新時代弘揚(yáng)三峽移民精神的價值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑

黃意武 江優(yōu)優(yōu) 王廣鋒

摘 要：三峽移民精神深刻體現(xiàn)了民族精神和時代精神，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)“世紀(jì)工程”三峽大壩建設(shè)的歷史實(shí)踐中所形成的精神瑰寶，其融匯了顧全大局的愛國精神、舍己為公的奉獻(xiàn)精神、萬眾一心的協(xié)作精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，是推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的精神力量。新時代，需要進(jìn)一步永葆黨員本色，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈;發(fā)揮人民作用，建構(gòu)支撐性弘揚(yáng)主體;豐富傳承形式，形成立體式弘揚(yáng)格局;依托優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)新多樣化傳承載體;從而有效推動三峽移民精神在新時代發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：三峽移民精神;賡續(xù)傳承;弘揚(yáng);實(shí)踐創(chuàng)新

基金項目：中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重大項目子課題“新時代傳承弘揚(yáng)三峽移民精神”（2020MSJ023）;國家社會科學(xué)基金項目“國家文化軟實(shí)力視域下增強(qiáng)中華文化認(rèn)同實(shí)踐進(jìn)路研究”（20BKS032）。

[中圖分類號] D64 ? ? ? ?[文章編號] 1673-0186（2021）009-0081-010

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2021.009.006

三峽工程是跨世紀(jì)的偉大工程，三峽工程關(guān)鍵在于移民。在破解百萬移民這個世界級難題的過程中，全國人民尤其是三峽移民和移民干部共同創(chuàng)造了可歌可泣的三峽移民精神。三峽移民精神既形成于三峽移民，也推動三峽移民工程的順利實(shí)施，構(gòu)筑成民族精神和時代精神中的一支特別力量，集中體現(xiàn)了愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神。三峽移民精神蘊(yùn)含著豐富的時代價值和生動內(nèi)涵，是新時代激發(fā)人民奮發(fā)作為，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要精神力量。新時代需要進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神，豐富傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)路徑，深刻感受百萬三峽移民樸實(shí)的愛國情懷，充分彰顯中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，更好展現(xiàn)中國精神、中國力量。

一、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

三峽移民精神是我們黨領(lǐng)導(dǎo)百萬三峽移民創(chuàng)造偉大壯舉進(jìn)程中所呈現(xiàn)出的獨(dú)特精神風(fēng)貌。它并非與生俱來，而是適應(yīng)我國建設(shè)三峽大壩這個“世紀(jì)工程”的需要，在傳承偉大民族精神和時代精神的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)十余年的艱苦奮戰(zhàn)，逐步形成與發(fā)展起來的。起初，學(xué)界更多關(guān)注三峽移民工作如何開展。隨著三峽移民實(shí)踐的深度推進(jìn)，三峽移民精神逐步孕育和發(fā)展，引起學(xué)術(shù)界較為廣泛的關(guān)注，形成了一系列具有一定影響力的文獻(xiàn)。一是前期重在理論闡發(fā)。自一期移民開始，就有學(xué)者從多個維度解讀與闡發(fā)三峽移民精神的基本內(nèi)涵及本質(zhì)要義。鄔云峰從概念界定、要素構(gòu)成、顯著特點(diǎn)等方面對三峽移民精神進(jìn)行了深入系統(tǒng)的闡釋，較為全面地構(gòu)建了三峽移民精神的研究路線與理論框架[1]。鮮于煌將三峽移民精神歸納為自我犧牲、無私奉獻(xiàn)、開拓拼搏、創(chuàng)新、協(xié)作、人文關(guān)懷、節(jié)約等方面[2]。肖長富則從三峽移民精神的豐富內(nèi)涵和時代價值進(jìn)行闡釋，認(rèn)為三峽移民精神作為新時期偉大事業(yè)的實(shí)踐產(chǎn)物，生動體現(xiàn)了民族精神和時代精神，是我們黨和國家、人民的一筆極為珍貴的精神財富[3]。項明權(quán)對三峽移民精神進(jìn)行拓展性的解讀，認(rèn)為愛國、奉獻(xiàn)、協(xié)作、拼搏四個方面構(gòu)成了三峽移民精神的前提、靈魂、保證和關(guān)鍵[4]。二是后期側(cè)重實(shí)踐探討。劉晉飛、黃東東選取社會建構(gòu)主義理論這個嶄新視角，理解和闡釋三峽移民動遷和三峽移民文化[5]。吳大兵則從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、主要內(nèi)涵、重大價值等多重維度探析三峽移民精神，更進(jìn)一步拓展了三峽移民精神的理論研究內(nèi)涵與外延[6]。還有學(xué)者重在分析三峽移民精神的價值融合與實(shí)踐應(yīng)用。黃悅將三峽移民精神同青年政治文化之間構(gòu)建深層聯(lián)結(jié)，認(rèn)為可以通過拓展三峽移民精神傳播途徑，優(yōu)化青年政治文化生態(tài)[7]。此外，需要指出的是，三峽移民精神并非移民精神的唯一承載形態(tài)，比如，建設(shè)南水北調(diào)工程形成了南水北調(diào)移民精神，學(xué)界也給予了較高的關(guān)注。有學(xué)者指出，南水北調(diào)移民精神是廣大移民和各級干部用信念、忠誠和奉獻(xiàn)譜寫的偉大贊歌，集中展示滿懷赤子深情、勇?lián)褡宕罅x的崇高風(fēng)范和精神境界[8]。有人認(rèn)為南水北調(diào)這個戰(zhàn)略性工程所孕育和催生的移民精神已超越工程本身[9]。還有學(xué)者則從社會主義核心價值觀的培育和踐行雙重視角出發(fā)，系統(tǒng)分析南水北調(diào)移民精神所帶來的深刻啟示[10]。事實(shí)上，三峽大壩移民和南水北調(diào)工程移民都是工程性遷移，盡管這兩項偉大實(shí)踐所處地域，以及發(fā)生的時間不同，在具體的實(shí)踐中卻孕育出了內(nèi)容頗為類似的偉大移民精神，所凝練與表達(dá)的精神內(nèi)核有著一定的相似性。

從已有成果可以看出，三峽移民精神研究在內(nèi)涵界定、外延拓展等方面已取得較為豐富的成果。但在如何接續(xù)歷史，傳承弘揚(yáng)三峽移民精神方面還不夠，需要立足于新時代的歷史方位，從歷史的維度深化三峽移民精神的整體性研究，將弘揚(yáng)三峽移民精神與第二個百年奮斗目標(biāo)相結(jié)合，真正意義上發(fā)揮其在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的精神激勵作用，這正是本文研究的主題與旨趣。

二、新時代傳承弘揚(yáng)三峽移民精神的獨(dú)特價值

百萬移民的偉大實(shí)踐，孕育出以“顧全大局的愛國精神、舍己為公的奉獻(xiàn)精神、萬眾一心的協(xié)作精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神、開拓開放的創(chuàng)新精神”為主要內(nèi)容的三峽移民精神，其不僅反映了時代本身的發(fā)展和演進(jìn)邏輯，更具有面向未來的價值意義。

（一）三峽移民精神作為一種精神豐碑，鑄就奮斗底色，迸發(fā)耀眼光芒

三峽工程涉及百萬移民遷徙，數(shù)量多、規(guī)模大、跨度長、區(qū)域廣，這在世界水利水電工程建設(shè)史上是極其罕見的。三峽移民精神是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的時代背景下產(chǎn)生并形成起來的，它凝聚著新時期中華兒女報效祖國的深沉情感，飽含著三峽兒女與全國人民一道共創(chuàng)美好生活的不懈追求，展示了中國人民開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造未來的雄偉氣魄，是我們黨在改革開放時期的寶貴精神財富，構(gòu)成了人民勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牟恍嗑褙S碑。三峽移民精神具有獨(dú)特的歷史價值、理論價值和實(shí)踐價值，在五千年賡續(xù)不斷的偉大民族精神發(fā)展史、百年傳承的中國共產(chǎn)黨革命精神演進(jìn)史、七十余年社會主義先進(jìn)文化遞變史中具有重要的地位，樹立獨(dú)特的精神豐碑，深刻體現(xiàn)了中國人民愛國、奉獻(xiàn)、奮斗等旗幟鮮明的民族性質(zhì)，并體現(xiàn)為一種積極主動的行動自覺，在新時代繼續(xù)彰顯其獨(dú)特價值。

（二）三峽移民精神作為一種精神動力，回應(yīng)時代之需，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造

偉大實(shí)踐孕育偉大精神，偉大精神驅(qū)動偉大事業(yè)。三峽移民精神在新世紀(jì)初期以來的中國特色社會主義偉大實(shí)踐中寫下了濃墨重彩的一筆，也正是對復(fù)雜多端國際環(huán)境的一種映射和反映。百萬移民偉大實(shí)踐過程中涌現(xiàn)出來的平凡而又不凡的人物、事件，成為推動“移民、扶貧、穩(wěn)定、發(fā)展”的強(qiáng)大精神動力。在三峽百萬大移民進(jìn)程中，移民新城日新月異，經(jīng)濟(jì)社會得到長足發(fā)展，三峽移民精神已成為團(tuán)結(jié)和激勵庫區(qū)人民強(qiáng)大的精神動力，促進(jìn)了三峽庫區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。新時代是一個船到中流浪更急，人到半山路更陡的時代，是一個愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，依然需要億萬人民“攜手奮進(jìn)”與“接續(xù)奔跑”。三峽移民精神絕非是符號化的精神標(biāo)簽，而是作為時代發(fā)展的精神動力，融入中國特色社會主義偉大實(shí)踐中，不斷激發(fā)廣大干部群眾創(chuàng)新創(chuàng)造，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命感和時代責(zé)任感，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難和挑戰(zhàn)。

（三）三峽移民精神作為一種精神紐帶，延續(xù)民族文化，厚植家國情懷

三峽移民精神凸顯了中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷史積淀，又融合三峽文化、長江文化等地域文化的精髓，更是在中國特色社會主義文化熏陶下形成和發(fā)展起來的。三峽移民精神繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族在重大歷史關(guān)頭精誠團(tuán)結(jié)、無堅不摧的凝聚力。長江上游的流域文化展現(xiàn)出與中下游地區(qū)典型的不同文化特質(zhì)，地理上的封閉性使得其地域文化很難與周邊文化交流，三峽移民精神傳承了三峽文化和長江文化的精神特質(zhì)，進(jìn)一步延續(xù)了三峽人強(qiáng)悍勁勇、熱情豪放、淳樸善良、忍辱負(fù)重的人文品格。三峽移民精神是中華民族博大精深的中國精神在中國特色社會主義偉大實(shí)踐時期的弘揚(yáng)與發(fā)展，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各民族所開創(chuàng)的中國精神，就不會有偉大的三峽移民精神的產(chǎn)生。中國精神在三峽移民精神的形成與發(fā)展中得到升華，三峽移民精神在中國精神的繼承與弘揚(yáng)中得到發(fā)展。從本質(zhì)上來說，精神是一個紐帶，是維系民族生存與發(fā)展的內(nèi)生力量。深刻把握三峽移民精神的本然價值，對新時代厚植家國情懷、傳承民族文化具有重要的現(xiàn)實(shí)價值。

三、新時代傳承弘揚(yáng)三峽移民精神的時代內(nèi)涵

三峽移民精神作為一種典型的時代精神，豐富了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的內(nèi)涵，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。新時代傳承弘揚(yáng)好三峽移民精神，關(guān)鍵把握好三峽移民精神與時代發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系，厘清三峽移民精神在弘揚(yáng)中國精神中的時代內(nèi)涵。

（一）廣大黨員移民干部將舍己為公和開拓開放一以貫之，深刻詮釋立黨為公、執(zhí)政為民、無私奉獻(xiàn)的政治品格，構(gòu)成新時代激發(fā)砥礪奮進(jìn)的精神力量

在三峽移民工程的推進(jìn)過程中，從中國共產(chǎn)黨這個“領(lǐng)導(dǎo)核心”到移民干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，始終將舍己為公和開拓開放一以貫之，深刻詮釋立黨為公、執(zhí)政為民、無私奉獻(xiàn)的政治品格。三峽移民工程中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，黨的領(lǐng)導(dǎo)這個最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢得以充分發(fā)揮。黨中央、國務(wù)院創(chuàng)新提出并實(shí)施“對口支援三峽”的戰(zhàn)略、“開發(fā)性移民”的方針，以及創(chuàng)新思想政治工作模式，各級黨組織以及廣大黨員移民干部以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動擔(dān)當(dāng)起三峽移民的使命與責(zé)任。事實(shí)證明，沒有中國共產(chǎn)黨這個核心領(lǐng)導(dǎo)，移民不可能“遷得出”“穩(wěn)得住”，更不可能“逐步能致富”。正是由于充分發(fā)揮了黨組織的引領(lǐng)作用，使黨組織建設(shè)與三峽移民工作有機(jī)結(jié)合，凝聚強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。在三峽移民實(shí)踐中，廣大黨員移民干部堅持“以移民為先、以移民為重”，走村串戶、跋山涉水，誠心誠意傾聽移民意見、苦口婆心宣傳移民政策、一心一意解決移民難題，用真誠實(shí)意打動人心、用滿腔熱情攻堅克難，在關(guān)鍵時候挺身而出，充分踐行了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，彰顯了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的崇高理念。在三峽移民實(shí)踐中，廣大黨員移民干部勇于自我革命，拋除私心雜念，做到大公無私、公而忘私，能夠舍棄個人利益甚至生命，以保全和實(shí)現(xiàn)黨、國家和民族的整體利益，充分彰顯了舍己為公的奉獻(xiàn)精神，用實(shí)際行動賦予奉獻(xiàn)精神新的時代內(nèi)涵。

三峽移民精神蘊(yùn)含舍己為公和開拓開放的精神品質(zhì)，構(gòu)成新時代激發(fā)砥礪奮進(jìn)的精神力量。舍己為公的奉獻(xiàn)精神充分彰顯的是對國家、民族、政黨興衰的高度責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識，是個體生命踐行奉獻(xiàn)精神的最高體現(xiàn)。毋庸置疑，廣大黨員移民干部踐行舍己為公的奉獻(xiàn)精神，是奉獻(xiàn)精神價值層次的生動表現(xiàn)。三峽移民精神中的舍己為公的奉獻(xiàn)精神，既是對中國共產(chǎn)黨革命精神的繼承，也是在改革開放背景下的精神超越與實(shí)踐升華。廣大黨員移民干部身上所蘊(yùn)藏的精神力量，是我們黨接續(xù)奮斗的動力源泉，是中國共產(chǎn)黨賡續(xù)始終的血脈。舍己為公的奉獻(xiàn)精神的歷史生成，既是百萬移民偉大實(shí)踐的精神呈現(xiàn)，體現(xiàn)了時代精神對偉大歷史實(shí)踐的思想反映，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神要素的時代傳承和開拓創(chuàng)新。在新時代，傳承與弘揚(yáng)舍己為公的奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)與指引每一個勞動者以無限的奮斗熱情和創(chuàng)造力，激發(fā)社會的整體奮斗活力，滿足人民對美好生活的內(nèi)在追求。特別是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場新的偉大征程中，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循。需要我們堅守和大力弘揚(yáng)三峽移民干部所踐行的舍己為公的奉獻(xiàn)精神和開拓開放的創(chuàng)新精神，以高度的歷史使命感、強(qiáng)烈的事業(yè)心、自覺獻(xiàn)身的奮斗精神，開創(chuàng)新時代的光輝事業(yè)。

（二）百萬移民將顧全大局和艱苦創(chuàng)業(yè)一以貫之，深刻詮釋為國分憂、自力更生、不畏艱辛的堅毅品格，構(gòu)成新時代弘揚(yáng)愛國主義精神的思想內(nèi)核

在三峽移民工程的推進(jìn)過程中，百萬移民這個“特殊群體”將顧全大局和艱苦創(chuàng)業(yè)一以貫之，深刻詮釋為國分憂、自力更生、不畏艱辛的堅毅品格。三峽工程建設(shè)是經(jīng)濟(jì)效益巨大的經(jīng)濟(jì)工程，又是彪炳史冊的民生工程，是國家、民族的整體利益和長遠(yuǎn)利益所在。全景梳理三峽移民進(jìn)程，百萬移民這個“特殊群體”以顧全大局的包容、銳意進(jìn)取的姿態(tài)成就了彪炳史冊的偉業(yè)。一方面，顧全大局，共克時艱。安土重遷是中華民族的文化傳統(tǒng)，而為保證三峽庫區(qū)建設(shè)又不得不讓部分人民群眾舉家搬遷。廣大庫區(qū)移民從社會發(fā)展和國家需要這個政治大局出發(fā)，不講“價錢”，不言回報，“舍小家、為大家”，藏起“三天不見長江、吃飯都不香”的故土情懷，毅然決然地踏上了離鄉(xiāng)別土、舉家搬遷的艱難之路。庫區(qū)百萬移民的成功實(shí)踐充分彰顯了廣大移民“毀家紓難”、舍家為國的愛國主義情懷。另一方面，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮勇拼搏。三峽移民屬于開發(fā)性移民，就根本而言，需要依靠三峽移民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)，在苦干中開創(chuàng)自己的富裕生活，在開發(fā)中創(chuàng)造自己的美好未來。絕大多數(shù)移民文化知識素養(yǎng)、專業(yè)技術(shù)水平不高，異地生活能力、創(chuàng)業(yè)能力、發(fā)展能力有限。然而，他們并沒有消極抱怨、等待觀望，而是積極進(jìn)取、自力更生，學(xué)習(xí)新技能、掌握新本領(lǐng)、開創(chuàng)新事業(yè)，以開創(chuàng)美好家園的志向、敢闖敢干敢拼的精神，走出一條艱苦創(chuàng)業(yè)、人生出彩的移民之路。

百萬移民用實(shí)際行動踐行了愛國主義精神。概括來講，愛國主義精神是偉大民族精神的核心，也是三峽移民精神的靈魂。從發(fā)展邏輯說，愛國主義精神表現(xiàn)為四個遞增層次：第一層次，表現(xiàn)為一種純粹的精神情感、價值認(rèn)知，這是一種對于國家、民族的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感、自豪感，具有感性化、情結(jié)式特征。第二層次，表現(xiàn)為一種思想體系，基于對國家、民族的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)有著全面而科學(xué)的認(rèn)識，并形成一種較為穩(wěn)定、積極、理性的思想認(rèn)知。這一層次，超越了感性認(rèn)知階段，進(jìn)入了理性化、科學(xué)化境界。第三層次，表現(xiàn)為一種愛國行動，尤其是能夠在處理小家與國家、情結(jié)與道義、局部利益與全局利益等方面，做出符合國家利益、全局利益的愛國主義行動。第四層次，表現(xiàn)為一種崇高的精神境界，為了國家利益可以犧牲自身生命，這是愛國主義的最高境界?？梢园l(fā)現(xiàn)，在偉大移民實(shí)踐中，廣大移民所踐行的顧全大局的愛國精神，彰顯的是愛國主義的最高層次，是為了國家利益而背井離鄉(xiāng)，犧牲自身巨大利益的愛國主義行動，這也是最值得我們永遠(yuǎn)珍視和大力弘揚(yáng)傳承的。

三峽移民精神蘊(yùn)含顧全大局和艱苦創(chuàng)業(yè)等精神品質(zhì)，是新時代弘揚(yáng)愛國主義精神的思想內(nèi)核。人民群眾是真正意義上的歷史“劇中人”和“劇作者”，其所蘊(yùn)藏的智慧與力量是無窮盡的?；仡欀袊伯a(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，保持艱苦奮斗的拼搏精神狀態(tài)是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻、保持一往無前的動力源泉，是推動“中國號”巨輪從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的精神支柱，更是推進(jìn)三峽庫區(qū)百萬移民偉大實(shí)踐的根本力量。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程上，我們還會面臨很多“臘子口”“婁山關(guān)”，需要發(fā)揮好三峽移民不畏艱辛、艱苦奮斗的拼搏精神。關(guān)鍵要深入挖掘百萬移民集中展現(xiàn)出來的愛國精神、拼搏精神的精髓元素。中華民族素有“國家興亡、匹夫有責(zé)”的崇高愛國主義精神追求，“天下為公”“大公無私”的集體主義奉獻(xiàn)主義情懷，以及“自強(qiáng)不息”“剛健篤實(shí)”“艱難困苦玉汝于成”的奮力向上的積極奮斗精神。諸如此類的思想精髓構(gòu)成了三峽移民精神的傳統(tǒng)文化根脈和思想形成源頭。新時代傳承愛國精神和拼搏精神，要充分激活內(nèi)蘊(yùn)其中的有效傳統(tǒng)文化基因與特質(zhì)，有助于獨(dú)具中國風(fēng)格、民族氣派的傳承體系的生成和培育，應(yīng)該要以艱苦奮斗、進(jìn)取拼搏為榮，以不思進(jìn)取、好逸惡勞為恥，樹立積極向上、科學(xué)文明的生活方式。要將艱苦奮斗的拼搏精神化為思想境界。要自覺弘揚(yáng)艱苦奮斗的拼搏精神，豐富精神世界、提升思想境界，始終保持奮發(fā)有為、知難而進(jìn)的干事創(chuàng)業(yè)激情，以昂揚(yáng)向上、豐厚飽滿的精神狀態(tài)推動各項工作順利開展。要將艱苦奮斗的拼搏精神化為實(shí)踐行動，落實(shí)到實(shí)踐中，創(chuàng)造出無愧于時代要求、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績。

（三）全國人民將團(tuán)結(jié)協(xié)作和萬眾一心一以貫之，深刻詮釋全員行動、內(nèi)外協(xié)作、協(xié)同推進(jìn)的光榮傳統(tǒng)，構(gòu)成新時代凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力

在三峽移民工程的推進(jìn)過程中，全國人民這個“最強(qiáng)后盾”將團(tuán)結(jié)協(xié)作和萬眾一心一以貫之，深刻詮釋全員行動、內(nèi)外協(xié)作、協(xié)同推進(jìn)的光榮傳統(tǒng)。中華民族向來擁有“一方有難，八方支援”的光榮傳統(tǒng)。萬眾一心、通力協(xié)作是中華民族取得歷史輝煌的重要精神動力，更是生動地體現(xiàn)在整個三峽移民偉大實(shí)踐中，構(gòu)成了三峽移民精神的內(nèi)核。庫區(qū)移民偉大實(shí)踐是一項涉及庫區(qū)內(nèi)外、眾多領(lǐng)域的龐大系統(tǒng)工程。從國家層面，在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國先后有20個省市、29個國家部委對口支援移民工作，形成了全社會、寬領(lǐng)域、多方位支援庫區(qū)移民開發(fā)和安置的生動局面。在民眾層面，廣大移民群眾積極響應(yīng)國家號召，為三峽工程的順利建設(shè)，舍小家顧大家，毅然訣別故土家園;遷入地群眾能夠各個方面為外來移民提供力所能及的幫扶，逐步消除地域、文化、生活習(xí)慣等差異，幫助廣大移民盡快融入當(dāng)?shù)厣?。在整個移民安置過程中，全國人民充分彰顯了中華民族團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心、共克難關(guān)的大團(tuán)結(jié)大協(xié)作精神。協(xié)作精神呈現(xiàn)于我們社會建設(shè)各個領(lǐng)域和部門，是社會進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展的基本需要。小到個人日常生活，大到國家建設(shè)發(fā)展，協(xié)作精神體現(xiàn)在各個地方。三峽移民工程的成功實(shí)踐，集中反映了中國人民萬眾一心、勠力前行的精神意志，是人類踐行大團(tuán)結(jié)大協(xié)作精神的生動寫照。

三峽移民精神蘊(yùn)含團(tuán)結(jié)協(xié)作和萬眾一心等精神品質(zhì)，構(gòu)成新時代凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程，更加需要傳承好、弘揚(yáng)好萬眾一心的協(xié)作精神。一是從個人層面，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)奮力實(shí)現(xiàn)中國夢的熱情和干勁，同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，心往一處想、力往一處發(fā)，自覺將個人發(fā)展與社會進(jìn)步和民族復(fù)興偉業(yè)結(jié)合起來，將個人之“小我”融入國家發(fā)展之“大我”之中。二是從社會層面，社會組織要積極造就團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的大團(tuán)結(jié)大協(xié)作輿論空間，最大限度地凝聚社會共識，營造萬眾一心、通力協(xié)作、共謀發(fā)展的良好社會氛圍。三是從國家層面來看，構(gòu)筑共謀中華民族偉大復(fù)興的最大同心圓，匯聚起億萬民眾建設(shè)社會主義事業(yè)的磅礴偉力。在新時代，需要統(tǒng)籌部署與精準(zhǔn)把握弘揚(yáng)三峽移民精神的階段任務(wù)，把傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神作為一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

四、新時代傳承弘揚(yáng)三峽移民精神的實(shí)踐路徑

三峽移民精神內(nèi)涵豐富、意義重大，但隨著三峽移民工程的結(jié)束，一些干部群眾認(rèn)為三峽移民精神沒有存續(xù)的必要性，且弘揚(yáng)意義不大，目前開展三峽移民精神宣傳弘揚(yáng)主要集中在三峽庫區(qū)，沒有形成系統(tǒng)協(xié)同效應(yīng)，不少承載物態(tài)精神的載體在清庫的過程中遭到毀壞，導(dǎo)致三峽移民精神弘揚(yáng)有所“停滯”。在新時代背景下，應(yīng)該找準(zhǔn)傳承弘揚(yáng)路徑，構(gòu)建時代語境下科學(xué)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)有效的三峽移民精神傳承體系。在實(shí)踐中重點(diǎn)抓住黨員干部和人民群眾這兩個“關(guān)鍵”，從豐富形式、創(chuàng)新載體等多個方面進(jìn)行深入探索和完善，讓傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神成為一種思想上和行動上的自覺。

1.永葆黨員本色，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈

回望征程，正是無數(shù)黨員移民干部以堅定的信仰、無私的奉獻(xiàn)，以及更加自覺的擔(dān)當(dāng)，書寫了三峽移民的豐功偉績。在新時代，賡續(xù)三峽移民精神血脈，要靠共產(chǎn)黨人躬身踐行。一是黨員干部要傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神走在前、做表率。深刻認(rèn)識與精準(zhǔn)把握新時代傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神的精髓要義，重點(diǎn)依托“四史”學(xué)習(xí)教育，將三峽移民精神與紅旗渠精神、偉大抗疫精神等時代精神一起融入學(xué)習(xí)教育中，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念、執(zhí)著的人民立場和崇高的道德品質(zhì)。二是黨員干部要在三峽移民精神中汲取實(shí)踐智慧與奮進(jìn)力量。黨員干部把傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神擺在更加重要的位置，從三峽移民的非凡實(shí)踐中，領(lǐng)會我們黨和人民如何運(yùn)用馬克思主義基本原理解決百萬移民各項難題，感悟真理與信仰的力量。要注重從三峽移民的歷史實(shí)踐中總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)黨員干部應(yīng)對與破解復(fù)雜問題的能力。三是黨員干部要用三峽移民精神約束行為，帶頭保持先進(jìn)性純潔性。黨員干部要把三峽移民精神作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動教材，自覺抵制腐朽享樂的侵蝕，時刻以優(yōu)秀黨員的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來規(guī)范言行舉止，把對黨忠誠浸入靈魂，把無私奉獻(xiàn)融入血液，把忠誠干凈擔(dān)當(dāng)鑄入骨髓。

2.發(fā)揮人民作用，建構(gòu)支撐性弘揚(yáng)主體

三峽移民群體作為三峽移民精神締造者的身份和特殊的生命體悟，在建構(gòu)及弘揚(yáng)三峽移民精神的生成邏輯中，有著更為深切的影響力和感染力。他們的有效參與，賦予了三峽移民精神鮮活的生命溫度和價值底色，也為新時代三峽移民精神敘事性闡釋提供了重要的現(xiàn)實(shí)資源和表達(dá)場域。一是充分發(fā)揮移民群體的精神敘事支撐性作用。要聚焦于“三峽移民精神”與“三峽移民實(shí)踐”之間的內(nèi)在互動機(jī)制，發(fā)揮群體性傳承的重要聯(lián)動功能。在激發(fā)社會群體這一精神傳承主體的活力時，應(yīng)根據(jù)三峽移民精神要素的基本內(nèi)涵和價值要求，推動“從精神回歸實(shí)踐”與“從實(shí)踐升華精神”的敘事邏輯契合，從歷史三峽移民斗爭事件中激活群體的生命體驗(yàn)和精神表達(dá)，實(shí)現(xiàn)三峽移民精神的社會集體性傳承和發(fā)展。二是激活民眾個體的基礎(chǔ)性作用。要從民眾對三峽移民精神的感性認(rèn)知、表達(dá)熱情及傳承自覺出發(fā)，更進(jìn)一步地激發(fā)民眾個體參與到黨政國家層面、社會群體層面精神傳承的自覺性和積極性，激活普通個體以三峽移民精神要素為價值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行生命追憶、問題定位、國際比較、成就歸因等思想活動反思，提升民眾個體的積極認(rèn)知、正向情感以及行為自覺，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“自己教育自己”以及自覺弘揚(yáng)三峽移民精神的價值目標(biāo)。當(dāng)然，由于民眾個體認(rèn)知層面的復(fù)雜性和差別性，在引領(lǐng)不同人群個體自我傳承的過程中，應(yīng)堅持問題意識、目標(biāo)導(dǎo)向以及歷史思維，因人而異、因時而異、因勢而異，做到系統(tǒng)規(guī)劃、分類引導(dǎo)。三是抓住青少年這個“關(guān)鍵群體”。青少年是傳承與弘揚(yáng)三峽移民精神的未來。要注重運(yùn)用好三峽移民精神資源，做好青少年一代中傳承偉大精神的各項工作，幫助青少年一代將愛國精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、拼搏精神內(nèi)化于心，努力做到提高認(rèn)知、完善知識、強(qiáng)化情感。同時，還應(yīng)激發(fā)青少年一代自覺傳承三峽移民精神的積極性主動性，也就是落實(shí)到行為行動中去。重視認(rèn)知性培養(yǎng)、知識性傳授、情感性培育，將三峽移民精神體現(xiàn)的精神特質(zhì)，融入自身生活、學(xué)習(xí)的行為行動，真正地將愛國主義情感、奉獻(xiàn)主義精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識、奮力拼搏精神融入社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的接班人培育工作。

3.豐富傳承形式，形成立體式弘揚(yáng)格局

以發(fā)展的眼光審視三峽移民實(shí)踐，深化對三峽移民精神的深刻體驗(yàn)，挖掘更具借鑒意義的智慧與力量，更好地發(fā)揮三峽移民精神資政育人的作用，讓三峽移民精神成為涵養(yǎng)道德與凈化心靈的文化資源庫。重點(diǎn)從線上線下相結(jié)合的維度，創(chuàng)新三峽移民精神的傳承與弘揚(yáng)形式。一是融入學(xué)校教育?？煞e極探索三峽移民精神與學(xué)科教學(xué)整合新模式。建議編寫出版《三峽移民精神》《三峽移民故事》大學(xué)生讀本、中小學(xué)生讀本，使典型人物和事跡進(jìn)入大學(xué)生的心中，推進(jìn)中小學(xué)生讀本進(jìn)課堂，著力開展三峽移民精神文化課程建設(shè)，將三峽移民精神融入學(xué)科教學(xué)和德育活動，使之與教學(xué)整合，與活動整合，與藝術(shù)實(shí)踐整合，與校園環(huán)境整合，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史、了解歷史、感悟歷史。二是融入社區(qū)建設(shè)。社區(qū)應(yīng)當(dāng)積極宣揚(yáng)三峽移民精神并組織社區(qū)居民參與到了解三峽移民精神，學(xué)習(xí)三峽移民精神的隊伍當(dāng)中去，可以在社區(qū)開展各種各樣的活動來弘揚(yáng)三峽移民精神。例如，在社區(qū)開展“周末故事會”“社區(qū)文化晚會”等活動，通過社區(qū)居民講述三峽移民時期的故事，講述現(xiàn)在生活和以前生活的對比，歌頌感人的英雄事跡。三是融入網(wǎng)絡(luò)宣傳。要建設(shè)弘揚(yáng)三峽移民精神的網(wǎng)上傳播基地，重點(diǎn)開發(fā)利用三峽移民短視頻，以市場化方式、專業(yè)化手段，再現(xiàn)三峽移民的實(shí)踐推演過程，三峽工程的建設(shè)歷程等，切身感悟整個三峽移民過程中的艱辛歷程?？梢赃M(jìn)行更好的情景模擬，將三峽移民精神融入一個個具體的模擬事件，通過模擬事件對參與的網(wǎng)民進(jìn)行三峽移民精神的滲透，推動弘揚(yáng)三峽移民精神取得進(jìn)展。把三峽移民精神引入數(shù)字圖書館，拓寬三峽移民精神的傳播途徑，為大眾理解、學(xué)習(xí)和傳承三峽移民精神開辟了更廣闊的信息渠道。

4.依托優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)新多樣化傳承載體

一是保護(hù)三峽移民精神的物態(tài)載體。全面系統(tǒng)梳理三峽移民物態(tài)文化資源，為三峽移民精神提供重要保障。重點(diǎn)組織開展三峽庫區(qū)文物探尋發(fā)掘工程，要保護(hù)好三峽庫區(qū)文物和文化遺產(chǎn)，特別是保護(hù)好已淹沒的水下文物古跡，實(shí)施三峽文物遺跡發(fā)掘計劃，適當(dāng)開發(fā)水下游覽觀光項目。完善三峽庫區(qū)文物研究和保護(hù)工作。實(shí)施三峽文化藝術(shù)歷史記錄工程，將文物資源納入三峽移民文化資源大數(shù)據(jù)庫。二是開發(fā)三峽移民精神的精神載體。就本質(zhì)上說，三峽移民精神以“人、事、物”為史料載體。按照專題方式，深入開展三峽移民精神史料的分類整理。適時開展對《三峽移民史料征集》重大專項，全面梳理三峽移民精神的基礎(chǔ)性、全面性、代表性的資料整理、資源開發(fā)，可以重點(diǎn)圍繞移民重大事件、移民典型人物、移民優(yōu)秀干部進(jìn)行開展。三是培植三峽移民精神的活動載體。滿足社會各個階層的不同需求，創(chuàng)新多種形式和方法，展開一系列的教育活動。在社會層面可以舉辦三峽移民精神報告會等，還可在傳統(tǒng)節(jié)日時，將三峽移民精神和中國傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，開展一系列的實(shí)踐活動，讓大眾更加深刻地理解三峽移民精神的內(nèi)涵;精心打造系列文藝精品，包括話劇、影視劇等，講好三峽移民故事，重點(diǎn)通過藝術(shù)的加工與提煉，將三峽移民中的人和事“活化”起來，極大地感染大眾，使其在不知不覺中受到三峽移民精神的熏陶，使其愛國、奉獻(xiàn)、協(xié)作、拼搏的意識不斷提高，呈現(xiàn)出一種不斷增長的態(tài)勢。

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