高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的路徑探索

劉倩倩

[摘? ?要]家國情懷的培養(yǎng)能強(qiáng)化學(xué)生對國家的認(rèn)同感與歸屬感。文章基于理論研究與高中歷史教學(xué)實踐，提出家國情懷培養(yǎng)的路徑包括：研讀教材，挖掘素材;以生為本，注重體驗;適時浸潤，動之以情;時空延伸，橫縱對比。

[關(guān)鍵詞]家國情懷;高中歷史;教學(xué)路徑

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）28-0060-02

家是最小國，國是千萬家;有了強(qiáng)的國，才有富的家。家國情懷是中華民族百折不撓的精神動力源泉。家國情懷的培育能讓學(xué)生對家庭和國家形成自我認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生對國家的認(rèn)同感與歸屬感。筆者在本文中論述了在高中歷史教學(xué)中培育學(xué)生家國情懷的路徑，以期起到拋磚引玉的效果。

一、研讀教材，挖掘素材

在人教版高中歷史教材中，家國情懷教育貫穿始終。從遠(yuǎn)古傳說中的炎黃部落到古代昌盛的科技文化，再到近代中華民族的團(tuán)結(jié)御辱，最后到當(dāng)今中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，無不是向?qū)W生滲透家國情懷教育的絕佳素材。高中歷史教師要充分研讀教材，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)中以知識講授為主的設(shè)計理念，充分挖掘教材中蘊(yùn)含的與家國情懷有關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生的內(nèi)心世界受到感染和洗禮，培養(yǎng)學(xué)生對祖國和民族的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。

比如，人教版高中歷史必修1第22課《祖國統(tǒng)一大業(yè)》中就蘊(yùn)含了豐富的與家國情懷有關(guān)的內(nèi)容。筆者以為，在本課的教學(xué)中可以采取以下措施向?qū)W生滲透家國情懷教育：通過向?qū)W生介紹港澳臺的百年屈辱史，使學(xué)生了解中國近代的屈辱，激發(fā)學(xué)生以史為鑒、振興中華的愛國熱忱;通過向?qū)W生講述近代以來港澳人民雖然被殖民者奴役，但從未停止過抗?fàn)幍氖聦崳箤W(xué)生的愛國情感得到激發(fā);通過介紹兩岸關(guān)系的發(fā)展歷程，使學(xué)生認(rèn)識到臺灣回歸祖國是大勢所趨、民心所向。盡管統(tǒng)一的道路依然面臨各種阻礙，但是統(tǒng)一的洪流勢不可擋，由此引發(fā)學(xué)生對統(tǒng)一問題的討論。

“教者有心，學(xué)者得益。”教師要善于對教材進(jìn)行深入研究和分析，找到教材內(nèi)容與家國情懷的銜接點，并將其運用到基于家國情懷培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計之中。本課中提到的“港澳臺問題的由來”“香港澳門的回歸”和“兩岸關(guān)系的發(fā)展”都蘊(yùn)含了豐富的家國情懷“因子”，是對學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的理想素材。需要指出的是，如果僅憑教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計會略顯“單薄”，但如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充相關(guān)的史料，或是當(dāng)下的時事，往往能起到事半功倍的效果。

二、以生為本，注重體驗

要實現(xiàn)家國情懷的培育應(yīng)該注重讓學(xué)生參與活動、交流體驗，從而使學(xué)生形成情感體驗，引發(fā)情感共鳴。教學(xué)中，教師可根據(jù)課程內(nèi)容，利用形象豐富的圖片、語言文字和音頻視頻材料等，重現(xiàn)教材描述的場景，使學(xué)生如聞其聲、如見其人、如臨其境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生情感，啟迪學(xué)生思維。

比如，在講到人教版高中歷史選修1中的《戊戌變法》時，教師設(shè)計了“譚嗣同，我想對你說”的教學(xué)活動。首先，教師利用多媒體展示了譚嗣同的生平簡歷，使學(xué)生對譚嗣同的英雄事跡有了初步了解。然后，教師向?qū)W生展示譚嗣同的《獄中題壁》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。在對此詩進(jìn)行解說的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系戊戌變法去體驗和感悟詩中的情感。這首詩是譚嗣同被捕后在獄中所寫的絕命詩，詩的前兩句是對康有為和梁啟超等維新志士的寄語，勉勵自己的戰(zhàn)友要忍辱負(fù)重，繼續(xù)為維新變法事業(yè)而奮斗;第三句表達(dá)了譚嗣同為了理想信念的大無畏犧牲精神;最后一句則表現(xiàn)了譚嗣同相信戰(zhàn)友的逃走是保留火種、力圖東山再起的行為，其浩然正氣會像昆侖山一樣永垂不朽。通過多媒體的展示和教師的動情解說，學(xué)生的內(nèi)心情感逐漸迸發(fā)出來。有學(xué)生說，譚嗣同這種為了國家和民族利益，為了堅定的信仰而不顧生死的行為，著實令人感動;有學(xué)生說，譚嗣同本來是有機(jī)會逃走的，但是他并沒有這么做，甘愿為變法流血犧牲，這種精神驚天地、泣鬼神;還有學(xué)生說，譚嗣同在生命的最后時刻，依然牽掛著祖國和民族的命運，這種“以天下為己任”的精神值得我們學(xué)習(xí)……

教學(xué)中，教師通過多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生被譚嗣同的大無畏精神和憂國憂民的精神深深地感染了。學(xué)生在相互交流和體驗中將其精神內(nèi)化于心，家國情懷就這樣在“潤物無聲”中落地生根。

三、適時浸潤，動之以情

家國情懷的培養(yǎng)要注重適時浸潤，不能靠生搬硬套，更不能靠強(qiáng)制灌輸。教師應(yīng)該從情感出發(fā)，找到學(xué)生與歷史人物的情感交匯點，使學(xué)生建立起自己與國家、民族之間的情感紐帶，幫助學(xué)生逐漸形成自己的觀察視角。在這個過程中，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行價值判斷，讓學(xué)生之間分享觀點，實現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。

比如，在講到人教版高中歷史選修4 中的《中國民主革命的先行者孫中山》時，教師結(jié)合教材內(nèi)容對孫中山的事跡進(jìn)行了拓展講解。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理孫中山的生平，從成立興中會，到成立同盟會，再到領(lǐng)導(dǎo)了多次武裝起義，直至辛亥革命取得成功，中華民國成立，孫中山被推選為中華民國臨時大總統(tǒng)。其次，教師為學(xué)生展示孫中山的名言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”孫中山畢生都在為中國的革命事業(yè)、民族的獨立和國家的富強(qiáng)而努力奮斗，他在臨終前還說“革命尚未成功，同志仍需努力”，這表達(dá)了他對國家和民族命運的極大關(guān)心。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生在小組討論后進(jìn)行總結(jié)：孫中山無愧于“國父”的稱號，他的那種憂國憂民，為國家民族利益奮斗終生的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

在這個教學(xué)過程中，學(xué)生為國家富強(qiáng)而奮斗的強(qiáng)烈情感被激發(fā)出來了，同時還樹立了“國家興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和使命感。

四、時空延伸，橫縱對比

在篩選有關(guān)家國情懷的素材時，教師往往習(xí)慣性地從中國史著手，其實，世界史中也包涵了豐富的家國情懷素材。一方面，可讓學(xué)生了解古今中外的圣賢先哲為國家和民族所做出的貢獻(xiàn)，體會他們在歷史發(fā)展中起到的作用，從而激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生對國家的情感;另一方面，可讓學(xué)生從世界文明中借鑒有益的成分，豐富家國情懷的內(nèi)涵。

比如，在講到“英法百年戰(zhàn)爭”時，教師為學(xué)生講述了圣女貞德的故事：在英法戰(zhàn)爭中，少女貞德曾帶領(lǐng)法國軍隊對抗英國軍隊的入侵，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭的不利局面。在一次小規(guī)模戰(zhàn)斗中，她為了掩護(hù)部隊撤退，不幸被俘，在審判中被指控為異端邪說而慘遭火刑。從這個故事中，學(xué)生認(rèn)識到貞德作為一個普通的農(nóng)村女孩，卻能夠為了祖國而奮力戰(zhàn)斗，立下了不朽功勛，這種精神值得大家學(xué)習(xí)。

教學(xué)中，教師通過介紹法國圣女貞德的故事，使學(xué)生意識到國家興亡與每一個公民都是緊密聯(lián)系的，同時引導(dǎo)學(xué)生把這種愛國的情感和精神遷移到對本國的熱愛之中，從而培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。

“成熟的歷史教育，以完善人格為最終目標(biāo)。”將家國情懷的培育貫徹到高中歷史教學(xué)的始終，這既是歷史教育的時代使命，也是落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，更是學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。高中歷史教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，把“人”的發(fā)展作為最終目標(biāo)，充分挖掘教材內(nèi)容，在教學(xué)中采用靈活的方法滲透家國情懷教育，幫助學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中找到自己的人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生自覺地把個人發(fā)展與國家、民族的前途和命運聯(lián)系起來。

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）