人居更新、綠色引領(lǐng)：融入風(fēng)景園林學(xué)科的城市更新目標(biāo)與路徑

張?jiān)坡?李雄

改革開放40多年來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)快速推進(jìn)。2021年5月11日中國(guó)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)城鎮(zhèn)化率高達(dá)63.89%[1]?？焖俚某擎?zhèn)化釋放了城市巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，同時(shí)也使城市面貌煥然一新。但是城市建設(shè)用地的肆意開發(fā)和人口集中增長(zhǎng)導(dǎo)致城市承載力超負(fù)荷，快速的城市化也帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境破壞、社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡、傳統(tǒng)文化遺失等諸多問(wèn)題。面對(duì)城市發(fā)展中不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題和新需求，如何健康地推進(jìn)城市更新實(shí)踐，不斷增加城市高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)能，已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的研究課題。作為人居環(huán)境學(xué)科群的核心學(xué)科之一，風(fēng)景園林學(xué)科可充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)新時(shí)代改善人居環(huán)境和重塑城市活力的發(fā)展需求，引領(lǐng)“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的城市更新路徑，不斷滿足城鄉(xiāng)居民對(duì)美好人居環(huán)境的需求，保證城市系統(tǒng)的穩(wěn)定性和韌性。這既是新時(shí)代風(fēng)景園林師必須履行的社會(huì)責(zé)任，也是風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展必須面對(duì)的更高要求。

1 城市更新的內(nèi)涵及過(guò)程

城市更新是城市的“新陳代謝”。城市更新一詞最早正式出現(xiàn)在1958年8月荷蘭海牙召開的第一次城市更新研討會(huì)議上，指對(duì)城市已有建筑形態(tài)、空間布局、環(huán)境功能等的改善，是“對(duì)城市中已經(jīng)或開始衰落的區(qū)域，進(jìn)行新的投資和建設(shè)，使之重新發(fā)展和繁榮”[2]。新中國(guó)成立初期，中國(guó)效仿第二次世界大戰(zhàn)后西方國(guó)家的城市更新方式，采用“推倒重建”的方式來(lái)提升城市物質(zhì)空間形象[3]。改革開放后引入房地產(chǎn)資本，促成了大量的舊城更新，形成了以“土地”換取“經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種增量發(fā)展模式以破壞城市生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，對(duì)土地進(jìn)行了高強(qiáng)度的開發(fā)利用。城市建設(shè)不顧建筑密度過(guò)大、公共活動(dòng)空間緊迫等問(wèn)題，過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益，而弱化了社會(huì)效益，忽視了文化禮儀傳承、人居情感傳遞和鄰里關(guān)系和諧構(gòu)建等精神生產(chǎn)力的再造[4]，同時(shí)使城市綠地遭到嚴(yán)重侵蝕。不合理的城市更新方式以及產(chǎn)生的問(wèn)題引發(fā)了大眾對(duì)城市改造方式的反思和討論。在面對(duì)同樣的“窘境”時(shí)，西方國(guó)家率先在城市更新中關(guān)注人的需求和尺度，同時(shí)可持續(xù)發(fā)展理念和生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸深入人心[5-7]，城市更新更加注重城市發(fā)展的綜合效益，這同樣也是當(dāng)前中國(guó)城市高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)和期望。

中國(guó)城市發(fā)展過(guò)程，經(jīng)歷了由“城市改造”到“城市更新”的反思與轉(zhuǎn)型過(guò)程[8]。不管是新中國(guó)成立至改革開放前夕的舊城改造工程，還是改革開放后，以房地產(chǎn)資本為首的市場(chǎng)主導(dǎo)的舊城更新，其城市改造重點(diǎn)均是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以改善城市居住條件和城市環(huán)境為主要任務(wù)，改造方式局限于物質(zhì)建設(shè)領(lǐng)域，缺乏保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。隨后,城市改造涉及的一些深層社會(huì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題開始涌現(xiàn)出來(lái)，如：人口過(guò)密使社區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，居民生活質(zhì)量下降；不合理的居住社區(qū)搬遷、開發(fā)建設(shè)無(wú)法構(gòu)成有效的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)新舊小區(qū)無(wú)法兼容等問(wèn)題；工廠、工業(yè)區(qū)改造、搬遷過(guò)程中導(dǎo)致的環(huán)境污染也在威脅著城市居民的正常生活[9]。

傳統(tǒng)的城市更新在大空間內(nèi)做規(guī)劃，往往是整片、整塊的城區(qū)翻新，忽略了城市局部空間的人性化設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)，無(wú)法滿足居民對(duì)高品質(zhì)、高質(zhì)量生活的需求。吳良鏞先生提出的“有機(jī)更新論”，強(qiáng)調(diào)城市更新講求循序漸進(jìn)的小規(guī)模整治[10]，這不僅需要規(guī)劃者從宏觀層次把握城市更新方向，更需對(duì)城市進(jìn)行“細(xì)部描繪”，在改進(jìn)住房質(zhì)量、樓房外觀的同時(shí)關(guān)注居住社區(qū)的環(huán)境和社會(huì)關(guān)系建設(shè)。當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入了以提升質(zhì)量為主的轉(zhuǎn)型發(fā)展新階段，基于國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)新常態(tài)發(fā)展背景下的現(xiàn)實(shí)需求，要高質(zhì)量地進(jìn)行城市更新，從社區(qū)到整個(gè)城市，實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)和人居系統(tǒng)的健康運(yùn)行。因此，生態(tài)可持續(xù)、綠色健康與環(huán)境和諧的城市更新才是時(shí)代所需要和人民所向往的。

2 城市更新中的城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)支撐

城市更新與人居環(huán)境息息相關(guān)。城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑和風(fēng)景園林作為人居環(huán)境領(lǐng)域的三大學(xué)科在城市更新中發(fā)揮著不同的作用（圖1）。針對(duì)城市更新中的古城保護(hù)、舊城和市中心改建、舊居住區(qū)改造、舊工業(yè)區(qū)改建等內(nèi)容，城鄉(xiāng)規(guī)劃師帶頭成立了現(xiàn)有大、中城市改建規(guī)劃研究課題組、舊城改造規(guī)劃學(xué)術(shù)討論會(huì)、中國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)會(huì)舊城改建與城市更新專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)等學(xué)術(shù)組織[11]。在城市更新理念方面，率先提出了以人居環(huán)境優(yōu)化作為城市更新的最高理念[12]，豐富了城市更新的內(nèi)涵。

1 基于“建筑-城鄉(xiāng)規(guī)劃-風(fēng)景園林”人居環(huán)境學(xué)科體系的城市更新框架Urban renewal framework based on the human settlement environment disciplines system containing architecture and urban and rural planning and landscape architecture

增長(zhǎng)主義時(shí)期，城鄉(xiāng)規(guī)劃師將大量擴(kuò)展的土地以新城、新區(qū)的形式并入城市，同時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的、高速的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和各類工業(yè)化功能區(qū)的規(guī)劃安排，形成了粗放式、蔓延式的城市發(fā)展模式。此種模式雖然在短期內(nèi)促進(jìn)了城市的繁榮和更新，但是也造成了城市新舊城區(qū)、社會(huì)、文化的分裂及城市生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。中國(guó)已進(jìn)入存量發(fā)展時(shí)代，如何整合修補(bǔ)破碎的城市物質(zhì)空間、重塑城市生態(tài)文化體系，成為城市更新中規(guī)劃實(shí)踐的重要內(nèi)容。除了參與城市綠色生態(tài)規(guī)劃、行動(dòng)規(guī)劃、鎮(zhèn)村布局規(guī)劃等宏觀規(guī)劃外，城鄉(xiāng)規(guī)劃的研究方向已從“大規(guī)劃”轉(zhuǎn)移到“小織補(bǔ)”[13]，如工業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)用地的再利用，棚戶、老舊小區(qū)和各類交通樞紐站點(diǎn)空間的改善和利用等。如何更好地進(jìn)行“細(xì)部描繪”，如何更好地改造和利用好“剩余空間”[14]，既是新時(shí)代賦予城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的挑戰(zhàn)，也是城市更新工作的“主陣地”。

在城市更新的具體實(shí)踐中，特別是反對(duì)大規(guī)模拆建的舊城更新實(shí)踐中，建筑師對(duì)不同地域、類型、風(fēng)格的對(duì)象實(shí)施針對(duì)性改造，產(chǎn)生了一批經(jīng)典案例和理論成果。如1987年始，吳良鏞主持改造的北京菊兒胡同的“類四合院模式”、濟(jì)南泉樂坊的“泉城韻味”等。雖然切入的角度不盡相同，但都注重了城市更新中地域文化的傳承，在文化源流上有據(jù)可循[15]，為城市更新工作中的建筑改造提供了范例。之后，建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)εf建筑、舊工業(yè)區(qū)設(shè)施等的再利用，對(duì)于場(chǎng)地活力的再激發(fā)和歷史文化的保護(hù)傳承產(chǎn)生了良性作用，如蘇州河一帶由舊倉(cāng)庫(kù)改造的藝術(shù)家工作室，由舊居住區(qū)改造的上海新天地，由工廠改造成的北京798藝術(shù)區(qū)、上海城市雕塑藝術(shù)中心等[13]。建筑學(xué)在舊城區(qū)及舊工業(yè)產(chǎn)區(qū)的發(fā)展、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面所體現(xiàn)的價(jià)值是廣泛的，包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史文化價(jià)值等，同時(shí)推動(dòng)了建筑改造手段由“拆”向“留、改”的轉(zhuǎn)變，為城市更新的研究工作做出了較多的貢獻(xiàn)。為保障城市更新工作的與時(shí)俱進(jìn)，除了對(duì)建筑景觀形象的更新外，建筑師還加強(qiáng)了對(duì)建筑的功能轉(zhuǎn)換、文脈延續(xù)等研究工作，尤其是不符合時(shí)代發(fā)展和需要的建筑去留問(wèn)題，成為建筑學(xué)在城市更新工作中的新挑戰(zhàn)。

在以往的舊城改造等過(guò)程中，一系列的改造活動(dòng)對(duì)舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了強(qiáng)烈干擾，城區(qū)的生態(tài)環(huán)境無(wú)法支撐超出指標(biāo)的人口規(guī)模和建筑密度。同時(shí)在對(duì)歷史建筑的改造過(guò)程中，出現(xiàn)了“泛文化”現(xiàn)象[16]，即追求短期的經(jīng)濟(jì)效益和表面的文化，而缺失了對(duì)其文化本身所具有的價(jià)值關(guān)注，形成千篇一律的文化形象；城區(qū)內(nèi)部的綠色環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施未能跟上城市功能區(qū)的更迭和發(fā)展，缺乏足夠的綠色開放空間體系、垃圾處理設(shè)施和污水處理系統(tǒng)等[17]。由此可見，在城市更新的復(fù)雜性、多元性影響下需要加入更多的學(xué)科力量，風(fēng)景園林學(xué)科作為人居生態(tài)環(huán)境規(guī)劃建設(shè)的核心力量，應(yīng)與城鄉(xiāng)規(guī)劃和建筑學(xué)科一同組建城市更新中經(jīng)濟(jì)－社會(huì)－生態(tài)三者互動(dòng)的關(guān)系，并在城市未來(lái)發(fā)展中發(fā)揮綠色引領(lǐng)作用。

3 風(fēng)景園林學(xué)科視角下的城市更新

風(fēng)景園林學(xué)是綜合運(yùn)用科學(xué)和藝術(shù)手段，研究、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理自然或建成環(huán)境的應(yīng)用性學(xué)科，以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系為宗旨，保護(hù)和恢復(fù)自然環(huán)境并營(yíng)造健康優(yōu)美人居環(huán)境[18]。目前風(fēng)景園林學(xué)科視角下的城市更新理論和實(shí)踐尚在探索之中，對(duì)于風(fēng)景園林學(xué)科如何參與城市更新、如何支撐城市更新、如何引領(lǐng)城市更新的研究和關(guān)注亟待加強(qiáng)。這不僅與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和以人為本的發(fā)展理念息息相關(guān)，還能在改善城市生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境、保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)等方面發(fā)揮重要作用，使得在風(fēng)景園林學(xué)科支撐下的城市更新工作朝著綠色生態(tài)、美麗宜居、文化兼修的更高目標(biāo)推進(jìn)。

3.1 綠色生態(tài)

城市更新的本質(zhì)是進(jìn)行人居生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化。無(wú)論是在山水格局的構(gòu)建、綠地系統(tǒng)的建設(shè)中，還是在生態(tài)人居環(huán)境的營(yíng)造上，風(fēng)景園林師都強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)綠色與生活空間的結(jié)合。同時(shí)風(fēng)景園林學(xué)科以服務(wù)社會(huì)大眾為導(dǎo)向，展現(xiàn)出“綠色發(fā)展、開放共享”的內(nèi)涵[19]。風(fēng)景園林師在城市更新中將城市內(nèi)外的山、水、林、田、湖、草等綠色資源加以整合，為城市預(yù)留出生態(tài)韌性空間和生態(tài)緩沖空間的同時(shí)，也在積極地為城市居民提供了不同規(guī)模、類型的綠色活動(dòng)空間?？梢?，風(fēng)景園林學(xué)科能充分利用城市自然生態(tài)空間為人民服務(wù)，使城市更新具有“生活性”“生態(tài)性”和“生產(chǎn)性”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)－社會(huì)－生態(tài)的平衡。

3.2 美麗宜居

城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)耦合而成的復(fù)雜有機(jī)體。而其中自然生態(tài)系統(tǒng)和城市綠色空間所形成的綠色基礎(chǔ)設(shè)施則是人類和社會(huì)發(fā)展所依賴的生命支持系統(tǒng)。城市更新必須要由粗放轉(zhuǎn)入精細(xì)的規(guī)劃模式，即從以往關(guān)注灰色基礎(chǔ)設(shè)施如城市管廊、道路等的更新，到重視綠色基礎(chǔ)設(shè)施的更新，這是新時(shí)代的發(fā)展要求，也是城市更新的重要方向之一。在以往大多數(shù)成功的城市更新案例中，美麗宜居的綠色環(huán)境營(yíng)造和生態(tài)功能拓展往往體現(xiàn)在城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施的更新上，如佩雷公園[20]、福州城市綠道[21]等都是經(jīng)典的代表案例。風(fēng)景園林學(xué)科在城市更新中作為一種提高綠色基礎(chǔ)設(shè)施空間品質(zhì)的重要科學(xué)支撐，可以通過(guò)風(fēng)景園林的營(yíng)建手法，改善城市人居環(huán)境，激發(fā)城市活力，逐漸恢復(fù)城市的自然元?dú)?，滿足城市居民對(duì)綠色生活的向往和追求。

3.3 文化兼修

每個(gè)城市都具有自己的歷史文脈和內(nèi)涵，風(fēng)景園林學(xué)科已經(jīng)成為挖掘城市文化、提升文化內(nèi)涵、展現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)的重要載體。因此，融入風(fēng)景園林學(xué)科的城市更新將更加突出文化兼修的軟實(shí)力和吸引力。城市更新方式由過(guò)去采用的“拆、改、留”轉(zhuǎn)為“留、改、拆”[22]，如北京前門大街和大柵欄城市街區(qū)更新[23]，逐步實(shí)現(xiàn)了歷史文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代綠色開放空間的結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)走進(jìn)人民生活之中。城市更新可汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化，采用當(dāng)代需要的形式和內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化以一種新形態(tài)、新氣象出現(xiàn)在城市綠色開放空間之中，使之塑造的綠色空間成為具有時(shí)代性、民族性、地域性、藝術(shù)性、技術(shù)性和被人民喜愛的文化風(fēng)景綜合體[24]，能真正留住城市的文化和生活記憶。

4 融入風(fēng)景園林學(xué)科的城市更新路徑

以“綠色健康”“美麗宜居”和“文化兼修”為目標(biāo)，從風(fēng)景園林學(xué)科角度精準(zhǔn)把握城市更新的內(nèi)涵，筆者初步提出了以下5個(gè)方面的更新路徑，積極探索融入風(fēng)景園林學(xué)科的城市更新的范式，科學(xué)提高城市更新的績(jī)效，更好地滿足人們對(duì)美好生活的需要（圖2）。

2 風(fēng)景園林融入下的城市更新路徑示意圖Schematic diagram of urban renewal path integrated with landscape architecture

4.1 既是城市單元的更新，又是人居系統(tǒng)的更新

城市發(fā)展不僅關(guān)注城市內(nèi)部空間建設(shè)，還需要協(xié)調(diào)與周邊自然的關(guān)系，共同構(gòu)建一個(gè)和諧共生的生態(tài)人居系統(tǒng)。城市更新工作雖然是以城市建成區(qū)為中心，但同樣需要重新建立城市與自然的有機(jī)融合關(guān)系。在更新路徑中，風(fēng)景園林師要進(jìn)一步強(qiáng)化“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的基本理念，以城市生態(tài)空間的保護(hù)、修復(fù)作為城市更新的基礎(chǔ)手段，促進(jìn)城市生態(tài)系統(tǒng)與人居系統(tǒng)協(xié)調(diào)。如，通過(guò)“保綠”推進(jìn)城市綠色資源的保護(hù)和生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)，重新塑造城市與自然的共融關(guān)系；通過(guò)“引綠”實(shí)現(xiàn)城市外圍綠色空間的滲透和連接，重新建立城市與生態(tài)的物質(zhì)循環(huán)機(jī)制；通過(guò)“還綠”高效利用城市廢棄空間和騰退閑置土地，重新恢復(fù)城市土地的生態(tài)功能。在城市更新過(guò)程中，除了保障現(xiàn)有綠色空間，風(fēng)景園林師還需要聚焦于居民的需求。從在哪里、如何設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)施有什么到如何使用和維護(hù)管理，從設(shè)計(jì)到施工，風(fēng)景園林師都需要與公眾及時(shí)交流，以此增強(qiáng)居民的歸屬感和認(rèn)同感，從而使居民參與到城市更新的建設(shè)和維護(hù)之中，如深圳香蜜公園在規(guī)劃設(shè)計(jì)營(yíng)建中參考公眾意見，進(jìn)行參與式設(shè)計(jì)以滿足市民需求，培育城市的公園文化，建設(shè)公眾樂享之園[25]，同時(shí)施工建設(shè)接受群眾監(jiān)督，建設(shè)完成后還建立了政府－理事會(huì)－企業(yè)維護(hù)機(jī)制以保障該公園的管理和維護(hù)工作。

4.2 既是基礎(chǔ)設(shè)施的更新，又是環(huán)境品質(zhì)的更新

實(shí)施城市更新行動(dòng)的目的，是推動(dòng)解決城市發(fā)展中的突出問(wèn)題和短板，提升人民群眾對(duì)美好生活環(huán)境的獲得感、幸福感和安全感。這意味著城市更新將從以基礎(chǔ)設(shè)施更新優(yōu)化為中心、以老舊硬件設(shè)施升級(jí)為重點(diǎn)的發(fā)展方式，變成以人民為中心、以生活質(zhì)量為導(dǎo)向的城市環(huán)境品質(zhì)綜合提升模式。因此要以“高質(zhì)量環(huán)境創(chuàng)造高品質(zhì)生活”為指引，防止城市更新中的建設(shè)形成急于求成、盲目求新之風(fēng)，要重新樹立“品質(zhì)優(yōu)先”的原則，適度包容城市剩余空間。在實(shí)踐過(guò)程中，風(fēng)景園林師可通過(guò)“綠更新”“微更新”“巧更新”等策略，對(duì)城市原有的灰色基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造，讓城市道路成為林蔭道，將城市的人工排水管網(wǎng)逐漸轉(zhuǎn)換為由濕地、公園、草溝等組成的綠色網(wǎng)絡(luò)；通過(guò)建設(shè)“微綠地”“口袋公園”“社區(qū)花園”等，營(yíng)造或改善更多的城市綠色開放空間，提升公共空間品質(zhì)。例如，成都利用綠道串聯(lián)不同的景觀資源，如自然生態(tài)節(jié)點(diǎn)以及歷史人文節(jié)點(diǎn)，為市民提供多樣化的公共活動(dòng)場(chǎng)所，并帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)，激發(fā)城市活力。同時(shí)綠道修補(bǔ)了城市慢行系統(tǒng)，滿足徒步、自行車行駛等多種居民需求，可承載城市公共生活、社會(huì)交往等多種功能，實(shí)現(xiàn)了“綠色”讓生活更美好的愿景，提高了居民的生活品質(zhì)[26]。

4.3 既是景觀形象的更新，又是生態(tài)韌性的更新

當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，面臨這樣重大的公共應(yīng)急事件，如何開展城市開放空間的建設(shè)成為廣泛討論的議題[27]。除此之外，高密度城市的雨洪壓力、空氣污染、地質(zhì)災(zāi)害、地震火災(zāi)等問(wèn)題不斷增加，也威脅著城市安全。城市更新的目的不僅是讓城市更美、更整潔，更是要重建和恢復(fù)一個(gè)具有生態(tài)韌性和彈性調(diào)節(jié)能力的城市系統(tǒng)。不僅要“景觀的高顏值”，更要“生態(tài)的高品質(zhì)”，風(fēng)景園林師在城市更新中通過(guò)塑造多尺度、多類型的韌性綠地空間，重建城市生態(tài)系統(tǒng)，提高生態(tài)績(jī)效，促進(jìn)景觀破碎地區(qū)的生態(tài)修復(fù)，完善城市防災(zāi)避險(xiǎn)功能，不斷增強(qiáng)城市在承受各種擾動(dòng)時(shí)能夠化解和抵御外界沖擊的能力，提高城市更新后的適應(yīng)力與恢復(fù)力。城市更新工作通過(guò)保留如湖泊、濕地、森林等生態(tài)空間，規(guī)劃城市必需的河、湖、渠等蓄－滯洪設(shè)施，使城市有一定比例的綠地能涵養(yǎng)雨水，有一定的庫(kù)容能調(diào)蓄徑流，建設(shè)由點(diǎn)（雨水花園等）、線（植草溝、明溝等）、面（濕地、河、湖等）組成的雨洪調(diào)節(jié)系統(tǒng)，維系和增強(qiáng)城市生態(tài)調(diào)節(jié)功能。如美國(guó)紐約市與風(fēng)景園林學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)合作，配合雨水桶贈(zèng)送計(jì)劃、綠色街道建設(shè)、史泰登島藍(lán)飄帶等方法技術(shù)[28]，加強(qiáng)了紐約市綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，此舉措不僅使紐約市免遭洪水侵襲，還利用街道旁的植物淺溝、滯留池、雨水花園等綠地進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，讓城市更新所建設(shè)的綠地空間具有生態(tài)、景觀雙重功能。

4.4 既是空間物質(zhì)的更新，又是文化活力的更新

文化是城市的靈魂。城市在發(fā)展過(guò)程中形成的特有歷史脈絡(luò)和文化印跡，是城市文化氣質(zhì)的重要體現(xiàn)。城市更新可以讓城市物質(zhì)空間以“舊”變“新”，可以讓“臟、亂、差”變成“潔、凈、美”，但在空間物質(zhì)的更迭中，不能忘記城市的文化根本。風(fēng)景園林學(xué)科的重要使命是延續(xù)城市文脈傳統(tǒng)，激發(fā)城市文化活力，實(shí)現(xiàn)城市更新的文化價(jià)值。城市更新應(yīng)著重保護(hù)歷史建筑和街區(qū)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化、氣候特征等，征詢居民意見，修復(fù)和營(yíng)造能喚起鄉(xiāng)愁記憶的傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌和空間場(chǎng)景，增強(qiáng)居民的地方歸屬感。同時(shí)風(fēng)景園林師應(yīng)從歷史文化遺產(chǎn)中汲取前人的哲學(xué)理念和生活態(tài)度，特別是對(duì)“意”的把握。以造園之意為先，之后以具體物質(zhì)形態(tài)加以表現(xiàn)，創(chuàng)造出屬于當(dāng)代的文化景觀?！耙狻睘橐I(lǐng)，以畫入景，實(shí)現(xiàn)文化與景觀、人與自然的融合。如蘇州獅山公園山、水緊密相依，如同八卦圖盤，不僅傳承中國(guó)山水意象精神，還與城市發(fā)展的新導(dǎo)則及當(dāng)代生態(tài)可持續(xù)概念相契合，以欣欣向榮的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代園林文化的交融[29]。風(fēng)景園林學(xué)科引領(lǐng)下的城市更新將構(gòu)建“文化+城市”“文化+風(fēng)景”的混合發(fā)展模式，將文化力量注入城市更新實(shí)踐，在文化傳承中容納新興的城市功能，從而激發(fā)城市發(fā)展的活力。最終通過(guò)城市更新，挖掘和重塑城市的人文精神內(nèi)涵，全力打造更具溫度、更有情懷的城市人文環(huán)境。

4.5 既是管理手段的更新，又是治理水平的更新

城市更新是城市高質(zhì)量發(fā)展的路徑，也是推動(dòng)城市空間治理體系和治理能力升級(jí)的“催化劑”。若要實(shí)現(xiàn)城市有機(jī)更新的常態(tài)化，先要打破各自為政、條塊分割、政績(jī)導(dǎo)向的傳統(tǒng)城市治理模式，然后建立以風(fēng)景園林、城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑、生態(tài)、交通等多專業(yè)和學(xué)科為支撐的城市綠色綜合治理平臺(tái)。政府部門可從城市空間政策規(guī)范化、城市管理系統(tǒng)化、人民服務(wù)精細(xì)化3方面入手，做好頂層設(shè)計(jì)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)城市更新的管理工作，并建立“使用者—管理者—設(shè)計(jì)者—營(yíng)造者”的4方傳導(dǎo)體系，利用多方力量共同探索城市更新的新模式，最終實(shí)現(xiàn)在城市更新中城市治理水平和管理手段的提升。

5 結(jié)語(yǔ)

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)城市規(guī)劃建設(shè)正由增量模式轉(zhuǎn)化為存量模式，城市更新的發(fā)展也逐漸從高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。城市更新已經(jīng)成為補(bǔ)齊城市發(fā)展短板、提升城市品質(zhì)及居民生活質(zhì)量和提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要工作。當(dāng)前風(fēng)景園林學(xué)科在生態(tài)文明建設(shè)和城鄉(xiāng)人居環(huán)境優(yōu)化中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，促使著城市更新方式由過(guò)去的“拆、改、留”朝向“綠色生態(tài)、美麗宜居、文化兼修”轉(zhuǎn)變，不斷支撐和服務(wù)城市更新。融入風(fēng)景園林學(xué)科的城市更新將更加注重城市發(fā)展內(nèi)涵，更加強(qiáng)調(diào)以人民為中心，更加重視人居環(huán)境的改善和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在這過(guò)程中，風(fēng)景園林學(xué)科也將進(jìn)一步順應(yīng)新時(shí)代要改善人居環(huán)境和重塑城市活力的發(fā)展需求，與其他學(xué)科相輔相成、協(xié)同支撐，讓城市的規(guī)劃建設(shè)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)、文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等綜合價(jià)值，讓人民群眾享受更多城市更新的成果。

致謝(Acknowledgments)：

感謝北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院研究生王維奇同學(xué)在論文資料收集和文件整理過(guò)程中的辛苦工作。

圖片來(lái)源(Source of Figures)：

文中圖片均由作者繪制。