傳統(tǒng)生態(tài)消費理念影響下的城市生態(tài)園林建設(shè)探討*

江蘇省蘇州市蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 李臻

生態(tài)消費是一種綠色、健康、適度、理性的消費方式，此觀念能夠更好的滿足當(dāng)前日益發(fā)展的消費行為以及生態(tài)發(fā)展的健康理念。生態(tài)保護和生態(tài)建設(shè)行為的本質(zhì)是一種生態(tài)消費行為，而基于傳統(tǒng)生態(tài)倫理道德觀念的生態(tài)環(huán)境保護，是科學(xué)實現(xiàn)綠色中國的一項重要內(nèi)容。為了更加和諧地實現(xiàn)生態(tài)平衡，提升人們的生存質(zhì)量，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念，生態(tài)園林建設(shè)成為不可忽視的重要手段。生態(tài)園林建設(shè)與生態(tài)環(huán)境綠色發(fā)展之間能夠更好地反應(yīng)人與自然的和平共處，因此要將將生態(tài)消費理念更好的融入園林綠化建設(shè)的全過程，通過實行園林綠化建設(shè)保障生態(tài)建設(shè)高質(zhì)量進行，從而助力整個社會生態(tài)消費意識的提升。

一、中國傳統(tǒng)消費理念的生態(tài)性

中國傳統(tǒng)的消費理念具有天然的生態(tài)性，歷代的哲學(xué)流派中都有關(guān)于消費問題的探討，形成了豐富多彩的中國消費文化傳統(tǒng)，概括起來呈現(xiàn)出崇儉節(jié)用、精神至上、知足閑適和寄情山水四個明顯的生態(tài)消費特點。

（一）崇儉節(jié)用

墨子主張“節(jié)用”的生活方式，認為“用財不費，民德不勞，其興利多”（《節(jié)用篇》）；荀子強調(diào)“明至”要能“節(jié)其流，開其源”（《富國篇》）；孔子講求 “身貴而愈恭，家富而愈儉”（《孔子集語·齊侯問》）；老子提出“無為”的消費觀，認為應(yīng)當(dāng)“去甚、去奢、去泰”（《道德經(jīng)》）。小到飲食起居，大到齊家治國，先賢們崇儉節(jié)用的生活哲學(xué)都強調(diào)了人應(yīng)該減少對“外物”的索取。這種對資源適度使用的觀點延伸到了人與自然環(huán)境的關(guān)系上，達成了一種人需要與自然和諧共處的共識。

（二）精神至上

安貧樂道和清虛自守實際上都是一種精神至上的追求，認為精神愉悅的滿足比物質(zhì)消費的滿足更高一層次，以精神生活的追求來抑制過度的物質(zhì)誘惑，解決人們在義與利之間的兩難困境。

（三）知足閑適

古人常說“水滿則溢、月滿則虧”，通過對大自然的觀察和思考，中國人很早就總結(jié)出，太過充分的滿足未必會產(chǎn)生等量的令人愉悅的結(jié)果。這種認知使人們樂觀的對待自然環(huán)境的饋贈，同時也樂于在自然環(huán)境中尋找生活的樂趣。因此，中國人的生活觀往往呈現(xiàn)出一種知足閑適的特點，而這種質(zhì)樸的情懷提供了人們在消費中獲取長久快樂的基礎(chǔ)。

（四）寄情山水

從古至今，人們的消費行為都伴隨著精神和物質(zhì)兩個層面的享受。中國傳統(tǒng)消費行為中有一項很重要的內(nèi)容是審美消費。不論他的載體是真實的山光水色或者是基于自然創(chuàng)作的山水詩畫，都是一個人們通感官上過對物質(zhì)的真實感受而伴隨獲取的精神愉悅。人們直接或者間接的從自然環(huán)境中獲取情感的愉悅，在客觀上也使人們通過精神生活的滿足而減少對物質(zhì)生活的訴求。

二、生態(tài)園林營建中的生態(tài)消費理念映射

（一）天人合一的精神內(nèi)涵

園林營建的過程實際上是一個處理人和自然關(guān)系的過程，中國傳統(tǒng)哲學(xué)在天人關(guān)系的認識上，一直有著高度的一致性。

（二）崇尚隱逸的山水追求

古人常說“寄情山水”，園林一直有“小隱于野、大隱于市”的休閑功能。舒適的園林環(huán)境能為人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N壓力提供緩沖空間，帶來輕松愉悅的心理感受。到了當(dāng)代，這種壓力的緩沖功能得到了更廣泛的拓展，已經(jīng)不單純服務(wù)于居民的群體，生態(tài)園林的建設(shè)同時也大幅緩解了城市發(fā)展的帶來的環(huán)境壓力。

（三）君子比德的文化寄托

植物是園林建設(shè)過程中的核心元素，同時在中國傳統(tǒng)文化中也占據(jù)著重要的地位。古人很早就開始對植物在食用、藥用、栽培和審美方面的價值產(chǎn)生了興趣，形成了大量與植物相關(guān)的醫(yī)學(xué)典籍、栽培論著和詩歌繪畫。特別是春秋時戰(zhàn)國期以后，文人提煉植物的各種特點，形成了擬人化的比喻，這種君子比德的文化思想使中國園林形成一種獨具特色的文化底蘊。

三、生態(tài)園林的作用和現(xiàn)狀

（一）生態(tài)園林的作用

生態(tài)園林是指通過科學(xué)設(shè)計，利用植物及其形成的空間結(jié)構(gòu)來改變和優(yōu)化給定區(qū)域環(huán)境。它可以改善生物環(huán)境，極大地消除環(huán)境中的有害元素，同時構(gòu)建多元化的園林景觀，有助于為環(huán)境綠化、美化提供重要的保障。

（二）園林綠化存在問題

伴隨著居民對環(huán)境保護觀念的進一步深入，生態(tài)園林建設(shè)的意識逐漸增強。但是由于城市經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)觀念差異，生態(tài)園林的建設(shè)成效也各不相同，呈現(xiàn)出兩方面問題。一是，生態(tài)基礎(chǔ)不佳和經(jīng)濟發(fā)展水平欠發(fā)達地區(qū)由于資源環(huán)境限制，無法開展充分的建設(shè)。二是，在城市發(fā)展建設(shè)過程中忽視了生態(tài)園林對環(huán)境保護的重要意義，造成園林綠化鄉(xiāng)土植物資源萎縮、過度引進外來品種、城市綠化主要品種單一和大面積硬質(zhì)改造等問題。這種情況大幅降低了城市園林綠化的生態(tài)效益，同時也對群落穩(wěn)定和生態(tài)循環(huán)產(chǎn)生威脅。

四、城市生態(tài)園林建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

（一）普及生態(tài)園林建設(shè)意識

當(dāng)前環(huán)保意識日益增強，但依然存在大部分缺乏對生態(tài)園林對城市可持續(xù)發(fā)展重要性的認知。所以應(yīng)當(dāng)充分挖掘和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精髓，在提升居民生態(tài)消費理念的基礎(chǔ)上，進一步推動城市園林建設(shè)的有效性和科學(xué)性。加強優(yōu)秀傳統(tǒng)消費文化的宣傳，增進民眾對城市生態(tài)建設(shè)的理解。

（二）完善管理制度

為了保證園林綠化建設(shè)的科學(xué)性和有效行，提升生態(tài)園林建設(shè)的品質(zhì)，需要不斷優(yōu)化和建立完善的管制責(zé)任體制和獎懲機制。提升居民城市生態(tài)環(huán)境保護意識，提升從業(yè)人員的知識儲備和專業(yè)技能，加強城市綠化的養(yǎng)護和更新力度。

（三）綜合治理城市水環(huán)境

隨著城市快速發(fā)展，內(nèi)澇和水污染問題的加劇，水環(huán)境的綜合治理成為城市生態(tài)建設(shè)的一項重點工作。因此需要綜合應(yīng)用水環(huán)境治理的多種手段，大力建設(shè)海綿城市，充分發(fā)揮生態(tài)園林的環(huán)境調(diào)節(jié)作用，推動科技治理和生態(tài)治理的廣泛應(yīng)用。以海綿城市建設(shè)為例，傳統(tǒng)城市的雨水有80%以上通過城市管道排放，造成城市雨水排放壓力過大，形成內(nèi)澇（見圖1），使用海綿技術(shù)可以有效的將管道排水量降低至小于40%（見圖2）。同時城市中的生態(tài)園林綠地既可以作為綠色生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，也有效的提升了城市綠量，美化了城市環(huán)境景觀。

圖1 傳統(tǒng)城市地表徑流排放示意圖

圖2 海綿城市地表徑流排放示意圖

（四）修復(fù)植物生態(tài)功能

充分利用城市現(xiàn)狀條件，進行更為科學(xué)合理的城市綠化建設(shè)，在新建城市綠地的同時注意改造提升城市原有的綠地環(huán)境，從而實現(xiàn)城市植物生態(tài)功能的高效修復(fù)。

一是增加城市綠地面積。積極新建城市公共綠地、改造更新老舊公園、整合利用小型街頭綠地。以城市口袋公園建設(shè)為例，充分利用城市拆遷騰退地和邊角地、廢棄地、閑置地等，將原本分散瑣碎的小體量綠地集中梳理出來，根據(jù)需要進行統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計。一方面有效的提升了城市綠地面積，一方面又顯著提升了綠地使用的便捷性和可達性。

二是構(gòu)建適于城市環(huán)境特點的植物群落。品種多樣的植物群落在生態(tài)環(huán)境構(gòu)建中是不可或缺的，綠色植被可以有效吸納污染成分，并經(jīng)由自身的循環(huán)體系完成凈化工作。在城市生態(tài)環(huán)境構(gòu)建的過程中，需要注重尊重當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境構(gòu)建植物群落。多樣且適宜的植物一方面可以提升綠地的觀賞性，另一方面也豐富了群落中的物種多樣性。應(yīng)當(dāng)從園林綠化設(shè)計和苗木供應(yīng)市場兩方面共同著手，強調(diào)豐富城市綠化的苗木品種資源；從設(shè)計規(guī)范和行政管理角度，推進鄉(xiāng)土植物品種和數(shù)量使用比例的提升；從園林生態(tài)研究方面，提升城市綠地植物群落設(shè)計的穩(wěn)定性。

三是開展城市植物資源調(diào)查分析。對現(xiàn)有城市植物多樣性開展探究，調(diào)研城市綠化植物的生長情況，根據(jù)城市建設(shè)現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)劃，有針對性的制定鄉(xiāng)土植物選擇導(dǎo)則和養(yǎng)護要點。

綜上所述，城市園林綠色發(fā)展能夠進一步改善生態(tài)環(huán)境，真正的實現(xiàn)人與自然的和諧共處，其對于生態(tài)文明城市的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用，需給予更多的關(guān)注。因此，需要秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)生態(tài)消費理念，體現(xiàn)城市傳統(tǒng)文化底蘊，加強城市生態(tài)園林建設(shè)品質(zhì)，促進城市實現(xiàn)長期持續(xù)的發(fā)展。