嶺南文化手工藝傳承與創(chuàng)新研究

陳德琦 周金娣

摘 要：隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代審美和現(xiàn)代的生活方式不斷沖擊著傳統(tǒng)文脈，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化岌岌可危。同時(shí)，信息科技文明為傳統(tǒng)發(fā)展帶來(lái)了新工藝新運(yùn)營(yíng)和拓展的可能。作為嶺南傳統(tǒng)手工藝品，如今正面臨著發(fā)展瓶頸，以嶺南傳統(tǒng)手工藝品為研究對(duì)象，如何在當(dāng)下快銷(xiāo)品盛行的時(shí)代中尋找出路，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾的關(guān)系并提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：嶺南文化 手工藝 創(chuàng)新

嶺南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的歷史傳統(tǒng)和鮮明的地域特色，優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)世代承傳，生生不息。嶺南文化，其中又以嶺南傳統(tǒng)手工藝品深入人心，傳統(tǒng)手工藝品是嶺南文化的靜態(tài)文化，各式各樣的手工藝品曾經(jīng)廣泛存在于人民大眾的生活當(dāng)中，可稱(chēng)為是民族的魂。民間傳統(tǒng)手工藝是中華民族先進(jìn)文化不可或缺的部分，既是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，又是技術(shù)基因傳承的載體。而隨著互聯(lián)網(wǎng)-科技時(shí)代的社會(huì)進(jìn)程加快，民間傳統(tǒng)手工藝逐漸沒(méi)落，甚至消逝于歷史長(zhǎng)河中，這些珍貴的手工藝以及藝品需要新的煥活機(jī)遇。[1]

1 手工藝行業(yè)現(xiàn)狀與市場(chǎng)機(jī)會(huì)

據(jù)了解，廣東傳統(tǒng)嶺南文化盡管保持了開(kāi)發(fā)、多元、兼容并蓄的特點(diǎn)，但我國(guó)民間手工藝品行業(yè)集中程度較低，企業(yè)規(guī)模普遍較小，企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱，隨著行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，行業(yè)兼并重組趨勢(shì)日益明顯，嶺南傳統(tǒng)手工藝品沒(méi)有得到很好的傳承，有些甚至逐漸消亡。嶺南傳統(tǒng)手工藝品市場(chǎng)規(guī)模小，多數(shù)為個(gè)人手工坊，分布稀疏，困難企業(yè)多。相關(guān)技藝教育培訓(xùn)主要采取的是大師培訓(xùn)，以開(kāi)設(shè)私人作坊為主，競(jìng)爭(zhēng)營(yíng)業(yè)方式非常的原始和初級(jí)，沒(méi)有大量資金投入，復(fù)制與擴(kuò)展都非常艱難。隨著時(shí)代的發(fā)展，新事物層出不窮，當(dāng)代人普遍減少關(guān)注。[2]

在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，文化商品、資本和服務(wù)市場(chǎng)都將進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和轉(zhuǎn)折;政府也積極推動(dòng)民間藝術(shù)文化行業(yè)走向國(guó)際，鼓勵(lì)民間藝術(shù)文化與著名商業(yè)中心合作;聯(lián)合各線(xiàn)城市設(shè)立民間藝術(shù)節(jié);實(shí)施民間藝術(shù)品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略，推廣民間藝術(shù)內(nèi)容等。嶺南地區(qū)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中非遺資源存量最大、種類(lèi)最豐、傳承最好、活態(tài)最優(yōu)的區(qū)域，我們需牢牢把握當(dāng)今市場(chǎng)帶來(lái)的優(yōu)渥前景。

2 手工藝傳承與創(chuàng)新對(duì)策

2.1 打造嶺南特色文化身份，喚醒傳統(tǒng)手工藝

如何讓社會(huì)大眾在在斑斕五彩的信息時(shí)代中認(rèn)識(shí)嶺南文化？國(guó)家文化宣傳相關(guān)部門(mén)和地方政府可以利用自身身份和優(yōu)勢(shì)搭建與公眾交流平臺(tái)，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析明確地區(qū)定位和受眾人群，建立起情感交互、知識(shí)普及與文化傳承的價(jià)值鏈，鑄就城市文化品牌，增強(qiáng)嶺南文化的影響力。[2]其次，地方政府還需要對(duì)承載手工藝特色文化的公共空間進(jìn)行更新。合理利用嶺南非遺，設(shè)立宣傳欄展示嶺南文化公益廣告，與人民大眾的主流文化與精神需求相呼應(yīng)。

2.2 協(xié)調(diào)生產(chǎn)科技技術(shù)，加強(qiáng)與傳統(tǒng)手工技藝結(jié)合

傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)與現(xiàn)代技術(shù)相比，無(wú)論是生產(chǎn)水平、生產(chǎn)效率、科技應(yīng)用以標(biāo)準(zhǔn)層級(jí)化生產(chǎn)都有著諸多缺陷以及急需改進(jìn)的地方。例如手工藝在有的地區(qū)因缺乏工具，手工藝者制作時(shí)間長(zhǎng)、件數(shù)少、個(gè)人小本經(jīng)營(yíng)獲利少，生產(chǎn)不得當(dāng)導(dǎo)致的環(huán)境污染問(wèn)題等。[2]因此手工藝行業(yè)核心和本質(zhì)就是進(jìn)行生產(chǎn)的大膽創(chuàng)新，以現(xiàn)代技術(shù)作為依托建立全新的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，利用規(guī)模化生產(chǎn)，將手藝的設(shè)計(jì)與制作中利用計(jì)算機(jī)3D打印噴作、建模類(lèi)似技術(shù)在電腦里進(jìn)行勾勒修改后再去進(jìn)行部分和生產(chǎn)鏈制作;或者將流水線(xiàn)作業(yè)設(shè)計(jì)和制作相分離的方式，在保留最精益復(fù)雜的手工制作前提下，減少勞動(dòng)力的損耗，鏈?zhǔn)礁咝Т嬷械碗y度的手工制作，提高安全性生產(chǎn)，將資源分解利用，做到排污減損的最優(yōu)化。

2.3 借助粵港澳大灣區(qū)發(fā)展，推動(dòng)手工藝創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)

廣州、深圳、珠海和港澳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚水平較高，結(jié)合大灣區(qū)嶺南文化基因，將嶺南手工藝非遺納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，聯(lián)名當(dāng)?shù)匕倌曷曌u(yù)品牌及中國(guó)古城，以“地域文創(chuàng)”主題相互打響品牌效應(yīng)，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革優(yōu)化。

2.4 響應(yīng)傳承文化號(hào)召，建立文化保護(hù)區(qū)

響應(yīng)國(guó)家對(duì)保護(hù)傳承嶺南文化作出的一系列重要指示，學(xué)習(xí)國(guó)外保護(hù)及借鑒文化發(fā)展精華之處，利用文化遺產(chǎn)相關(guān)法律條例，保護(hù)和促進(jìn)嶺南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。政府需加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，建立嶺南文化手工藝行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)拉進(jìn)與大眾的聯(lián)系，持續(xù)做好嶺南非遺、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等保護(hù)利用工作，前期通過(guò)制作手工藝品制作體驗(yàn)，喚起大眾學(xué)習(xí)興趣，后期完善地方保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和整治環(huán)境，開(kāi)展 “文化+旅游”模式，合理規(guī)劃保護(hù)區(qū)的公共空間，建設(shè)“世界嶺南文化旅游體驗(yàn)?zāi)康牡亍薄?/p>

2.5 跟隨互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展，提升自身能力

隨著“信息時(shí)代”到來(lái)，科技提升為傳統(tǒng)手工藝者發(fā)展提供了一系列契機(jī)。人工智能優(yōu)先，電商發(fā)展迅猛，科技人才激增，無(wú)疑不在告訴手藝者及相關(guān)企業(yè)需提升自身水平和運(yùn)營(yíng)能力。[2]嶺南文化手工藝行業(yè)協(xié)會(huì)在不破壞手工藝傳承下，可以建立傳統(tǒng)手工藝人工作室，提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，提供相關(guān)經(jīng)濟(jì)支持，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)手工藝興趣課程和實(shí)踐性活動(dòng)，滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化內(nèi)涵需求和緩解當(dāng)今時(shí)代工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)千篇一律的視覺(jué)疲勞。手工藝品企業(yè)時(shí)刻掌握潮流資訊，利用便捷的智能系統(tǒng)和物流運(yùn)輸渠道開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售衍生品。國(guó)家和政府可以借助高校優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新型人才，利用高校豐富人才和科創(chuàng)資源肩負(fù)起保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀文化的重任。[2]相關(guān)手工藝知名人士可與媒體公司合作，開(kāi)展多元化網(wǎng)絡(luò)宣傳模式。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家政策扶持力度的不斷加大，我們必須準(zhǔn)確把握中國(guó)文化建設(shè)及文化體制的改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的社會(huì)趨勢(shì)。這必將有力地推動(dòng)嶺南手工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 黃慧佳，程千曄.嶺南文化視角下手工藝非遺的活態(tài)傳承——基于廣州戲服制作技藝的調(diào)研分析[J].中國(guó)地名，2019（12）：55-56.