創(chuàng)新思維背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

殷佳慧

◆摘? 要：在原有的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，基本都是以填鴨式教學(xué)為中心展開(kāi)的。這樣的教學(xué)模式能夠?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教師帶來(lái)便利，卻是對(duì)學(xué)生思維方式和語(yǔ)文素養(yǎng)的打壓。而想要跟時(shí)代的步伐，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行一定程度的發(fā)展，就需要對(duì)原有的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行一定程度的改進(jìn)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，結(jié)合課程改革的環(huán)境背景，學(xué)會(huì)修正自己的教學(xué)風(fēng)格，改變自己的教學(xué)模式，注重在語(yǔ)文教學(xué)課堂中為學(xué)生營(yíng)造適宜的學(xué)習(xí)氛圍，并同步引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。這樣小學(xué)生才能在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展自身的能力。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;創(chuàng)新教學(xué);策略分析

創(chuàng)新教學(xué)背景中的教育理念符合時(shí)代發(fā)展要求，所以教師在小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，也要注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造潛能進(jìn)行全面激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展的過(guò)程中也能讓學(xué)生對(duì)事物有更加獨(dú)特新穎的觀點(diǎn)，逐步滿(mǎn)足對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的教學(xué)要求。

1創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的意義

一方面通過(guò)語(yǔ)文講學(xué)培養(yǎng)各位同學(xué)的創(chuàng)造思維，能夠使各位同學(xué)對(duì)每一篇閱讀周作描繪的畫(huà)面想象出來(lái)這樣一來(lái)，能夠更加深刻的理解文章所表達(dá)的情感。另外，各位同學(xué)在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候需要有足夠的創(chuàng)造性思維能力，這樣才能夠從獨(dú)特的視角出發(fā)，提高自身的寫(xiě)作能力。另一方面是從文化思維上來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文講學(xué)中增強(qiáng)對(duì)各位同學(xué)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，能夠使各位同學(xué)對(duì)創(chuàng)新更加的感興趣，這樣一來(lái)，各位同學(xué)今后再遇到各種問(wèn)題的時(shí)候，能夠發(fā)揮自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，并很好的應(yīng)用到各種生活實(shí)踐當(dāng)中。掌握一定的邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維能力，對(duì)于各位同學(xué)來(lái)說(shuō)，在今后的生活中都會(huì)受益匪淺。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性

語(yǔ)文課程在小學(xué)階段是非常重要的課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新思維等意義重大，會(huì)直接影響到學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)新思維是不同于傳統(tǒng)思維的，其本質(zhì)就是追求新穎，是對(duì)現(xiàn)有的事物認(rèn)識(shí)的超越。創(chuàng)新思維運(yùn)用于學(xué)生教學(xué)方面，就是指學(xué)生的直覺(jué)、豐富的想象力和思維能力等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，老師在學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展中起關(guān)鍵作用。這個(gè)過(guò)程對(duì)教師的要求也比較高，首先需要教師富有創(chuàng)新精神，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，要把傳統(tǒng)的刻板的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變成讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的方式，要使學(xué)生從以往的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師還要設(shè)計(jì)有利于學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的教學(xué)情景和教學(xué)環(huán)境，還需要采用新穎的、有趣的教學(xué)方法，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造最有利的培養(yǎng)其創(chuàng)新思維的環(huán)境和條件。所以，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程首先對(duì)教師自身的創(chuàng)新精神的要求比較高，還需要教師有敢于創(chuàng)新和改革教育方法的勇氣和膽識(shí)，這樣才能更好地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維存在的問(wèn)題

受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和理念的影響，大部分的教師更加注重于基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)，很少?gòu)膭?chuàng)新思維發(fā)展點(diǎn)和學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合。有的教師雖然引進(jìn)了先進(jìn)的多媒體教學(xué)技術(shù)，但也只是利用信息化的方法來(lái)呈現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，未能將其和學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)進(jìn)行徹底融合。這將會(huì)使實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果大打折扣。此外，在進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)任務(wù)和活動(dòng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，教師沒(méi)有充分考慮學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展多樣性和個(gè)體差異，而是利用統(tǒng)一的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。這不僅難以兼顧不同層次的學(xué)生，還會(huì)增加班級(jí)當(dāng)中學(xué)生創(chuàng)新思維和語(yǔ)文能力的兩極分化。

4合作探究教學(xué)，提高學(xué)生語(yǔ)文思維能力

想要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和語(yǔ)文能力進(jìn)行一定程度的培養(yǎng)，教師首先要做到將課堂的主體返還給學(xué)生。在以往的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，都是以教師的思想和教師的知識(shí)基礎(chǔ)來(lái)作為依托的，所有教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都被教師操控，這與小學(xué)生跳脫熱愛(ài)表現(xiàn)的天性是不符的，也會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，長(zhǎng)此以往，在教師堪稱(chēng)保姆級(jí)的知識(shí)講解之下，學(xué)生會(huì)失去對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索的能力和想法，更不要說(shuō)自主學(xué)習(xí)意識(shí)的萌芽出現(xiàn)和語(yǔ)文思維的養(yǎng)成了。因此，我們可以采用合作教學(xué)的方式，在增強(qiáng)學(xué)生以教師提出問(wèn)題，學(xué)生分組對(duì)其進(jìn)行探討之后，統(tǒng)一得出結(jié)論，再進(jìn)行表述的教學(xué)模式，讓每個(gè)學(xué)生都能夠有發(fā)言和傾聽(tīng)他人的機(jī)會(huì)，從而提高學(xué)生的主體性地位，并在長(zhǎng)此以往的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生養(yǎng)成遇到問(wèn)題先思考的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的建立。

5利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探索能力

學(xué)生探索知識(shí)是自學(xué)能力訓(xùn)練中最重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)中一般通過(guò)課外書(shū)籍或者是電視節(jié)目對(duì)學(xué)生的相關(guān)學(xué)習(xí)進(jìn)行擴(kuò)充和探索。但是這兩種方式都存在著較大的限制和缺陷，所以在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開(kāi)展的教學(xué)創(chuàng)新探索中，利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)探索能力的塑造，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展尤為重要。所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)與發(fā)展，保證學(xué)生在探索知識(shí)時(shí)，能夠更好地找到探索平臺(tái)和渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)給予了學(xué)生充分探索知識(shí)的便利性，有助于學(xué)生長(zhǎng)足的成長(zhǎng)與發(fā)展。

例如在教學(xué)一節(jié)課之前的預(yù)習(xí)工作，可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)完成整體知識(shí)的探索?；诖碎_(kāi)展相關(guān)的教學(xué)訓(xùn)練，才能夠讓學(xué)生更快完善知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)理解。如教學(xué)《小兒辯日》時(shí)，這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中就有著非常多的相關(guān)知識(shí)需要進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練和拓展。其中《夏日絕句》中是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問(wèn)題，而孔子不能作決斷之事。說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。全文通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)，人物語(yǔ)言極具性格化，人物形象則清晰可見(jiàn)、栩栩如生。

6啟發(fā)學(xué)生思考能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

創(chuàng)新教學(xué)背景下，教師需要在語(yǔ)文課堂中為學(xué)生提供體驗(yàn)式教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思考能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《十五夜望月》這首古詩(shī)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想中秋節(jié)或家庭成員團(tuán)聚在一起時(shí)刻的美好場(chǎng)景，并通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放偏遠(yuǎn)山區(qū)或留守鄉(xiāng)村中人們承受親人分離的無(wú)奈和痛苦場(chǎng)景。通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生理解思鄉(xiāng)之情，進(jìn)而衍生出對(duì)父母孝順、珍惜家人的情感。通過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)式教學(xué)，可以讓《十五夜望月》的主旨和情感實(shí)現(xiàn)升華，對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)式培養(yǎng)也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)理解文章大意有更獨(dú)特的學(xué)習(xí)技巧。

7適應(yīng)時(shí)代變革要求，著重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力

小學(xué)生要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，就必須經(jīng)過(guò)大量的鍛煉和實(shí)踐，不能重理論，輕實(shí)踐。因此小學(xué)語(yǔ)文教師就要著重強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)鍛煉，要為學(xué)生創(chuàng)造能夠鍛煉提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，所以語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的表達(dá)。

比如教師在講述《魯濱遜漂流記》時(shí)，教師要讓學(xué)生體會(huì)人物性格特點(diǎn)，就可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀課文，利用自己的想象和生活經(jīng)驗(yàn)去猜測(cè)裁縫和顧客在對(duì)話(huà)時(shí)運(yùn)用的語(yǔ)氣。這就可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)還能夠讓語(yǔ)文教學(xué)變得富有趣味。教師還可以從課文出發(fā)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行拓展，比如魯濱遜因乘船遭遇風(fēng)暴失事，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙島上。他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，克服了種種常人難以克服的困難，獨(dú)自在孤島上生活了26年。這26年都發(fā)生了什么都可以想象。

8隨時(shí)修正語(yǔ)文教學(xué)的方式

創(chuàng)新思維能力是一種非常抽象的技能，看不見(jiàn)，摸不著，只能借助學(xué)生具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)以及學(xué)生在完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所創(chuàng)造的作品來(lái)判斷。它不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，教師也不能直接通過(guò)闡述基本的理論去理解掌握的，需要教師長(zhǎng)久堅(jiān)持影響學(xué)生，潛移默化的改變學(xué)生的思維方式，使學(xué)生由內(nèi)而外的產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，具備創(chuàng)新觀念，這才能夠真正達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。所以語(yǔ)文教師就需要改變教學(xué)方式，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及學(xué)生的具體表現(xiàn)和教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。

比如教師在講述《迢迢牽牛星》這一篇課文的時(shí)候，教師可以在教學(xué)中融入互動(dòng)和環(huán)節(jié)，還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)適當(dāng)提問(wèn)，幫助學(xué)生集中注意力，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主思考發(fā)表意見(jiàn)。如此詩(shī)借神話(huà)傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會(huì)面的悲劇，具體抒發(fā)了什么感情？這主要表達(dá)了什么意思？學(xué)生帶著這些問(wèn)題來(lái)對(duì)課文進(jìn)行理解。

9營(yíng)造適宜的語(yǔ)文教學(xué)氛圍

學(xué)生不是老師的提線(xiàn)木偶，也不是一個(gè)沒(méi)有任何感情的學(xué)習(xí)機(jī)器，所以教師不能只一味注重自己教的過(guò)程，同時(shí)還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，要主動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造適宜的課堂氛圍，使學(xué)生能夠在寬松的環(huán)境氛圍內(nèi)愉悅的開(kāi)展學(xué)習(xí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要注重情感教育，要正確定位自己的角色，把自己當(dāng)做擺渡人和引路人，引導(dǎo)學(xué)生多樣化思考。

還是在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生從不同的角度去看待問(wèn)題，思考問(wèn)題，要著重引導(dǎo)學(xué)生建立具有自身特色的思維方式，使學(xué)生具備較強(qiáng)的發(fā)散性思維，就可以多開(kāi)展一些需要學(xué)生互動(dòng)討論的活動(dòng)，同時(shí)還可以提出一些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的主觀題。如教師先鼓勵(lì)學(xué)生自由朗讀，想一想作者眼中的世界是怎么樣的，之后再讓學(xué)生分組交流每一個(gè)部分的大概含義是怎么樣的？比如在第一自然段中，作品直接點(diǎn)出了什么主旨的，總領(lǐng)文章，而在后面的自然段中，則從不同的兩個(gè)對(duì)立的方面分別寫(xiě)了什么。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)和相互討論，學(xué)生就可以對(duì)文章進(jìn)行一定的了解。

10結(jié)束語(yǔ)

綜上，新課改教育背景下，教學(xué)模式依然沿用傳統(tǒng)的"填鴨式"教學(xué)方法是不可行的。新的教學(xué)模式應(yīng)然而生，教師根據(jù)不同的教學(xué)群體、個(gè)體的差異以及對(duì)不同教材不同的授課方式來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的不同程度的接受和理解加以轉(zhuǎn)正確引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自己喜歡的方式來(lái)感受知識(shí)，從而讓學(xué)生真正的喜歡學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)并主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教育體系中的以人為本，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的個(gè)性發(fā)展。

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