國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合

田錦萍

摘 ?要：隨著目前新課改的推進(jìn)，初中階段的語文教學(xué)不僅要注重學(xué)生的知識(shí)把控，還要促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中華文化的傳承，所以很多教師開始有意識(shí)地將國學(xué)經(jīng)典融入到日常的教學(xué)過程當(dāng)中，借助誦讀活動(dòng)，希望能夠培養(yǎng)學(xué)生文化感悟和理解能力以及民族自豪感。因此，本文針對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語文教學(xué)的有效整合具體策略進(jìn)行分析探究，希望能夠給大家一定的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞： 國學(xué)經(jīng)典;初中語文;經(jīng)典誦讀

縱觀華夏民族上下五千年歷史，可知我們有許多世代傳承的優(yōu)秀文化，其中蘊(yùn)含了豐厚的思想和文學(xué)內(nèi)容，也是我們語文教學(xué)的有效素材，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也具有重要的意義。國學(xué)經(jīng)典誦讀一直是語文教學(xué)中一項(xiàng)重要內(nèi)容，但是目前國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)融合的過程中還存在著一些問題，并不是特別的透徹且有些形式化和表面化，作為教師需要繼續(xù)探索國學(xué)經(jīng)典和初中語文教學(xué)之間整合的有效策略。發(fā)揮出國學(xué)經(jīng)典誦讀的作用和功能，提升教學(xué)的整體質(zhì)量。本文就國學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語文教學(xué)的整合策略進(jìn)行分析研究。

一、初中語文課堂中國學(xué)經(jīng)典作品誦讀教學(xué)的意義

在初中語文教學(xué)中落實(shí)國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以為初中語文課堂教學(xué)注入更多的生命力，讓學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)和體悟到語文的魅力和精神內(nèi)涵，使得學(xué)生可以感受到語文知識(shí)的博大精深，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到課堂之中。而且在國學(xué)經(jīng)典作品中其實(shí)蘊(yùn)含了豐厚的德育文化，所以經(jīng)典誦讀還能在一定程度上對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正確的指引，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世的奧秘，使得學(xué)生可以獲得全面的發(fā)展。另外在學(xué)生進(jìn)行國學(xué)作品的學(xué)習(xí)和研讀的過程中會(huì)去體會(huì)古人的智慧和思想并加以借鑒，對(duì)這些文化思想進(jìn)行靈活的應(yīng)用，在一定程度上能夠幫助學(xué)生更好地去理解語文的知識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起正確的道德觀。所以國學(xué)經(jīng)典誦讀符合目前素質(zhì)教育的根本要求，可以從多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，是目前落實(shí)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也可以在很大程度上推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。[1]

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語文教學(xué)有效整合策略

1.落實(shí)國學(xué)經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語文語感

語文是一門語言類學(xué)科，所以在語文學(xué)習(xí)中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的語感。如果學(xué)生具有較強(qiáng)的語感那么在閱讀文本的時(shí)候可以很快速地理解文本的內(nèi)容，體會(huì)文本的情感和思想。所以語文學(xué)習(xí)中學(xué)生語感的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。如果可以將國學(xué)經(jīng)典誦讀和語文教學(xué)整合，往往能夠引導(dǎo)學(xué)生多讀多背，這其實(shí)就是在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生可以更好地獲得語感能力的提升。而在誦讀中教師帶領(lǐng)學(xué)生可以采取的形式也是多樣的，只有豐富了誦讀的形式，才能讓學(xué)生體驗(yàn)到新鮮感，從而獲得更好的效果。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行班級(jí)齊讀，也可以引導(dǎo)學(xué)生完成個(gè)人朗讀，或者學(xué)生領(lǐng)讀等等，并且要把握住有效的時(shí)間進(jìn)行廣泛的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)國學(xué)經(jīng)典作品中的韻律和節(jié)奏，從而在誦讀中體會(huì)作者的情感思想。比如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《望岳》誦讀的時(shí)候，學(xué)生可以通過反復(fù)誦讀“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體會(huì)出作者的豪情壯志。學(xué)生在誦讀的過程中能夠充分的感悟古詩中蘊(yùn)含的作者的情感思想。所以國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感有著重要的意義。

2.落實(shí)經(jīng)典誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生感受文本意境

大部分的國學(xué)經(jīng)典作品，作者都是為了表達(dá)自己的某種情感，傳達(dá)自己的某種思想，那么為了能夠讓學(xué)生更好地理解文本，對(duì)文本意境的把握至關(guān)重要，而且提升學(xué)生感悟文本意境的能力也有助于今后語文的學(xué)習(xí)。那么教師就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去融入到文本的意境中，在這個(gè)基礎(chǔ)上和作者產(chǎn)生共鳴，更好地體會(huì)作者的情感思想。教師同樣可以借助國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式幫助學(xué)生感受文本的意境。[2]比如在學(xué)習(xí)人教版初中語文《醉翁亭記》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地把握文本的中心，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受文本中作者情感變化。比如本文從一開始作者“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的感慨，我們可以體會(huì)到他的愉悅，到后面與民同樂的思想境界達(dá)到了高潮，再到最后憂國憂民的表現(xiàn)，通過這樣一個(gè)情感線索，可以讓學(xué)生體會(huì)到文本中作者的形象，也能更好地讓學(xué)生體會(huì)文本的主旨。

3.落實(shí)國學(xué)經(jīng)典誦讀，拓展學(xué)生思維方式

國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含了豐富的思想文化，學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典其實(shí)也是思維的一種升華，所以在國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中可以更好地為學(xué)生提供多種思維方式，便于學(xué)生思考和處理問題。教師在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典指導(dǎo)教學(xué)的時(shí)候可以有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)國學(xué)作品進(jìn)行情感分類，比如愛國、思親還有壯志難酬等等，讓學(xué)生可以針對(duì)不同主題分析不同的表達(dá)和成文方式，并且讓學(xué)生去理解國學(xué)知識(shí)的深層含義。[3]例如，在初中語文課文中周敦頤的《愛蓮說》，文章中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生借助自己的經(jīng)驗(yàn)與閱讀感受來進(jìn)行反復(fù)的閱讀，用自己的話表明什么是出淤泥而不染，進(jìn)而使學(xué)生將自己的品格發(fā)展與文章中的正確價(jià)值觀進(jìn)行匹配。

總而言之，在初中語文的學(xué)習(xí)中，國學(xué)經(jīng)典是初中生必須要掌握的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。它可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生感悟水平，實(shí)現(xiàn)思維的拓展。但是目前國學(xué)經(jīng)典在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用還需要語文教師不斷創(chuàng)新研究，從學(xué)生的角度來解讀自己的教學(xué)過程，進(jìn)而提高學(xué)生的參與度，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秀萍.國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合[J].課外語文，2019（22）：167+169.

[2]王文湘.國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合策略[J].新課程（中旬），2018（2）：3.

[3]金麗紅.國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合[J].文學(xué)教育（下），2017（05）：132-133.