淺析在幼兒園教學(xué)中融入禮儀教育的策略

周向美

摘要：要想促進(jìn)幼兒園綜合素質(zhì)能力能力的提升，融入禮儀教育的工作是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。幼兒禮儀教育，循名責(zé)實(shí)，就是指對(duì)幼兒進(jìn)行的關(guān)于禮儀教育上的引導(dǎo)與啟發(fā)，總結(jié)古人教育經(jīng)驗(yàn)，通過一系列有針對(duì)性、計(jì)劃性、合理地展開教學(xué)活動(dòng)，來引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)起文明行為習(xí)慣，注重禮儀行為規(guī)范的培養(yǎng)與發(fā)展，促使幼兒能夠成為一個(gè)具有文明言行的人。

關(guān)鍵詞：幼兒園;禮儀教育;言傳身教;禮儀活動(dòng);禮儀文化

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-35-105

在幼兒園教學(xué)中融入禮儀教育，有助于規(guī)范幼兒的行為態(tài)度，幫助幼兒成為一個(gè)文明的人，能夠在與他人交往的過程中處處彰顯著幼兒的禮儀，這對(duì)幼兒未來的思想與行為發(fā)展都有著促進(jìn)作用。由于幼兒對(duì)周圍的事物都會(huì)表現(xiàn)出極強(qiáng)的好奇心，他們能夠敏銳地感受到身邊的任何變化，內(nèi)心也非常需要對(duì)外界有個(gè)清晰的認(rèn)知，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與夸贊也能夠促使幼兒主動(dòng)完成禮儀教育任務(wù)。但是由于前些年外來文化的大量侵入，人們的思想也得到了解放，但是許多優(yōu)秀的禮儀文化卻被人們所拋棄，對(duì)于這樣良好的禮儀文化的傳承自然也就失去了連續(xù)性，這就導(dǎo)致了現(xiàn)如今禮儀文化基本上被人們所遺忘。迄今為止，在幼兒園的日常教學(xué)過程中，注重知識(shí)的傳授與大腦的開發(fā)，卻忽略了幼兒的良好文明行為禮儀的培養(yǎng)，而且有部分教育工作者并沒有發(fā)揮以身作則的作用，反而會(huì)給幼兒帶來不好的影響，幼兒在與這些人群接觸的過程中也養(yǎng)成了不好的言行習(xí)慣。對(duì)此幼兒園要對(duì)幼兒的內(nèi)心成長(zhǎng)需求有所重視，針對(duì)幼兒對(duì)于外界事物的認(rèn)知能力，采取有效的教學(xué)措施，開展禮儀主題活動(dòng)，讓幼兒在教育工作者的帶領(lǐng)與影響下學(xué)會(huì)規(guī)范自己的言行，模仿著進(jìn)行禮儀文化的學(xué)習(xí)，充分地調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)于禮儀教育的積極性，促使幼兒能夠在多姿多彩的禮儀教育活動(dòng)中養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)幼兒對(duì)于禮儀文化知識(shí)的正確認(rèn)知。

一、教師言傳身教

在日常的生活中，當(dāng)有教師或者家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)幼兒有做錯(cuò)的地方時(shí)，大部分都是進(jìn)行說教式的教育，他們給那些犯錯(cuò)的幼兒講一些大道理，要么就是非常嚴(yán)厲的批評(píng)，對(duì)他們而言，這樣才是教導(dǎo)幼兒規(guī)范行為的正確做法。對(duì)幼兒來說，教師就是他們的引路人，教師在幼兒心中是具有一定的權(quán)威性，幼兒會(huì)觀察與模仿教師的各種言行，不管是好還是壞，幼兒都毫無保留地進(jìn)行模仿。教師的文明言行才是幼兒禮儀教育效果提升的保障，對(duì)于幼兒的文明行為規(guī)范有著重要的積極作用。對(duì)此，教師在引導(dǎo)幼兒完成教育活動(dòng)的過程中，需要注意自己的行為規(guī)范，要時(shí)刻保持著最好的面貌來面對(duì)這些心智還在成長(zhǎng)的幼兒，為幼兒樹立一個(gè)良好的言行表率。

具體而言，在教態(tài)方面，教師需要時(shí)刻做到絲毫不漏，因?yàn)槊刻炫c幼兒相處時(shí)間最長(zhǎng)、關(guān)系較為親密的就是教師，教師在引導(dǎo)幼兒的時(shí)候每一處小細(xì)節(jié)，甚至是一個(gè)小動(dòng)作、一個(gè)微笑都會(huì)被幼兒那敏銳的感知能力所關(guān)注到，對(duì)于幼兒而言，教師就是他們言行學(xué)習(xí)的最好助力，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻規(guī)范自己的言行，端正身形，規(guī)范語(yǔ)言。在語(yǔ)言方面，教師應(yīng)當(dāng)語(yǔ)氣溫和地對(duì)待每一位幼兒，要注重自己語(yǔ)言是否文明規(guī)范，平等地對(duì)待幼兒，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒有不對(duì)的言行時(shí)，也不能非常嚴(yán)厲地批評(píng)幼兒。在面貌方面，教師要著裝得體，要有身為教師的舉止，整體衣著簡(jiǎn)潔大方、美觀文雅，不能穿那些容易誤導(dǎo)幼兒的奇裝異服。

二、組織禮儀活動(dòng)

多姿多彩的教學(xué)活動(dòng)才是最吸引幼兒關(guān)注的，將禮儀教育引入到教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)言行規(guī)范，培養(yǎng)幼兒良好的文明行為習(xí)慣，促使他們成為一個(gè)高素質(zhì)、講文明的人，為其未來的健康發(fā)展做好鋪墊。在幼兒園的禮儀教育中，可以開展一些與禮儀有關(guān)的主題活動(dòng)，在活動(dòng)中向幼兒介紹關(guān)于禮儀的相關(guān)內(nèi)容，如該怎樣與其他同學(xué)友好的相處，平常吃飯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意怎樣的行為，在公共場(chǎng)所里該怎樣做一個(gè)懂禮貌、講文明的好孩子等，都可以作為幼兒教育活動(dòng)的主題。也可以搜集一些關(guān)于禮儀教育的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容或習(xí)慣，貼在幼兒園的墻上，讓幼兒隨時(shí)都能關(guān)注到禮儀的知識(shí)。

在日常的禮儀教育滲透過程中，也可以將關(guān)于禮儀的知識(shí)內(nèi)容融入到學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)中，如在體育教學(xué)當(dāng)中，當(dāng)教師組織幼兒進(jìn)行小組合作來完成體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，可以同時(shí)引導(dǎo)幼兒用恰當(dāng)?shù)难孕信e止來與其他同學(xué)相處和交流，最終順利地完成體育運(yùn)動(dòng)，在無形之中來實(shí)現(xiàn)幼兒的文明行為規(guī)范的教育。

三、引進(jìn)禮儀文化

幼兒的禮儀教育不應(yīng)當(dāng)只是停留在對(duì)其表象的理解之上，還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)幼兒深入地探索關(guān)于禮儀文化的知識(shí)內(nèi)容，就如我國(guó)那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)容都可以適當(dāng)?shù)匾氲接變簣@的禮儀教育中去，促使幼兒能夠在教師的引導(dǎo)中完成對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的深刻認(rèn)知，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如我們比較常見的文學(xué)讀本《弟子規(guī)》，其中包含了許多適合教育幼兒培養(yǎng)美好品德修養(yǎng)的內(nèi)容，其用比較直白的話語(yǔ)以及生動(dòng)形象的故事來將關(guān)于人們的品德修養(yǎng)與行為規(guī)范等內(nèi)容清晰明了地展現(xiàn)出來。對(duì)此，可以在禮儀教育的過程中，將這里面的禮儀知識(shí)內(nèi)容講給幼兒聽，促使幼兒能夠在故事的了解中知曉該怎樣做一個(gè)講禮儀的人，怎樣才能規(guī)范自己的行為，培養(yǎng)美好的道德品質(zhì)。通過這樣的學(xué)習(xí)，幼兒不僅能夠知曉我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)，還可以清楚地理解什么樣的言行才是符合道德規(guī)范的。

總之，禮儀教育就應(yīng)當(dāng)從幼兒園的教育當(dāng)中開始，這樣不僅能夠促使這些祖國(guó)的花朵從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，為其今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，還能符合當(dāng)代發(fā)展的需求，為祖國(guó)培養(yǎng)起具備優(yōu)良道德修養(yǎng)的棟梁。

參考文獻(xiàn)

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