博物館不是用來“逛”的

侯明飛

愛因斯坦曾說：“所謂教育，就是一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光后，剩下的東西。”剩下的是什么？是研究事物的能力?！伴_眼看世界”是培養(yǎng)孩子研究力的關(guān)鍵，“看”得越早，越有利于孩子將所學(xué)的知識(shí)碎片變成知識(shí)系統(tǒng)，從而完成對(duì)世界的系統(tǒng)認(rèn)知。

博物館是研究世界這個(gè)系統(tǒng)的入口。更重要的是，博物館展示了這樣一個(gè)過程：古代的知識(shí)如何變成現(xiàn)在的科學(xué)。這個(gè)過程是人類研究方法和研究思路的集合。循著這條線索，孩子也能像科學(xué)家一樣思考，潛移默化地掌握研究與思考的方法。

每年的5月18日是國(guó)際博物館日。1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)為促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展，吸引公眾對(duì)博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注，將這一天定為國(guó)際博物館日。這一天，世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀(jì)念活動(dòng)，讓更多的人了解博物館，讓博物館更好地發(fā)揮作用。

幼稚科學(xué)家

“研究”是人類的本能。當(dāng)人們的認(rèn)知資源匱乏時(shí)，世界是個(gè)黑洞，黑魆魆，怎么看都看不透，只能依靠經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)向前拱，有時(shí)并無偏差，有時(shí)卻錯(cuò)得離譜——美國(guó)心理學(xué)家海德（Fritz Heider）將人類的這種懵懂狀態(tài)稱之為“幼稚科學(xué)家”。

大部分人會(huì)永遠(yuǎn)停留在“幼稚科學(xué)家”階段，而真正具有研究力的人，則變成各個(gè)領(lǐng)域的拓荒者，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。利用博物館提升孩子的思考與研究能力，是20世紀(jì)以來教育工作者公認(rèn)的有效途徑。因此，最大化地利用博物館的教育資源是每個(gè)家長(zhǎng)的必修課：家長(zhǎng)應(yīng)該盡早理解為什么要帶孩子去博物館，去博物館到底要去干什么，以及怎樣才能將博物館的教育資源最大化地應(yīng)用于孩子的深度學(xué)習(xí)中。

帶領(lǐng)孩子去博物館的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)過程，而不是學(xué)習(xí)結(jié)果。兒童博物館教育所依據(jù)的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是不斷重塑大腦的過程，而不僅僅是向大腦填充知識(shí)。我們通過大量理論研究與探索，提出了對(duì)大腦學(xué)習(xí)實(shí)踐極具解釋和指導(dǎo)價(jià)值的“五階抽象認(rèn)知系統(tǒng)”，即由“圖像認(rèn)知—圖形認(rèn)知—結(jié)構(gòu)認(rèn)知—符號(hào)認(rèn)知—概念認(rèn)知”，明晰了抽象認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的系統(tǒng)過程，即只有通過認(rèn)知完善孩子的系統(tǒng)抽象認(rèn)知水平，才能培養(yǎng)以理解為驅(qū)動(dòng)的認(rèn)知模式，劍指學(xué)習(xí)研究與思考的生發(fā)，完成最有價(jià)值的腦力提升部分。因?yàn)榧议L(zhǎng)看不到也想象不到大腦中發(fā)生的變化，所以孩子在玩的過程中所學(xué)到的東西，即從圖像認(rèn)知展開的學(xué)習(xí)、賦能研究力的過程，會(huì)超出家長(zhǎng)的認(rèn)知范圍：孩子沒完沒了地玩，看起來是非常簡(jiǎn)單的樣態(tài)，可事實(shí)上，這就是孩子的學(xué)習(xí)過程，孩子在專注于一個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，是有深度思考的。而很多時(shí)候，家長(zhǎng)因?yàn)椴荒苊翡J地觀察到孩子正在發(fā)生的深度思考，反而扮演了破壞這種深度思考的角色，直接通過無意識(shí)的一句話、一個(gè)行為打破了孩子的思考狀態(tài)，從而將“孩子—事物”兩者的關(guān)系強(qiáng)行變?yōu)椤昂⒆印议L(zhǎng)—事物”三者的關(guān)系，在無形中破壞了孩子的思考力。這也是為什么在兒童與博物館互動(dòng)過程中，我們一直關(guān)注“學(xué)習(xí)過程”而不是“學(xué)習(xí)結(jié)果”——因?yàn)榈玫浇Y(jié)果非常容易，但這個(gè)結(jié)果所產(chǎn)生的過程，才是最重要的。

思考對(duì)于學(xué)習(xí)來說非常重要，只有在這個(gè)過程中，孩子才能學(xué)到東西，孩子也才能養(yǎng)成深度思考的習(xí)慣。思考才是學(xué)習(xí)，而記憶不是。孩子基于在博物館看到的事物，因理解而展開的思考，才有價(jià)值。如果只是拍照留念，走馬觀花地“逛”博物館、記住了什么，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)沒有幫助，相反，還會(huì)使孩子的思維變得膚淺、流于表面。孩子不能探究到事物的本質(zhì)，也就看不見身邊值得探究的事物，一味尋找新鮮事物的刺激。

真正的創(chuàng)新，需要基于對(duì)事物的深度思考和探究——如何與孩子一起探究博物館所收藏的人類歷史和文明寶藏，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)思考與創(chuàng)造，是每一次博物館之行的真正意義。

做足功課再出發(fā)

這一代家長(zhǎng)中的大多數(shù)人在小的時(shí)候沒有參觀博物館的經(jīng)歷，家長(zhǎng)自己其實(shí)也沒搞明白去博物館到底要干什么。之所以想著要帶孩子去，只是認(rèn)為博物館是個(gè)能學(xué)到東西的地方。但因?yàn)樽约簺]有經(jīng)驗(yàn)，所以往往并不知道怎樣的學(xué)習(xí)方式，才是對(duì)孩子最有益的。

帶孩子去博物館，父母是孩子的引路人，所以在去之前，父母要做足功課，有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)對(duì)孩子的疑問，避免孩子問的時(shí)候父母一問三不知。如果時(shí)間充分，可以先去踩踩點(diǎn)，等到帶孩子去的時(shí)候，就知道參展線路，引導(dǎo)孩子看展，也便于和孩子有更多的分享。如果一旦問到知識(shí)空白，可以將問題引導(dǎo)至知識(shí)獲取的途徑，比如查閱資料、尋求答案等，與孩子一起探尋學(xué)習(xí)的可能性。

家長(zhǎng)不要強(qiáng)求孩子有興趣看博物館里面所有的展品。任何年齡段的孩子，任何文化基礎(chǔ)的孩子，都可以愛上博物館，關(guān)鍵是父母在選擇博物館以及觀展內(nèi)容的時(shí)候，要有針對(duì)性地引領(lǐng)：比如帶低齡的孩子，可以參觀一些比較容易理解的展品；初中生、高中生，本身已經(jīng)具備了歷史知識(shí)，家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)孩子涉及學(xué)校教材內(nèi)容知識(shí)，“從書本轉(zhuǎn)向世界”，到博物館實(shí)地參觀的形式更會(huì)增加孩子的興趣。

拿杯子來舉例，如果家長(zhǎng)和孩子在博物館里看到一個(gè)古人用過的杯子，不妨和孩子一起去研究不同時(shí)期杯子的材質(zhì)、形狀、顏色、功能，啟發(fā)孩子思考為什么會(huì)采用某種特定的設(shè)計(jì)；聯(lián)想孩子平常用的杯子是什么樣的，和古人的又有什么區(qū)別，為什么會(huì)有這樣的演變；這個(gè)杯子的主人有何歷史思考，這個(gè)杯子背后有沒有一些故事；如果讓孩子設(shè)計(jì)一個(gè)杯子，會(huì)設(shè)計(jì)成什么樣……從一個(gè)杯子開始，家長(zhǎng)可以和孩子討論非常多的話題。跟隨孩子的興趣去討論這些話題，其實(shí)是在進(jìn)行歷史思維、系統(tǒng)思維、文化意識(shí)等一系列內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

切忌把博物館當(dāng)成景點(diǎn)、商場(chǎng)、游樂場(chǎng)和主題公園，覺得都看一遍、都體驗(yàn)一遍、照一遍相，目的就達(dá)到了，就沒什么意思了。在博物館里，常聽到家長(zhǎng)的一種判斷：“孩子都玩一遍了，也沒什么可玩的了?！?/p>

參觀博物館，家長(zhǎng)最忌諱的心態(tài)就是要讓孩子把所有的東西都看到、所有的東西都玩到。在兒童博物館里經(jīng)常發(fā)生的一種情況是，孩子非常專注地玩某個(gè)展項(xiàng)，而家長(zhǎng)覺得孩子應(yīng)該把所有的展項(xiàng)都玩一遍才不吃虧?！皼]什么可玩的”是成人的心態(tài)。因?yàn)?，孩子是在不斷重?fù)的體驗(yàn)和經(jīng)歷中學(xué)習(xí)的，他們并不需要每天變換不同的東西來獲得刺激；再者，即使是相同的展項(xiàng)，孩子在不同年齡段來玩，鍛煉的能力也是有差別的。家長(zhǎng)這種“一味求全”的方式一方面嚴(yán)重破壞了孩子的專注力，另一方面也讓孩子無法對(duì)于自己真正感興趣的東西進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

目前，博物館界都在積極開展公共教育活動(dòng)，希望能與家庭共享博物館的教育資源。但還存在很多不成熟的地方，良莠不齊。所以，家長(zhǎng)在帶孩子參觀博物館之前，非常有必要先行了解場(chǎng)館的內(nèi)容。

事實(shí)上，任何地方都可以是博物館，家中、小區(qū)、公園……只要捕捉孩子對(duì)世界充滿好奇的目光，學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地都可以發(fā)生。家長(zhǎng)需要做的是，從孩子的視角重新觀察這個(gè)世界，不要用自己已有的認(rèn)知限定孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。如果家長(zhǎng)在博物館中發(fā)現(xiàn)了孩子感興趣的東西，同樣可以延展開來，帶著孩子去大自然中尋找、去書籍中思考：比如孩子對(duì)昆蟲感興趣，就帶他去觀察蟲子，從一個(gè)“小”動(dòng)物生發(fā)出“大”學(xué)科；孩子對(duì)汽車感興趣，就帶他去研究汽車，從一個(gè)“知識(shí)碎片”變成“系統(tǒng)知識(shí)”。家長(zhǎng)引發(fā)的思考深度會(huì)直接影響孩子思考的深度，而從一個(gè)興趣點(diǎn)延伸出的思考力與研究力，才是博物館作用于孩子成長(zhǎng)的真正意義。