中小學(xué)生品德測(cè)評(píng)方法探索

張幽桐

摘 ? 要： 評(píng)價(jià)是教育的重要環(huán)節(jié)，良好的測(cè)評(píng)工具是有效開(kāi)展評(píng)價(jià)工作的重要保障。社會(huì)情感教育領(lǐng)域的研究者在測(cè)評(píng)工具的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用方面取得了豐碩的研究成果。社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)綜合使用以下5種測(cè)評(píng)工具開(kāi)展測(cè)評(píng)：量表、直接行為觀察法、投射表達(dá)技術(shù)、訪談與社會(huì)計(jì)量法。我國(guó)在開(kāi)展中小學(xué)生品德測(cè)評(píng)過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步完善品德測(cè)評(píng)體系，關(guān)注測(cè)評(píng)工具的研發(fā)與推廣，并通過(guò)提升教師的品德測(cè)評(píng)素養(yǎng)，讓教師能夠靈活運(yùn)用多種測(cè)評(píng)工具開(kāi)展有效的中小學(xué)生品德測(cè)評(píng)。

關(guān)鍵詞： 品德測(cè)評(píng);測(cè)評(píng)工具;社會(huì)情感學(xué)習(xí)

一、問(wèn)題的提出

1.品德測(cè)評(píng)的必要性與挑戰(zhàn)性

2020年10月13日，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）?！斗桨浮访鞔_提出，學(xué)校評(píng)價(jià)要“堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)”1，要求改革學(xué)生評(píng)價(jià)，以促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。在德育評(píng)價(jià)方面，要“根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類教育德育目標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣”。2 德育評(píng)價(jià)是學(xué)校教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，品德測(cè)評(píng)是德育評(píng)價(jià)的核心，對(duì)學(xué)生開(kāi)展品德測(cè)評(píng)是德育工作中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

“品德測(cè)評(píng)是指測(cè)評(píng)者采用科學(xué)的測(cè)評(píng)手段（工具），有目的、系統(tǒng)地收集被測(cè)評(píng)者在某一時(shí)期內(nèi)主要活動(dòng)領(lǐng)域中的品德特征信息，針對(duì)某一測(cè)評(píng)目標(biāo)體系做出數(shù)量或價(jià)值判斷，或者直接概括與引發(fā)品德行為獨(dú)特性的過(guò)程?！? 品德測(cè)評(píng)對(duì)德育具有診斷、反饋、激勵(lì)和導(dǎo)向作用，是整個(gè)德育活動(dòng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國(guó)歷來(lái)重視中小學(xué)生的品德測(cè)評(píng)，但在實(shí)際的德育工作中，品德測(cè)評(píng)并未充分發(fā)揮其在德育工作中的作用。造成這一矛盾的原因主要有兩個(gè)方面：一方面是品德本身的復(fù)雜性增加了品德測(cè)評(píng)的難度，另一方面是缺乏可供實(shí)踐者使用的具有良好信效度、操作性強(qiáng)的測(cè)評(píng)工具。盡管品德具有內(nèi)隱性，但是外顯的行為總會(huì)反映內(nèi)在的思想道德，加之中小學(xué)生的思想道德與行為一致性程度較高，因此，教師依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選擇適宜、科學(xué)的測(cè)評(píng)工具，測(cè)評(píng)學(xué)生品德水平具有可行性?；诖?，了解相關(guān)領(lǐng)域的測(cè)評(píng)工具，有助于我們打開(kāi)視野，促進(jìn)品德測(cè)評(píng)工具的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，進(jìn)一步提高品德測(cè)評(píng)的實(shí)效性，發(fā)揮其在德育工作中的重要作用。

2.品德測(cè)評(píng)工具研究的迫切性

我國(guó)的品德測(cè)評(píng)研究取得了諸多進(jìn)展，在實(shí)踐中也倡導(dǎo)綜合運(yùn)用多種測(cè)評(píng)工具開(kāi)展測(cè)評(píng)工作，但總體而言，在測(cè)評(píng)工具的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用方面還存在一些不足。“學(xué)生品德測(cè)量工具主要分為傳統(tǒng)德育實(shí)踐取向和心理學(xué)研究取向”1，實(shí)踐中大多采用傳統(tǒng)德育實(shí)踐取向的品德測(cè)評(píng)工具（操行評(píng)定與考試相結(jié)合）。由班主任主導(dǎo)的操行評(píng)定操作簡(jiǎn)單，但由于缺乏評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，容易受到教師個(gè)人主觀感受的影響，難以全面、客觀、公正地反映學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，因此，單純依靠操行評(píng)定作為評(píng)價(jià)工具存在較大的不合理性。還有的學(xué)校對(duì)學(xué)生品德評(píng)價(jià)采用積分制，羅列一系列具體的行為作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了相應(yīng)的行為或達(dá)到相應(yīng)要求時(shí)，根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)加分。2 這種評(píng)價(jià)方式，看似通過(guò)列出具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)，排除了教師個(gè)人的主觀性，力求客觀性。但是品德本身具備特殊性，這種簡(jiǎn)單的測(cè)評(píng)工具無(wú)法評(píng)價(jià)復(fù)雜的品德發(fā)展?fàn)顩r，“這類簡(jiǎn)化的評(píng)價(jià)方式為評(píng)價(jià)工作乃至學(xué)生的品德培養(yǎng)與發(fā)展帶來(lái)了更多的問(wèn)題”。3

我國(guó)德育研究者與實(shí)踐者一直努力嘗試突破評(píng)價(jià)方式單一、測(cè)評(píng)工具不足的狀況。然而在實(shí)踐中，有研究者通過(guò)大量調(diào)研發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)校中的德育工作者普遍認(rèn)同品德測(cè)評(píng)的價(jià)值，卻鮮有人能夠有效靈活使用多種測(cè)評(píng)工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德測(cè)評(píng)。4 出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)方面：其一，品德本身的復(fù)雜性與敏感性，使其不具備像智育、體育一樣的直接可測(cè)性;其二，一些測(cè)評(píng)工具由于過(guò)于專業(yè)，操作復(fù)雜，耗時(shí)較多，使得一線教師在實(shí)際教學(xué)工作中難以駕馭。因此，有必要在符合品德測(cè)評(píng)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)一系列具有良好信效度、操作性強(qiáng)、適合一線教師日常使用的測(cè)評(píng)工具，發(fā)揮品德測(cè)評(píng)在德育中的積極作用。

3.社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)與品德測(cè)評(píng)的相關(guān)性

品德是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，如何有效地測(cè)評(píng)學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，是教育研究中的重要問(wèn)題與巨大挑戰(zhàn)。在開(kāi)展品德測(cè)評(píng)研究時(shí)，不能將視角局限于德育研究領(lǐng)域，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究成果。在相關(guān)研究中，社會(huì)情感學(xué)習(xí)（Social Emotional Learning，簡(jiǎn)稱SEL）與德育之間存在高度相關(guān)性。社會(huì)情感學(xué)習(xí)是“近20年來(lái)世界范圍內(nèi)提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)21世紀(jì)學(xué)習(xí)、生活以及未來(lái)工作的重要教育理論、研究與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也是當(dāng)下體現(xiàn)中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、促進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展、提升學(xué)生全面發(fā)展質(zhì)量的重要途徑”。5 雖然社會(huì)情感學(xué)習(xí)與我國(guó)德育所關(guān)注的內(nèi)容各有側(cè)重，但“當(dāng)前國(guó)內(nèi)無(wú)論是課程三維目標(biāo)中的‘情感、態(tài)度、價(jià)值觀維度，還是學(xué)生核心素養(yǎng)中對(duì)自主發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)的強(qiáng)調(diào)以及對(duì)關(guān)鍵能力的提倡，都與社會(huì)情感能力具有內(nèi)部一致性”。6

盡管社會(huì)情感學(xué)習(xí)與我國(guó)德育之間不可等同，卻可以將前者作為學(xué)校德育的一種有效輔助手段。了解并分析社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)工具， 能為我國(guó)開(kāi)發(fā)品德測(cè)評(píng)工具、深化品德測(cè)評(píng)改革、完善德育評(píng)價(jià)，提供有益借鑒。

二、社會(huì)情感學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)工具介紹與分析

社會(huì)情感學(xué)習(xí)是個(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，習(xí)得自我調(diào)適、適應(yīng)社會(huì)所需的各項(xiàng)能力的過(guò)程，其核心能力包括認(rèn)識(shí)與管理情緒、設(shè)定與實(shí)現(xiàn)積極目標(biāo)、欣賞他人、建立和維持建設(shè)性關(guān)系、能夠做出負(fù)責(zé)任的決策。1 從20世紀(jì)90年代社會(huì)情感學(xué)習(xí)正式誕生至今，已有超過(guò)120多個(gè)測(cè)評(píng)工具可用于學(xué)生社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)。2 這些測(cè)評(píng)工具大多關(guān)注社會(huì)情感能力的某一特定方面，從不同的視角（學(xué)生本人/教師/家長(zhǎng)/同伴）出發(fā)，使用不同的測(cè)評(píng)工具對(duì)學(xué)生的社會(huì)情感能力進(jìn)行測(cè)評(píng)。當(dāng)前學(xué)生社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)常用的測(cè)評(píng)工具主要有以下5種：量表（Rating Scales）、直接行為觀察（Direct Behavioral Observation）、投射表達(dá)技術(shù)（Projective-expressive Techniques）、訪談（Interviews）、社會(huì)計(jì)量法（Sociometric Approaches ）。3 本文將逐一介紹這5種測(cè)評(píng)工具，討論各自的優(yōu)點(diǎn)與局限性，在此基礎(chǔ)上分析各種測(cè)評(píng)工具對(duì)我國(guó)品德測(cè)評(píng)的啟示，以期促進(jìn)我國(guó)品德測(cè)評(píng)工具開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的優(yōu)化與升級(jí)。

1.量表

社會(huì)情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域中最常使用的測(cè)評(píng)工具是量表。量表通常由一系列陳述句或問(wèn)題組成，每個(gè)陳述句描述一種行為特征，要求被試根據(jù)自身情況做出回答。目前，已有一些可供教師和研究者直接使用的成熟量表，如表1所示。

其中，社會(huì)情感資產(chǎn)和回復(fù)力量表（The Social-Emotional Assets and Resilience Scales，簡(jiǎn)稱SEARS）是由俄勒岡大學(xué)“強(qiáng)健兒童”項(xiàng)目組針對(duì)社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)開(kāi)發(fā)的成熟量表，其信效度均已得到有效驗(yàn)證。1該量表共包含4個(gè)分量表，分別是：其一，自陳量表SEARS-C（共計(jì)35道題），供3-6年級(jí)兒童使用;其二，自陳量表SEARS-A（共計(jì)35道題），供7-12年級(jí)青少年使用;其三，學(xué)生行為評(píng)定量表SEARS-T（共計(jì)41道題），供教師使用;其四，兒童和青少年行為評(píng)定量表SEARS-P（共計(jì)39道題），供家長(zhǎng)使用。SEARS各個(gè)分量表的題目都包含“責(zé)任、自我管理、社會(huì)能力、同理心”4個(gè)維度的問(wèn)題，4個(gè)版本的題目高度相關(guān)，根據(jù)發(fā)展水平差異，在問(wèn)題背景與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)方面有細(xì)微區(qū)別。教師在學(xué)期開(kāi)始和結(jié)束時(shí)，可以分別使用量表進(jìn)行前后測(cè)，通過(guò)對(duì)比前后測(cè)的變化，直觀地了解學(xué)生社會(huì)情感能力的變化。

同其他測(cè)評(píng)工具相比，量表方便施測(cè)、易于統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)高效，能夠在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)收集所需關(guān)鍵信息，操作性強(qiáng)，適用于大規(guī)模測(cè)評(píng)。因此，經(jīng)合組織（Organization for Economic Co-operation and Development，簡(jiǎn)稱OECD）的社會(huì)情感能力調(diào)查項(xiàng)目組（The Study on Social and Emotional Skills，簡(jiǎn)稱SSES）選擇量表作為主要測(cè)評(píng)工具。2 設(shè)計(jì)良好的量表通常還配有使用手冊(cè)，教師在測(cè)評(píng)過(guò)程中可以參考使用手冊(cè)和常模來(lái)判斷測(cè)評(píng)對(duì)象的社會(huì)情感能力發(fā)展水平。此外，大多數(shù)用于社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)的量表和SEARS一樣，包含學(xué)生自己填寫(xiě)的自陳問(wèn)卷和學(xué)生的重要他人（教師/家長(zhǎng)/同伴）填寫(xiě)的行為評(píng)定問(wèn)卷。施測(cè)者能夠收集到來(lái)自不同評(píng)價(jià)主體的多方信息，有助于提高評(píng)價(jià)的客觀性與有效性。

但是量表也存在一定的局限性，比如，當(dāng)測(cè)評(píng)對(duì)象是小學(xué)低齡段的兒童時(shí)，就不適合使用自陳量表。自陳量表只適用于閱讀能力更強(qiáng)、世界觀更清晰的小學(xué)高年級(jí)及更高學(xué)段的學(xué)生。此外，自身社會(huì)情感能力較差的學(xué)生由于自我意識(shí)不良，往往容易高估或低估自己的能力，此時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)布雷克特（Brackett）和梅耶（Mayer）研究中所發(fā)現(xiàn)的“自陳量表測(cè)出的測(cè)情商與實(shí)際情商之間相關(guān)性不足（r=0.21）”3 的情況。除此之外，由他人（教師/家長(zhǎng)/同伴）完成的評(píng)估量表由于情境和觀察者角色的不同，也會(huì)出現(xiàn)“不同的觀察者（教師/家長(zhǎng)/同伴）在不同的情境下（學(xué)校/家庭）對(duì)同一被觀察者做出的評(píng)分出現(xiàn)低相關(guān)（r=0.28）”4 的狀況。

在我國(guó)品德測(cè)評(píng)的研究與實(shí)踐中，有研究者開(kāi)發(fā)了態(tài)度量表、學(xué)生日常行為量表、學(xué)生道德行為綜合量表5，以及初中學(xué)生品德行為自我評(píng)價(jià)量表6等工具供教師使用。但由于品德測(cè)評(píng)本身的復(fù)雜性、量表開(kāi)發(fā)的專業(yè)性等原因，使得品德測(cè)評(píng)量表的研究進(jìn)展較為緩慢，可供教師直接使用的優(yōu)質(zhì)量表仍屬鳳毛麟角。為進(jìn)一步發(fā)揮量表在德育評(píng)測(cè)中的優(yōu)勢(shì)，研究者應(yīng)關(guān)注品德測(cè)評(píng)量表的開(kāi)發(fā)與驗(yàn)證研究，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的品德測(cè)評(píng)量表，并通過(guò)大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)等新興工具建立量表庫(kù)。教師可依據(jù)測(cè)評(píng)目的、測(cè)評(píng)對(duì)象選擇適合的量表開(kāi)展測(cè)評(píng)工作，依據(jù)測(cè)評(píng)結(jié)果有針對(duì)性地改進(jìn)德育工作的內(nèi)容與方向。例如，在新學(xué)期開(kāi)始時(shí)和期末分別使用量表進(jìn)行前測(cè)和后測(cè)，通過(guò)對(duì)比兩次測(cè)評(píng)結(jié)果，了解學(xué)生該學(xué)期的品德發(fā)展?fàn)顩r，考察德育工作實(shí)效，并依據(jù)測(cè)評(píng)結(jié)果制訂下一階段的德育工作計(jì)劃。

2.直接行為觀察

直接行為觀察是觀察者使用標(biāo)準(zhǔn)化的方法，記錄學(xué)生在一定時(shí)間段內(nèi)某一特定行為的發(fā)生頻率（如在課堂上舉手發(fā)言的次數(shù)），或如何應(yīng)對(duì)來(lái)自他人的評(píng)價(jià)（表?yè)P(yáng)或批評(píng)），或某種行為持續(xù)的時(shí)長(zhǎng)等。為了便于觀察、記錄和編碼，教師可以使用觀察表，根據(jù)直接觀察編碼指南記錄學(xué)生的行為（見(jiàn)表2）。通過(guò)直接觀察法收集信息，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些問(wèn)題行為及其與周?chē)渌说幕?dòng)情況。

直接觀察法在收集學(xué)生外顯行為方面具有其他測(cè)評(píng)工具無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。首先，收集信息范圍廣，在課堂、操場(chǎng)、食堂等場(chǎng)所都能使用直接觀察法收集信息;其次，直接觀察法較少受到學(xué)生其他領(lǐng)域（如學(xué)業(yè)成績(jī)）的影響和干擾，教師能夠觀察到學(xué)生最真實(shí)的社會(huì)情感能力。在我國(guó)德育測(cè)評(píng)中，直接觀察法也是教師常用的測(cè)評(píng)工具，班主任在填寫(xiě)學(xué)生操行評(píng)語(yǔ)時(shí)，主要的信息來(lái)源就是通過(guò)直接觀察法收集到的內(nèi)容。

但是，直接觀察法難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)化問(wèn)題行為，如學(xué)校中常常出現(xiàn)卻容易被忽視的社交退縮行為（Social Withdrawal Behaviors），這一點(diǎn)在成績(jī)好的學(xué)生身上表現(xiàn)得更加明顯。1此外，在有限的時(shí)間內(nèi)，通常不易觀察到類似身體攻擊這一類重要卻不常見(jiàn)的問(wèn)題行為，而這些行為恰恰是學(xué)生社會(huì)情感能力發(fā)展水平高低的重要標(biāo)志。2直接觀察法的最大缺陷是，它需要教師花費(fèi)大量的時(shí)間精力才能完成評(píng)估，故只適合針對(duì)特定學(xué)生使用。

實(shí)踐中，由于缺乏觀測(cè)指標(biāo)和易于使用的觀察記錄表，由教師主導(dǎo)的直接觀察法容易陷入隨意、主觀的誤區(qū)。社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)為避免教師在直接觀察過(guò)程中目的不明確、記錄不及時(shí)等問(wèn)題，開(kāi)發(fā)了直接觀察表用于解決該問(wèn)題。在品德測(cè)評(píng)過(guò)程中，我們也可以通過(guò)制訂具體的觀察指標(biāo)，根據(jù)不同的觀察指標(biāo)設(shè)計(jì)觀察表，幫助教師更高效地記錄學(xué)生的具體行為，了解學(xué)生的整體表現(xiàn)。

3.投射表達(dá)技術(shù)

投射表達(dá)技術(shù)是評(píng)估兒童和青少年心理健康狀況的常用工具，在社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)中占有十分重要的地位?！巴ㄟ^(guò)向受測(cè)者提供一些非結(jié)構(gòu)化的、模糊的刺激情境，讓受測(cè)者在不受限制的情況下，自由地對(duì)刺激情境做出反應(yīng)，然后分析受測(cè)者的反應(yīng)并推斷其人格特征。”3 它基于這樣一個(gè)假設(shè)：“當(dāng)對(duì)模糊的刺激做出反應(yīng)的時(shí)候，個(gè)體會(huì)把自己無(wú)意識(shí)的感受和人格特點(diǎn)投射進(jìn)去”1，通過(guò)分析作品，可以了解被試內(nèi)心的潛在想法。

社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)中，使用范圍較廣的投射表達(dá)技術(shù)是主題測(cè)驗(yàn)、繪畫(huà)技術(shù)和語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)測(cè)試。常用的主題測(cè)驗(yàn)有：主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（The Thematic Apperception Test，簡(jiǎn)稱TAT），兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（The Childrens Apperception Test，簡(jiǎn)稱CAT），兒童羅伯茨統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（The Roberts Apperception Test for Children，簡(jiǎn)稱RATC）。常用的繪畫(huà)技術(shù)有：繪人技術(shù)（The Draw-A-Person，簡(jiǎn)稱DAP），肯尼迪克家庭繪圖（Kinetic Family Drawing，簡(jiǎn)稱KFD），本德-格式塔測(cè)試（Bender-Gestalt Test，簡(jiǎn)稱BGT）。常用的語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題有：針對(duì)兒童的哈特語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)測(cè)試（Hart Sentence Completion Test，簡(jiǎn)稱HSCT），針對(duì)青少年的華盛頓大學(xué)語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)測(cè)試（Washington University Sentence Completion Test）。在這三種投射表達(dá)技術(shù)當(dāng)中，主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)與繪畫(huà)技術(shù)對(duì)施測(cè)者的施測(cè)水平與專業(yè)分析能力有較高的要求，使用者以專業(yè)的心理醫(yī)生與心理咨詢師為主。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)測(cè)試更適合中小學(xué)教師使用，可以在語(yǔ)文課或班會(huì)課上讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子（見(jiàn)表3），教師通過(guò)分析句子，了解學(xué)生內(nèi)心深處的想法。

投射表達(dá)技術(shù)的刺激物和指導(dǎo)語(yǔ)通常都是非結(jié)構(gòu)化的，施測(cè)者會(huì)讓被試根據(jù)開(kāi)放性的指導(dǎo)語(yǔ)完成一系列任務(wù)，比如“畫(huà)一幅你和家人在一起做某件事的畫(huà)”。通過(guò)被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫(huà)、故事、手工拼貼、筆記，甚至夢(mèng)、笑話、短文等），施測(cè)者根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論，間接地評(píng)估其中表現(xiàn)、反映、投射出來(lái)的被試的知覺(jué)、情緒、個(gè)性特征等。2 與其他測(cè)評(píng)工具相比，投射表達(dá)技術(shù)在使用過(guò)程中趣味性更強(qiáng)，對(duì)兒童和青少年也更有吸引力。3

我國(guó)的《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》倡導(dǎo)使用作品分析作為評(píng)價(jià)方法，通過(guò)對(duì)兒童各種作品、活動(dòng)成果的分析，了解兒童活動(dòng)過(guò)程和發(fā)展?fàn)顩r。4 但由于投射過(guò)程是非結(jié)構(gòu)化的，其產(chǎn)生的結(jié)果十分復(fù)雜，難以用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的指標(biāo)對(duì)其進(jìn)行分析。對(duì)同一個(gè)作品，不同的施測(cè)者常常會(huì)有不同的解釋意見(jiàn)。并且由于習(xí)慣和偏見(jiàn)，投射表達(dá)技術(shù)的信效度常常被質(zhì)疑，也因其缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的施測(cè)與解釋程序而遭到批評(píng)。但已有實(shí)證研究表明，投射表達(dá)技術(shù)的信效度并不像人們普遍認(rèn)為的那樣糟糕，比如，使用羅夏法開(kāi)展的10多個(gè)測(cè)評(píng)活動(dòng)所得到的測(cè)評(píng)結(jié)果，在信效度方面均令人滿意。5在我國(guó)的品德測(cè)評(píng)實(shí)踐中，有學(xué)校在思想品德課中使用投射表達(dá)技術(shù)了解學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，如重慶市南開(kāi)中學(xué)總結(jié)了一套適用于人教版思想品德教材中“認(rèn)識(shí)自我、交往與溝通”部分的投射表達(dá)技術(shù)使用方案。1實(shí)踐證明，盡管投射表達(dá)技術(shù)對(duì)施測(cè)者提出了較高的要求，但教師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，在學(xué)校中使用投射表達(dá)技術(shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r是可行的?？梢越Y(jié)合美術(shù)課、語(yǔ)文課的教學(xué)活動(dòng)，針對(duì)測(cè)評(píng)目的開(kāi)展相關(guān)測(cè)試，使用投射表達(dá)技術(shù)測(cè)評(píng)分析作品，了解學(xué)生的心理健康狀況。

4.訪談

訪談是社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)中的一個(gè)重要工具，根據(jù)訪談對(duì)象不同，又可以進(jìn)一步分為針對(duì)測(cè)評(píng)對(duì)象本人的訪談和針對(duì)測(cè)評(píng)對(duì)象的重要他人（家長(zhǎng)/教師/同學(xué)）的訪談。通過(guò)訪談，施測(cè)者能夠直接獲得來(lái)自兒童和青少年，以及他們的家長(zhǎng)、教師和同伴提供的信息。在訪談過(guò)程中，訪談?wù)呖梢宰灾鞯乜刂圃L談時(shí)間，結(jié)合兒童和青少年生活的常見(jiàn)領(lǐng)域（見(jiàn)表4），針對(duì)評(píng)價(jià)目的提出問(wèn)題。必要時(shí)，訪談?wù)哌€可以改變?cè)L談的問(wèn)題和方向，就測(cè)評(píng)對(duì)象當(dāng)前最需要被關(guān)注的某一特定問(wèn)題領(lǐng)域進(jìn)行追問(wèn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談能夠收集到最直接、最具體的信息。此外，良好的訪談還能夠幫助師生建立融洽的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造充滿信任和安全感的氛圍，有助于干預(yù)計(jì)劃的順利實(shí)施。2

除了對(duì)學(xué)生本人進(jìn)行訪談，對(duì)學(xué)生的重要他人（教師/家長(zhǎng)/同伴）進(jìn)行訪談同樣十分重要。由于學(xué)生的重要他人能夠在日常生活中觀察到他們?cè)谧匀粻顟B(tài)下的行為活動(dòng)，因此能夠?yàn)闇y(cè)評(píng)提供一些更加真實(shí)和詳盡的信息，而其他測(cè)評(píng)工具往往難以收集到這些重要信息。

但是，訪談也存在以下局限性：當(dāng)訪談對(duì)象是低齡兒童時(shí)，得到的回答可能會(huì)受到兒童自我意識(shí)3與語(yǔ)言能力的影響。威格斯沃斯（Wigelsworth）和漢弗萊（Humphrey）的研究發(fā)現(xiàn)，兒童的語(yǔ)言能力與通過(guò)訪談得到的社會(huì)情感能力評(píng)分之間有較強(qiáng)的相關(guān)性。4 換言之，與語(yǔ)言表達(dá)能力較弱的學(xué)生相比，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生往往會(huì)被認(rèn)為人際交往能力更好，社會(huì)情感能力更強(qiáng)。兒童與成人思維能力的差異同樣會(huì)影響訪談的結(jié)果，如果測(cè)評(píng)者不了解兒童在不同發(fā)展階段的思維能力，就會(huì)難以理解他們的很多回答。

訪談是我國(guó)品德測(cè)評(píng)實(shí)踐中使用較多的工具之一，教師通過(guò)與學(xué)生、家長(zhǎng)、其他教師開(kāi)展各種形式的談話，獲得有關(guān)學(xué)生品德發(fā)展的信息。但這一測(cè)評(píng)工具對(duì)訪談?wù)叩脑L談技巧、其本身的社會(huì)情感能力和道德水平、與被訪談?wù)咧g的人際關(guān)系狀況、訪談時(shí)周?chē)奈锢憝h(huán)境等，都提出了較高的要求。在實(shí)踐中，為避免因準(zhǔn)備不足而導(dǎo)致訪談無(wú)效，教師在訪談前要做好充足準(zhǔn)備：明確訪談目的，制訂訪談提綱，并選擇適宜的訪談時(shí)間與地點(diǎn)。在訪談過(guò)程中，要聚焦于學(xué)生當(dāng)前亟需解決的問(wèn)題，圍繞主要問(wèn)題進(jìn)行談話，盡可能通過(guò)訪談深挖問(wèn)題產(chǎn)生的根源。

5.社會(huì)計(jì)量法

“社會(huì)計(jì)量法，又稱社會(huì)測(cè)量法，是社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)中常用的一種研究手段，是一種評(píng)估和測(cè)量某一社會(huì)團(tuán)體中人際吸引或排斥的工具?！? 社會(huì)計(jì)量法，包含測(cè)量社會(huì)化群體中諸如社會(huì)地位、受歡迎程度、同伴接納以及聲譽(yù)等相關(guān)問(wèn)題的一系列測(cè)評(píng)程序。

在中小學(xué)中，使用最多的是心理學(xué)家莫雷諾（Moreno）提出的“同伴提名”法。高年級(jí)的兒童可以通過(guò)填寫(xiě)表格或問(wèn)卷的方式完成同伴提名，也可以使用同伴提名矩陣進(jìn)行同伴提名（見(jiàn)表5），這一矩陣由橫向的兒童名字和縱向的社會(huì)交往行為組成。學(xué)生在他們認(rèn)為符合題項(xiàng)的其他學(xué)生的名字下面畫(huà)“×”，最后通過(guò)合計(jì)每位兒童獲得的提名進(jìn)行評(píng)分。

以同伴提名為代表的社會(huì)計(jì)量法，通常能夠真實(shí)地識(shí)別有內(nèi)化問(wèn)題和外化行為問(wèn)題的兒童。在評(píng)估學(xué)生在同伴群體中的受歡迎程度方面，這是一種有效的測(cè)評(píng)工具，能夠幫助教師了解學(xué)生的人際關(guān)系狀況。作為一種行動(dòng)式的測(cè)評(píng)工具，社會(huì)計(jì)量法易于操作，簡(jiǎn)便易行。但由于全體學(xué)生都參與到測(cè)評(píng)與被測(cè)評(píng)的全過(guò)程中，測(cè)評(píng)結(jié)果也直觀地展示在大家面前，若教師處理不慎，可能會(huì)讓個(gè)別學(xué)生在測(cè)評(píng)過(guò)程中受到傷害。為了避免出現(xiàn)這種情況，教師在使用這一測(cè)評(píng)工具時(shí)，要格外慎重。在測(cè)評(píng)正式開(kāi)始之前，教師要結(jié)合測(cè)評(píng)目的與學(xué)生的實(shí)際情況，仔細(xì)推敲指導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)適宜的問(wèn)題。在測(cè)評(píng)過(guò)程中，還要敏銳細(xì)致地關(guān)注學(xué)生的情緒變化，尤其需要注意那些可能有被孤立風(fēng)險(xiǎn)的學(xué)生，把社會(huì)計(jì)量法可能存在的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。

三、啟示與展望

1.構(gòu)建具有可操作性的品德測(cè)評(píng)指標(biāo)，完善品德測(cè)評(píng)體系

開(kāi)展測(cè)評(píng)活動(dòng)的前提條件是明確具體的測(cè)評(píng)內(nèi)容與測(cè)評(píng)指標(biāo)。我國(guó)德育工作一直強(qiáng)調(diào)品德測(cè)評(píng)的重要性，倡導(dǎo)使用多種測(cè)評(píng)工具，多方位開(kāi)展品德測(cè)評(píng)。但在實(shí)踐中，由于品德測(cè)評(píng)指標(biāo)不夠完善，教師大多還在使用評(píng)語(yǔ)鑒定法進(jìn)行中小學(xué)生品德測(cè)評(píng)。評(píng)語(yǔ)鑒定法是教師根據(jù)其日常觀察結(jié)果撰寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)。這種評(píng)價(jià)方式的有效性在很大程度上依賴于教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐智慧，具有很強(qiáng)的主觀性，這樣的測(cè)評(píng)結(jié)果對(duì)改善德育工作的作用有限。通過(guò)分析社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)工具發(fā)現(xiàn)，測(cè)評(píng)工具的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用都是圍繞著明確的測(cè)評(píng)指標(biāo)而展開(kāi)的，這為我們帶來(lái)了以下啟示：

其一，依據(jù)德育目標(biāo)，確定測(cè)評(píng)內(nèi)容。在社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)中，不同的測(cè)評(píng)工具都緊緊圍繞著社會(huì)情感學(xué)習(xí)的核心技能，始終指向社會(huì)情感學(xué)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)。科學(xué)的測(cè)評(píng)指標(biāo)是依據(jù)教育目標(biāo)制訂的，而非隨意主觀臆測(cè)的產(chǎn)物。品德測(cè)評(píng)指標(biāo)同樣離不開(kāi)德育目標(biāo)，在制訂品德測(cè)評(píng)指標(biāo)時(shí)，要時(shí)刻以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，以德育內(nèi)容為參照，避免出現(xiàn)測(cè)評(píng)內(nèi)容與德育內(nèi)容無(wú)關(guān)的現(xiàn)象。

其二，構(gòu)建明晰、具體的品德測(cè)評(píng)指標(biāo)。社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)采用現(xiàn)代化的測(cè)量理論與測(cè)評(píng)工具，對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)社會(huì)情感能力（如自我認(rèn)知、人際關(guān)系技能等）展開(kāi)測(cè)評(píng)，突破了以往情感、態(tài)度、人際關(guān)系等內(nèi)隱的能力難以測(cè)評(píng)的困境。在使用測(cè)評(píng)工具開(kāi)始正式的測(cè)評(píng)之前，社會(huì)情感學(xué)習(xí)研究者提出了清晰明確的測(cè)評(píng)指標(biāo)。因此，在實(shí)踐中，我國(guó)的品德測(cè)評(píng)可以參考社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)，構(gòu)建明晰、具體的品德測(cè)評(píng)指標(biāo)，讓教師明確知道品德測(cè)評(píng)的目的、內(nèi)容以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

其三，聚焦核心能力，選擇適宜測(cè)評(píng)的觀測(cè)點(diǎn)。社會(huì)情感能力的測(cè)評(píng)針對(duì)不同的核心技能，分別選擇了外顯的、便于測(cè)量的觀測(cè)點(diǎn)，再將各個(gè)部分的測(cè)評(píng)結(jié)果相結(jié)合，構(gòu)成學(xué)生社會(huì)情感能力發(fā)展的完整畫(huà)面，進(jìn)而能夠全面分析學(xué)生整體的社會(huì)情感能力發(fā)展?fàn)顩r。在品德測(cè)評(píng)中，同樣可以通過(guò)抽象概括品德發(fā)展的核心維度，提取觀測(cè)點(diǎn)，根據(jù)不同核心能力選擇適宜的測(cè)評(píng)工具，以點(diǎn)窺面，逐步了解學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r。

2.關(guān)注測(cè)評(píng)工具的研發(fā)與推廣

與社會(huì)情感能力一樣，品德是一種復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，單一的評(píng)價(jià)方式無(wú)法考查學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r的全貌。多元化的社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)工具，為品德測(cè)評(píng)工具開(kāi)發(fā)帶來(lái)了以下啟示：

其一，借鑒心理學(xué)研究成果，提升測(cè)評(píng)工具的多樣性。分析發(fā)現(xiàn)，常見(jiàn)的5種測(cè)評(píng)工具中，量表、投射表達(dá)技術(shù)、社會(huì)計(jì)量法均是心理學(xué)的研究成果。在品德測(cè)評(píng)工具開(kāi)發(fā)過(guò)程中，同樣可以廣泛借鑒心理學(xué)的研究成果，結(jié)合德育目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行改造，生成符合德育目標(biāo)的測(cè)評(píng)工具。

其二，注重測(cè)評(píng)工具的落地與推廣。我國(guó)現(xiàn)有的品德測(cè)評(píng)工具通常是由高校和教育科研機(jī)構(gòu)中的教育研究者開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)的，僅在試點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行小規(guī)模的試用，缺乏大規(guī)模的推廣。因此，開(kāi)發(fā)出良好的測(cè)評(píng)工具之后，不能讓其局限于少數(shù)試點(diǎn)學(xué)校，應(yīng)推廣設(shè)計(jì)良好的測(cè)評(píng)工具，以幫助廣大教師在實(shí)踐中自由選擇適切的測(cè)評(píng)工具，有效開(kāi)展品德測(cè)評(píng)。

3.提升教師品德測(cè)評(píng)素養(yǎng)，促進(jìn)教師靈活使用多種測(cè)評(píng)工具

關(guān)于測(cè)評(píng)工具的研究，其研究構(gòu)想最終要由教師承擔(dān)起實(shí)踐的任務(wù)。在實(shí)踐中，教師會(huì)遇到更多復(fù)雜和煩瑣的問(wèn)題，這就要求教師必須具有良好的評(píng)價(jià)素養(yǎng)。評(píng)價(jià)本身就是教育領(lǐng)域的一個(gè)難題，關(guān)于道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)對(duì)教師提出了更高的要求。每一種測(cè)評(píng)工具都有其優(yōu)勢(shì)與局限性，在使用過(guò)程中就需要教師發(fā)揮自己的實(shí)踐智慧，不能盲目和僵化地使用測(cè)評(píng)工具開(kāi)展測(cè)評(píng)工作。社會(huì)情感能力測(cè)評(píng)研究表明，量表、直接觀察法、訪談、投射表達(dá)技術(shù)、社會(huì)計(jì)量法在測(cè)評(píng)中都具有良好的信效度與可操作性，但各有其特點(diǎn)與局限性。教師需要根據(jù)測(cè)評(píng)目的、對(duì)象以及客觀條件，靈活選擇與評(píng)價(jià)目的相匹配的測(cè)評(píng)工具。

在品德測(cè)評(píng)中，教師可根據(jù)測(cè)評(píng)的目的、對(duì)象、內(nèi)容靈活選擇適切的測(cè)評(píng)工具。比如，如果需要了解德育工作的實(shí)效性，可以在學(xué)期開(kāi)始和結(jié)束時(shí)，使用量表進(jìn)行前測(cè)和后測(cè)，學(xué)期結(jié)束后，通過(guò)對(duì)比前后測(cè)結(jié)果，分析學(xué)生的品德發(fā)展變化情況;如果要特別關(guān)注某一名學(xué)生在一段時(shí)期內(nèi)的行為和情緒狀態(tài)，可以使用直接行為觀察法，使用觀察表記錄學(xué)生某一特定行為發(fā)生的場(chǎng)合與次數(shù)，根據(jù)觀察結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)分析;如果想要了解學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)的心理發(fā)展?fàn)顩r，可以使用投射表達(dá)技術(shù)，比如讓學(xué)生在美術(shù)課上自由繪畫(huà)，課后收集畫(huà)作，由美術(shù)教師、班主任、心理健康教師共同分析學(xué)生的繪畫(huà)作品，或在語(yǔ)文課上通過(guò)語(yǔ)句完成測(cè)試，了解他們無(wú)意中表達(dá)出的真實(shí)想法;如果要深入了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，以及問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因，可以通過(guò)訪談法對(duì)學(xué)生本人、家長(zhǎng)、同伴、任課教師進(jìn)行訪談;如果要了解學(xué)生的同伴關(guān)系和人際關(guān)系技能，可以在班會(huì)課上使用社會(huì)計(jì)量法。通過(guò)提升教師的測(cè)評(píng)素養(yǎng)，可以幫助教師了解常見(jiàn)測(cè)評(píng)工具及其優(yōu)缺點(diǎn)與適用范圍，教師在品德測(cè)評(píng)時(shí)，方能靈活選擇測(cè)評(píng)工具，有效開(kāi)展品德測(cè)評(píng)。

品德測(cè)評(píng)的研究與實(shí)踐，應(yīng)積極參考國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，立足我國(guó)國(guó)情，結(jié)合實(shí)際情況，研發(fā)符合我國(guó)德育目標(biāo)的品德測(cè)評(píng)工具，增強(qiáng)品德測(cè)評(píng)工具的信效度與可操作性。社會(huì)情感學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)新興的研究領(lǐng)域，其測(cè)評(píng)工具的開(kāi)發(fā)與使用同樣處于探索階段，但這一領(lǐng)域已有的研究成果能夠?yàn)榈掠郎y(cè)評(píng)提供一些新思路。盡管社會(huì)情感學(xué)習(xí)與我國(guó)德育之間不可等同，但由于二者在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)方式等方面有諸多共通之處，我們可以將其作為德育的一種輔助手段，提升德育質(zhì)量。教師在進(jìn)行品德測(cè)評(píng)的過(guò)程中，應(yīng)打開(kāi)視野，將學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人，從學(xué)生完整人格成長(zhǎng)的角度出發(fā)，在現(xiàn)行的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)框架內(nèi)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活使用適切的測(cè)評(píng)工具，使評(píng)價(jià)結(jié)果盡可能準(zhǔn)確地反映學(xué)生真實(shí)的品德發(fā)展?fàn)顩r。

An Exploration into the Methods of Morality Evaluation for Primary and Middle School Students

—Analysis Based on Social and Emotional Competence Assessment Tools

ZHANG Youtong

（School of Education， Shanghai Normal University， Shanghai， 200234）

Abstract： Evaluation is an important part of education. Good evaluation tools are very important for effective evaluation. Researchers in the field of social and emotional education have achieved fruitful research results in the development and application of assessment tools. Social and emotional competence is assessed through a combination of the following five tools： rating scales， direct behavioral observation， projective-expressive techniques， interviews， and sociometric approaches. In the process of moral evaluation of primary and middle school students in China， we should improve the moral evaluation system， pay attention to the development and promotion of assessment tools， and help teachers flexibly use various assessment tools to carry out effective moral assessment of primary and middle school students by improving teachers moral assessment competence.

Key words： moral evaluation， assessment tools， social and emotional learning