電影名及書(shū)名翻譯策略對(duì)比研究

錢(qián)琤 曾榆峰 李田新

【摘要】作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，書(shū)籍和電影本身兼具文化性和商業(yè)性。當(dāng)下，國(guó)際交流日益密切，書(shū)名與電影名翻譯的重要性愈加凸顯。本文基于翻譯的目的論和功能對(duì)等理論，從翻譯策略研究角度出發(fā)，將理論解讀與實(shí)例分析相結(jié)合，進(jìn)行電影名及書(shū)名翻譯策略的對(duì)比研究。

【關(guān)鍵詞】電影名翻譯;書(shū)名翻譯;目的論;功能對(duì)等理論

【作者簡(jiǎn)介】錢(qián)琤（1999–），女，漢族，江蘇泰州人，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科在讀，研究方向：翻譯及外國(guó)語(yǔ)言文學(xué);曾榆峰，李田新，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)。

【基金項(xiàng)目】本文是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“文化產(chǎn)業(yè)及標(biāo)示語(yǔ)的外文翻譯調(diào)查與研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：156）。

一、前言

在文化交流日益頻繁的今天，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的翻譯不僅具有文化及傳播價(jià)值，還有著重要的商業(yè)價(jià)值。

書(shū)名是一本書(shū)的靈魂，讀者對(duì)于一本書(shū)最初的了解和印象往往來(lái)自書(shū)名。書(shū)名不僅是書(shū)本內(nèi)容的標(biāo)識(shí)和升華，也能為其傳播起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。同樣，電影名之于電影的重要性如同書(shū)名之于書(shū)籍的重要性。書(shū)籍作為信息與文化的重要載體，在全球化進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。書(shū)名是文學(xué)作品的精髓，是讀者了解著作的鑰匙，會(huì)影響讀者的閱讀選擇，因此好的著作名翻譯是吸引讀者閱讀的關(guān)鍵。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電影越來(lái)越成為人們文化娛樂(lè)生活中不可或缺的一部分，電影能夠促進(jìn)中西方的文化交流，具有傳播信息、吸引觀眾、表現(xiàn)美感的作用，同時(shí)也是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位于一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。好的電影名，不僅會(huì)吸引觀眾，還會(huì)在電影宣傳與商業(yè)戰(zhàn)略上起到重要的作用。

因此，在對(duì)電影名與書(shū)名跨語(yǔ)種翻譯的過(guò)程中，譯者及出版社或出品方對(duì)于書(shū)名或電影名的確立往往是斟酌再三的。在研究過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)同一書(shū)名或電影名往往會(huì)有著不同的翻譯，而這些翻譯達(dá)到的效果也不盡相同，但其翻譯方法與策略則萬(wàn)變不離其宗?；诖耍g者在翻譯過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用不同的電影名及書(shū)名的翻譯技巧與策略來(lái)盡量達(dá)到各類(lèi)價(jià)值的統(tǒng)一。

二、電影名與書(shū)名翻譯理論研究現(xiàn)狀

翻譯作為語(yǔ)言的橋梁，是我們了解異國(guó)文化，進(jìn)行跨文化交流的一個(gè)重要媒介。其中，電影名與書(shū)名的翻譯又是凝結(jié)著作品文化與思想結(jié)晶的重要呈現(xiàn)形式。在全球化背景下，電影名與書(shū)名的翻譯是否恰到好處將會(huì)直接影響其受歡迎程度。就目前來(lái)看，電影名與書(shū)名的翻譯涉及的翻譯方法主要是圍繞目的論與功能對(duì)等理論展開(kāi)的。基于此，我們進(jìn)行了關(guān)于電影名及著作名翻譯的研究調(diào)查，以期通過(guò)理論解讀與實(shí)例分析總結(jié)歸納出其翻譯策略的異同，從而獲得電影名與書(shū)名翻譯策略的啟示。

三、目的論與功能對(duì)等理論下翻譯實(shí)例分析及策略對(duì)比研究

1.目的論及實(shí)例分析。在目的論視角下，翻譯主要遵循三個(gè)原則：目的原則、連貫性原則和忠實(shí)原則。其中目的原則是最重要的。

（1）目的原則：當(dāng)有多重目的時(shí)，首要目的決定該文本的翻譯策略與方法。在這一原則下，譯者的翻譯行為需遵循文本的特定目的。例如：影片The English Patient廣為流傳的翻譯有兩種，即《英國(guó)病人》與《別問(wèn)我是誰(shuí)》，其中《英國(guó)病人》主要是針對(duì)讀過(guò)原著的受眾而采取的直譯法，以滿(mǎn)足其以追尋原著本身價(jià)值的目的，而《別問(wèn)我是誰(shuí)》這一譯法則采取了意譯法，以針對(duì)純影片觀眾，實(shí)現(xiàn)吸引觀眾的商業(yè)價(jià)值。

同樣，對(duì)于影片Waterloo Bridge的漢譯，筆者以為其翻譯《魂斷藍(lán)橋》較之簡(jiǎn)單的《滑鐵盧大橋》更顯韻味。“藍(lán)橋”一詞，典故頗多。其一是尾聲抱柱，尾聲與女子相約藍(lán)橋，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。后人也多引用“藍(lán)橋”表達(dá)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守與其悲劇戀情的哀思。所以，《魂斷藍(lán)橋》能夠讓中國(guó)觀眾在不了解原片背景與內(nèi)容的情況下，通過(guò)對(duì)翻譯的認(rèn)知，快速而正確地推測(cè)出影片所含內(nèi)容與主題。筆者認(rèn)為，《魂斷藍(lán)橋》這一經(jīng)典影片在中國(guó)的流傳，翻譯起到了一定程度的推動(dòng)作用。這在一定層面上也反映出中國(guó)文化積淀而成的含蓄，與英語(yǔ)國(guó)家的直白形成對(duì)比。

（2）連貫性原則：即翻譯的文本必須語(yǔ)內(nèi)連貫，符合目的語(yǔ)用語(yǔ)習(xí)慣。這一原則要求譯文能夠達(dá)到基本的信息價(jià)值和文化價(jià)值，滿(mǎn)足目的語(yǔ)受眾的可讀性和可接受性。例如：美國(guó)作家Ken Kesey的長(zhǎng)篇小說(shuō)One Flew Over the Cuckoo's Nest中“Cuckoo's Nest”直譯為“杜鵑窩”，如果采用直譯的方法則譯為“飛越杜鵑窩”，顯然書(shū)本內(nèi)容毫無(wú)關(guān)聯(lián)，不能滿(mǎn)足目的語(yǔ)受眾的可接受性。結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言文化背景和書(shū)籍內(nèi)容我們知道“Cuckoos Nest”實(shí)際上指的是“瘋?cè)嗽骸?，因此翻譯為《飛越瘋?cè)嗽骸贰?/p>

（3）忠實(shí)原則：指原文與譯文之間應(yīng)該達(dá)到語(yǔ)際連貫一致。在實(shí)際應(yīng)用中，能夠采用音譯法和直譯法即可實(shí)現(xiàn)翻譯對(duì)等的例子皆是忠實(shí)性原則的體現(xiàn)。

2. 功能對(duì)等理論及實(shí)例分析。這一理論認(rèn)為，譯文不僅要達(dá)到表層詞義上的對(duì)等，還要達(dá)到語(yǔ)義、風(fēng)格以及深層文化涵義的對(duì)等，能夠最大限度地達(dá)到源語(yǔ)所有的功能及意義。

基于此，譯者可以遵循以下三個(gè)步驟：

（1）第一，當(dāng)源語(yǔ)與目的語(yǔ)在形式和語(yǔ)義上都存在相似性時(shí)，要努力創(chuàng)造出既符合源語(yǔ)語(yǔ)義又能體現(xiàn)其文化特色的譯作。例如：查爾斯·狄更斯的A Tale of Two Cities 被譯為《雙城記》，在語(yǔ)義上符合原作期望達(dá)到的意義，在形式上也實(shí)現(xiàn)了基本的對(duì)等。

（2）第二，當(dāng)意義和文化不能同時(shí)兼顧時(shí)，可舍棄形式對(duì)等，在譯文中改變?cè)凑Z(yǔ)的形式達(dá)到再現(xiàn)源語(yǔ)語(yǔ)義和文化的目的。例如：上述影片Waterloo Bridge被譯為《魂斷藍(lán)橋》，在形式上，很顯然譯文并沒(méi)有拘泥于源語(yǔ)，而在語(yǔ)義上，譯文保留了源語(yǔ)中“橋”這個(gè)意向，并在此基礎(chǔ)上概括了影片的中心意義，基本實(shí)現(xiàn)了意義上的對(duì)等。

（3）第三，當(dāng)改變了形式仍無(wú)法表達(dá)源語(yǔ)語(yǔ)義和文化時(shí)，可以采用“再創(chuàng)作”這一翻譯技巧來(lái)解決文化差異問(wèn)題，使源語(yǔ)和目的語(yǔ)達(dá)到意義上的對(duì)等。例如：影片Gone with the Wind最初被直譯成《飄》，但并未吸引到廣大觀眾的注意。譯者對(duì)片名做出調(diào)整后，借助另譯法將其更改譯為《亂世佳人》，受到了廣泛關(guān)注。

3.目的論與功能對(duì)等理論在實(shí)際應(yīng)用中的異同。通過(guò)以上實(shí)例的對(duì)比分析，筆者發(fā)現(xiàn)目的論與功能對(duì)等理論在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中存在相同點(diǎn)，但又各有側(cè)重，歸納總結(jié)如下：

（1）相同點(diǎn)：目的論視角下，為達(dá)到一定的目的，如文化目的或商業(yè)目的，譯者往往會(huì)進(jìn)行取舍，往往會(huì)更注重其目的原則，不拘泥于形式;同樣，在功能對(duì)等理論中，當(dāng)意義與文化不可兼得時(shí)，也會(huì)舍去形式為文化服務(wù)。所以，在對(duì)形式與意義的側(cè)重與取舍上，兩者存在一定的相似性。

（2）不同點(diǎn)：功能對(duì)等理論與目的論所遵循的一切為目的而服務(wù)的理念不同，其在翻譯過(guò)程中的考量具有層次性和具體性，而不是將某一原則作為翻譯時(shí)的側(cè)重點(diǎn)，具體體現(xiàn)為：當(dāng)源語(yǔ)與目的語(yǔ)存在相似性時(shí)，譯者需要做出兩者有相互契合的翻譯;源語(yǔ)與目的語(yǔ)的意義和文化相差過(guò)多時(shí)，譯者才考慮采取“再創(chuàng)作”這一翻譯技巧。所以，功能對(duì)等理論將意義、形式、文化等因素都考慮在內(nèi)，并力求其相對(duì)統(tǒng)一，這與目的論所倡導(dǎo)的將翻譯的目的原則至于首要地位這一理念存在差異。

而目的論所遵循的則是將目的原則至于首要地位，其余原則皆為達(dá)到目的原則服務(wù)，并沒(méi)有功能對(duì)等理論下考量的層次性。

在對(duì)電影名與書(shū)名翻譯中，筆者發(fā)現(xiàn)，書(shū)名的翻譯更注重其文化內(nèi)涵，其目的性與商業(yè)性的重要程度相比電影名翻譯要弱，在翻譯過(guò)程中，譯者需充分考慮其文化性因素，因此在翻譯策略的考量中更具層次性和具體性，更傾向于運(yùn)用功能對(duì)等這一理論;而電影名的翻譯目的性和商業(yè)性明顯較強(qiáng)，在翻譯過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將翻譯的目的至于首要地位進(jìn)行翻譯，以達(dá)到較好的宣傳效果。

四、 目的論與功能對(duì)等理論下的價(jià)值取向

在研究過(guò)程中，筆者認(rèn)為兩種理論在實(shí)際應(yīng)用中盡管存在差異，但譯者在翻譯過(guò)程中需要考慮到的價(jià)值取向基本相同，主要如下：

1.信息價(jià)值。信息價(jià)值意味著在翻譯過(guò)程中實(shí)現(xiàn)等值，即譯語(yǔ)的標(biāo)題、形式等要與目的語(yǔ)內(nèi)容相統(tǒng)一，能做到盡量忠實(shí)地傳遞目的語(yǔ)相關(guān)信息，應(yīng)避免偏離原意或捕風(fēng)捉影。

2.文化價(jià)值。翻譯不僅是一種語(yǔ)境轉(zhuǎn)換的過(guò)程，更是一種文化交流的社會(huì)現(xiàn)象，這一點(diǎn)在電影名及書(shū)名的翻譯過(guò)程中尤為突出。兩種語(yǔ)言形成和發(fā)展過(guò)程不同，這意味著兩種語(yǔ)言的互譯中不可避免會(huì)出現(xiàn)“文化空缺”，無(wú)法達(dá)到完全對(duì)等。

3.審美價(jià)值。在研究過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)書(shū)名或電影名的翻譯中常用的意譯法、另譯法即是該價(jià)值最好的體現(xiàn)，即通過(guò)深入把握作品的思想內(nèi)容，進(jìn)行一定程度上的藝術(shù)再創(chuàng)作，用目的語(yǔ)的藝術(shù)形式傳達(dá)原內(nèi)容的形象、情感和藝術(shù)審美等。

4. 商業(yè)價(jià)值。無(wú)論是書(shū)籍或電影，都是兼具文化性和商業(yè)性的藝術(shù)，所以，譯者在翻譯過(guò)程中需要考慮商業(yè)性因素。這就需要譯者充分把握語(yǔ)言文化特征和審美情趣，努力使所譯內(nèi)容與受眾文化認(rèn)知水平貼合，要讓其喜聞樂(lè)見(jiàn)，引發(fā)共鳴，激發(fā)其審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的翻譯常常兼具文化性和商業(yè)性，本文討論的電影名與書(shū)名翻譯雖只是文化產(chǎn)業(yè)翻譯的一個(gè)分支，卻也體現(xiàn)了該領(lǐng)域翻譯的重要意義和研究?jī)r(jià)值。

嚴(yán)復(fù)曾說(shuō)：“一名之立，旬月踟櫥?！彪娪懊c書(shū)名翻譯雖然看似簡(jiǎn)單，卻有著重要的文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值以及研究?jī)r(jià)值。在本文中，筆者從對(duì)目的論及功能對(duì)能理論舉例，分析并說(shuō)明了電影名及著作名的翻譯現(xiàn)狀及策略。通過(guò)分別解讀這兩種理論，我們不難發(fā)現(xiàn)，翻譯方法與策略并無(wú)好壞之分，只有是否恰當(dāng)之談，因此，電影名與書(shū)名的翻譯策略更需要譯者基于具體文本、源語(yǔ)與譯語(yǔ)的文化背景，以及通過(guò)翻譯想要達(dá)到的效果，結(jié)合不同的翻譯方法與理論，做出最好的選擇。

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