混沌理論的心理危機干預(yù)觀探析

摘 ?要：混沌理論是一門研究復(fù)雜非線性系統(tǒng)處于混沌狀態(tài)的機制、現(xiàn)象、特征的科學(xué)，為人們認知心理世界提供了新視角、新范式。危機干預(yù)因事關(guān)生命、受社會的關(guān)注度高，逐漸成為心理健康研究中的一個獨立領(lǐng)域。本文在混沌理論視角下，梳理了混沌理論的定義及內(nèi)容，分析了傳統(tǒng)心理危機干預(yù)觀，提出了基于混沌理論的心理危機干預(yù)策略。以期用更發(fā)展、更全局、更長程的理念開展干預(yù)，更好地幫助個體提高心理復(fù)原力，強化心理韌性，提高個體同一性。

關(guān)鍵詞：混沌理論;心理危機干預(yù);非線性

中圖分類號：B84 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）33-0140-03

20世紀60年代，科學(xué)家在物理、生態(tài)、數(shù)學(xué)等研究中發(fā)現(xiàn)了“混沌（chaos）”的現(xiàn)象，其表現(xiàn)為復(fù)雜系統(tǒng)（尤其是非線性系統(tǒng)）中對初始值極度敏感、運動狀態(tài)隨機、復(fù)雜且不可預(yù)測的特征，直接挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的因果決定論的思維方式。心理學(xué)的發(fā)展長期以來是伴隨著同時代科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的[1]，20世紀80年代起，混沌理論被引入心理學(xué)研究中，對理解復(fù)雜的人的心理提供了一個新視角。

一、混沌理論的定義及內(nèi)容

美國心理學(xué)會（American Psychological Association）對混沌理論的解釋是，關(guān)于對初始值敏感、微小的輸入差別會帶來較大、較復(fù)雜、不可預(yù)測且不穩(wěn)定的非線性系統(tǒng)的數(shù)學(xué)理論，在心理學(xué)研究中被廣泛用于行為研究[2]。

混沌是動力學(xué)系統(tǒng)中普遍存在的，包括以下特征，非線性是世界的常態(tài);初始條件依賴性，即所謂的“蝴蝶效應(yīng)”，初始值細微的變化會造成最終結(jié)果的巨大出入;存在吸引子，吸引子是系統(tǒng)運動趨向的目標狀態(tài);分形結(jié)構(gòu)，即整體和部分具有相似的形。

二、傳統(tǒng)心理危機干預(yù)觀

心理危機干預(yù)的鼻祖G.Caplan認為，當(dāng)一個人面臨困難情境，而之前處理問題的方式及慣常的支持系統(tǒng)不足以應(yīng)對眼前的處境時，就會產(chǎn)生暫時的心理困擾，這種暫時的心理失衡狀態(tài)就是心理危機。

針對處于心理危機狀態(tài)的個人及時給予適當(dāng)?shù)男睦碓怪M快擺脫困難的專門技術(shù)就是心理危機干預(yù)[3]。心理危機干預(yù)以避免傷害自己或傷害其他人，并恢復(fù)心理平衡與心理動力。當(dāng)前針對個體的心理危機干預(yù)模型大多為階段模型（step model）[4]，將心理危機干預(yù)視為一個隨時間發(fā)展的線性過程，實施相應(yīng)的干預(yù)措施。在這樣的觀點下，人的心理發(fā)展被視為一個線性系統(tǒng)，系統(tǒng)實際偏離原線性模型的變化（包括突變、跳躍、間斷等）達到一定程度就可能引發(fā)心理危機，當(dāng)然偏離本身也是心理危機的主要表現(xiàn)。按照線性系統(tǒng)來理解危機干預(yù)，主要目標是消除或減小發(fā)生的偏離，將心理狀態(tài)重新拉回到原線性模型中，以恢復(fù)平衡和社會功能。

在線性系統(tǒng)的視角下，干預(yù)過程變成簡單的因果關(guān)系，即原因和結(jié)果之間存在簡單的對應(yīng)關(guān)系，干預(yù)工作追求“對癥下藥”“藥到病除”，對危機個體實施一定的干預(yù)措施就能產(chǎn)生一定效能的心理復(fù)原效果。然而，心理系統(tǒng)格外復(fù)雜，對心理的研究不是只看成分再做疊加。真正導(dǎo)致心理危機的因素較為多樣且具有高度個性化特征，線性系統(tǒng)的干預(yù)策略可能無法應(yīng)對心理危機的復(fù)雜特性。

三、基于混沌理論的心理危機干預(yù)

按照混沌理論，個體的心理狀態(tài)偏離原先的平衡狀態(tài)超過一定閾值時，即隨著心理危機的發(fā)生，個體就進入了“混沌”狀態(tài)。這種混沌狀態(tài)可能來自系統(tǒng)的內(nèi)在隨機性，也可能來自外部系統(tǒng)引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”。系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定都是暫時的，不穩(wěn)定的狀態(tài)意味著變化即將發(fā)生或正在發(fā)生[5]，混沌狀態(tài)是進入下一個穩(wěn)定階段的開始。

（一）心理危機是一種混沌態(tài)

混沌系統(tǒng)雖然具有很強的內(nèi)部隨機性，但這種隨機性是以確定性為基礎(chǔ)的[6]，包含著決定性規(guī)律的作用?；煦缦到y(tǒng)中的無序并非真正的無序，而是遠離平衡態(tài)的階段。心理系統(tǒng)在各種刺激源的作用下，產(chǎn)生一定范圍的情緒變化，當(dāng)刺激沒有達到一定閾值時，個體心理系統(tǒng)尚可依靠認知協(xié)調(diào)的內(nèi)驅(qū)力恢復(fù)穩(wěn)定態(tài)，此時各內(nèi)部要素之間的作用是線性的，即心理狀態(tài)是穩(wěn)定的，外界的影響也是有限的。

當(dāng)系統(tǒng)遠離平衡態(tài)且達到一定閾值時，非線性系統(tǒng)的隨機性特點就會有所體現(xiàn)，系統(tǒng)會急速進入失衡狀態(tài)，并產(chǎn)生不斷放大影響的機制，直到發(fā)生長程相干而影響整個系統(tǒng)，在外部的刺激和內(nèi)部調(diào)節(jié)受損的情況下，心理系統(tǒng)進入混沌狀態(tài)，但并不是心理的雜亂無章或徹底的混亂，而是正經(jīng)歷一個非線性程度較高、具有較大隨機性且不穩(wěn)定的階段。從這個角度看抑郁、焦慮或人格障礙，都可以說是偏離平衡態(tài)的混沌，而非無序。

系統(tǒng)的發(fā)展一定是線性與非線性交替發(fā)生的過程，在心理系統(tǒng)的成長與發(fā)展中，混沌是必經(jīng)階段，絕不可能一直處于平衡態(tài)或近平衡態(tài)。當(dāng)前，快節(jié)奏的生活和生理心理壓力，深刻影響著人的思維方式、價值觀、心態(tài)、情緒管理等，極易引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，遭遇心理危機。以混沌系統(tǒng)來理解心理危機，絕非是簡單的“病態(tài)”，而是在有序與無序的邊緣地帶，個體得以調(diào)整適應(yīng)，并向更高維度、更復(fù)雜狀態(tài)成長演化的必要過程。因此，危機干預(yù)過程中幫助處于混沌狀態(tài)的當(dāng)事人，看到向未來成長的方向和動力，就成為最核心的工作，這樣可以幫助個體更好地接納當(dāng)下的狀態(tài)，以發(fā)展性的視角，站在更高的人生維度上看待危機。

（二）心理危機中的發(fā)展契機

對于復(fù)雜的非線性系統(tǒng)而言，不存在固有的穩(wěn)定或變化，系統(tǒng)的狀態(tài)分為三類，穩(wěn)定（stable）、分化（bifurcated）和混沌（chaotic）[5]。與此相對應(yīng)，Piaget在其關(guān)于認知發(fā)展理論中提出人的認知是在圖式（schema）、同化（assimilation）、順應(yīng)（accommodation）的機制下發(fā)展而來，圖式是如何看待過去經(jīng)驗并理解未來的一整套信息序，通過同化和順應(yīng)，將外界的新經(jīng)驗新信息吸收并同化至舊有框架體系中，系統(tǒng)逐漸整合為新的信息序。

人的認知發(fā)展依賴圖式不斷豐富和積累，圖式相當(dāng)于個體心理活動的框架，順應(yīng)的過程非常類似于混沌，心理系統(tǒng)進入了危機狀態(tài)，很小的外界影響可能會引發(fā)隨機行為，甚至對個體造成無法接納、背道而馳的效果。原圖式因此必須做出改變，類似于與外界的信息開展“斗爭”，處理新的甚至與原系統(tǒng)背道而馳的外界信息和能量。當(dāng)系統(tǒng)經(jīng)歷這樣的改變過程后，吸納新的信息并在新的維度中找到平衡態(tài)，系統(tǒng)就能夠重新穩(wěn)定運行，直到再次失穩(wěn)。這是一個主體建構(gòu)的過程，客體只有通過主體的主觀加工才能被主體所吸收，這個加工過程與主體的原圖式直接相關(guān)，即認知發(fā)展的獨特性和個性化特性。隨著認知圖式的不斷發(fā)展，對客體的認識也不斷深化。這種主客體不斷的相互作用，是認知系統(tǒng)不斷發(fā)展的源泉。

危機，從中文字面意義上可以分解為“危險”和“機遇”。如果過早或簡單的干預(yù)使其恢復(fù)慣有的穩(wěn)定態(tài)，個體將會從混沌狀態(tài)退回到舊有的認知模式中。從混沌角度來理解心理危機干預(yù)，不是簡單地讓個體恢復(fù)有序或常態(tài)，而是幫助他們把握認知成長的契機，發(fā)展個體對環(huán)境的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)機制，促進個體在與外界不斷的交互作用中學(xué)習(xí)新的行為方式和認知方式，甚至解決舊有的沖突。

（三）心理危機的分形結(jié)構(gòu)

中國哲學(xué)中有“一即是全，全即是一”的理念，即選取復(fù)雜整體的某一個部分，不管放大多少倍，放大后所呈現(xiàn)的形態(tài)與整體的原形態(tài)具有高度的相似性，這就是混沌理論中的分形（fractal），說明系統(tǒng)是按照自相似的模式發(fā)展的。

復(fù)雜系統(tǒng)所有可能狀態(tài)的空間稱為相空間，人類的心理系統(tǒng)作為一個非線性系統(tǒng)，其不同狀態(tài)下的靜態(tài)結(jié)構(gòu)可以視為一種相空間，具有復(fù)雜的不規(guī)則形態(tài)，心理系統(tǒng)內(nèi)各要素的狀態(tài)結(jié)構(gòu)可視為相空間的分形，與心理系統(tǒng)整體呈現(xiàn)相似性。

因為不規(guī)則程度是恒定的，個體的情緒、認知、行為等組成要素的狀態(tài)，都可以看成是心理危機狀態(tài)下的分形，與整個心理系統(tǒng)有著極高的自相似性。當(dāng)個體的心理狀態(tài)處于危機之中，異常的情緒表征、行為表征正是其復(fù)雜的心理系統(tǒng)在分形子系統(tǒng)中的表現(xiàn)，要從子系統(tǒng)的異常點出發(fā)，評估心理系統(tǒng)其他子系統(tǒng)的異常，才能判定心理系統(tǒng)真正的危機原因，而不能“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，僅僅在現(xiàn)象層面實施干預(yù)。危機干預(yù)之前不僅需要掌握個體的異常表現(xiàn)，更需要對個體有整體的理解，也就是心理咨詢中的個案概念化，對危機個體的狀態(tài)分析要透過表征看到這個人的本身，包括其成長環(huán)境、社會支持、就業(yè)發(fā)展、職業(yè)特點等，從鮮活的生命視角中去看待個體在各種異常表征背后的精神需求和內(nèi)部矛盾。

危機干預(yù)不僅需要解決心理危機某個子系統(tǒng)的危機，更要看到心理系統(tǒng)其他子系統(tǒng)可能存在的危機模式和不良反應(yīng)，從整個心理系統(tǒng)的角度給予支持和幫助，只有這樣，才可能真正化“危機”為“成長契機”。

（四）心理危機的自組織性

Erikson的心理社會發(fā)展八階段理論認為每一個階段都在發(fā)生內(nèi)部的根本性心理變化，這些變化源自于新的社交能力和技能的獲得，以期個體更趨于完整的同一性，因此每個階段都可謂之為一次特定的危機（crisis），即混沌。在每個階段結(jié)束時，個體只能有兩種選擇——健康還是不健康地應(yīng)對這一變化，也就是完成還是未完成該階段的沖突任務(wù)。如果危機得以按照健康的方式應(yīng)對，人的心理社會秩序就會重新進入新的穩(wěn)定態(tài)，這個過程可以作為自我組織的過程，危機中的自我運用不同的元素來應(yīng)對復(fù)雜和混沌。這種應(yīng)對的能力作為自我組織的核心技能，會不斷從微觀層面擴展到宏觀層面，以形成一種更復(fù)雜、更新的、更具有適應(yīng)性的自我。

從Erikson的角度來看，危機不止一次地出現(xiàn)在每個人的生命周期里，而且有些階段會持續(xù)一定的時間長度。心理危機干預(yù)不僅可以防止危機的進一步發(fā)展，更重要的意義是實現(xiàn)“助人自助”，幫助個體更好地獲得每個發(fā)展階段的健康應(yīng)對方式，以更完整的自我面對下一人生階段的挑戰(zhàn)。

（五）干預(yù)的長程性

心理系統(tǒng)若視為復(fù)雜的非線性系統(tǒng)，表面上是混亂、不確定、不穩(wěn)定的，但實質(zhì)上又蘊含一定的有序性、穩(wěn)定性和可預(yù)測性。吸引子（attractor）的存在，將系統(tǒng)的穩(wěn)定與不穩(wěn)定特性進行了統(tǒng)一整合。當(dāng)一個吸引子出現(xiàn)時，系統(tǒng)會以其為中心進行穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)。當(dāng)同時出現(xiàn)兩個吸引子時，系統(tǒng)狀態(tài)運轉(zhuǎn)會從圍繞吸引力相對較弱的吸引子，過渡到吸引力較強的吸引子。此時，由于兩個吸引子沖突的張力作用于系統(tǒng)，表現(xiàn)出一種混沌。

在心理危機中看待吸引子的作用，就相當(dāng)于一個人的意識或理念。在臨床工作中，危機干預(yù)者和被干預(yù)者常常需要面對對立的模式：健康理念和不健康理念[5]。心理危機之所以能形成，往往經(jīng)歷了一個或短或長的過程，尤其是那些已被確診為精神疾病的人。思維模式形成后往往需要一定時間形成思維習(xí)慣，這時心理系統(tǒng)就處于單吸引子的狀態(tài)。但是生活往往是復(fù)雜多變的，在一個思維模式的作用下（往往是絕對化、消極、僵化的），容易引發(fā)生活功能的損傷，個體雖然意識到這一模式可能需要調(diào)整，但卻無能為力而再次遭受心靈受損。此時個體就陷入了兩個吸引子之間的拉扯，這兩個吸引子可以分別被稱為“不健康理念”和“健康理念”，一邊是熟悉清晰的，但可能會帶來一定痛苦，另一邊是模糊的、未來的。

心理危機干預(yù)就是要幫助個體在這兩種狀態(tài)的斗爭中，也就是這兩個吸引子之間，尋求突破，超越當(dāng)前水平，這很可能是一個長程的過程。穩(wěn)定的狀態(tài)對于個體而言是有適應(yīng)性和功能性的，擺脫的過程并非是一個愉快的過程，人很可能在“健康理念”和“不健康理念”中反復(fù)搖擺。如果把“不健康理念”看成是危機干預(yù)過程中較低維度的運行，那“健康理念”就是系統(tǒng)要達到的更高維度，這個維度升級的過程是反復(fù)曲折的。

四、結(jié)語

由于混沌是每個人都會經(jīng)歷的心理狀態(tài)，因此不應(yīng)懼怕或排斥，要以更涵容、更發(fā)展的視角看待危機的發(fā)生與發(fā)展，在干預(yù)的過程中要從“人”的理念去理解個體，在較長的時間段內(nèi)給予心理系統(tǒng)全方位的支持與幫助，要幫助心理系統(tǒng)在與外界信息的對話中變得更加強韌，充滿更豐富的心理能量。

參考文獻：

[1] 樂國安，管健. 混沌理論研究對心理學(xué)研究的介入[J]. 自然辯證法通訊，2005（01）：106-110.

[2] Vandenbos，G.R.. APA Dictionary of Psychology Second Edition[M]. American Psychological Association，2007：175.

[3] 廖艷輝. 心理危機干預(yù)[J]. 國際精神病學(xué)雜志，2020（01）：1-3.

[4] 高雯，董成文，竇廣波，等. 心理危機干預(yù)的任務(wù)模型[J]. 中國心理衛(wèi)生雜志，2017，31（01）：89-93.

[5] Michael，R.. Chaos And Complexity： Implications for Psychological Theory and Practice[M]. Taylor & Francis，1997.

[6] 李小平，周甦. 混沌理論對社會心理學(xué)研究的啟示[J]. 東北師大學(xué)報，2006（02）：153-156.

（薦稿人：孫楚航，西南大學(xué)黨委學(xué)生工作部副研究員）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）

作者簡介：孫辰（1987—），女，碩士，西南大學(xué)心理健康教育與服務(wù)中心講師，研究方向：心理健康教育、心理危機干預(yù)。