禮儀教育在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐及意義

文竹

摘要：禮儀教育是教育工作中有關(guān)思想品德方面的重要內(nèi)容，通過加強(qiáng)幼兒文明禮儀教育，能夠塑造出幼兒更為健全的人格，并且培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，以此打下人生開端的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者就幼兒教育階段開展禮儀教育相關(guān)工作進(jìn)行簡要分析與探究，希望能夠?yàn)橛變航逃ぷ魈峁┮稽c(diǎn)思路。

關(guān)鍵詞：禮儀教育;幼兒教育;實(shí)踐策略

禮儀教育可以說是在我國貫徹古今的一個(gè)永恒主題，作為歷史悠久的禮儀之邦，華夏大地上流傳著諸如《孔融讓梨》《程門立雪》等有關(guān)禮儀知識(shí)的逸聞典故，禮儀的重要性不言自喻。時(shí)至今日社會(huì)發(fā)展邁入現(xiàn)代化的潮流當(dāng)中，禮儀依然作為人與人之間交往的重要潤滑劑而發(fā)揮作用，它能夠充實(shí)并體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)內(nèi)涵，并且如百川入海般匯聚成為社會(huì)思想道德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基底。故此，在當(dāng)下的教育工作中禮儀教育也備受重視，是幼兒教育工作的一個(gè)重要組成部分。

1.幼兒的禮儀基礎(chǔ)現(xiàn)狀

在社會(huì)發(fā)展步入快節(jié)奏的同時(shí)，教育工作的重心更多地側(cè)重于只是技術(shù)教育，而對(duì)于道德、禮儀等方面則產(chǎn)生了一定的漏洞與缺失。舉例而言，近期的調(diào)查問卷情況顯示，在隨機(jī)抽測的幼兒群體中，在見面時(shí)有主動(dòng)問好意識(shí)的占比約一半，在他人家里做客時(shí)觸碰用具提前征得主人意見的占比則幾乎為零。這只是當(dāng)下幼兒群體的一個(gè)小小剪影，但依然能反映出很多問題來，盡管華夏大地自古以來都有禮儀文明流傳于世，但是現(xiàn)在的低齡幼兒所受到的家庭教育與校園教育里并未能做到合格的禮儀教育，以至于很多幼兒沒有掌握日常禮貌用語，不會(huì)考慮他人感受，乃至于養(yǎng)成了恃寵而驕自私自利的性格。而幼兒期恰恰是一個(gè)人思想品德與行為個(gè)性習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，作為思想品德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，禮儀教育不可缺席。科學(xué)合理、時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)奈拿鞫Y儀教育是幼兒接觸社會(huì)走向成長的必要過程，對(duì)于其今后的學(xué)習(xí)與人生有著獨(dú)一無二的影響。

2.禮儀教育對(duì)于幼兒成長的意義與價(jià)值

筆者將禮儀教育的深遠(yuǎn)影響大致劃分為以下幾類：

其一，針對(duì)于幼兒展開的禮儀教育是以一種模范作用進(jìn)行的。針對(duì)幼兒缺乏生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)常識(shí)的特點(diǎn)，禮儀教育直接落實(shí)到具體行為舉止上，如待人接物、對(duì)話溝通、用餐與出行等等方面，以生活常識(shí)的形式教授給幼兒，先是模仿學(xué)習(xí)，再通過實(shí)踐結(jié)合慢慢體會(huì)到禮儀行為的作用及意義，大幅度豐富了幼兒的常識(shí)思維。

其二，禮儀教育出自于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，通過禮儀教育這一載體，能夠讓幼兒實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，學(xué)習(xí)文明的言行舉止，增強(qiáng)自我的道德修養(yǎng)。我國的禮儀文化歷史悠久，無論歷史更替時(shí)代變遷，禮儀始終是人們修身持家的規(guī)則典范，是社會(huì)個(gè)體道德與素質(zhì)的承載體現(xiàn)。通過經(jīng)受禮儀教育，幼兒可以學(xué)會(huì)尊重他人，文明言行，遵守社會(huì)公德秩序，塑造良好的品格，對(duì)于個(gè)人未來的成長發(fā)展意義深遠(yuǎn)，同時(shí)也是社會(huì)秩序和諧發(fā)展的內(nèi)在需求。

其三，禮儀教育可以幫助幼兒更好地融入社會(huì)。綜合來看禮儀教育的影響存在于人的表現(xiàn)和認(rèn)知兩方面，也即是一表一里。在表現(xiàn)上，禮儀教育塑造了為人品格的第二天性，讓幼兒的言行舉止合乎社會(huì)規(guī)則秩序，與生活方式相契合，也就意味著幼兒在成長中能夠順利融入社會(huì)集體，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化;在認(rèn)知里，禮儀教育關(guān)乎到個(gè)人的審美與追求，通過樹立禮儀美的意識(shí)來引導(dǎo)幼兒去欣賞、發(fā)現(xiàn)和追求這種美感，并在這個(gè)過程中充實(shí)與完善自我，以實(shí)現(xiàn)心智思維的成熟發(fā)展。

3.幼兒禮儀教育的實(shí)踐策略

不同于通識(shí)基礎(chǔ)教育，禮儀教育是通過言傳身教潛移默化逐漸培養(yǎng)塑造起來的，無論時(shí)間地點(diǎn)場景，都是教師開展禮儀教育的課堂。

無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師弗里德里?！ゑT·恩格斯曾說過這樣一句格言：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人?！蓖ㄟ^對(duì)教育環(huán)境的規(guī)劃塑造，禮儀教育可以以潤物細(xì)無聲的方式滲透到幼兒生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。在幼兒園，這里有整潔優(yōu)雅的教學(xué)環(huán)境，科學(xué)規(guī)律生活制度以及團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系等等環(huán)境因素，無一不在對(duì)身處其中的幼兒起到模范與熏陶作用。比方說在幼兒園里各個(gè)地方張貼的醒目文明用語條幅，在教室的閱讀角里準(zhǔn)備禮儀知識(shí)相關(guān)的畫冊(cè)讀物，能夠保證幼兒在課上課下都保持著對(duì)于文明禮儀知識(shí)的接觸，置身于積極健康的文化氛圍里對(duì)于接受熏陶培養(yǎng)習(xí)慣有著良好的效果。

環(huán)境的構(gòu)成因素不光有“物”的因素，還有“事”的構(gòu)成，展開來說就是通過對(duì)幼兒在學(xué)園內(nèi)的一日生活環(huán)節(jié)融入禮儀教育細(xì)節(jié)，及時(shí)地引導(dǎo)幼兒禮儀教育強(qiáng)化文明意識(shí)，可以起到事半功倍的良好效果。幼兒的學(xué)園生活包括有出入園、出操、用餐、洗漱、午休等等環(huán)節(jié)，都對(duì)應(yīng)著相當(dāng)一部分的生活常識(shí)，教師可以將之與禮儀規(guī)范結(jié)合起來啟發(fā)和引導(dǎo)幼兒規(guī)范自己的言行并與教師和同學(xué)們保持一致，團(tuán)結(jié)友愛互相謙讓尊重，通過日積月累的禮儀培養(yǎng)讓幼兒形成自然的行為習(xí)慣。

在課堂教學(xué)過程里，亦要重視禮儀德育相關(guān)觀念與行為的培養(yǎng)。德育和智育是課堂教學(xué)的兩大重點(diǎn)，彼此結(jié)合互相促進(jìn)，在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)過程中進(jìn)行禮儀教育的滲透有助于幼兒達(dá)成智與禮的一致，形成全面平衡的能力發(fā)展。

結(jié)束語：

總而言之幼兒禮儀教育需要教師和學(xué)生共同持之以恒地堅(jiān)持下去，在日常生活的方方面面講規(guī)范懂禮儀，將禮儀行為慢慢塑造成為幼兒自身的一部分，讓禮儀道德成為美好未來的鋪墊，為個(gè)人的成長畫出美好的藍(lán)圖。

參考資料：

[1]周彩蕓.幼兒禮儀教育的重要性與實(shí)施方法研究[J].考試周刊，2019（57）：196.

[2]曹琳芳. 幼兒日常行為禮儀養(yǎng)成教育研究[D].河北師范大學(xué)，2020.