“孟菲斯”解構(gòu)主義在服裝設計上的應用及啟示

中圖分類號：TS941.11 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）09-0106-03

引言

“孟菲斯”風格作為20世紀80年代的西方后現(xiàn)代設計思潮中的重要代表之一，其設計風格打破以往傳統(tǒng)，突破了現(xiàn)代主義單一、秩序化的思維體系，強調(diào)感性設計對主體自由的追尋與解放。對于被現(xiàn)代主義所影響的設計界，“孟菲斯”代表人物索克薩斯提出他的觀點：“設計對我來說……是一種討論社會的方式，它是一種探討社會、政治、愛情、食物，甚至設計本身的一種方式?！?“孟菲斯”風格對現(xiàn)代主義功能觀、語義觀、材料觀的解構(gòu)化設計理念以及其所展現(xiàn)的敢于打破時代規(guī)則束縛，追尋設計批判的精神內(nèi)涵，追求設計中所蘊含的情感，對全球范圍內(nèi)的藝術設計有著廣泛影響。其對現(xiàn)代主義、理性主義的打破，以其開放的設計理念，強烈的情感釋放，極其個性化、裝飾化、情感化的設計語言表現(xiàn)，突破常規(guī)，對設計方法進行著無邊探索，在各個設計領域掀起了一股時尚浪潮，為當代服裝設計提供了新的視野與思考。

一 、“孟菲斯”解構(gòu)設計概述

自20世紀20年代初期包豪斯成立以及后來的幾十年里，在工業(yè)文明的迅速發(fā)展下，現(xiàn)代主義盛行，設計界企圖通過理性的、邏輯性的設計行為，為人們混亂無序的生活構(gòu)建規(guī)則與秩序，并倡導用思辨性的、科學性的設計思想取代藝術的浪漫與感性，具體表現(xiàn)在對產(chǎn)品功能性、科學性及其便捷性的追求。而對現(xiàn)代主義進行批判與解構(gòu)的“孟菲斯”設計是后現(xiàn)代主義思潮中的重要設計代表之一，其設計風格打破陳規(guī)舊律，突破了現(xiàn)代主義對機械化、理性化、秩序化和功能化設計體系的追求，具有解構(gòu)設計與多元化設計理念。在“孟菲斯”看來，隨著現(xiàn)代主義不斷發(fā)展，其所倡導的反對過多的裝飾性、主張設計服務于功能，講究設計存在的科學性無不變成了機械、規(guī)則、乏味的遠離人內(nèi)心情感的“理性”時代，至此，在冷漠、壓抑、忽視情感表達的設計環(huán)境下，人們自我意識覺醒，渴望釋放內(nèi)心情感，回歸社會與真實。

作為20世紀后半葉激進設計風格中的一種，“孟菲斯”打破了現(xiàn)代主義以功能為設計中心、形式服從于功能的設計宗旨，解構(gòu)了現(xiàn)代主義對理性化、秩序化的追求，在“孟菲斯”看來“裝飾不是罪惡”?，其設計表現(xiàn)出極度的裝飾化、情感化、個性化，夸張的圖案、耀眼的色彩的設計語言傳達著其內(nèi)在的設計情感與戲謔、風趣的設計情緒?！懊戏扑埂闭J為設計亦具有情感，并力圖賦予產(chǎn)品更多的語義文化內(nèi)涵，不再僅僅表現(xiàn)為現(xiàn)代主義設計所追求的實用功能性語義，更多地賦予其人性意味，使其設計更具語義性、隱喻性、情感性，并通過設計語言的裝飾性、色彩的多彩性等設計方式，挖掘?qū)儆谌说男睦砩虾途裆系母惺芘c體驗。材料作為設計的物質(zhì)基礎，不再遵循現(xiàn)代主義“形式服從功能”的設計理念，轉(zhuǎn)而成為情感表達的載體，在“孟菲斯”設計師的眼里 ，材料是表現(xiàn)自我意識的重要元素，通過賦予材料人文內(nèi)涵以展現(xiàn)設計的內(nèi)在情感?！懊戏扑埂痹O計作為一種感性化的設計風格，其圖案的裝飾性、顏色的多彩性、造型的動感性、材料的多樣性無不表現(xiàn)出“孟菲斯”對現(xiàn)代主義理性化、標準化的批判反抗心理，并對其思想理念進行解構(gòu)，拆解形式與功能之間單一的綁定關系，進而表現(xiàn)設計的多元化思想。

二、“孟菲斯”解構(gòu)主義設計表現(xiàn)手法

“孟菲斯”的解構(gòu)設計理念打破現(xiàn)代主義設計的單調(diào)、冷漠與乏味，注重對情感的設計表達，其設計風格打破常規(guī)，并力圖賦予產(chǎn)品更多的語義文化內(nèi)涵，使得設計具有語義性、隱喻性、情感性，并通過色彩生動化、圖案無序化、材質(zhì)多元化、造型畸趣化設計手法給予消費者歡快、愉快的心靈體驗。

（一）色彩個性生動化

在孟菲斯設計師看來，色彩是能夠傳達設計情感與信息表達的有效載體。正如呂新廣教授所說，“在視覺藝術中，色彩作為給人第一視覺印象的藝術魅力更為深遠，常常具有先聲奪人的力量……藝術家總是運用色彩這一手段在設計作品中賦予特定的情感和內(nèi)涵”。

因此，在“孟菲斯”設計中，其使用的顏色多打破嚴謹簡潔有序的現(xiàn)代主義配色，進而反對單調(diào)冷峻的現(xiàn)代主義，他們通過采用色調(diào)區(qū)別很大的色塊并置，產(chǎn)生一種顫動的視覺效果，甚至不惜互相干擾、互不協(xié)調(diào)來創(chuàng)造一種風趣、滑稽、嬉戲的后現(xiàn)代主義情調(diào)。通過采用色塊對比強烈、飽和度較高的顏色，以及互補色組合設計、多顏色色塊并置等手段，營造出一種耀眼明快、怪誕離奇、天真活潑的配色設計，進而形成視覺上的新律動，制造出戲謔、詼諧的情緒表達，刺激和感染到消費者。

如圖1是美國設計師帕特·切爾設計的沙發(fā)扶手椅，其造型采用不對稱手法，并通過紫色、黃色、橘紅色、橙色等多種明艷耀眼的顏色組成區(qū)分產(chǎn)品功能區(qū)域的色塊，形成幽默、怪誕的設計表達，使得產(chǎn)品具有強烈的視覺沖擊，為人們帶來吸引力。

（二）圖案抽象趣味化

隨著消費者對生活要素的不斷需求，對圖案的設計表達有著更高的要求，不再關注圖案的點線組合的視覺效果，即開始要求傳達文化內(nèi)涵，并希望通過圖案語言獲得心理和精神上的滿足。以此，“孟菲斯”解構(gòu)設計在圖案設計上多采用具象、抽象或是其他具有隱喻象征的圖案，通過圖案的裝飾性、奇趣性、象征性來引起人們情感及精神上的共鳴，展現(xiàn)人們對生活愉快的態(tài)度。

“孟菲斯”解構(gòu)主義設計理念表現(xiàn)在圖案上多是追求裝飾化設計，其設計解構(gòu)了現(xiàn)代主義對構(gòu)圖規(guī)律的固有表現(xiàn)模式，在圖案設計上多表現(xiàn)為規(guī)則圖案或是線段在構(gòu)圖設計中被破壞、解構(gòu)，又或是多使用點、線、面等類似于圓點、波形和平面又或是幾何圖形進行隨意組合，并對其無序排列、復制剪切又或是解構(gòu)重組，進而展現(xiàn)出隨意性、重復性的抽象特質(zhì)，以此增添圖案趣味效果。又或者是將傳統(tǒng)元素、民族文化元素等具有歷史文脈的元素進行解構(gòu)、變形、手繪處理，以形成抽象化符號，使得產(chǎn)品與歷史文脈具有相關性，激發(fā)人們對于歷史、文化的回憶并產(chǎn)生認同，從而引發(fā)共鳴。

如圖2是英國設計師喬治·索登設計混紡地毯，其裝飾著彩色的曲線、曲形、點狀、幾何圖案等抽象圖案，自由、隨意地散布在畫面上，配合沉默濃郁的黑色，整體看上去復古意味濃厚，呈現(xiàn)出具有民族文化、歷史情懷的裝飾性趣味。

（三）材料新穎多元化

“孟菲斯”主義設計對材料的態(tài)度可以說是感性的，他不考慮材料的真實感，重要的是材料的肌理、花紋、色彩、透明度、發(fā)光性、反光率以及它們所決定的表現(xiàn)力。 “孟菲斯”對材料的解構(gòu)不僅改變了傳統(tǒng)的材料使用觀念，更多的是打破了材料之間的等級界限，模糊了高級材料與低級材料之間的界限，也模糊了高雅與低俗、秩序與混亂、藝術與日常的隔閡。其設計多賦予材料不同的文化內(nèi)涵并進行組合使用，并運用大量新型或是非常規(guī)材料進行設計表達，來契合設計需求與設計主題，以一種創(chuàng)新的表達方式給人帶來富有新意及趣味的視覺盛宴。所以說，“孟菲斯”產(chǎn)品的材質(zhì)不是簡單地根據(jù)功能需要的安排，而是設計師設計思維下的感性表現(xiàn)，有著多樣化的語義內(nèi)涵，以傳遞更多元情感訴說。

如圖3是埃托·索特薩斯設計的象牙桌，其設計利用紅色、黑色、黃色、白色等對比強烈的顏色配合弧形曲線的流動美感，以及用木頭、玻璃、塑料等多種材料進行創(chuàng)造性組合的方式展現(xiàn)出“孟菲斯”設計獨有的個性化、趣味化。

（四）造型畸趣象征化

“孟菲斯”設計風格的誕生，打破了理性主義設計的單一、冷漠，為人們展現(xiàn)了生動、詼諧、畸趣的設計表達。其解構(gòu)設計理念在造型上則追求最終的表現(xiàn)形式而不是對功能的單一闡述，打破了現(xiàn)代主義設計形式的機械冷漠，在設計表達中“孟菲斯”設計師們采用畸趣的破壞性設計手法對現(xiàn)代主義理性化、規(guī)格化設計進行解構(gòu)，通過對標準化理性設計的結(jié)構(gòu)比例進行失衡失重、比例破壞的處理。同時，在“孟菲斯”看來，產(chǎn)品亦具有自己的生命價值、審美價值、內(nèi)在情感，它本身就蘊含著某種特殊情感及文化內(nèi)涵，并可以通過其形式呈現(xiàn)去表現(xiàn)其內(nèi)在思想文化。因此“孟菲斯”所追求的產(chǎn)品造型多具有隱喻、象征、畸趣性，進而去豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

如圖4是索特薩斯最具代表性的設計作品，它是一個充滿怪誕滑稽、幽默風趣的書架，它打破了對于書架的常規(guī)定義，將不規(guī)則的設計隔板配合紅色、黃色、藍色及白色的顏色組合，表現(xiàn)出非常規(guī)的設計造型，展現(xiàn)出極具天真趣味的設計意趣。

三、“孟菲斯”解構(gòu)設計在服裝設計上的表現(xiàn)

“孟菲斯”設計作為20世紀后半葉西方后現(xiàn)代藝術設計潮流中代表之一，其解構(gòu)設計理念是對功能理性的有力反抗，在反對功能的語義基礎上，主張多元化語義表達，其獨特設計表現(xiàn)手法對世界范圍內(nèi)的設計有著廣泛深遠的影響，其解構(gòu)設計理念更是打破現(xiàn)代主義設計實用性功能觀，追求浪漫與感性，對現(xiàn)代服裝設計頗具影響與啟示，在服裝設計表達中，其設計手法中則主要通過在服裝面料、顏色、圖案、造型等設計元素上進行創(chuàng)作，進而展現(xiàn)出生動、詼諧、畸趣的設計表達，以此滿足人們對視覺感官與精神享受的追求，為服裝設計帶來全新的視野與思考。

（一）“孟菲斯”解構(gòu)設計在服裝色彩上的運用特點

“一件服裝首先映入眼簾的通常是整體的色彩，其次才是款式和其他”[7] 色彩作為服裝設計三要素之一，在表達設計師設計情感及設計理念時有著相當重要的作用。隨著時代的發(fā)展，人們自我意識覺醒，開始追求內(nèi)心解放、個性化及自我表達。在服裝上，對于色彩來說，則是打破傳統(tǒng)配色，以夸張耀目的顏色成為人們表達自我的方式。這種打破配色規(guī)則、追求自由的色彩表達自然成為了設計界的新寵兒?！懊戏扑埂鄙试O計語言在服裝設計上多采用明度高、對比強的色彩搭配，特別是亮黃色、粉綠、粉藍等絢麗多彩的配色搭配組合，除去較為明亮的色彩運用以外，“孟菲斯”在設計中還常用黑白色搭配飽和度較高的色彩進行設計，如圖5，是 Edeline Lee 2019春季成衣系列，其款式為簡約基本款，但在顏色的選取上，則是選擇桃粉、光彩綠具有童趣意味的顏色搭配黑白二色并以幾何圖形的形式切割撞色并置融合處理，是一組極具童趣與活力的色彩搭配。

又如圖6是三宅一生 Issey Miyake 2021春夏系列服裝，在設計上，則通過采用對比明顯的顏色，像是青藍、亮黃、洋橙等顏色配合低飽和度的淡紫、淺綠以及白色配合條紋、幾何手繪圖形，以此讓人產(chǎn)生天馬行空的想象，給予人以天真活潑的心靈感受 ?！懊戏扑埂睂ι实拇竽戇\用不僅成為人們情感宣泄表明自我的突破口，也為服裝設計界帶來新的視覺盛宴。

（二）“孟菲斯”解構(gòu)設計在服裝圖案上的運用特點

在服裝設計上，圖案是服裝整體視覺呈現(xiàn)不可或缺的一部分，對它的設計闡述可以更好地表達服裝的設計內(nèi)涵。同時，圖案是“孟菲斯”設計中最主要的設計要素之一，對它的解構(gòu)設計主要表現(xiàn)為打破單一、沉悶、理性的構(gòu)圖規(guī)則，解構(gòu)現(xiàn)代主義固有設計模式，用批判的眼光看待傳統(tǒng)藝術設計。其圖案語言極富有裝飾性、趣味性，怪誕離奇而又天真可愛。

在服裝設計上，孟菲斯風格的解構(gòu)形式多采用不規(guī)則、破碎性的圖案元素，從未成形的基礎元素到錯綜復雜的圖案組合，通過采用手繪簡練抽象圖案，又或是將某個單一元素、不規(guī)則幾何變形圖形進行分解破壞、打散重構(gòu)處理，進而打破秩序化、規(guī)則化的排列結(jié)構(gòu)，以無序自由重新組合，以此展現(xiàn)天馬行空、怪誕天真的趣味性。

如圖7，其設計通過將某個單一的抽象手繪元素進行剪切復制、無序排列的設計手法配合方形格紋進行處理，打破規(guī)則性、常規(guī)性的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，以此表現(xiàn)其強烈的裝飾性美感以及趣味性效果，給予消費者歡快、愉快的心靈體驗，充滿童真與樂趣。

又如圖8是2011年Christian Dior高級時裝系列，其色彩采用粉色、藍色、黃色、黑色、綠色等生動明麗的顏色配合破碎性、分散性的三角形、四邊形等幾何圖形無拘束的分布在服裝上，簡潔而又具有視覺張力，顯得生動有趣、活潑可愛，更具視覺吸引力。

（三）“孟菲斯”解構(gòu)設計在服裝造型上的運用特點

造型是整體呈現(xiàn)的外在形象，直接給人的視覺帶來有效的情感刺激。服裝的造型設計以人體曲線為基準，通過服裝輪廓的視覺化造型傳達服裝個性化的情感表達，以此更好地呈現(xiàn)出視覺效果。

在孟菲斯設計師看來，產(chǎn)品亦具有自己的審美價值與情感呈現(xiàn)，并可以通過象征隱喻的手法表達設計出具體的造型，具有一定的實驗與藝術性，以此孟菲斯的設計表達在造型上則是通過非平衡、對比、聯(lián)想等手段探求造型語言以及對意象化、象征性的內(nèi)在價值追求。

在服裝設計上，其解構(gòu)設計理念則主要表現(xiàn)為對造型進行分解破壞、比例失衡等畸趣性手法對服裝結(jié)構(gòu)進行處理，使得設計形式具有隨意性、展示性，并給予設計最大化地設計表達自由。例如對服裝的結(jié)構(gòu)采取不對稱、不平衡等設計手段打破常規(guī)設計構(gòu)圖，又或是對服裝局部造型進行收縮膨脹放大的處理手法，又或者對服裝部件結(jié)構(gòu)進行分解、破壞、重組，以此通過對比手法突出某個結(jié)構(gòu)，強化設計個性，進而對服裝的整體結(jié)構(gòu)造型進行打破。其造型設計又或是對現(xiàn)實中容易忽視的事物，類似植物，動物等進行意象化模仿，對其造型進行幾何模擬處理，進而打破視覺平衡，增強其視覺表現(xiàn)效果。

如圖9，是Westminster University 2015 秋冬成衣系列，其造型通過對服裝廓形整體或者是局部進行放大、縮小的設計處理，對衣襟處進行結(jié)構(gòu)破壞并配合幾何撞色的處理手法，營造了一種不對稱、失調(diào)、變形切割的視覺效果，強化了衣襟處的個性表達。又如圖10，怪誕時尚頑童Walter Van Beirendonck不順應傳統(tǒng)審美標準，通過模擬造型的手法配合色彩、幾何圖案的組合運用在服裝上展現(xiàn)出極具趣味性的生物形象，充滿畸趣與幻想。

（四）“孟菲斯”解構(gòu)設計在服裝面料上的運用特點

面料不僅僅是服裝要素重要的載體，同時還承載著精神內(nèi)涵的傳達，不同的面料有著屬于自身的表達個性，在傳達信息的過程中，有著不同的表現(xiàn)意義，影響著人們視覺和觸覺的直接體驗，憑借各自不同的面料肌理在感官上給予人們不同的感受。

在服裝面料的選取上，“孟菲斯”的解構(gòu)設計理念則是啟示我們，讓我們能夠重新認識并探索服裝設計中所運用的面料，找尋更多表現(xiàn)設計理念的可能性，打破面料之間的等級性從而使用不同性質(zhì)，肌理，光感的面料，打開人們對服裝面材使用的固有思維，進而發(fā)現(xiàn)新的面料可能性，利用新型面料又或是其他具有特殊屬性的面料組合結(jié)合相應的技術手法，以此呈現(xiàn)強烈的視覺效果，給消費者留下深刻印象，并告訴我們服裝面料沒有限制，一切皆可設計，進而展現(xiàn)不一樣的視覺感受與面料風貌，體悟不一樣的心理反應。

如圖11，設計師采用泡沫作為服裝基礎材料，結(jié)合用乳膠涂料、橡膠纖維與金屬等材料打造出這一系列前衛(wèi)且耐磨的結(jié)構(gòu)成衣。又如圖12，設計師采用紙片、玉米淀粉、檸檬石生物塑料等多屬性材料配合現(xiàn)代激光切割工藝、跳脫的顏色以及別具一格的廓形設計彰顯設計師的個性，俏皮又活潑。這些對服裝面料的解構(gòu)方式不僅可以豐富服裝表現(xiàn)的視覺效果，同時也為服裝設計提供了一種新的設計思維和創(chuàng)新模式。

四、“孟菲斯”解構(gòu)設計對服裝設計的啟示

“孟菲斯”解構(gòu)設計旨在打破現(xiàn)有社會對秩序、理性追求的束縛，

是對現(xiàn)代主義的討伐與抗爭，同時也是對現(xiàn)代主義功能性、科學性的感性解構(gòu)。其設計思維具有反思性、開放性、人文性等，對服裝設計亦有著深遠的影響。

（一）反思性

“孟菲斯”解構(gòu)設計不管是在材質(zhì)、圖案、顏色等方面都打破了現(xiàn)代主義的嚴謹冷峻，打破單一、沉悶、秩序的建構(gòu)，并不斷地否定、批判與反思設計理念及手法，為人類社會帶來新的設計血液，釋放了大多數(shù)人的感性情緒，得以展現(xiàn)自我。其反思的設計手法也為我們在設計服裝時帶來新的思維模式，即不斷打破固有的設計模式，在服裝設計三要素中不斷創(chuàng)新設計手法，不斷構(gòu)建新的設計理念用以突破設計局限。

（二）開放性

“孟菲斯”解構(gòu)設計深受當時社會裝飾藝術、波普藝術等藝術風格的影響，并從中吸取設計理念、表現(xiàn)手法，以開放的設計姿態(tài)接受多元文化，以此不斷反思創(chuàng)新。在當代社會中，文化風格眾多，如何吸取多元文化精粹，創(chuàng)新創(chuàng)意本土文化是一個嚴峻的考驗。為此，在服裝設計中，我們需以更加包容開放的眼光看待世界文化，從中吸取世界范圍內(nèi)的設計理念，打開思維局限，進而突破自我。

（三）人文性

“孟菲斯”解構(gòu)設計最大的特點即是對現(xiàn)代主義理性的解構(gòu)，追求感性化設計。將設計情緒、語義文化內(nèi)涵放置于設計中，并結(jié)合象征、隱喻的設計手法，賦予產(chǎn)品人性化意味，進而關注人們內(nèi)心需求，給予他們?nèi)宋年P懷。隨著社會的發(fā)展，人們更加注重對精神世界的關注，在服裝設計中，越來越注重關注設計情感、關注消費者穿著體驗等人性化設計，進而滿足消費者服用功能與精神世界的雙重需求。

總結(jié)

“孟菲斯”作為20世紀80年代的一種后現(xiàn)代主義風格，對現(xiàn)代主義嚴謹、理性、秩序化設計理念的解構(gòu)，對世界范圍內(nèi)的設計都產(chǎn)生了深遠的影響，其設計追求中所蘊含的方式、元素對當下的藝術設計仍具有著重要的意義，其設計中蘊含的理念契合了人類社會發(fā)展中的需求[8] ，特別是其所提倡的對人文情感、對環(huán)境保護的關注更是符合當下社會發(fā)展的大趨勢，其對現(xiàn)代主義的解構(gòu)設計理念所蘊含的反思、開放、人文化的設計思維對當今服裝設計亦有著廣泛且深遠的影響，通過對它的研究，能為創(chuàng)新服裝設計帶來許多新的啟示及意義。