青少年英語微視頻制作中的審美教育

耿倩雯

摘要：微視頻資源種類多、形式多，對提高青少年英語學(xué)習(xí)的興趣和提高英語教學(xué)的效果有著積極的作用。但以往的研究多關(guān)注于英語教師選用已有的微視頻或制作新的微視頻，忽視了學(xué)生在英語微視頻制作中所應(yīng)發(fā)揮的作用。基于此現(xiàn)狀，本研究基于杜威的教學(xué)論、加德納的多元智能理論、陶行知的教育思想，探討了青少年在英語微視頻制作中把景點文化記錄下來、構(gòu)思出來、呈現(xiàn)出來，進(jìn)而培育青少年的藝術(shù)人文素養(yǎng)，為今后青少年審美教育的發(fā)展提供參考價值。

關(guān)鍵詞：青少年;英語微視頻制作;審美教育

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1003-2177（2021）13-0106-02

1研究背景

中國青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)綠皮書（2017）中指出：青少年已經(jīng)是我國最大的網(wǎng)民群體，但青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)總體水平不高。青少年在主動搜索、整合信息方面的能力也不足[1]。在教學(xué)中，教師使用多媒體的頻率與青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有顯著的正相關(guān)關(guān)系。所以，當(dāng)代審美教育中重要的一環(huán)就是利用數(shù)字技術(shù)來提升青少年的藝術(shù)人文素養(yǎng)。

美國學(xué)者杜威指出教育是生活、生長和經(jīng)驗改造的理論為基礎(chǔ)，并且提出“學(xué)生中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。尤其是在教學(xué)方法上，他主張“從做中學(xué)”，即教師要引導(dǎo)學(xué)生積極自愿地投入活動中，從活動中不知不覺地養(yǎng)成品德、獲得知識。本研究以嶺南印象園英語微視頻制作的方式，使英語教師和學(xué)生參觀景點、拍攝視頻、交流文化、學(xué)習(xí)英語，真正地從實踐中學(xué)習(xí)。

美國學(xué)者加德納提出多元智能理論。他認(rèn)為人的智力是較多元化的，人的智力可單獨分為八種獨立智力成分：語言智力、節(jié)奏智力、數(shù)理智力、空間智力、運動智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)知智力、自然觀察者智力[2]。因此教師要在教學(xué)中，積極培養(yǎng)和挖掘每個學(xué)生的智力，來確保每個學(xué)生的智力得到最大程度的開發(fā)，進(jìn)而為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才[3]。本研究設(shè)計的實地參觀景點、選取特色景點、拍攝與編輯、添加嶺南特色背景音樂、漢語譯英語、交流嶺南文化的一系列活動，可以有效地調(diào)動學(xué)生的語言智力、節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)知智力、自然觀察者等多方面智力。

中國學(xué)者陶行知提出三大教育思想：“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。也就是說，教育要與生活聯(lián)系起來。教師有積極向上的生活，才能教人積極向上。學(xué)校教育的范圍不在課本，而應(yīng)擴大至大自然、大社會、群眾生活中去。教與學(xué)要結(jié)合起來，不能把教、學(xué)、做分離[4]。本研究恰恰是把教育與生活緊密聯(lián)系起來，把課堂放在嶺南印象園這個大自然中。學(xué)生在制作英語微視頻的過程中，教師可以耐心講解與幫助學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地去提升英語微視頻制作能力、審美意識。

基于青少年使用現(xiàn)代信息技術(shù)的現(xiàn)實背景和三位學(xué)者的理論背景，本研究選取國家AAAA級旅游景區(qū)廣州嶺南印象園作為英語微視頻制作的主要對象，以宣傳嶺南文化為主題，利用相機、視頻剪輯軟件作為工具來輔助英語微視頻的制作。期望在視頻制作的過程中，培育學(xué)生視頻制作的審美素養(yǎng)、提升學(xué)生使用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，以最大化地實現(xiàn)在英語微視頻制作中學(xué)英語、學(xué)剪輯、學(xué)文化、學(xué)審美的學(xué)習(xí)目的。

2研究步驟

首先，教師和學(xué)生在網(wǎng)上搜集相關(guān)資源，初步了解嶺南印象園中嶺南文化的體現(xiàn)。接著，教師根據(jù)學(xué)生的數(shù)量，把學(xué)生分為四組。每組學(xué)生確定自己的主題，可分為嶺南特色美食組、嶺南歷史人物組、嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組、嶺南特色建筑組。隨后，教師和每組學(xué)生親自到景點參觀。每組學(xué)生要選取和主題相關(guān)的部分進(jìn)行拍照和錄制短視頻。錄制結(jié)束后，每組學(xué)生要分工合作，并根據(jù)主題和素材，確定視頻總時長、風(fēng)格、英文標(biāo)注。學(xué)生制作視頻時，要注意突出視頻的思想性、趣味性、審美性。學(xué)生在對視頻進(jìn)行英文標(biāo)注時，要確保準(zhǔn)確無誤地翻譯。遇到不會的，要積極去查詞典、請教老師或其他同學(xué)。每組學(xué)生的英語微視頻制作完成后，要先發(fā)給老師，方便老師輔導(dǎo)。老師要在美育方面給予學(xué)生充分地指導(dǎo)，給學(xué)生充分的空間去創(chuàng)造美的作品，使學(xué)生的作品具有較高的審美價值[5]。最后，老師再將最終確定的視頻在班級、年級分享，或者共享資源在網(wǎng)絡(luò)上。

在研究步驟中，最難的是微視頻制作階段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用剪映App去剪輯視頻。此工具支持變速，有多樣濾鏡和美顏的效果以及豐富的曲庫資源。而且，此工具可以一鍵分享到抖音，抖音在全球影響力都比較大，可以廣泛地對視頻進(jìn)行宣傳。如果學(xué)生想看到抖音使用者對自己作品的評價，可以直接看點贊量、收藏量。

如果在視頻制作過程中，部分學(xué)生想不出好的創(chuàng)意點子，教師也可以推薦已成熟的作品給這部分學(xué)生。比如《講古》《嶺南少年》。

《講古》是一首廣東原創(chuàng)嶺南文化主題粵語歌曲，歌曲粵味濃郁，以廣東音樂為音樂基調(diào)，前奏和間奏分別融入了廣東音樂《雨打芭蕉》《賽龍奪錦》的旋律，中間加入了兩段Rap（說唱），最后通過一段粵語朗誦落幅，該歌曲多角度、立體式地介紹了優(yōu)秀嶺南文化，為觀眾展示了一幅豐富多彩，絢麗多姿的嶺南風(fēng)情畫卷。

《嶺南少年》歌曲的前奏的琵琶與高胡主旋律，令曲風(fēng)極具嶺南特色;間奏的粵語童謠，更是家喻戶曉。歌詞采用國語與粵語相結(jié)合的創(chuàng)作手法，非常獨特;粵語歌詞的旋律更是貼近粵語語調(diào)，讓不會講粵語的人也能輕松演唱。而輕松活潑的節(jié)奏也一定會讓更多的人喜歡這首歌?！稁X南少年》歌詞的英語翻譯，可參考如下翻譯：

（國語）是誰畫下 （粵語） 紅紅木棉花

Who painted red Kapok flower？

（國語）是誰留下 （粵語）海灘小腳丫

Who left little feet on the beech？

（國語）是誰爬上 （粵語）甜甜荔枝丫

Who climbed on the sweet litchi？

（國語）是誰撒網(wǎng) 偷偷撈魚蝦

Who cast a net to catch fish and shrimp secretly？

（粵語）雨打芭蕉

Raindrops were rattling on the leaves of bananas.

（國語）沒有冰冷的雪花

There are no cold snowflakes.

（粵語）平湖秋月

The moon is over the Peaceful Lake in autumn.

（國語）沒有熱鬧的喧嘩

There is no noise.

（粵語）海浪沖洗

The waves are washing away.

（國語）貝殼在說話

The shells are talking with each other.

（國語）很多想法 藍(lán)天白云掛

A lot of ideas hang in the blue sky and white clouds.

（國語）嶺南少年 總有很多新想法

Lingnan teenagers always have plenty of new ideas.

3審美教育

在審美教育史上，陶行知先生提到審美教育的三個教育目標(biāo)是：要有科學(xué)的精神，要有審美的意境，要有高尚的道德修養(yǎng)[6]。席勒提到：只有人在完全意義上的人的時候，他才是審美的人;只有他是審美人時，他才是完全的人和完整的人[7]。

總結(jié)兩位學(xué)者的觀點可知：有審美的人不是普通人，人人不可能都是審美的人。

當(dāng)今時代與以往時代的審美教育則發(fā)生了巨大變化。在當(dāng)今時代，人人都可以是審美的人、有審美意識和理念的人[8]。

在《關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》一文中，中共中央明確指出：盡快改變學(xué)校美育的薄弱環(huán)節(jié)，將美育納入學(xué)校教育的全過程。美育作為提升學(xué)生文化素質(zhì)的重要途徑，是素質(zhì)教育的重要組成部分。要培養(yǎng)新時代人才，美育、智育要緊密結(jié)合起來[9]。

因此，教師在對每組英語微視頻作品進(jìn)行審美評價時，要多肯定具有開放性、多元性、創(chuàng)新性的作品，多肯定充分發(fā)揮想象力、知覺力、注意力、情感力、思維力的學(xué)生。誠如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上所說，當(dāng)代美學(xué)精神是中國美學(xué)史乃至人類文化史上一個全新的概念，它所概括的是一種新的美學(xué)結(jié)構(gòu)體系和新的審美文化觀念[10]。因此，在“人人都是藝術(shù)家”的短視頻時代，教師要培育學(xué)生正確的審美理念，強化學(xué)生的感知力、想象力、創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的情感和精神世界，以培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人。

4結(jié)論

青少年在嶺南印象園英語微視頻的制作中開闊了自己的眼界，發(fā)掘了自身潛力，擔(dān)任了攝像師和剪輯師的角色，了解了微視頻制作的步驟，學(xué)會了嶺南文化的英文介紹，發(fā)展了自己的核心素養(yǎng)，獲得了審美經(jīng)驗，提升了藝術(shù)素養(yǎng)，豐富了精神世界。由此可見，具有審美價值的微視頻不僅對青少年的藝術(shù)人文素養(yǎng)有積極的作用，而且對協(xié)助學(xué)校鞏固青少年的藝術(shù)文化基礎(chǔ)、喚起青少年的審美情感也有不可忽視的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]方增泉，祁雪晶.中國青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)綠皮書（2017）[M]. 北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2018.

[2]Armstrong T. Multiple Intelligence in the Classroom[M]. Alexandria：ASCD，1994.

[3] 王朝暉.多元智能理論與英語教改研究[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2010，30（5）：179-180.

[4] 鄭蓉.多元智能理論在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2005.

[5]朱光潛.無言之美[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[6]陳冠商.審美心理學(xué)[M].上海：上海文藝出版社，1988.

[7]席勒.審美教育書簡[M].張玉能，譯.南京：譯林出版社， 2009.

[8]周憲.美學(xué)是什么[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[9]閆承利.素質(zhì)教育課堂優(yōu)化策略[M].北京：教育科學(xué)出版社，2000.

[10]蔡元培，聶振斌.中國現(xiàn)代美學(xué)名家文叢·蔡元培卷[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2017.15.

（責(zé)編：楊梅）