高中語文古詩詞教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略

黃興亮

【摘要】我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富精彩，這些內(nèi)容中包含著中華五千年流傳下來文學(xué)、技藝、民風(fēng)民俗等。古詩詞作為傳統(tǒng)文化重要的內(nèi)容，傳承至今為現(xiàn)代文學(xué)帶來了深遠(yuǎn)的影響。高中階段的學(xué)生已具備基本古詩詞學(xué)習(xí)要領(lǐng)，簡單的背誦理解滿足不了其深層次了解傳統(tǒng)文化需求。因此，教師可融入歷史文化知識、作者、民俗等傳統(tǒng)文化開展古詩詞教學(xué)教。

【關(guān)鍵詞】高中語文;古詩詞;傳統(tǒng)文化;融入

前言：

進(jìn)入到高中語文古詩詞教學(xué)階段，古詩詞賞析能力的培養(yǎng)是教學(xué)重點(diǎn)，在鑒賞教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可幫助學(xué)生完成古詩詞知識理解的同時(shí)，可利用古詩詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識元素，透過作者生平、古詩詞中的民族文化等，讓學(xué)生在閱讀理解鑒賞古詩詞時(shí)，有更深刻的認(rèn)知，并通過了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生帶來更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感受。

一、古詩詞內(nèi)容分析，融入歷史知識

古詩詞內(nèi)容的分析，是古詩詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)過大量的古詩詞內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)到其中蘊(yùn)含的歷史知識，經(jīng)過教師的理解與點(diǎn)撥，從中體會到古詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所帶來的豐富歷史蘊(yùn)含。教師依據(jù)古詩詞的內(nèi)容，整理相適宜的歷史，兩者融合給學(xué)生古詩詞的分析理解助力，使學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)到古詩詞寫作場景中的歷史，使得古詩詞教學(xué)完成了與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合。

如，《永遇樂.京口北固亭懷古》教學(xué)，教師就可對這首是中所蘊(yùn)含的歷史知識，一一分析出來，通過將這些歷史事件，使學(xué)生融入傳統(tǒng)文化知識，完成對這節(jié)內(nèi)容的理解。這首古詩詞是懷古感傷之詞，文中通過對歷史上著名的人物孫權(quán)、劉裕、廉頗等人的追懷，抒發(fā)出了作者復(fù)國雄心，表達(dá)了壯志難酬的悲憤，詩詞的格調(diào)蒼勁、凄涼、憂郁。教師對著這首詩詞講解時(shí)，可利用古詩詞中蘊(yùn)含的豐富歷史知識的娓娓道來，融入傳統(tǒng)文化知識，講講古代的軍事智慧，講講古人報(bào)國修養(yǎng)，使學(xué)生從中體會出不一樣的情愫，體驗(yàn)到中華民族一路走來歲流傳下仁人之心、愛國之志，感受中華民族精神。這樣的古詩詞教學(xué)與歷史知識相融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，使得學(xué)生從中明史勵志，了解古人軍事智慧，擁有謀財(cái)古略，平添古詩詞內(nèi)容分析的秋色，使得其文化素養(yǎng)提升。

二、古詩詞意境賞析，融入作者生平

古詩詞的意境賞析，是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生通過對古詩詞的理解，將其中的意境融入進(jìn)去，使得學(xué)生可以從作者的生平，了解古詩詞所要表達(dá)的情感。這樣的教學(xué)活動讓學(xué)生產(chǎn)生對古詩詞的賞析能力提升。教師教學(xué)時(shí)可就作者年齡、出生的年代、生活的年代、取得的文化造詣，所任職位，詳述出來，讓學(xué)生們了解，借此內(nèi)容完成古詩詞意境的賞析，使學(xué)生養(yǎng)成透過作者生平進(jìn)行已經(jīng)賞析的習(xí)慣，具備獨(dú)立的古詩詞賞析能力。

如，《登岳陽樓》古詩詞教學(xué)，教師就可先從對作者杜甫的理解開始，進(jìn)行詳細(xì)的賞析。作者杜甫作為我國古代著名的詩人，生活于唐代，他的一生經(jīng)歷了唐代王朝從興盛時(shí)期向沒落的轉(zhuǎn)變期，這使得他的詩多憂國又憂民，但從杜甫留存下來的故事中可以感知杜甫是一位人格高尚的人，古詩創(chuàng)作技藝精湛。作者杜甫寫這首《登岳陽樓》時(shí)，已經(jīng)五十七歲了，體弱多病，這年的正月，他和妻子一起來到的岳陽樓，登上樓后，看著樓下的洞庭湖，感傷之情油然而生，于是寫下了這首流傳至今的名詩。經(jīng)過對杜甫的了解，就可以完成對這首詩的賞析了。像首聯(lián)就運(yùn)用了虛實(shí)交錯(cuò)的手法，通過今日和往昔的一個(gè)對比，使得這首詩的時(shí)空范圍延展，其實(shí)寫出的是杜甫對早年愿望沒有實(shí)現(xiàn)的遺憾之情。接著的頷聯(lián)作為點(diǎn)睛之筆，下表達(dá)出了杜甫寬廣的胸襟。表現(xiàn)出了他的恢弘大氣。這首詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)是杜甫現(xiàn)實(shí)處境的寫照，寫出了他自己晚年的不幸，抒發(fā)出的卻是杜甫超人的憂國憂民情懷。這樣融入作者生平介紹的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，使得古詩詞教學(xué)經(jīng)過這樣的融入人物思想的解析，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化思想境界的理解，學(xué)習(xí)到有效的古詩詞賞析方法。

三、古詩詞民俗解析，融入傳統(tǒng)文化

民風(fēng)民俗作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，教師教學(xué)是不應(yīng)忽略，應(yīng)給予重視，這使得學(xué)生經(jīng)過古詩詞中的民俗內(nèi)容，經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，完成對其中傳統(tǒng)文化知識的理解。教師古詩詞教學(xué)時(shí)，可將古詩詞中的民俗擷取出來，與學(xué)生一起感受一下那個(gè)年代的民風(fēng)民俗，理會出我國傳統(tǒng)文虎發(fā)展至今，所形成的獨(dú)屬于中華民族的優(yōu)秀習(xí)俗，了解現(xiàn)代具有民族意義的節(jié)日的來之不易，珍視這些傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略不一樣的傳統(tǒng)文化之風(fēng)。

如，教師可講解《元日》、《九月九日憶山東兄弟》、屈原的作品，講講春節(jié)習(xí)俗，講講古人對重陽節(jié)的重視，并透過屈原的作品，講講重陽節(jié)的來歷。學(xué)生經(jīng)過這樣的傳統(tǒng)文化來歷，使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化的融入產(chǎn)生極大的興趣。一方面學(xué)習(xí)了古詩，掌握了古詩詞的要領(lǐng)，一方面又了解了古詩詞的經(jīng)典寫法、及其所衍生出的民俗習(xí)慣，延至今日成為重要的節(jié)日。這樣內(nèi)容的教學(xué)可使得學(xué)生文化素養(yǎng)提升的同時(shí)，民族素養(yǎng)融積于心，形成屬于古詩詞理解的獨(dú)到底蘊(yùn)，使得學(xué)生解析古詩詞的能力提升。像王安石的《元日》運(yùn)用的就是寥寥幾句的白描手法，將新年的萬象更新、爆竹聲聲，淋漓盡致地書寫出來，教師可導(dǎo)引學(xué)生想想我們現(xiàn)在過的新年場景，將現(xiàn)代還在延續(xù)的一些民風(fēng)民俗相聯(lián)系，體驗(yàn)一下詩中的意境，完成對古詩詞的理解與賞析、古詩詞鑒賞能力的提升、古詩詞解析能力的提升。使得古詩詞文化解析成為學(xué)生的重要能力，同時(shí)由于優(yōu)秀傳統(tǒng)古文化的融合，使得學(xué)生對中華民族的民俗風(fēng)俗喜愛之際，作為傳承人，給予傳承重任的承擔(dān)。

總結(jié)：

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，使得高中階段的古詩詞教學(xué)溢彩綻放、教學(xué)內(nèi)容豐富精彩、影響深遠(yuǎn)。助力于高中語文古詩詞，實(shí)現(xiàn)了提升學(xué)生古詩詞鑒賞能力的目標(biāo)，使得學(xué)生古詩詞理解李增強(qiáng)。教師想要取得這樣的古詩詞教學(xué)發(fā)展優(yōu)勢，可利用古詩詞中歷史、作者、民俗角度，讓學(xué)生完成對古詩詞的閱讀、賞析、理解。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化有效融入目標(biāo)，使得學(xué)生古詩詞綜合學(xué)習(xí)能力、文化素養(yǎng)得到提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬小玲.中國傳統(tǒng)文化融入高中古詩文教學(xué)的策略[J].試題與研究，2021（23）：53-54.