田章艷
摘要:古詩詞是中國文化的經(jīng)典呈現(xiàn),并且也是用來對(duì)小學(xué)生進(jìn)行啟蒙的必備教材,當(dāng)前,為了實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興,對(duì)優(yōu)秀的文化加以傳承,央視舉辦了古詩詞大會(huì),將更多的社會(huì)古詩詞愛好者以及讀者匯聚在一起,以此更多地影響古詩詞讀者以及愛好者對(duì)其進(jìn)行傳承以及發(fā)揚(yáng)??梢?,古詩詞的認(rèn)可度以及文學(xué)的研究價(jià)值較高,所以,在針對(duì)小學(xué)生,在古詩詞學(xué)習(xí)中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù),開展古詩詞深度教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生的詩詞素養(yǎng),提高小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用水平。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩詞;策略研究
一、引言
收錄在小學(xué)語文教材中的古詩詞,是古詩詞中非常優(yōu)秀的作品,這些古詩詞的創(chuàng)作,不僅有豐富的創(chuàng)作背景,并且創(chuàng)作的畫面感極強(qiáng),適合對(duì)小學(xué)生開展審美教育以及情感教學(xué),因此,教師不可讓小學(xué)生進(jìn)行死記硬背來進(jìn)行學(xué)習(xí),而是需要教師將教學(xué)資源充分的運(yùn)用起來,改變當(dāng)前的古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀,將小學(xué)生從被動(dòng)地學(xué)習(xí)中脫離出來,全面的分析影響小學(xué)生以及古詩詞的教學(xué)因素,從根源上進(jìn)行分析,將整體的詩歌創(chuàng)作的感情可以分析得淋漓盡致,因此,教師需要充分地利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備,讓學(xué)生更為直觀地了解古詩詞中所描述的場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行同頻共振。
二、以拓展古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行古詩詞積累
從小學(xué)階段開始,小學(xué)生在每學(xué)期都會(huì)接觸到古詩詞學(xué)習(xí),因此,在針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)時(shí),教師需要以教材為載體,在教學(xué)中,依照古詩詞的創(chuàng)作背景,結(jié)合教師的文化素養(yǎng),適當(dāng)?shù)膶?duì)小學(xué)生進(jìn)行拓展,讓小學(xué)生可以更好更豐富地理解古詩詞的創(chuàng)作目的與意圖,并且可以通過古詩詞的擴(kuò)展以及對(duì)舊知識(shí)的回顧,使得古詩詞的教學(xué)點(diǎn),變得更為豐富,在結(jié)合群文閱讀策略以及超文本古詩詞信息鏈接后,會(huì)使得古詩詞教學(xué)的氛圍更加的濃厚,有助于學(xué)生增進(jìn)對(duì)古詩詞的理解,通過對(duì)作者、寫作以及題材方面的拓展,讓小學(xué)生的古詩詞積累程度更高。
教學(xué)案例一,比如,在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行部編版,六年級(jí)關(guān)于古詩詞《古詩詞三首》教學(xué)時(shí),教師可以通過朗讀想象以及鑒賞的方式來學(xué)習(xí)古詩詞,通過對(duì)學(xué)生的情感教育、態(tài)度以及價(jià)值觀的培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中,感受古人對(duì)中秋節(jié)的濃烈熱愛,以及對(duì)家人的思念之情,在古詩詞學(xué)習(xí)中,教師還可以對(duì)其進(jìn)行拓展,比如,對(duì)親人思念以及團(tuán)圓的節(jié)日,但愿人長久,千里共嬋娟,這句被古人唱誦千年的絕句,從而更好地進(jìn)行古詩詞教學(xué)策略以及古詩詞教學(xué)文化的滲透。
三、品味詩歌的精髓,提高詩詞的鑒賞能力
用詞精準(zhǔn)以及語言經(jīng)典,是古詩詞最為顯著的語言藝術(shù)。作者在創(chuàng)作的過程中凝聚了較多的心血,在創(chuàng)作時(shí),對(duì)詞語進(jìn)行反復(fù)的推敲以及嘗試與替換,最終確定了最為精準(zhǔn)的用詞,是作者創(chuàng)作的意圖以及心血的體現(xiàn)。因此,在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中,教師不僅僅需要通過翻譯,使得學(xué)生對(duì)古詩詞的理解程度得到提升,而是需要按照義務(wù)教育的課標(biāo)教學(xué)任務(wù),以古詩詞篇目為教材載體,更好的培養(yǎng)小學(xué)生的賞析能力,對(duì)隱藏在古詩詞創(chuàng)作背景中的情景、態(tài)度以及價(jià)值觀可以進(jìn)行充分的研讀以及評(píng)析,通過領(lǐng)悟以及用詞的精準(zhǔn)性,滲透對(duì)小學(xué)生寫作用詞的態(tài)度以及用詞研究的啟迪,教師更應(yīng)該告訴小學(xué)生,一篇優(yōu)質(zhì)的作品,是需要經(jīng)過時(shí)間的凝練、沉淀與付出,可能是無數(shù)次的修改,才能成就一篇佳作。所以小學(xué)生在面對(duì)日常寫作時(shí),也需要對(duì)其進(jìn)行構(gòu)思,在寫作的過程中,盡可能慢并且優(yōu)質(zhì),使得語言如古詩詞一樣凝練、精準(zhǔn),并且在寫作完成后,也要對(duì)不流暢的地方進(jìn)行修改、斟酌與推敲,選擇使用最佳的詞語對(duì)其進(jìn)行替換與推敲,使得小學(xué)生的寫作水平,也可以在作者創(chuàng)作態(tài)度以及優(yōu)秀的作品鑒賞中得到提升。
教學(xué)案例二,比如在針對(duì)小學(xué)生開展部編版六年級(jí),關(guān)于鄭板橋的竹石進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師就可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中梅蘭竹菊的象征對(duì)其竹子的品質(zhì)進(jìn)行解讀,并且以小學(xué)生的認(rèn)知,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞畫家對(duì)古詩詞中中唱誦的“竹子”高潔的品質(zhì)進(jìn)行畫作,以畫作促進(jìn)學(xué)生對(duì)竹子以及作者對(duì)竹子贊頌與欣賞之情的領(lǐng)悟,從而更好地體會(huì)作者在世俗中,保持自我清醒,不與他人同流合污的高潔品質(zhì),也要啟迪學(xué)生,需要始終保持自我的正知、正見,也要保致自我精神的豐盈以及靈魂的高貴。尤其在學(xué)校,不要受到校園霸陵事件的影響,要樂觀、團(tuán)結(jié)、友善,尊師愛幼等,通過古詩詞的審美教育結(jié)合小學(xué)生的品質(zhì)進(jìn)行德育滲透,在詩詞鑒賞中,促進(jìn)小學(xué)生的深度教學(xué),實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育。
四、舉行古詩詞學(xué)習(xí)教學(xué)專題活動(dòng)
上述說到小學(xué)生的寫作,在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí),教師可以依照學(xué)生學(xué)過的題目以及小學(xué)的語文寫作水平,進(jìn)行專項(xiàng)的小學(xué)生“詩詞話題”的作文寫作,從而使得小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)可以得到運(yùn)用與轉(zhuǎn)化?;蛘?,教師可以結(jié)合古詩詞大會(huì)的創(chuàng)辦模式,在學(xué)校進(jìn)行語文古詩詞教學(xué)大會(huì),讓小學(xué)生的古詩詞教學(xué)更好地開展,開展得更加繪聲繪色,更具有活動(dòng)意義。除此以外,在針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)時(shí),教師還可以成立興趣小組,重點(diǎn)培養(yǎng)古詩詞學(xué)習(xí)人才,將這些學(xué)生進(jìn)行篩選,從而更好地為學(xué)校的人才培養(yǎng),以及區(qū)域化古詩詞參賽預(yù)備選手。
總結(jié):古詩詞教研工作,要想深度開展,教學(xué)點(diǎn)舉不勝舉。上述,只是筆者以自我的認(rèn)知結(jié)合當(dāng)前教學(xué)的問題,以從現(xiàn)狀出發(fā)為教育論點(diǎn),進(jìn)行教學(xué)研究,使得小學(xué)生的古詩詞教學(xué),可以在上述策略的加持下,開展得更加積極有效,更具有文化價(jià)值,使得古詩詞的文化信息可以借助課堂載體,得到最大限度的開發(fā)。
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