構(gòu)建校園民族風(fēng)情文化培養(yǎng)學(xué)生良好價值觀的策略

張宏偉

摘要：我國是一個具有幾千年文明歷史的文化大國，而我國代代相傳的傳統(tǒng)文化決不能因為時代的更替而磨滅，其中民族風(fēng)情文化在素質(zhì)教育背景下能夠有效提升學(xué)生道德品質(zhì)建設(shè)與正確價值觀的形成，但是在中學(xué)教育中，少數(shù)民族文化的融入并不多，本文基于此點，從語文閱讀教學(xué)、校園文化活動、校外實踐活動等三方面論述。

關(guān)鍵詞：民族風(fēng)情文化;校園文化;中學(xué)生;價值觀;初中語文

引言：教育是傳承民族文化的最為有效的一條途徑，這對于學(xué)生正確價值觀的形成能夠起到良好的助力作用，但是就目前的中學(xué)教育教學(xué)中的文化滲透情況來看，民族文化的傳承已經(jīng)出現(xiàn)了一定的脫節(jié)，作為中學(xué)語文教師，在教學(xué)過程中以及校園活動進(jìn)行中融入民族文化是當(dāng)下教研活動一項重要研討話題。

一、構(gòu)建校園民族文化的意義

（一）有助于學(xué)生深入了解民族歷史，形成良好價值觀

中國是有著五千多年華夏文明歷史的文化大國，不同的民族經(jīng)過代代傳承在自身的文化方面也產(chǎn)生了一定的差異，但所有民族的文化都有一個共同的目標(biāo)，就是能夠在育人過程中起到正向引導(dǎo)作用。每一個民族都是有根的，每一個經(jīng)久不息的文化傳承都必然有歷史的支撐。教師引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生了解本民族的發(fā)展歷史，能夠在這一長河中感受到本民族文化的不斷繼承與發(fā)揚，這樣一來，既推動了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，也能夠通過民族文化的學(xué)習(xí)形成良好的價值觀。

（二）有助于學(xué)生充分了解民族文化，提升學(xué)生興趣度

中國各個少數(shù)民族都具有著獨屬于自己的特色文化，這些文化在初中語文課堂教學(xué)中有效融入，不僅能夠通過生動、特色的文化底蘊來調(diào)動課堂氛圍，還能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在民族文化的影響下，形成良好的道德品質(zhì)。

二、初中語文教學(xué)與民族文化結(jié)合的策略

（一）挖掘語文教材中的民族文化素材

在初中語文教材中，有部分詩歌以及現(xiàn)代文學(xué)都蘊藏著我國民族文化以及傳統(tǒng)文化，這些詩歌與文學(xué)本身就具有很大的文學(xué)價值，而其中的文化傳承更是能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確的價值觀與人生觀。因此教師在教學(xué)時對于學(xué)生的要求，就不僅僅是背誦傳統(tǒng)民族文化相關(guān)的知識，而應(yīng)當(dāng)充分的拼圖并理解，從而提升自身的思維能力與文學(xué)視野。例如《安塞腰鼓》和《云南的歌會》這兩篇課文中，就有濃郁的少數(shù)民族文化特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要充分掌握語文方面的知識，更要對于民族文化有著一定的了解與見解，當(dāng)學(xué)生想要進(jìn)一步了解民族文化時，就會自主延伸至課外閱讀[ ]。

（二）利用校園文化途徑挖掘課外資源

在人教版的初中語文教材當(dāng)中，雖然存在著課內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源，但是對于整個人教版教材來說，占比是非常小的，這也不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承本民族文化的需要。因此為了保障初中語文教學(xué)與少數(shù)民族文化傳承結(jié)合的有效性，教師應(yīng)當(dāng)積極拓展延伸至課外閱讀，以及校園的課外活動。并運用圖書館、閱覽室以及校內(nèi)開展的詩歌朗誦活動來拓展學(xué)生的少數(shù)民族文化相關(guān)文學(xué)作品的閱讀。例如經(jīng)典的回族文學(xué)作品有霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》、張承志的《黑駿馬》、石舒清的《清水里的刀子》、穆達(dá)長篇小說《白河逝水》等等，其中《清水里的刀子》已經(jīng)被翻拍成電影，教師利用多媒體為學(xué)生播放該片，更能夠使學(xué)生直觀理解民族文化。還有彝族的文學(xué)作品《西南邊》、柯爾克孜族的《瑪納斯》、維吾爾族的《福樂智慧》、《農(nóng)桑衣食撮要》等等[ ]。

（三）通過實踐活動體驗民族特色文化、

眾多文學(xué)名著之所以具有深厚的文學(xué)內(nèi)涵以及文化底蘊，離不開作者在生活中的實踐，廣大文學(xué)家將自身對于生活、生命、社會的感悟揉進(jìn)自己的文學(xué)作品中，從而提升了眾多文章的文學(xué)價值。要想學(xué)生能夠在校園生活中以及學(xué)習(xí)中了解少數(shù)民族的本土風(fēng)情文化，也離不開學(xué)生親自社會實踐中去體驗少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的魅力，去探尋文化以及民族精神的根源。就拿壯族的上巳節(jié)來舉例，壯族中相傳每年的三月三是黃帝生辰，所以壯族人民會在這一天舉辦各種慶典活動，并且也可以說是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。再比如侗族民族文化中有搶花炮、穿民族服飾、唱山歌、跳竹竿舞、吃五色糯米飯等活動。京族在哈節(jié)會唱哈歌、跳竹竿舞、彈獨弦琴，這是京族文化中三顆絢麗的瑰寶，也是京族人民引以為傲的具有京族少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)文化。教師引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間走進(jìn)各個民族的村寨中，到當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化展覽館中去參觀，能夠讓學(xué)生在實地考察過程中充分了解不同少數(shù)民族特色文化的魅力，能夠在各個民族風(fēng)情文化的熏陶下成長，養(yǎng)成良好的價值觀與道德品質(zhì)。

結(jié)束語：總而言之，華夏文明具有萬千多年的歷史，而各個民族在這歷史長河中形成了具有當(dāng)?shù)乇久褡逄厣娘L(fēng)情文化，廣大中學(xué)生，尤其是少數(shù)民族的學(xué)生都不應(yīng)該在時代的更替下“忘本”，應(yīng)將這份民族文化的瑰寶進(jìn)一步傳承與發(fā)揚、因此中學(xué)教師要通過校園活動、實踐活動來帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識民族文化，感受民族風(fēng)情文化的魅力所在，并通過語文教學(xué)來深度解讀民族文化，從而使學(xué)生在民族風(fēng)情文化的熏陶下養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，形成正確的價值觀。

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[2]李正勇.邊境地區(qū)中學(xué)語文教學(xué)中滲透少數(shù)民族文化芻議[J].廣西教育（26）：2.