現(xiàn)有成果,無論怎樣綜合都不可能綜合出社會主義市場經(jīng)濟理論。所以,社會主義市場經(jīng)濟理論的形成與完善必須立足于現(xiàn)有的理論成果,著眼于社會主義市場經(jīng)濟的實踐探索,深入總結(jié)建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐經(jīng)驗,及時將之上升到理論高度,并在此基礎(chǔ)上將之與過去的理論成果相結(jié)合。只有這樣,才能綜合出科學的社會主義市場經(jīng)濟理論”[7]32。那么,能夠指導鮮活實踐的理論到底來自哪里?習近平指出,“理論是實踐經(jīng)驗的高度概括和升華,是成功的秘密和失敗的教訓凝聚的結(jié)晶”[10]6。而“一門完善的馬克思主義經(jīng)濟學理論,不僅應該包括過去經(jīng)驗和外國有益經(jīng)驗的理性總結(jié),而且還應該包括我們當前正在進行的建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟偉大社會實踐經(jīng)驗的理性總結(jié)”[9]。由此可見,習近平對社會主義市場經(jīng)濟的理解,更多源于實踐,源于在各地推進經(jīng)濟改革的過程中得到的直接啟發(fā),主要是對實踐經(jīng)驗教訓提煉升華的結(jié)晶,而非苦讀經(jīng)典理論之后的頓悟。習近平對社會主義市場經(jīng)濟理論的最大貢獻在于繼承了辯證唯物主義內(nèi)在的理論品質(zhì)和思維方法,將馬克思主義的基本原理與嶄新鮮活的實踐相結(jié)合,提出了朝氣蓬勃的、富有解釋力的新觀點。
(二)注重整體思考,堅持將經(jīng)濟與政治有機融合
學者在研究經(jīng)濟問題時,往往將全部注意力放在經(jīng)濟因素上面。習近平卻堅持將經(jīng)濟與政治、文化等因素結(jié)合起來,“跳出經(jīng)濟看經(jīng)濟”。他說,“經(jīng)濟發(fā)展不僅僅是一個經(jīng)濟問題,而且也是政治、文化和歷史的問題,經(jīng)濟發(fā)展的成功與否既取決于經(jīng)濟因素,同時也取決于政治、文化、歷史傳統(tǒng)等其他方面的因素……推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展不能舍棄政治、文化、歷史等等方面的因素,誰舍棄了這些因素,誰就會在發(fā)展經(jīng)濟的社會實踐中被實踐所舍棄”[10]9。他多次批評那種就經(jīng)濟研究經(jīng)濟、抽象掉具體因素的做法?!霸诮?jīng)濟理論研究中,為了準確地把握被研究對象深藏在各種復雜聯(lián)系之后的內(nèi)在本質(zhì),可以運用抽象法,把被研究對象的某些次要屬性抽象掉……理論是經(jīng)過加工提煉的,它形成理論時被抽象掉的那些次要因素和屬性,在現(xiàn)實中無論怎樣都撇不掉,依然是活生生的客觀存在,并會在一定條件下轉(zhuǎn)化為主要因素和矛盾的主要方面。這就要求我們不能將抽象的理論與鮮活的現(xiàn)實劃等號,而是要充分考慮到曾被抽象掉的那些因素和屬性對理論指導工作的復雜影響,從事理論指導,更加具有針對性、適應性和可操作性”[7]33。
關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,習近平同志提出有兩大優(yōu)勢:一是社會主義和市場經(jīng)濟的有機結(jié)合,有利于實現(xiàn)兩方面優(yōu)勢的統(tǒng)一;二是經(jīng)濟與政治的有機結(jié)合,有利于發(fā)揮各方面的積極因素。習近平同志指出,“經(jīng)濟離不開政治,政治也離不開經(jīng)濟,這是客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律。經(jīng)濟政治化和政治經(jīng)濟化,應是經(jīng)濟和政治辯證統(tǒng)一關(guān)系和諧發(fā)展的集中體現(xiàn)。社會主義與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合,為實現(xiàn)政治與經(jīng)濟的辯證統(tǒng)一,找到一種迄今為止的最佳形式……在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中普遍存在著的一個問題,是搞經(jīng)濟的多是從經(jīng)濟角度考慮經(jīng)濟問題,搞政治的則多是從政治角度考慮政治問題,結(jié)果是雙方對彼此的工作都不了解,發(fā)現(xiàn)不了對方的優(yōu)勢,甚至對一個涉及雙方的共同問題也難以達成共識,更難以將認識上升到新的高度……我們的經(jīng)濟學家,企業(yè)家和經(jīng)濟工作者不能僅從經(jīng)濟角度來認識經(jīng)濟問題,還必須善于從政治角度來觀察經(jīng)濟問題,同時也要求廣大政治工作者特別是各級領(lǐng)導干部,要在從政治角度觀察政治問題的同時,善于從經(jīng)濟角度來觀察政治問題”[7]36-38??梢哉f,將經(jīng)濟與政治融合起來思考經(jīng)濟問題,是研究習近平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟重要論述的切入點。
(三)重視人的主觀因素,將其納入社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在影響因素
對于建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,習近平強調(diào)要做到多個方面的辯證統(tǒng)一,例如物質(zhì)文明與精神文明的辯證統(tǒng)一,借鑒國外理論與結(jié)合國情的辯證統(tǒng)一,經(jīng)濟與政治的辯證統(tǒng)一。他說,“能夠集中財力辦大事,是社會主義制度的一大經(jīng)濟優(yōu)勢,黨的領(lǐng)導、群眾路線、思想政治工作則是社會主義制度的三大政治優(yōu)勢。社會主義的這些政治優(yōu)勢對市場經(jīng)濟也是適用的”[6]4。在地方工作期間,習近平還專門強調(diào)各部門要搞“經(jīng)濟大合唱”。這就啟示我們,研究習近平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的重要論述,不能僅僅著眼習近平關(guān)于經(jīng)濟問題的文獻論述,還要把習近平在同一時期關(guān)于經(jīng)濟、黨建、文化、精神文明等等方面的思想結(jié)合起來進行研究。不能搞簡單匯總,而是要圍繞經(jīng)濟主線綱舉目張,一以貫之。
對于我國建設社會主義市場經(jīng)濟的嶄新實踐,習近平特別強調(diào)要把握好人的因素。這是因為,“在經(jīng)濟領(lǐng)域中出現(xiàn)的大量問題都證明,只要將人的因素摻和進去,就可以將復雜的事情搞簡單,將簡單的事情搞復雜;將不能辦的事情辦成能辦的,將能辦的事情辦成不能辦的;將好事變壞,將壞事辦好;將大事辦小,將小事辦大……在學習借鑒西方經(jīng)濟理論來解決中國的經(jīng)濟問題時,必然重視人的復雜因素和關(guān)系所造成的復雜影響,切不可見物不見人……否則,無論愿望再好,都不能取得預期的效果”[7]36。然而審視以往各種經(jīng)濟理論,都存在著程度不同的見物不見人、把人抽象化,“無論是新古典經(jīng)濟學和凱恩斯主義主流經(jīng)濟學,還是馬克思主義經(jīng)濟學,對作為社會經(jīng)濟活動主體的人的抽象都存在著一定的片面性,未能反映出人的以下本質(zhì)屬性,即人不同于物,卻與物結(jié)為一體;人以自我為中心,卻又只能在他物、他人中去實現(xiàn)自我……從馬克思主義經(jīng)濟學方面來看,則是在傳統(tǒng)西方經(jīng)濟理論的‘經(jīng)濟人基礎(chǔ)上,將人從更為宏觀的角度抽象為與物相對立并涵蓋整個人類社會的群體人,在許多場合還進一步將之抽象為‘活的勞動”[7]34。習近平在各地主政的實踐當中,都特別重視抓人才工作,發(fā)揮專家的作用,通過各方面工作調(diào)動人的積極性。因而,在研究習近平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟重要論述的過程中,也要把習近平關(guān)于思想政治工作的論述、關(guān)于人才和人力資源開發(fā)的論述,作為習近平經(jīng)濟思想的重要組成部分,專門加以研究。
三、習近平在地方工作期間市場經(jīng)濟觀的基本命題和研究框架
對習近平在地方工作期間市場經(jīng)濟觀的研究,既要聚焦習近平對發(fā)展商品經(jīng)濟、推進經(jīng)濟建設等實踐層面的思考,也要研究習近平同志對市場經(jīng)濟進行理論探索的研究主張和思維路線,反思以往的研究范式,注重整體思維,強化學理性研究,做到超越“內(nèi)容解讀”,下沉“研究范式”。根據(jù)習近平同志相關(guān)文稿和理論研究主張,其市場經(jīng)濟觀基本涵蓋三大命題,一是政府和市場的關(guān)系,包括政府的角色、職能,市場的范圍、作用等。二是公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的關(guān)系,包括如何對待農(nóng)村集體經(jīng)濟,如何推進國企改革,如何看待個體私營經(jīng)濟等。三是經(jīng)濟運行觀,包括發(fā)展農(nóng)村市場經(jīng)濟、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、各部門“大合唱”、發(fā)揮文化和人的主觀因素的作用等。依照習近平總書記關(guān)于“堅持經(jīng)濟與政治的內(nèi)在融合”主張,對習近平在地方工作期間對市場經(jīng)濟觀的研究框架,應涵蓋以下內(nèi)容。
(一)習近平在地方工作期間對市場經(jīng)濟研究的方法論
重點研究和區(qū)分習近平在地方工作期間關(guān)于市場經(jīng)濟觀的生成和理論淵源問題,以此明晰習近平在地方工作期間市場經(jīng)濟觀研究中的導向問題是堅持“實踐導向”,還是堅持“書齋導向”。前者從實踐出發(fā),遵循問題導向,堅持從當時的宏觀環(huán)境和施政背景中解析思想的形成;后者從挖掘理論淵源出發(fā),在理論體系的故紙堆中捕捉聯(lián)系。習近平關(guān)于市場經(jīng)濟重要論述是在面對實際問題時應運而生,也要在理論與實踐的交互作用中去思考其發(fā)展的內(nèi)在邏輯。在對習近平地方工作期間市場經(jīng)濟觀的研究中,要特別注重將其與習近平主政實踐相結(jié)合,追求學以致用,避免書齋里的孤芳自賞、掉入各種理論體系的故紙堆進行盲目綜合,最大限度克服以往從理論到理論、從文獻到文章的研究缺陷。
(二)習近平在地方工作期間關(guān)于生產(chǎn)分工和發(fā)展農(nóng)村副業(yè)的舉措
習近平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的重要論述,是從他對發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟市場化的思考開始的。早在陜北插隊擔任大隊黨支部書記時期,他發(fā)動社員辦沼氣,將社員分工搞鐵業(yè)社、代銷點、縫紉社、磨坊,冒著風險辦副業(yè)等。那段經(jīng)歷使他意識到老百姓首先考慮的是怎么活下來,對“抓現(xiàn)代大儒”弄不明白、也不感興趣,經(jīng)濟才是最大的政治。這實際上是他通過分工提高效率,主業(yè)、副業(yè)交換勞動思想的最初萌動,催生了他正定時期的發(fā)展大農(nóng)業(yè)、搞活工副業(yè)等舉措。這部分內(nèi)容,在研究習近平社會主義市場經(jīng)濟思想的起源問題時應充分考慮。
(三)習近平在地方工作期間關(guān)于政府與市場角色分工的思考
從正定時期的“人才九條”到福建時期的唱響“山海經(jīng)”,從正定時期的首倡“發(fā)展戰(zhàn)略”、發(fā)展“半城郊型經(jīng)濟”到廈門時期編制15年發(fā)展規(guī)劃、浙江時期的“八八戰(zhàn)略”,從廈門時期“治理[? ]湖”到寧德時期集中精力“消除貧困”,都體現(xiàn)了習近平對政府職能的思考。這些舉措對于正確理解習近平關(guān)于“有效市場與有為政府”“政府與市場兩手都要用”等論述,至關(guān)重要。
(四)習近平在地方工作期間對于集體經(jīng)濟與個體私營經(jīng)濟關(guān)系的思考
習近平在地方工作時期既堅持發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟、又鼓勵發(fā)展“兩戶”(重點戶、專業(yè)戶),推廣通過民營經(jīng)濟激活縣域發(fā)展的“晉江經(jīng)驗”、主張在發(fā)展多種所有制經(jīng)濟中搞活國有經(jīng)濟等思想和做法,實際上這是研究習近平關(guān)于市場經(jīng)濟重要論述的條件下處理公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟關(guān)系的思想邏輯,這對我們今天理解習近平強調(diào)大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、堅持社會主義基本制度具有重大啟發(fā)。
(五)習近平在地方工作期間對于經(jīng)濟運行的思考
重點研究習近平地方工作期間強調(diào)“各部門大合唱”、重視基層黨組織和黨風廉政建設、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟的由來,其間包含習近平對共同富裕的強調(diào)、綠色協(xié)調(diào)共享等發(fā)展理念的由來,包含習近平地方工作期間帶領(lǐng)群眾解決生計問題、擺脫貧困到后來奔小康的系列思考,從經(jīng)濟哲學層面研究習近平總書記關(guān)于發(fā)展理念的重要論述和經(jīng)濟運行方式等內(nèi)容。
(六)習近平早期市場經(jīng)濟觀念與社會主義市場經(jīng)濟思想的聯(lián)系與比較
二者之間既有直接的密切聯(lián)系,后者在前者基礎(chǔ)上又有重大升華,二者之間最為緊要的邏輯關(guān)聯(lián),是“經(jīng)濟與政治有機融合論”。習近平在地方工作期間關(guān)于“社會主義市場經(jīng)濟存在兩大顯著優(yōu)勢”“既要從政治角度看待經(jīng)濟問題,又要從經(jīng)濟角度看待政治問題”“政治經(jīng)濟化,經(jīng)濟政治化”等重要闡述,具有重大理論和現(xiàn)實意義,是理解黨的十九屆五中全會決議和基本精神的關(guān)鍵之一。
習近平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟重要論述的形成和發(fā)展,是一個持續(xù)不斷的過程,既是在我國改革開放宏大背景下中國共產(chǎn)黨探索的歷史邏輯,也是習近平同志豐富實踐和潛心思考的必然結(jié)果。對這一生動過程的學理研究,更應遵循歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則,將習近平地方工作經(jīng)歷作為一個整體進行深度解析。總體來看,正定是習近平從政開始的地方,習近平同志對農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展問題進行了廣泛深入的實踐探索,初步展現(xiàn)了其敏銳寬闊的思維品質(zhì),奠定了一切理論思考的開端;福建時期是習近平在地方工作時間最長的地方,期間歷經(jīng)從市級到省級工作層面的提升,對社會主義市場經(jīng)濟做了學者般的系統(tǒng)研究,并就其中若干根本性問題進行了開創(chuàng)性解析;主政浙江期間,更是在實踐和理論兩個方面都進行了全面的展開完善。對這個過程的形象概括,可以說是正定時期“破土萌芽,鮮亮奪目”,福建時期“枝成葉綠,郁郁蔥蔥”,浙江時期“枝繁葉茂,巍然挺立”,上海時期“蓬勃向上,繼續(xù)成長”,具有明顯的階段性躍升。其間所有深情的實踐探索、噴薄的理論創(chuàng)新和獨特的思維邏輯,等待我們穿針引線、連線成篇,從學理上析出和再現(xiàn)這一引發(fā)偉大思想的壯美華章!
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責任編輯:王玉倩