建黨精神融入小學(xué)道德與法治課：分析框架與實踐策略

張聰

[摘要] 建黨精神融入小學(xué)道德與法治課是學(xué)科課程性質(zhì)的必然要求，是教育對象成長的重要載體，也是教學(xué)內(nèi)容提升的內(nèi)在訴求。對小學(xué)道德與法治課而言，建黨精神既是一種教育觀念，是一種教學(xué)知識，更是一種對小學(xué)道德與法治課教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極引領(lǐng)的思想力量。建黨精神融入小學(xué)道德與法治課，應(yīng)真誠關(guān)注小學(xué)生對建黨精神的認知與理解，主動建構(gòu)小學(xué)建黨精神教育的實踐載體，不斷豐富建黨精神融入小學(xué)道法課的樣態(tài)。

[關(guān)鍵詞] 建黨精神;小學(xué)道德與法治課;教學(xué)改革

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，首次以32個字總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的“偉大建黨精神”，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”[1]?！皞ゴ蠼h精神”的提出不僅是對中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史的深刻總結(jié)與科學(xué)凝練，而且為新時代小學(xué)道德與法治課建設(shè)與發(fā)展提供了重要的思想引領(lǐng)。小學(xué)道德與法治課是一門對小學(xué)生開展思想政治教育的重要學(xué)科，在學(xué)科教學(xué)過程中融入建黨精神，既是學(xué)科課堂教學(xué)深度變革的一種思想賦能，同時也是培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的必然要求。緣此，深入探討建黨精神融入小學(xué)道德與法治課的基本思路與實踐策略，具有重要的學(xué)理意義與實踐價值。

一、建黨精神：新時代小學(xué)道德與法治課提升的思想動能

偉大的建黨精神，是中國共產(chǎn)黨基于百年奮斗歷程所形成的經(jīng)驗總結(jié)、科學(xué)表達，“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵2]這一偉大的建黨精神，不僅已經(jīng)對中華民族發(fā)展、中國社會變革產(chǎn)生深遠影響，而且對新時代學(xué)校思想政治課程教學(xué)體系建設(shè)具有重要價值。從這個角度看，偉大的建黨精神，理應(yīng)成為助推新時代小學(xué)道德與法治課建設(shè)的重要思想動能。

（一）建黨精神融入小學(xué)道德與法治課是學(xué)科課程性質(zhì)的必然要求

道德與法治課，作為小學(xué)課程體系中一門獨特的課程，始終貫徹并執(zhí)行著思想政治教育的重要使命。小學(xué)道德與法治課始終受到黨和國家的高度重視。從最初的小學(xué)思想品德課，到后來的品德與生活、品德與社會課，再到如今的道德與法治課?？梢哉f，這門獨特的學(xué)科在其具體實施的過程中雖經(jīng)多次變動，但始終堅定地執(zhí)行著黨和國家的教育方針與政策，并不斷地進行與時俱進的調(diào)整。對于當(dāng)下及今后一個時期，如何更加有效地實現(xiàn)小學(xué)道德與法治課與時代發(fā)展同頻共振，特別是與黨的思想引領(lǐng)相契合，正成為小學(xué)道德與法治課乃至整個學(xué)校思想政治教育體系構(gòu)建的內(nèi)在要求。“如何立足中國實際，扎根中國共產(chǎn)黨思想政治教育實踐，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣魄的思想政治教育學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，這既是思想政治教育理論創(chuàng)新的需要，同時也是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的使命?！盵3]這就要求思想政治教育學(xué)科體系不斷吸收和引入中國共產(chǎn)黨的最新理論成果，成為學(xué)科體系、課堂教學(xué)等方面的主要內(nèi)容。建黨精神，是中國共產(chǎn)黨作為百年大黨不忘初心使命、回顧過往歷程所總結(jié)出的一種觀念話語體系，能夠進一步充實小學(xué)道德與法治學(xué)科的時代內(nèi)涵，拓寬學(xué)科教學(xué)的整體視野，強化對中國共產(chǎn)黨新命題、新論斷的認知、理解與思考，進而提升道德與法治課的學(xué)科品質(zhì)。

（二）建黨精神融入小學(xué)道德與法治課是教育對象成長的重要載體

教育活動之所以能夠順利進行，與教育者對受教育者的有效引導(dǎo)密不可分。教育哲學(xué)研究者石中英教授認為，“培養(yǎng)什么人”這個問題“不僅是一個實踐問題，也是一個理論問題;不僅是一個教育問題，也是一個政治問題?！盵4]作為小學(xué)道德與法治課程的教育對象，小學(xué)生的生活樣態(tài)、思想境況以及價值觀念等都需要得到進一步的理性認知。小學(xué)生在整體上目前正逐漸呈現(xiàn)“10后”的年齡特征。而這樣一群新時代的少年兒童，正在被90后、80后、70后、60后等其他年齡段的教師所教育。這種鮮明的代際差異已然表明，要想實現(xiàn)小學(xué)道德與法治課程的高質(zhì)量發(fā)展，必須積極關(guān)注學(xué)情，主動建構(gòu)具有新時代小學(xué)生特征的教學(xué)模式。思想引領(lǐng)對于小學(xué)生而言更為重要。早在2013年，習(xí)近平就曾深刻地指出：“每個人都是從孩子長大的。實現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童從小就要立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，長大后做對祖國建設(shè)有用的人才?！盵5]并在2019年召開的全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上進一步指出：“青少年是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！盵6]對于小學(xué)生來說，正處于人生發(fā)展的起步階段，在“扣好人生第一?？圩印钡倪^程中，更需要以正確的價值觀念引導(dǎo)其成長。建黨精神作為充分反映中國共產(chǎn)黨孕育、探索與創(chuàng)生的思想結(jié)晶，理應(yīng)成為新時代小學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。而對這一具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程，最主要的承擔(dān)者便是小學(xué)道德與法治課程。因此，小學(xué)道德與法治的教育對象需要深入學(xué)習(xí)建黨精神。

（三）建黨精神融入小學(xué)道德與法治課是教學(xué)內(nèi)容提升的內(nèi)在訴求

長期以來，圍繞小學(xué)階段的思想政治課教學(xué)內(nèi)容究竟教什么、怎么教等基礎(chǔ)性問題進行了大量而卓有成效的探索。對于小學(xué)生這樣一個特殊群體，圍繞他們的日常生活進行教育引導(dǎo)成為一種教學(xué)必然，但更為重要的則是需要從黨和國家對“時代新人”的總體要求的高度對小學(xué)生進行有針對性的學(xué)科教學(xué)。因此，小學(xué)道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容不僅僅要借助小學(xué)生日常生活的世界進行反思、引導(dǎo)、提升，而且還要從公民教育的視角引導(dǎo)小學(xué)生深刻認識到中國共產(chǎn)黨在當(dāng)代中國社會發(fā)展中的重要功能，在創(chuàng)建中華人民共和國過程中的獨特價值，在深入開展中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的“四史”教育過程中，推動學(xué)科教學(xué)資源的持續(xù)性供給。從這個角度看，建黨精神理應(yīng)成為小學(xué)道德與法治課教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，當(dāng)下的小學(xué)道德與法治也理應(yīng)從課堂教學(xué)的角度全過程、系統(tǒng)性地引入建黨精神。

綜上，小學(xué)道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容是開放的而不是封閉的，是與時俱進的而不是停滯不前的，是動態(tài)調(diào)整的而不是始終不變的。從小學(xué)道德與法治課的課程性質(zhì)、教育對象，到課堂教學(xué)內(nèi)容，建黨精神所彰顯的思想魅力理應(yīng)成為當(dāng)下小學(xué)道德與法治課亟須吸收容納的學(xué)科要素、教學(xué)要素，并能夠成為新時代引領(lǐng)小學(xué)道德與法治課程發(fā)展的精神動力。