基于陽(yáng)羨文化的水墨課程開發(fā)

盧霞

摘要：幼師教育要注重內(nèi)涵發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)本土“文化場(chǎng)”。通過校本化的美術(shù)課程活動(dòng)，積極做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，鮮明發(fā)展幼師水墨畫教學(xué)特色，促進(jìn)自由探索、自歷體驗(yàn)、自主建構(gòu)水墨學(xué)習(xí)的文化意義，促進(jìn)學(xué)生更全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陽(yáng)羨文化;水墨課程

中圖分類號(hào)：G718.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）17-005

本土文化不僅是個(gè)體認(rèn)知最自然、最親近的“成長(zhǎng)土壤”，而且是“個(gè)體精神活動(dòng)最初、最重要的生動(dòng)場(chǎng)所”。傳承本土文化是幼師水墨教學(xué)的應(yīng)有之義。尹少淳教授主張通過校本化的美術(shù)課程活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界多元文化與本土文化。因此，幼師水墨教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)本土“文化場(chǎng)”，促進(jìn)自由探索、自歷體驗(yàn)、自主建構(gòu)水墨學(xué)習(xí)的文化意義。

一、挖掘與選擇，吸納本土文化的教育精髓

本土文化是每一個(gè)孩子活動(dòng)的初始場(chǎng)所，深刻影響著學(xué)生的生活及心靈成長(zhǎng)，對(duì)孩子最初世界觀的形成有著重要影響，使他們從小就產(chǎn)生了對(duì)本土文化的依戀和認(rèn)同。因此，幼師水墨課程的建設(shè)要置身于本土文化背景，挖掘整理本土名勝古跡、歷史遺存、人物傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等，尋找本土文化與幼師水墨的關(guān)聯(lián)，對(duì)其良好的人文環(huán)境、文化氛圍進(jìn)行梳理歸納，把握文化特質(zhì)，提煉可為幼師水墨課程吸納的文化精神。

1.挖掘有個(gè)性的本土元素。以大家喜聞樂見的兒童水墨課程形式，將攜帶著本土氣息的文化元素納入幼師水墨，其價(jià)值是對(duì)“文化繁榮”的一種呼應(yīng)和切實(shí)行動(dòng)。如在“駱駝墩遺址”“梁祝”“陶都”“陽(yáng)羨茶”“新陶都十景”“茶局”“東坡海棠園”等獨(dú)特的歷史遺存中尋找本土文化精神，在“瀆上西瓜”“洋溪蘿卜”“太湖三白”等本土特產(chǎn)中尋找親近的生活氣息，在“趕節(jié)場(chǎng)”“觀蝶節(jié)”等陽(yáng)羨民俗中尋找人文故事，挖掘富有宜興特色的文化資源，提煉校本課程的文化素材，加強(qiáng)水墨課程本土文化的感知、人文精神的彰顯。

2.選擇學(xué)生熟悉的、有童趣的水墨素材。本土文化為幼師水墨課程開發(fā)拓寬了文化視野，提供了豐富的文化元素和教學(xué)素材，但多樣化的本土文化資源必須與學(xué)生需要、水墨特質(zhì)、兒童特點(diǎn)等諸多要素緊密匹配，通過水墨素材的切適性研究，確保課程開發(fā)的精度與效度。

（1）選擇容易感知的本土詩(shī)文。本土文化有著學(xué)生熟悉的生活氣息，對(duì)理解詩(shī)情畫意有積極的意義。通過鼓勵(lì)學(xué)生收集整理與家鄉(xiāng)宜興有關(guān)的經(jīng)典名人詩(shī)作，用微信推介共享各自感興趣的詩(shī)文，通過本土詩(shī)文與歷史名人對(duì)話，感知遠(yuǎn)去的歷史文化。如楊萬(wàn)里的《荷橋》和萬(wàn)秋期的《蛟橋月》，呈現(xiàn)已經(jīng)逝去的荊溪美景;周砥的《周將軍祠》，再現(xiàn)“陽(yáng)羨第一好漢”周處的英雄氣節(jié)，這些有地方文化內(nèi)涵的詩(shī)詞用作水墨作品創(chuàng)作題材，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和傳承。

（2）選擇兒童創(chuàng)作的原味童謠。用小朋友創(chuàng)作的童謠題款和創(chuàng)作是一種直接與兒童對(duì)話的方式，富有童趣，引人入勝。如童謠《小兔子》：兩只小兔子，一只愛吃蘿卜，一只愛吃白菜，各愛各的菜，一點(diǎn)兒不勉強(qiáng)。童謠《斗雞》：兩只雞，火氣大，為了一條蟲，斗得那么兇，快來勸一勸，筐里還有蟲。童謠《學(xué)說話》：一個(gè)小伙子，做了好事情，記者來采訪，嚇得手出汗。不光學(xué)做事，還要學(xué)說話。通過兒童創(chuàng)作的詩(shī)歌，將詩(shī)、書、畫、印緊密結(jié)合進(jìn)行水墨教學(xué)，彰顯有趣味的水墨素材的文化意義。

（3）選擇學(xué)生親歷的文化印記。利用宜興周王廟、英臺(tái)閣、國(guó)山碑等遺跡，引導(dǎo)學(xué)生搜集周處、梁祝以及歷史名人在宜興的文史故事，尋訪遺跡遺存，甄選“陽(yáng)羨第一人物”周處、“常勝將軍”陳慶之、“陶朱公”范蠡、“陽(yáng)羨長(zhǎng)”孫權(quán)、“宜興女婿”岳飛、“抗清名將”盧象升等“陽(yáng)羨人物”編入水墨教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)水墨技法的同時(shí)，感受本土文化魅力，把這種文化印記扎根在心中。還可以在未來時(shí)時(shí)開啟以水墨為媒的文化旅行。

二、知需與體驗(yàn)，構(gòu)建合適的幼師水墨課程

幼師水墨特色課程開發(fā)，是文化傳承的藝術(shù)表現(xiàn)手段。幼師生是未來的幼兒教師，是文化傳承的前沿。她們需要帶著一份歡喜心去觀察家鄉(xiāng)環(huán)境，體驗(yàn)生活樂趣，感知本土文化，并用水墨的形式自由表達(dá)，怡情養(yǎng)性，才能更好地培養(yǎng)孩子鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，既達(dá)到一種兒童化的水墨藝術(shù)效果，又把家鄉(xiāng)文化的種子種在兒童心間。因此，幼師水墨課程要重視對(duì)兒童水墨意趣的培植、本土文化的體驗(yàn)，彰顯校本課程的特色與意義，構(gòu)建有濃郁本土文化氣息、適合學(xué)校與學(xué)生需求的課程。

1.調(diào)查兒童的文化需求。本土文化為幼師水墨課程的開發(fā)拓寬了文化視野，提供了豐富的文化元素和教學(xué)素材，但多樣化的文化資源必須與學(xué)校文化、學(xué)生需求、水墨特質(zhì)、兒童特點(diǎn)等諸多要素緊密匹配。因此，組織學(xué)生進(jìn)行本土文化知識(shí)的調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)本土陽(yáng)羨文化的生活感知度，以及水墨教學(xué)中喜好表達(dá)的素材形式等，為課程建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。通過水墨素材的切適性和整合性研究，確保課程開發(fā)的精度與效度。

2.體驗(yàn)本土的文化魅力。要讓學(xué)生喜歡水墨，關(guān)鍵要通過體驗(yàn)活動(dòng)把鄉(xiāng)土中蘊(yùn)含的情感因子激發(fā)出來，感受到文化的真正魅力。可以依托美術(shù)館、名人紀(jì)念館、博物館等水墨體驗(yàn)活動(dòng)征地，組織學(xué)生開展豐富多彩的水墨體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生看到本土文化的形、感受到本土文化的情、觸摸到本土文化的神。到陶瓷廠、茶園體驗(yàn)“陶美茶香”，到氿邊橋頭體驗(yàn)“荷塘氿風(fēng)”，到太湖瀆邊體驗(yàn)“瀆上人家”，到竹海山里體驗(yàn)“宜人山居”，到校園社團(tuán)體驗(yàn)“多彩校園”，到宜興景區(qū)體驗(yàn)“陶都十景”，到宜興名人館體驗(yàn)“陽(yáng)羨人物”等，吸納本土地氣，提升筆墨意蘊(yùn)，用本土文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

三、激發(fā)與嬉戲，設(shè)計(jì)能玩的水墨教學(xué)課程

在幼師水墨課程中要設(shè)計(jì)兒童水墨教學(xué)，課程的設(shè)計(jì)要能充分激發(fā)小朋友的童心童趣，追求自由的表達(dá)方式，把水墨的墨趣書香、本土文化、兒童意味等緊密契合，注重將文化觀察、生活情境、內(nèi)心感受等融入課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)出兒童能玩的水墨教學(xué)，提高兒童水墨課的暈染力。如以“水墨嬉戲”一課教學(xué)為例，設(shè)計(jì)兒童能玩的水墨課程。

1.引入本土背景。課堂教學(xué)初，引入宜興籍著名畫家作品，用水墨意境美吸引兒童走進(jìn)作品。呈現(xiàn)若干吳冠中江南水鄉(xiāng)作品后給予適當(dāng)引導(dǎo)：“家鄉(xiāng)宜興，是全國(guó)著名的書畫之鄉(xiāng)，出了很多書畫大師，吳冠中爺爺就是其中的杰出代表。請(qǐng)小朋友們邊欣賞邊觀察，在吳爺爺?shù)淖髌分?，你看到了哪些美景？?/p>

2.解讀水墨技法。在初步欣賞感知的基礎(chǔ)上啟發(fā)：“這些作品漂亮嗎？”（生：漂亮）“小朋友們想不想像吳爺爺一樣玩一玩水墨呢？那我們今天就一起來——玩水墨（板書課題：玩水墨）。請(qǐng)小朋友們仔細(xì)觀察，在吳爺爺?shù)淖髌分?，你看到了哪些美景？”（生：山、水、樹……）教師指出：“吳爺爺用這些大大小小的點(diǎn)表示石頭、小動(dòng)物等;用這些彎彎曲曲的線表示水流、樹木等;用這些濃濃淡淡的塊面表示荷葉、遠(yuǎn)山、房屋等。這些‘會(huì)變化的點(diǎn)、線、面，構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的美景?！?/p>

3.體驗(yàn)水墨技法。教師繼續(xù)引導(dǎo)技法學(xué)習(xí)，用游戲的方式教學(xué)。“小朋友們想學(xué)吳爺爺?shù)漠媶?？我們一起像吳爺爺一樣玩一玩點(diǎn)、線、面……”通過聽音樂畫點(diǎn)線面、水墨添加、水墨變變變等水墨嬉戲活動(dòng)，讓小朋友感受到家鄉(xiāng)名家作品的魅力，激發(fā)和吸引學(xué)生用水墨點(diǎn)線面的變化學(xué)習(xí)技法。

4.自由嬉戲創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)了點(diǎn)線面技法的基礎(chǔ)上，可以設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)合生活所見展開一定的想象，自由自在地創(chuàng)作《熱鬧的水鄉(xiāng)池塘》的環(huán)節(jié)，讓每個(gè)兒童成為美的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

四、多元與激發(fā)，開展師生共同參與的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是水墨教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。實(shí)行師生共同參與的激發(fā)性評(píng)價(jià)，既對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水墨技能進(jìn)行評(píng)價(jià)，又對(duì)水墨文化參與進(jìn)行評(píng)價(jià)，有利于提升水墨課的文化味和學(xué)習(xí)效度。如，教師通過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)國(guó)畫知識(shí)與技能的掌握情況以及學(xué)習(xí)需求，指導(dǎo)學(xué)生在文化認(rèn)知、技法把握、個(gè)性表達(dá)等方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新、理性反思的意識(shí)與能力。將學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)過程中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，通過現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀察、分析學(xué)生在水墨畫學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)，對(duì)其在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面予以綜合評(píng)價(jià)。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)水墨的特點(diǎn)，建立以專家、教師、學(xué)生、工作室共同參與的自評(píng)、互評(píng)、展評(píng)等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià)，每學(xué)年展評(píng)一次，形成激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周亞君.兒童水墨：尋找“形式美”背后的“文化美”——基于區(qū)域文化的兒童水墨畫教學(xué)[J].江蘇教育，2016（33）.

（作者單位：宜興高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 宜興214200）